下列各句中加粗熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是 |
A.橄欖球聯(lián)盟年度冠軍賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播在美國(guó)是重量級(jí)的節(jié)目,其收視率傲視群雄,其他同類(lèi)型的節(jié)目只 能望其項(xiàng)背。 B.2008年開(kāi)始在全國(guó)開(kāi)展的家電下鄉(xiāng)活動(dòng)大大刺激了農(nóng)村百姓消費(fèi)的增長(zhǎng),這使原來(lái)趨于滯銷(xiāo)的家用電 器一下子成了百姓炙手可熱的商品。 C.黨員干部既要敢于解放思想,更要埋頭實(shí)干,努力當(dāng)善于破解難題、打開(kāi)局面的實(shí)干家,而不要當(dāng)侃 侃而談、光說(shuō)不干的“戰(zhàn)略家”“思想家”“理論家”“指揮家”。 D.地鐵近期故障頻發(fā),運(yùn)營(yíng)事故只是影響居民出行,一旦發(fā)生火災(zāi),很可能造成全市軌道交通的癱瘓, 可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:0108 期末題 題型:單選題
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省濟(jì)寧汶上一中2011-2012學(xué)年高一12月月考語(yǔ)文試題 題型:013
下列各句中加粗的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
橄欖球聯(lián)盟年度冠軍賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播在美國(guó)是重量級(jí)的節(jié)目,其收視率傲視群雄,其他同類(lèi)型的節(jié)目只能望其項(xiàng)背。
2008年開(kāi)始在全國(guó)開(kāi)展的家電下鄉(xiāng)活動(dòng)大大刺激了農(nóng)村百姓消費(fèi)的增長(zhǎng),這使原來(lái)趨于滯銷(xiāo)的家用電器一下子成了百姓炙手可熱的商品。
黨員干部既要敢于解放思想,更要埋頭實(shí)干,努力當(dāng)善于破解難題、打開(kāi)局面的實(shí)干家,而不要當(dāng)侃侃而談、光說(shuō)不干的“戰(zhàn)略家”“思想家”“理論家”“指揮家”。
地鐵近期故障頻發(fā),運(yùn)營(yíng)事故只是影響居民出行,一旦發(fā)生火災(zāi),很可能造成全市軌道交通的癱瘓,可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:廣東省汕頭市金山中學(xué)2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題 題型:013
下列各句中加粗的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
橄欖球聯(lián)盟年度冠軍賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播在美國(guó)是重量級(jí)的節(jié)目,其收視率傲視群雄,其他同類(lèi)型的節(jié)目只能望其項(xiàng)背。
2008年開(kāi)始在全國(guó)開(kāi)展的家電下鄉(xiāng)活動(dòng)大大刺激了農(nóng)村百姓消費(fèi)的增長(zhǎng),這使原來(lái)趨于滯銷(xiāo)的家用電器一下子成了百姓炙手可熱的商品。
黨員干部既要敢于解放思想,更要埋頭實(shí)干,努力當(dāng)善于破解難題、打開(kāi)局面的實(shí)干家,而不要當(dāng)侃侃而談、光說(shuō)不干的“戰(zhàn)略家”“思想家”“理論家”“指揮家”。
地鐵近期故障頻發(fā),運(yùn)營(yíng)事故只是影響居民出行,一旦發(fā)生火災(zāi),很可能造成全市軌道交通的癱瘓,可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:黑龍江省鶴崗一中2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 題型:013
