下列句子停頓不正確的一句是 |
A.其遠(yuǎn)/而無所至極邪? B.風(fēng)之積/也不厚,則其負(fù)大翼/也無力。 C.湯之問棘也/是已。 D.楚之南/有冥靈者。 |
科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題
科目:高中語文 來源:高考三人行 語文 題型:013
“也”是語氣助詞,可表判斷、肯定、疑問、感嘆和句中停頓等語氣。下列各句按語氣分類,指出分類正確的一項(xiàng)
①不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。
②雍州之地,崤函之固,自若也。
③成功名者,此先王之千里也。
④吾見師之出而未見其入也。
⑤自書典所記,未之有也。
⑥汝之疾也,予信醫(yī)言無害,遠(yuǎn)吊揚(yáng)州。
⑦苛政猛于虎也。
⑧君子之仕也,行其義也。
⑨吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也。
⑩縛者何為者也。
[ ]
A.①②④/③⑤/⑥⑧/⑦⑨⑩
B.①③/②⑤/④⑩/⑥⑧/⑦⑨
C.①③/②⑤/④⑦/⑨⑩/⑥⑧
D.①②③④/⑤/⑥⑧/⑦⑨⑩
科目:高中語文 來源:突破重點(diǎn)線·語文 題型:048
閱讀下面的文段。完成文后的題。
侯可侯可字無可,華州華陰人。少倜儻不羈,以氣節(jié)自許。既壯,盡易前好,篤志為學(xué)。隨計(jì)入京,里中醵金贐行。比還,悉散其余與同舉者曰:“此金,鄉(xiāng)里所以資應(yīng)詔者也,不可以為他利。”且行,聞鄉(xiāng)人病,念曰:“吾歸,則彼死矣!彼炝舨蝗。病者愈,輟己馬栽之,徒步而歸。孫沔征儂徭,請(qǐng)參軍事,奏功得官,知巴州化城縣。巴俗鬼而廢醫(yī),唯巫言是用,娶婦必責(zé)財(cái),貧人女至老不得嫁?蔀榧s束,立制度,違者有罪,幾變其習(xí)。再調(diào)華原主簿。富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝,歲責(zé)其租?沙狂Y至富家,發(fā)櫝出券歸其主。郡吏趙至誠貪狡兇橫,持守以下短長,前后莫能去?杀┢渥,荷校置獄,言于大府誅之,聞?wù)呖旆。簽書儀州判官。西復(fù)寇邊,使者使可按視,即以數(shù)十騎涉夏境,猝與之遇,亟分其騎為三四,今之曰:“建爾旗幟,旋山徐行。”夏人循環(huán)間見,疑以為誘騎不敢擊。韓琦鎮(zhèn)長安,薦知涇陽縣?奢p財(cái)樂義,急人之急,憂人之憂。與田顏為友。顏病重,千里求醫(yī),未歸而顏死,目不瞑。人曰:“其待侯君乎?”且斂而可至,拊之乃暝。顏無予,不克葬,可辛勤百營,鬻衣相投,卒葬之。方天寒,單衣以居,有饋白金者,顧頗之妹處室,舉以佐其奩具。一日自遠(yuǎn)歸,家以窶告,適友人郭行扣門曰:“吾父病,醫(yī)邀錢百千,賣吾廬而不售!笨蓯湃唬(jì)橐中裝略當(dāng)其數(shù),盡與之。關(guān)中稱其賢。
(節(jié)選自《宋史·侯可傳》)
1、下列句子中加粗詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A.里中醵金贐行:贈(zèng)送的路費(fèi)
B.比還,悉散其余:等到,及
C.使者使可按視:按照
D.顏無子,不克葬:克,能夠
2、對(duì)下列句中加粗的判斷,正確的一項(xiàng)是
①悉散其余與同舉者。、舉以佐其奩具!、計(jì)橐中裝略當(dāng)其數(shù)!、茈S計(jì)入京。
[ ]
A.①②句的“舉”字意思相同,③④句的“計(jì)”意思不同
B.①②句的“舉”字意思不同,③④句的“計(jì)”意思相同
C.①②句的“舉”字意思相同,③④句的“計(jì)”意思相同
D.①②句的“舉”字意思不同,③④句的“計(jì)”意思不同
3、選出對(duì)下列句子解釋有誤的一項(xiàng)
[ ]
A.“唯巫言是用”,這是個(gè)賓語前置句式,即:唯用巫言
B.“巴俗鬼而廢醫(yī)”,這個(gè)句子停頓應(yīng)為“巴俗鬼而/廢醫(yī)”,“鬼”是動(dòng)詞
C.“歲責(zé)其租”,“歲”是名詞用作狀語
D.“憂人之憂”,兩個(gè)“憂”詞性不同,前一個(gè)是動(dòng)詞,后一個(gè)是名詞
4、下列各句中的“而”字與例句的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是
千里求臣,未歸而顏死。
