下面“者”字用法與“雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也”一句相同的一項(xiàng)是 |
A.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也 B.假舟楫者,非能水也 C.陳勝者,陽(yáng)城人也 D.期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年湖南邵陽(yáng)石齊學(xué)校高二下學(xué)期學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
【小題1】對(duì)下列加線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.吾嘗跂而望矣跂:踮起腳 | B.假輿馬者假:利用 |
C.鍥而不舍鍥:雕刻 | D.而絕江河絕:斷絕 |
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 | B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也 |
C.蟹六跪而二螯 | D.我決起而飛,搶榆枋而止 |
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 | B.君子生非異也 |
C.君子博學(xué)而日參省乎己 | D.雖有槁暴,不復(fù)挺者 |
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。 |
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。 |
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),如“積善成德”。 |
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆湖南邵陽(yáng)石齊學(xué)校高二下學(xué)期學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文卷(解析版) 題型:文言文閱讀
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
1.對(duì)下列加線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.吾嘗跂而望矣跂:踮起腳 B.假輿馬者假:利用
C.鍥而不舍鍥:雕刻 D.而絕江河絕:斷絕
2.下列加線詞的意義和用法,與例句中加線詞不相同的一項(xiàng)是
例句:吾嘗終日而思矣
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也
C.蟹六跪而二螯 D.我決起而飛,搶榆枋而止
3.下邊句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 B.君子生非異也
C.君子博學(xué)而日參省乎己 D.雖有槁暴,不復(fù)挺者
4.下列對(duì)文意的把握不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),如“積善成德”。
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.吾嘗跂而望矣跂:踮起腳 | B.假輿馬者假:利用 |
C.鍥而不舍鍥:雕刻 | D.而絕江河絕:斷絕 |
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也 | B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也 |
C.蟹六跪而二螯 | D.我決起而飛,搶榆枋而止 |
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 | B.君子生非異也 |
C.君子博學(xué)而日參省乎己 | D.雖有槁暴,不復(fù)挺者 |
A.本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。 |
B.本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。 |
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),如“積善成德”。 |
D.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文字,完成下列各題
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義判斷正確的一項(xiàng)( )
①取之于藍(lán) ②寒于水 ③不如須臾之所學(xué)也 ④郯子之徒,其賢不及孔子
A.①②相同,③④不同 B. ①②不同,③④相同
C.①②不同,③④不同 D. ①②相同,③④相同
下列加點(diǎn)詞的用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)( )
A.君子博學(xué)而日參省乎己 B. 假舟楫者,非能水也
C.囊括四海之意 D.天下云集響應(yīng)
下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)( )
A.君子博學(xué)而日參省乎己 B.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。
C.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 D.寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣
下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)( )
A.作者認(rèn)為有才能的人并不是因?yàn)樘熨x條件好,而是因?yàn)樗朴诮柚鷮W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
B.作者認(rèn)為只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己,改變自己,而思考則是可有可無(wú)。
C.作者在最后一段論述了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅(jiān)持的道理。
D.本文善于運(yùn)用比喻,以喻代議,寓議于喻,這是本文突出的特點(diǎn)。
從上面的文字中找出一個(gè)成語(yǔ),并解釋。
成語(yǔ):
解釋:
用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。
(1)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
譯文:
(2)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯文:
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.①②相同,③④不同 | B.①②不同,③④相同 |
C.①②不同,③④不同 | D.①②相同,③④相同 |
A.君子博學(xué)而日參省乎己 | B.假舟楫者,非能水也 |
C.囊括四海之意 | D.天下云集響應(yīng) |
A.君子博學(xué)而日參省乎己 | B.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。 |
C.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 | D.寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣 |
A.作者認(rèn)為有才能的人并不是因?yàn)樘熨x條件好,而是因?yàn)樗朴诮柚鷮W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。 |