下列各句中加粗的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A.橄欖球聯(lián)盟年度冠軍賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播在美國(guó)是重量級(jí)的節(jié)目,其收視率傲視群雄,其他同類(lèi)型的節(jié)目只能望其項(xiàng)背。
B.2008年開(kāi)始在全國(guó)開(kāi)展的家電下鄉(xiāng)活動(dòng)大大刺激了農(nóng)村百姓消費(fèi)的增長(zhǎng),這使原來(lái)趨于滯銷(xiāo)的家用電器一下子成了百姓炙手可熱的商品。
C.黨員干部既要敢于解放思想,更要埋頭實(shí)干,努力當(dāng)善于破解難題、打開(kāi)局面的實(shí)干家,而不要當(dāng)侃侃而談、光說(shuō)不干的“戰(zhàn)略家”“思想家”“理論家”“指揮家”。
D.地鐵近期故障頻發(fā),運(yùn)營(yíng)事故只是影響居民出行,一旦發(fā)生火災(zāi),很可能造成全市軌道交通的癱瘓,可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文章,完成以下題目
走過(guò)荒原
、僭(shī)歌總是使人難忘。我已經(jīng)很少閱讀詩(shī)歌了,然而詩(shī)歌中的一些意象,比如日本俳句中的菊花與刀,前蘇聯(lián)詩(shī)歌中的路,英國(guó)詩(shī)歌里的夜鶯與云雀,卻無(wú)論如何揮之下去。
②類(lèi)似的自然還有荒原。少年時(shí)讀過(guò)的唐詩(shī),諸如“遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城”、“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“一片孤城萬(wàn)仞山”、“遠(yuǎn)目不堪空際送”這樣的句子,我至今耳熟能詳;而 T· S·艾略特的《荒原》,“四月是最殘酷的月份,在荒原上/孕育出丁香,把回憶和欲望/混合在一起,用春雨/攪動(dòng)那些遲鈍的根。/冬日使我們溫暖,它以遺忘的雪/覆蓋大地,用干枯的塊莖/喂養(yǎng)弱小的生命……”十多年過(guò)后,我還能一字不落地背誦下來(lái)。
③是什么使荒原讓我如此刻骨銘心?某年某月,當(dāng)我在北京聽(tīng)到根據(jù)日本民歌改編的吉他曲《荒城之戀》時(shí),竟禁不住潸然淚下———既感嘆中日文化之間難以言說(shuō)的千絲萬(wàn)縷,更為飄然逝去的歲月無(wú)限感傷。想來(lái),這一方面是因?yàn)檫@些名篇所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力———精妙的語(yǔ)言,廣闊的文化語(yǔ)境,對(duì)人類(lèi)生活和文明的深邃的洞察;而另一方面,也許更重要的,是荒原意象帶給我的強(qiáng)烈對(duì)比和無(wú)限想像———少年時(shí)居住在江南小鎮(zhèn),杏花春雨中感受荒原的粗獷、蒼涼和沉寂,無(wú)法不怦然心動(dòng);讀到艾略特,我正在喧囂的上海,荒原的遼闊與地老天荒、荒原上那些卑賤的、渺小的生命之堅(jiān)韌的律動(dòng),讓我覺(jué)得在大都市所有的尋夢(mèng)和掙扎都是在自尋煩惱———成為真正的大地之子,或許是當(dāng)時(shí)潛意識(shí)的夢(mèng)想。
、苋欢,認(rèn)真想來(lái),如果不考慮詩(shī)歌的審美,我所謂的想像和潛意識(shí)是否有點(diǎn)矯情?因?yàn)閷?shí)際上,大概在五年前,我曾因一個(gè)項(xiàng)目來(lái)到了西部;我本有很多機(jī)會(huì)去看看荒原、直面荒原甚至走過(guò)荒原的,可是,總是因?yàn)榕洛e(cuò)過(guò)一些所謂的商機(jī)而最終未能成行。捫心自問(wèn),即使經(jīng)過(guò)詩(shī)歌無(wú)盡的洗禮,我是否依然俗不可耐?我的詩(shī)情畫(huà)意是否僅僅耽于想象之中?而諸如荒原這樣的景致,如果僅僅在想像中被人記起,如果記憶后僅僅是抒情、觀賞或者把玩的對(duì)象,這是不是人類(lèi)和自然的悲哀?可以沒(méi)有荒原嗎?