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A.病者愈,輟己馬載之,徒步而歸
B.巴俗鬼而廢醫(yī)
C.且斂而可至,拊之乃暝
D.富人有不占田籍田質(zhì)人田券至萬畝
5、下列四組句子,說明“關(guān)中稱其賢”的一組是
①盡易前好,篤志為學(xué) ②辛勤百營,鬻衣相投、垅в鱿目埽蕉小、苈勦l(xiāng)人病,輟馬載之 ⑤應(yīng)詔人京,悉散余金、夼c顏與友,千里求醫(yī)、呒乙愿M告,與友裝略、嗔⒍扔喖s,幾變巴俗
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A.①②⑤⑥ B.②⑥⑦ C.③④⑦⑧ D.④⑤⑦
6、翻譯下列句子。
(1)既壯,盡易前好,篤志為學(xué)。
譯文:________________________________________________________________
(2)巴俗鬼而廢醫(yī),唯巫言是用。
譯文:________________________________________________________________
科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源:山東省期中題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源:湖南省期末題 題型:閱讀理解與欣賞
閱讀下面的文言文,完成1 ~5題。 東郡某人,以弄蛇為業(yè)。嘗蓄馴蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小曰二青。二青額有赤點(diǎn),尤靈馴,盤旋無不如意。期年大青死,思補(bǔ)其缺,未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明啟笥,二青亦渺,蛇人悵恨欲死。冥搜亟呼,迄無影兆。然每至豐林茂草,輒縱之去,俾得自適,尋復(fù)返:以此故冀其自至。坐伺之,日既高,亦已絕望。出門不遠(yuǎn),聞叢薪雜草中窸窣作響,停趾愕顧,則二青來也。大喜,如獲拱璧。息肩路隅,蛇亦頓止。視其后,小蛇從焉。撫之曰:“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶?”出餌飼之,兼飼小蛇。小蛇雖不去,然瑟縮不敢食。二青含哺之,宛似主人之讓客者。食已,隨二青俱入笥中。荷去教之旋折,輒中規(guī)矩,與二青無少異,因名之小青。
大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺為率,大則過重,輒更易。緣二青馴,故未遽棄。又二三年,長三尺余。臥則笥為之滿,遂決去之。一日至淄邑東山間,飼以美餌,祝而縱之。既去,頃之復(fù)來,蜿蜒笥外,以首觸笥,小青在中亦震震而動(dòng)。蛇人悟曰:“得毋欲別小青也?”乃發(fā)笥,小青徑出,因與交首吐舌,似相告語。已而委蛇并去。方意小青不還,俄而踽踽獨(dú)來,徑入笥臥。由此隨在物色,迄無佳者,而小青亦漸大不可弄。 二青在山中數(shù)年,漸出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途。一日蛇人經(jīng)其處,蛇暴出如風(fēng),蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回顧已將及矣。而視其首。朱點(diǎn)儼然,始悟?yàn)槎。呼曰:“二?”蛇頓止。昂首久之,縱身繞蛇人如昔日狀。又以首觸笥,蛇人悟其意,開笥出小青。二蛇相見,交纏如飴糖狀,久之始開。蛇人乃屬小青曰:“我久欲與汝別,今有伴矣!敝^二青曰:“原君引之來,可還引之去。更囑一言‘深山不乏食飲,勿擾行人,以犯天譴’!倍叽诡^,似相領(lǐng)受。遽起,過處林木為之中分。蛇人佇立望之,不見乃去。此后行人如常,不知二蛇何往也。異史氏曰:蛇,蠢然一物耳,乃戀戀有故人之意,且其從諫也如轉(zhuǎn)圓。獨(dú)怪儼然而人也者以十年把臂之交數(shù)世蒙恩之主轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉又不然則藥石相投悍然不顧且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉。 (選自《聊齋志異》,有刪改) 1.下列句中加粗詞語解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A.二青亦渺 渺:渺小 B.