下列句子句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是
例:遂見(jiàn)用于小邑

A、農(nóng)人告余以春及
B、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
C、既自以心為形役
D、小年不及大年,奚以知其然也
C
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:0101 月考題 題型:單選題

下列句子句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是

[     ]

例:遂見(jiàn)用于小邑
A、農(nóng)人告余以春及
B、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
C、既自以心為形役
D、小年不及大年,奚以知其然也
E、野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也
F、親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:福建省廈門六中2011-2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 題型:013

下列各句中句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是

例句:訪風(fēng)景于崇阿

[  ]
A.

遂見(jiàn)用于小邑

B.

農(nóng)人告余以春及

C.

童子何知,躬逢勝餞

D.

背負(fù)青天而莫之夭閼者

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:單選題

下列各句中句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是

例句:訪風(fēng)景于崇阿


  1. A.
    遂見(jiàn)用于小邑
  2. B.
    農(nóng)人告余以春及
  3. C.
    童子何知,躬逢勝餞
  4. D.
    背負(fù)青天而莫之夭閼者

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成后面各題。(共21分)
頃之未發(fā),太子遲之,疑其有改悔,乃復(fù)請(qǐng)之曰:“日以盡矣,荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒,叱太子曰:“今日往而不反者,豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦,仆所以留者,待吾客與俱。今太子遲之,請(qǐng)辭決矣!”遂發(fā)。
太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去,終已不顧。
既至秦,持千金之資幣物,厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
嘉為先言于秦王曰:“燕王誠(chéng)振怖大王之威,不敢興兵以拒大王,愿舉國(guó)為內(nèi)臣,比諸侯之列,給貢職如郡縣,而得奉守先王之宗廟?謶植桓易躁悾(jǐn)斬樊於期頭,及獻(xiàn)燕之督亢之地圖,函封,燕王拜送于庭,使使以聞大王。唯大王命之!
秦王聞之,大喜。乃朝服,設(shè)九賓,見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。
荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽(yáng)奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛下,秦武陽(yáng)色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽(yáng),前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見(jiàn)天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前!鼻赝踔^軻曰:“起,取武陽(yáng)所持圖!”
軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長(zhǎng),操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔。
荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上。方急時(shí),不及召下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無(wú)以擊軻,而乃以手共搏之。
是時(shí),侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走,卒惶急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。
軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也。”
(選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》)
小題1:下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.至易水上,既祖,取道       祖:祭路神
B.既至秦,持千金之資幣物幣:指禮品
C.恐懼不敢自陳陳:陳列
D.侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻提:擲擊
小題2:下列各組句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.疑其有改悔,乃復(fù)請(qǐng)之以其乃華山之陽(yáng)名之也
B.而秦武陽(yáng)奉地圖匣,以次進(jìn)斧斤以時(shí)入山林
C.因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之因人之力而敝之,不仁
D.軻自知事不就,倚柱而笑鍥而舍之,朽木不折
小題3:下列句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是
例句:太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。
A.今日往而不反者,豎子也!
B.設(shè)九賓,見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。
C.而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵。
D.事所以不成者,乃欲以生劫之。
小題4:從選段文字內(nèi)容看,對(duì)荊軻形象評(píng)價(jià)有誤的一項(xiàng)是
A.耿直剛烈,太子丹催促荊軻前去刺秦,荊軻雖屈于權(quán)勢(shì),但仍然毅然悲壯辭別。
B.慮事周密,用重金賄賂蒙嘉,為面見(jiàn)秦王得以實(shí)施刺殺計(jì)劃,起到一定的作用。
C.鎮(zhèn)定從容,秦武陽(yáng)在秦廷露出恐懼神色,引起秦君臣疑心,所幸荊軻機(jī)智化解。
D.忠義赤誠(chéng),荊軻愿生擒秦王,進(jìn)而謀求秦燕長(zhǎng)久和平的局面,以此酬謝太子丹。
小題5:翻譯下面的句子。(9分)
(1)函封,燕王拜送于庭,使使以聞大王。(3分)
(2)軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。(3分)
(3)群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。(3分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