、葸@使我想起很多人對(duì)流浪歌曲的喜愛(ài)。大概是以三毛的《橄欖樹(shù)》為濫觴,流浪的歌吟便充斥于華語(yǔ)歌壇,仿佛整個(gè)華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)。時(shí)至今日,歌壇對(duì)于流浪的纏綿之情依然經(jīng)久不散。然而,現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是,那些詞曲作者,那些歌手,有多少像三毛一樣羈旅天涯、浪跡世界的感受?又有多少愿意去真正地流浪?他們中的絕大多數(shù),不過(guò)是在城市呆煩了之后,因?yàn)樾蓍e以及一些商業(yè)目的,到另一座城市或鄉(xiāng)村逍遙地作了一番“偽流浪”。
、藁脑那樾闻c此并沒(méi)有兩樣;脑拇_是粗獷的,但粗獷的另一面可能是嚴(yán)酷;荒原是蒼涼的,但蒼涼的背后隱藏著凄苦;荒原是沉寂的,但沉寂并不是寧?kù)o;荒原上生命在堅(jiān)韌地律動(dòng),然而卻又是如此孱弱;荒原上的愛(ài)情或許激烈奔放,但那愛(ài)情卻絕對(duì)包涵著無(wú)奈;荒原有大美存焉,然而大美又怎么能替代人間煙火?所以,高適、岑參們的“邊塞詩(shī)”究其實(shí)是遠(yuǎn)戍邊地的無(wú)奈的宣泄;艾略特如果不是在慕尼黑隔岸觀火,估計(jì)也沒(méi)有抒寫(xiě)荒原的閑情;至于像我這一類(lèi)修煉不到家的凡人俗子,無(wú)病呻吟是常有的事。因此,荒原經(jīng)常是停留于藝術(shù)的虛幻和人們的想像中,走過(guò)荒原大多是一種形式,一種見(jiàn)證。有多少人拋棄了塵世的歡樂(lè)向荒原遷徙?所以,荒原似乎總是亙古不變,荒原似乎就這樣一直在地老天荒。
、叩,追求平等與福祉應(yīng)該是人類(lèi)無(wú)法舍棄的權(quán)利和義務(wù),我們有什么理由聽(tīng)任荒原一直荒蕪下去??jī)H僅為了審美的滿(mǎn)足,而后抱著某種優(yōu)越感去俯視荒原上的同類(lèi),這是不是太不公平?由此,就分外覺(jué)得福利經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮啞ど目少F:研究貧困的荒原,走進(jìn)寂寥的荒原,然后去想辦法改造荒原。這樣,即使一片荒原都不存在了,所謂的藝術(shù)因之失去了一個(gè)永恒的主題,卻難道不是人類(lèi)與自然一大真正的進(jìn)步?所以,我渴望走過(guò)已經(jīng)不再是荒原的“荒原”,企盼所有的荒原都像我的家鄉(xiāng)一樣山清水秀,也期待詩(shī)歌再現(xiàn)的荒原一片綠色。
⑧然而,遺憾的是,就在寫(xiě)作本文的此刻,阿富汗南部的荒原正籠罩在戰(zhàn)火之中,坎大哈和扎蘭季在悲傷地哭泣。或許,我所有期待終歸只是一種妄想,荒原,將可能永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫荒原和寂寥的宿命。
1.(2分)第三段中“強(qiáng)烈對(duì)比”,從審美角度說(shuō),是指□□美和□□美的鮮明對(duì)比。(各填一個(gè)字或各填兩個(gè)字)
2.(3分)用一句話(huà)概括第②③段的大意:_____________________________________
3.(3分)為什么要寫(xiě)“很多人對(duì)流浪歌曲的喜愛(ài)”(第⑤段)這一段? _____________________________________
4.(3分)文章說(shuō):荒原和表觀荒原的作品:能給人“審美的滿(mǎn)足”,其美感具體體現(xiàn)在
5.(4分)根據(jù)文意,下列判斷正確的兩項(xiàng)是……………………………………( )( )
A.“成為真正的大地之子”,是作者始終不渝的真摯愿望,也是他喜愛(ài)荒原作品的一個(gè)原因。
B.第⑥段加點(diǎn)的“隔岸觀火”在這里指遠(yuǎn)離了荒原,用全新的視角思考荒原,才能真切地反映那里的嚴(yán)酷、凄苦和生命的孱弱而艱難以及愛(ài)情的無(wú)奈。
C.文末“也期待詩(shī)歌再現(xiàn)的荒原一片綠色”,寄托了作者打破藝術(shù)窠臼,期待創(chuàng)新之作的美好愿望。
D.本文的寫(xiě)作目的是希望人們研究荒原:定進(jìn)荒原,改造荒原,使荒原不再荒蕪。
E.本文談的是詩(shī)歌中的意象問(wèn)題,重點(diǎn)分析了中外著名的荒原作品令人青睞的原因及其審美價(jià)值之所在。