尋復(fù)返 尋:一會(huì)兒 C.乃發(fā)笥 發(fā):打開 D.祝而縱之 祝:禱告 2.下列各組句中加粗詞的意義和用法相同的一組是( ) A.東郡某人,以弄蛇為業(yè)/勿擾行人,以犯天譴 B.與二青無少異,因名之小青/因與交首吐舌 C.昂首久之/大抵蛇人之弄蛇也 D.蛇人乃祝小青曰/乃戀戀有故人之意 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A.耍蛇人發(fā)現(xiàn)二青不見了之后,還是期待二青能夠自己回來,因?yàn)橐郧耙渤霈F(xiàn)過二青自己跑掉后又回來的情況。 B.一般耍蛇人對(duì)蛇的要求很高,如果蛇太大太重了就要丟棄了,但因?yàn)檫@兩條蛇特別機(jī)靈馴服,所以耍蛇人舍不得丟棄它們。 C.二青在山中經(jīng)常騷擾過路客人,耍蛇人聽說后就讓二青帶走了小青,從此它們不再驚擾行人,消失在山林中。 D.二青作為一條蛇尚且能夠眷戀故人之情,聽取主人的勸告,不再作惡,而很多人卻常常恩將仇報(bào),竟然還不如蛇這種動(dòng)物。 4.下列用“/”給文中畫橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) 獨(dú)怪儼然而人也者以十年把臂之交數(shù)世蒙恩之主轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉又不然則藥石相投悍然不顧且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉 A. 獨(dú)怪儼然/而人也者/以十年把臂之交/數(shù)世蒙恩之主/轉(zhuǎn)思下井/復(fù)投石焉/又不/然則藥石相投/悍然不顧/且怒而仇焉者/不且出斯蛇下哉 B. 獨(dú)怪儼然/而人也者/以十年把臂之交/數(shù)世蒙恩之主/轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉/又不然/則藥石相投/悍然不顧/且怒而仇焉者/不且出斯蛇下哉 C. 獨(dú)怪儼然而人也者/以十年把臂之交/數(shù)世蒙恩之主/轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉/又不然則藥石相投/悍然不顧且怒/而仇焉者/不且出斯蛇下哉 D.獨(dú)怪儼然而人也者/以十年把臂之交/數(shù)世蒙恩之主/轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉/又不然/則藥石相投/悍然不顧/且怒而仇焉者/不且出斯蛇下哉 5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①撫之曰:“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶? 答: ②二青含哺之,宛似主人之讓客者。 答: ③蛇人佇立望之,不見乃去。此后行人如常,不知二蛇何往也。 答: 科目:高中語文 來源:浙江省浙南、浙北部分學(xué)校2012屆高三12月聯(lián)考語文試題 題型:048
科目:高中語文 來源:山東省濟(jì)寧市鄒城二中2012屆高三第二次質(zhì)量檢測語文試題 題型:048
科目:高中語文 來源:山東濟(jì)寧鄒城二中2012屆高三上學(xué)期期中質(zhì)檢語文試題 題型:048
科目:高中語文 來源:浙江省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞 閱讀下面的文言文,完成問題。 。ㄐ史◣熚餍兄粮卟龂。) 時(shí)高昌王麴文泰使人先在伊吾,是日欲還,適逢法師,歸告其王。王聞,即日發(fā)使,敕伊吾王遣法師來,仍簡上馬數(shù)十匹,遣貴臣馳驅(qū),設(shè)頓迎候。 法師入城,王與侍人前后列燭,自出宮迎法師入后院,坐一重閣寶帳中,拜問甚厚,云:“弟子自聞師名,喜忘寢食,量準(zhǔn)突路,知師今夜必至,與妻子皆未眠,讀經(jīng)敬待!表汈,王妃共數(shù)十侍又來禮拜。是時(shí)漸欲將曉,言久疲憊欲眠,王始還宮。方旦,法師未起,王已至門,率妃已下俱來問禮。王云:“弟子思量磧路艱阻,師能獨(dú)來,甚為奇也!绷鳒I稱嘆不能已。命國統(tǒng)王法師,年逾八十,共法師同處,仍遣勸住,勿往西方,法師不許。 停十余日,欲辭行,王曰:“已令統(tǒng)師咨請(qǐng),師意何如?”師報(bào)曰:“留住實(shí)是王恩,但于來心不可。”