B.作者認(rèn)為只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己,改變自己,而思考則是可有可無(wú)。 |
C.作者在最后一段論述了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅(jiān)持的道理。 |
D.本文善于運(yùn)用比喻,以喻代議,寓議于喻,這是本文突出的特點(diǎn)。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
閱讀下列文段,回答1——5題。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
(1)寫出以上語(yǔ)段中的三個(gè)通假字。
①________通________
②________通________
③________通________
(2)解釋加粗字的意思。
(3)以下句子中“而”的用法與其他三句不同的一項(xiàng)是
[ ]
A.冰,水為之,而寒于水
B.登高而招,臂非加長(zhǎng)也
C.假輿馬者,非利足也,而致千里
D.遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也
(4)以上兩段文字通過(guò)比喻分別說(shuō)明了學(xué)習(xí)可以________和學(xué)習(xí)可以________,從而論證了學(xué)習(xí)的重要意義和巨大作用。
(5)下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是
[ ]
A.“吾嘗終日而思矣……不如登高之博見(jiàn)也”幾句,在比較中說(shuō)明了學(xué)習(xí)方法的重要性。
B.“登高而招……而絕江河”幾句連續(xù)設(shè)喻,說(shuō)明借助外物的幫助可以大大提高學(xué)習(xí)效果。
C.“君子生非異也,善假于物也”說(shuō)明君子之所以能超越常人,不在于先天素質(zhì),而在于后天的學(xué)習(xí)。
D.“君子生非異也”的觀點(diǎn),是對(duì)孔子“上智下愚不移”觀點(diǎn)的批判,是一個(gè)很大的進(jìn)步。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048
閱讀下列文段,回答1——5題。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
(1)寫出以上語(yǔ)段中的三個(gè)通假字。
①________通________
②________通________
③________通________
(2)解釋加粗字的意思。
(3)以下句子中“而”的用法與其他三句不同的一項(xiàng)是
[ ]
A.冰,水為之,而寒于水
B.登高而招,臂非加長(zhǎng)也
C.假輿馬者,非利足也,而致千里
D.遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也
(4)以上兩段文字通過(guò)比喻分別說(shuō)明了學(xué)習(xí)可以________和學(xué)習(xí)可以________,從而論證了學(xué)習(xí)的重要意義和巨大作用。
(5)下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是
[ ]
A.“吾嘗終日而思矣……不如登高之博見(jiàn)也”幾句,在比較中說(shuō)明了學(xué)習(xí)方法的重要性。
B.“登高而招……而絕江河”幾句連續(xù)設(shè)喻,說(shuō)明借助外物的幫助可以大大提高學(xué)習(xí)效果。
C.“君子生非異也,善假于物也”說(shuō)明君子之所以能超越常人,不在于先天素質(zhì),而在于后天的學(xué)習(xí)。
D.“君子生非異也”的觀點(diǎn),是對(duì)孔子“上智下愚不移”觀點(diǎn)的批判,是一個(gè)很大的進(jìn)步。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
閱讀下文,完成1~6題。
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
1.下列句中加線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.學(xué)不可以已 已:完畢 B.木直中繩 中:符合
C. 以為輪 為:成為 D.金就礪則利 就:湊近
2.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是( )
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 B.雖有槁暴
C.參省乎己 D.君子生非異也
3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞用法及詞意判斷正確的一項(xiàng)是( )
A.①②相同,③④不同 B.①②不同,③④相同
C.①②不同,③④不同 D.①②相同,③④相同
4.下列句中加線詞用法不同于其他三項(xiàng)的是( )
A.學(xué)而不思則罔
B.位卑則足羞
C.則知明而行無(wú)過(guò)矣
D.項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒!則與斗卮酒。
5.下面句子翻譯正確的一項(xiàng)是( )
雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也
A.雖然有的枯干了,不再挺直,這是火的熏烤使它變成了這樣。
B.即使又枯干了,也不再重新挺直,這是使它彎曲成了這個(gè)樣子。
C.雖然有的枯干了,不再挺直,這是使它彎曲成這樣的緣故。
D.即使又枯干了,也不再重新挺直,這是火的熏烤使它變成了這樣。
6.上文中,作者所表明的學(xué)習(xí)態(tài)度是 (用原文回答),學(xué)習(xí)的作用是 (用原文回答)。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
1.下列句中加線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.學(xué)不可以已 已:完畢 B.木直中繩 中:符合
C. 以為輪 為:成為 D.金就礪則利 就:湊近
2.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是( )
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣 B.雖有槁暴
C.參省乎己 D.君子生非異也
3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞用法及詞意判斷正確的一項(xiàng)是( )
A.①②相同,③④不同 B.①②不同,③④相同
C.①②不同,③④不同 D.①②相同,③④相同
4.下列句中加線詞用法不同于其他三項(xiàng)的是( )
A.學(xué)而不思則罔
B.位卑則足羞
C.則知明而行無(wú)過(guò)矣
D.項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒!則與斗卮酒。
5.下面句子翻譯正確的一項(xiàng)是( )
雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也
A.雖然有的枯干了,不再挺直,這是火的熏烤使它變成了這樣。
B.即使又枯干了,也不再重新挺直,這是使它彎曲成了這個(gè)樣子。
C.雖然有的枯干了,不再挺直,這是使它彎曲成這樣的緣故。
D.即使又枯干了,也不再重新挺直,這是火的熏烤使它變成了這樣。
6.上文中,作者所表明的學(xué)習(xí)態(tài)度是 (用原文回答),學(xué)習(xí)的作用是 (用原文回答)。
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