F.作者反對(duì)抱著一種居高臨下的優(yōu)越感去描寫(xiě)人類(lèi)的原始和落后狀態(tài)。
6.(3分)第⑤段中有這么一個(gè)句子:“流浪歌吟便充斥于華語(yǔ)歌壇,仿佛整個(gè)華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)!闭(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度加以分析,說(shuō)明這句蘊(yùn)含的感情。
7.(3分)第①段中說(shuō)到詩(shī)歌的意象,意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。中國(guó)古典詩(shī)歌中的不少意象,常有較為周定的意義。請(qǐng)舉其中的一個(gè)意象,并用一句話(huà)對(duì)其意義作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:河南省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞
全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季匋民,第一個(gè)鑒賞家是葉三。
葉三是個(gè)賣(mài)果子的。他這個(gè)賣(mài)果子的和別的賣(mài)果子的不一樣。不是開(kāi)鋪?zhàn)拥,不是擺攤的,也不是挑著擔(dān)子走街串巷的。他專(zhuān)給大宅門(mén)送果子。也就是給二三十家送。這些人家他走得很熟,看門(mén)的和狗都認(rèn)識(shí)他。到了一定的日子,他就來(lái)了。里面聽(tīng)到他敲門(mén)的聲音,就知道:是葉三?嬷粋(gè)金絲篾籃,籃子上插一把小秤,他走進(jìn)堂屋,揚(yáng)聲稱(chēng)呼主人。主人有時(shí)走出來(lái)跟他見(jiàn)見(jiàn)面,有時(shí)就隔著房門(mén)說(shuō)話(huà)!敖o您稱(chēng)——?”“——五斤!笔裁垂,是看也不用看的,因?yàn)榈搅耸裁垂?jié)令送什么果子都是一定的。葉三賣(mài)果子從不說(shuō)價(jià)。買(mǎi)果子的人家也總不會(huì)虧待他。有的人家當(dāng)時(shí)就給錢(qián),大多數(shù)是到節(jié)下(端午、中秋、新年)再說(shuō)。葉三把果子稱(chēng)好,放在八仙桌上,道一聲“得罪”,就走了。他的果子不用挑,個(gè)個(gè)都是好的。他的果子的好處,第一是得四時(shí)之先。市上還沒(méi)有見(jiàn)這種果子,他的籃子里已經(jīng)有了。第二是都很大,都均勻,很香,很甜,很好看。他的果子全都從他手里過(guò)過(guò),有疤的、有蟲(chóng)眼的、擠筐、破皮、變色、過(guò)小的全都剔下來(lái),賤價(jià)賣(mài)給別的果販。他的果子都是原裝;有些是直接到產(chǎn)地采辦來(lái)的,都是“樹(shù)熟”,——不是在米糠里悶熟了的。他經(jīng)常出外,出去買(mǎi)果子比他賣(mài)果子的時(shí)間要多得多。他也很喜歡到處跑。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn),哪個(gè)園子里,什么人家,有一棵什么出名的好果樹(shù),他都知道,而且和園主打了多年交道,熟得像是親家一樣了。——?jiǎng)e的賣(mài)果子的下不了這樣的功夫,也不知道這些路道。到處走,能看很多好景致,知道各地鄉(xiāng)風(fēng),可資談助,對(duì)身體也好。他很少得病,就是因?yàn)槁纷叩枚唷?BR> 立春前后,賣(mài)青蘿卜。“棒打蘿卜”,摔在地下就裂開(kāi)了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣(mài)雞蛋大的香白杏,白得像一團(tuán)雪,只嘴兒以下有一根紅線(xiàn)的“一線(xiàn)紅”蜜桃。再下來(lái)是櫻桃,紅的像珊瑚,白的像瑪瑙。端午前后,枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮:鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣(mài)馬牙棗,賣(mài)葡萄。重陽(yáng)近了,賣(mài)梨:河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥,還有一種叫做“黃金墜子”的香氣撲人個(gè)兒不大的甜梨。菊花開(kāi)過(guò)了,賣(mài)金橘,賣(mài)蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后,賣(mài)粟子、賣(mài)山藥(粗如小兒臂)、賣(mài)百合(大如拳)、賣(mài)碧綠生鮮的檀香橄欖。