王曰:“弟子慕樂法師,必留供養(yǎng),雖蔥山可轉(zhuǎn),此意無移。乞信愚誠,勿疑不實(shí)!狈◣焾(bào)曰:“王之深心豈待屢言然后知也但玄奘西來為法法既未得不可中停以是敬辭愿王相體。又大王曩修勝福,位為人主,非唯蒼生恃,固亦釋教悠憑,理在助揚(yáng),豈宜為礙!蓖踉唬骸暗茏右嗖桓艺系K,直以國無導(dǎo)師,故屈留法師以引迷愚耳!”法師皆辭不許。王乃動(dòng)色,攘袂大言曰:“弟子有異途處師,師安能自去,或定相留,或送師還國,請(qǐng)自思之,相順猶勝!狈◣熢唬骸玄奘來者為乎大法,今逢為障,只可骨被王留,神識(shí)未必留也!”因嗚咽不能復(fù)言。王亦不納,更使增加供養(yǎng),每日進(jìn)食,王躬捧盤。 法師既被停留,違阻先志,遂誓不食以感其心,于是端坐,水漿不涉于口三日。至第四日,王覺法師氣息漸輟,深生愧懼,乃稽首禮謝云:“任法師西行,乞垂早食!狈◣熆制洳粚(shí),要王指日為言。王曰:“若須爾者,請(qǐng)共對(duì)佛更結(jié)因緣!彼旃踩氲缊龆Y佛,對(duì)母妃張?zhí)卜◣熂s為兄弟,任師求法,還日請(qǐng)住此國三年,受弟子供養(yǎng);仍屈停一月講《仁王般若經(jīng)》,中間為師營造行服。”法師皆許,太妃甚歡,愿與師長為眷屬,代代相度。于是方食,其節(jié)堅(jiān)貞如此。(選自《三藏法師傳》,有刪節(jié)) 1.對(duì)下列句子中加粗詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.敕伊吾王遣法師來:告誡 B.仍簡上馬數(shù)十匹:挑選 C.又大王曩修勝福:從前 D.弟子亦不敢障礙:阻礙 2.下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A.故屈留法師以引迷愚耳/久之,能以足音辨人 B.請(qǐng)自思之,相順猶勝/夫晉,何罪之有 C.其節(jié)志堅(jiān)貞如此/工欲善其事 D.乃稽首禮謝云/乃一氣之余烈 3.下列對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是( ) A.玄奘法師西行取經(jīng)到高昌時(shí),受到高昌國王麴文泰的熱情迎接,不僅派使者遠(yuǎn)道接引,而且與王妃等連夜在宮中讀經(jīng)等候。 B.麴文泰誠心向佛,敬慕玄奘,想要留玄奘在高昌國中供養(yǎng),軟硬兼施,但玄奘求法心意堅(jiān)定,不為所動(dòng)。 C.玄奘無法說服麴文泰放他西行,于是絕食以明其志,想要感動(dòng)麴文泰,麴文泰終于同意放他走。 D.玄奘與麴文泰在高昌太妃面前結(jié)拜為兄弟,同意留在高昌講經(jīng)三年,待高昌為他準(zhǔn)備好行裝后,再度西行取經(jīng)。 4.用“/”給文中加粗的部分?jǐn)嗑洹?BR>王之深心豈待屢言然后知也但玄奘西來為法法既未得不可中停以是敬辭愿王相體 5.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)弟子慕樂法師,必留供養(yǎng),雖蔥山可轉(zhuǎn),此意無移。 __________________________________________________ (2)玄奘來者為乎大法,今逢為障,只可骨被王留,神識(shí)未必留也! __________________________________________________ 同步練習(xí)冊(cè)答案 百度致信 - 練習(xí)冊(cè)列表 - 試題列表 湖北省互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)平臺(tái) | 網(wǎng)上有害信息舉報(bào)專區(qū) | 電信詐騙舉報(bào)專區(qū) | 涉歷史虛無主義有害信息舉報(bào)專區(qū) | 涉企侵權(quán)舉報(bào)專區(qū) 違法和不良信息舉報(bào)電話:027-86699610 舉報(bào)郵箱:58377363@163.com版權(quán)聲明:本站所有文章,圖片來源于網(wǎng)絡(luò),著作權(quán)及版權(quán)歸原作者所有,轉(zhuǎn)載無意侵犯版權(quán),如有侵權(quán),請(qǐng)作者速來函告知,我們將盡快處理,聯(lián)系qq:3310059649。 ICP備案序號(hào): 滬ICP備07509807號(hào)-10 鄂公網(wǎng)安備42018502000812號(hào) |