根據(jù)《孔雀東南飛》相關(guān)內(nèi)容,完成下面的題目。

對(duì)下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:

A.終老不復(fù)取        。和ā叭ⅰ,迎娶

B.其日牛馬嘶        牛馬:牛和馬

C.汝豈得自由        自由:自作主張

D.足以榮汝身        榮:使……榮耀

下列各組句中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一組是:

A.為詩(shī)云爾      時(shí)時(shí)為安慰             

B.非為織作遲    自名為鴛鴦

C.始爾未為久    紉秋蘭以為佩《離騷》

D.阿母為汝求    此人一一為具言所聞《桃花源記》

下列句中加點(diǎn)字的意義和用法,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是:

A.及時(shí)相遣歸          。.會(huì)不相從許

C.嬉戲莫相忘          。.仰頭相向鳴

下列句中加點(diǎn)字意義與例句相同的一項(xiàng)是:

例句:謝家事夫婿

A.謝家來(lái)貴門     。.阿母謝媒人

C.使君謝羅敷       D.多謝后世人

下列文言句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是:

例句:何言復(fù)來(lái)還

A.為仲卿母所譴           B.徘徊庭樹(shù)下

C.恐年歲之吾與           D.又重之以修能

翻譯下面—段文言文中畫橫線的句子。

呂蒙正以寬厚為宰相,(宋)太宗尤所眷遇。有一朝士,家藏古鏡,自言能照二百里,欲因公弟獻(xiàn)以求知。其弟伺間從容言之,公笑曰:“吾面不過(guò)碟子大,安用照二百里?”其弟遂不復(fù)敢言。聞?wù)邍@服。蓋寡好而不為物累者,昔賢之所難也。

(節(jié)選自《宋史· 呂蒙正傳》)

①欲因公弟獻(xiàn)以求知

②蓋寡好而不為物累者,昔賢之所難也

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:陜西省長(zhǎng)安一中2012屆高三第四次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

章太炎先生

曹聚仁

  錢江輪船的篷艙里,兩位乘客在那里談?wù)撜绿。甲說(shuō):章太炎的學(xué)問(wèn)真好,四書五經(jīng)無(wú)所不通。我們余杭出章太炎,就好比你們金華出宋濂。乙說(shuō):章太炎的文章總算好,唐朝韓文公,宋朝蘇東坡,民國(guó)章太炎,文起八代之衰!甲說(shuō):人家部說(shuō)他和梁?jiǎn)⒊粯拥暮谩?/FONT>”他們談?wù)摰檬制饎,我在旁默默地?tīng)著想著。章先生評(píng)論古今文章,獨(dú)尊魏晉;謂:魏晉之文,持論仿佛晚周;氣體雖異,要其守己有度,伐人有序,和理在中,孚尹旁達(dá),可以為百世師。于評(píng)論唐宋古文,謂:李翱、韓愈局促儒言之間,未能自遂。歐陽(yáng)修曾鞏好為大言,汗漫無(wú)以應(yīng)敵,斯持論最短者也。若乃蘇軾父子,則俗人之戔戔者。以尊韓、蘇者尊太炎先生,豈不等于污辱了他?把太炎先生所最推重的魏晉,要由他所看不起的韓文公來(lái)起衰,豈不是根本否定了他的主張?清末,上海有人定近世文人筆語(yǔ)為五十家,將章太炎和譚復(fù)生,黃公度并稱。章先生與《鄧實(shí)書》云:譚黃二子志行,顧亦有可觀者;然學(xué)術(shù)既疏,其文辭又少檢核,仆雖樸陋,未敢與二子比肩也!近世文士王壬秋,可謂游于其藩,猶多掩襲聲華,未能獨(dú)往;康長(zhǎng)素時(shí)有善言而稍譎奇自恣;仆亦不欲與二賢并列,謂宜刊削鄙文,無(wú)令猥廁!某甲說(shuō)他和梁?jiǎn)⒊粯拥暮,那真要把他氣死了!章先生的文章,?jiàn)之于《國(guó)故論衡》,《檢論》者,文章宏雅,自視甚高,謂:忽略名實(shí),則不足以說(shuō)典禮;浮辭未剪,則不足以窮遠(yuǎn)致。言能經(jīng)國(guó)絀于邊豆有司之守;德音孔膠,不達(dá)形能知慮之表,故篇章無(wú)計(jì)薄之用,文辨非窮理之器:彼二短者,仆自以為絕焉,所以塊居獨(dú)處,不欲寄群彥之?dāng)?shù)者也!