他還賣(mài)佛手、香櫞。人家買(mǎi)去,配架裝盤(pán),書(shū)齋清供,聞香觀賞。
不少深居簡(jiǎn)出的人,是看到葉三送來(lái)的果子,才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。
這年是葉三五十歲整生日,一家子商量怎么給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門(mén)賣(mài)果子了,他們養(yǎng)得起他。葉三有點(diǎn)生氣了:
“嫌我給你們丟人??jī)晌淮蟛嫉甑摹壬,有一個(gè)賣(mài)果子的老爹,不好看?”
兒子連忙解釋?zhuān)?BR> “不是的。你老人家歲數(shù)大了,老在外面跑,風(fēng)里雨里,水路旱路,做兒子的心里不安!
“我跑慣了。我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人,我也得賣(mài)果子!
季四太爺即季匋民。他大排行是老四,城里人都稱(chēng)之為四太爺。
“你們也不用給我做什么壽。你們要是有孝心,把四太爺送我的畫(huà)拿出去裱了,再給我打一口壽材!边@里有這樣一種風(fēng)俗,早早就把壽材準(zhǔn)備下了,為的討個(gè)吉利:添福添壽。于是就都依了他。葉三還是賣(mài)果子。
他真是為了季匋民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián),他給季匋民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。
季匋民有一個(gè)脾氣,一邊畫(huà)畫(huà),一邊喝酒。喝酒不就菜,就水果。畫(huà)兩筆,湊著壺嘴喝一大口酒,左手拈一片水果,右手執(zhí)筆接著畫(huà)。畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕酒,吃斤半水果。
葉三搜羅到最好的水果,總是首先給季匋民送去。
季匋民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書(shū)房——畫(huà)室。葉三不需通報(bào),由一個(gè)小六角門(mén)進(jìn)去,走過(guò)一條碎石鋪成的冰花曲徑,隔窗看見(jiàn)季匋民,就提著、捧著他的鮮果走進(jìn)去。
“四太爺,枇杷,白沙的!”
“四太爺,東墩的西瓜,三白!——這種三白瓜有點(diǎn)梨花香味,別處沒(méi)有!”
他給季匋民送果子,一來(lái)就是半天。他給季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫(huà)的時(shí)候,他站在旁邊很入神地看,專(zhuān)心致意,連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處,就情不自禁地深深吸一口氣,甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方,也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當(dāng)眾作畫(huà),他畫(huà)畫(huà)有時(shí)是把書(shū)房門(mén)鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外,他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著,他認(rèn)為葉三真懂,葉三的贊賞是出于肺腑,不是假充內(nèi)行,也不是諛媚。
葉三只是從心里喜歡畫(huà),他從不瞎評(píng)論。季匋民畫(huà)完了畫(huà),釘在壁上,自己負(fù)手遠(yuǎn)看,有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三:
“好不好?”
“好!”
“好在哪里?”
葉三大多能一句話(huà)說(shuō)出好在何處。
季匋民畫(huà)了一幅紫藤,問(wèn)葉三。
葉三說(shuō):“紫藤里有風(fēng)!
“唔!你怎么知道?”
“花是亂的!
“對(duì)極了!”
有一天,葉三送了一大把蓮蓬來(lái),季匋民一高興,畫(huà)了一幅墨荷,好些蓮蓬。畫(huà)完了,問(wèn)葉三:“如何?”
葉三說(shuō):“四太爺,你這畫(huà)不對(duì)。”
“不對(duì)?”
“‘紅花蓮子白花藕’。你畫(huà)的是白荷花,蓮蓬卻這樣大,蓮子飽,墨色也深,這是紅荷花的蓮子。”
“是嗎?我頭一回聽(tīng)見(jiàn)!”
季匋民送了葉三很多畫(huà)。
有時(shí)季匋民給葉三畫(huà)了畫(huà),說(shuō):“這張不題上款吧,你可以拿去賣(mài)錢(qián),——有上款不好賣(mài)!
葉三說(shuō):“題不題上款都行。不過(guò)您的畫(huà)我不賣(mài)!”
“不賣(mài)?”
“一張也不賣(mài)!”
他把季匋民送他的畫(huà)都放在他的棺材里。
十多年過(guò)去了。
季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣(mài)果子,但是他四季八節(jié),還四處尋覓鮮果,到季匋民墳上供一供。
季匋民死后,他的畫(huà)價(jià)大增。日本有人專(zhuān)門(mén)收藏他的畫(huà)。大家知道葉三手里有很多季匋民的畫(huà),都是精品。很多人想買(mǎi)葉三的藏畫(huà)。葉三說(shuō):
“不賣(mài)!
葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑,把季匋民的畫(huà)和父親一起裝在棺材里,埋了。(選自《汪曾祺小說(shuō)》,有刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是( )
A.葉三父子的對(duì)話(huà),表現(xiàn)了兒子的孝順和父親的倔強(qiáng),更顯示出父親對(duì)季四太爺?shù)木粗睾蛯?duì)其畫(huà)作的珍愛(ài),并且,借這番對(duì)話(huà)不著痕跡地實(shí)現(xiàn)了文意的過(guò)渡。
B.葉三奇特的販果方式和出自肺腑的贊賞等內(nèi)容和其他人形成了鮮明的對(duì)照,這些內(nèi)容都不動(dòng)聲色地流露出作者的愛(ài)憎之情。
C.這是一篇頗具特色的小說(shuō),它既是人物志,又是風(fēng)俗畫(huà)。而這些民間生活場(chǎng)景正在逐漸消亡,作者以生動(dòng)的筆觸作了充滿(mǎn)詩(shī)意的回眸。
D.汪曾祺的小說(shuō)取材最多而且寫(xiě)得最好的都是舊日的市井和鄉(xiāng)村生活、五行八作、能工巧匠,本文從選材的角度看便可歸入此類(lèi)小說(shuō)。
E.這篇小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中添加了浪漫主義色彩,在所描繪的暗淡平庸的生活中添加了亮色;作者把自己發(fā)現(xiàn)的美告訴讀者,增強(qiáng)人們對(duì)生活的信心,使生活更加詩(shī)化。
(2)作者以大量的篇幅寫(xiě)葉三販果的情況,對(duì)人物形象的塑造和隋節(jié)的展開(kāi)有什么作用?
__________________________________________________
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第三段的語(yǔ)言特色。
__________________________________________________
(4)作者把葉三稱(chēng)作“第一個(gè)鑒賞家”,請(qǐng)就文本的內(nèi)容來(lái)探究,作者認(rèn)為作為鑒賞家的葉三具備了哪些條件?
__________________________________________________
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