  民國(guó)三年,太炎先生被禁于北平龍泉寺,其五月二十三日家書,滿紙牢愁,不堪卒讀。中有句云:吾死以后,中夏文化亦亡矣!那是多么自負(fù)的話頭!《國(guó)故論衡》上卷論《小學(xué)》闡發(fā)音理,以音理詮解轉(zhuǎn)注假借之義;先生于音韻之學(xué),獨(dú)辟蹊徑,弟子中錢玄同、黃季剛皆以音韻學(xué)名家;案頭上的音韻學(xué),可說(shuō)是登峰造極了!太炎先生以黨案入獄,初究佛典,治因名學(xué),以分析名相始,以排遣名相終。乃以佛理來(lái)解釋《莊子》,作《齊物論釋》,以佛理論性,右《辨性》上中下;獨(dú)到之境,非宋明理學(xué)家所能夢(mèng)見(jiàn),宋濂輩碌碌不足道,何足以望其項(xiàng)背呢!

  民國(guó)十二年,太炎先生在江蘇省教育會(huì)講演《國(guó)學(xué)》,他說(shuō):凡稱之為詩(shī),都要有韻,有韻方能傳達(dá)情感;現(xiàn)在白話詩(shī)不用韻,即使也有美感,只應(yīng)歸入散文,不必算詩(shī)。日本和尚娶妻吃肉,我會(huì)說(shuō)他們可稱居士等等,何必稱做和尚呢?他又舉史思明的《櫻桃詩(shī)》為例。沈信卿咧開(kāi)大嘴,哈哈大笑;那正是白話詩(shī)流行的季候,太炎先生嘲笑了白話詩(shī),沈信卿大為得意。其實(shí)太炎先生對(duì)于詩(shī)歌見(jiàn)解,素來(lái)如此;他嘲笑江西詩(shī)派,也同是這個(gè)說(shuō)法,沈信卿還不必那么得意的!秶(guó)故論衡.文學(xué)論略》云:文學(xué)者,以有文字著于竹帛,故謂之文;論其法式,謂之文學(xué),凡文理,文字,文辭皆稱文!枪嗜墩撐膶W(xué),以文字為準(zhǔn),不以文章為準(zhǔn)。這廣泛的文學(xué)定義,和亞諾德的主張,幾乎完全相同,而和阮元正走了相反的路;我們可以想見(jiàn)駢文家和史學(xué)家之間有多么長(zhǎng)的距離!紫壬膶W(xué)問(wèn),有如一很大樹(shù),枝枝節(jié)節(jié)是無(wú)從了解他的;還是說(shuō)他四書五經(jīng)無(wú)所不通,讓他莞爾微笑罷!

  太炎先生有一個(gè)外號(hào),叫做章瘋子。清光緒末年,梁?jiǎn)⒊,麥孟華,奉康為教主,在上海宣傳《公羊》義法,說(shuō)是不出十年,必有符命!太炎先生嗤之以鼻,曰:康有為什么東西!配做少正卯,呂惠卿嗎!狂言囈語(yǔ),不過(guò)李卓吾那一類貨色!康氏徒黨,恨之刺骨!兩湖總督張之洞慕先生之名,由錢恂介入幕府。時(shí)梁鼎芬為西湖書院山長(zhǎng),一日,詢章先生:聽(tīng)說(shuō)康祖詒(有為)欲作皇帝,真的嗎?太炎先生說(shuō):我只聽(tīng)說(shuō)他想做教主,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)想做皇帝。其實(shí)人有帝王思想,也是常事;只是想做教主,未免想入非非!梁鼎芬為之大駭!民國(guó)二年,袁世凱誅戮黨人,縶先生于北京龍泉寺,后移扎于錢糧胡同;先生每與人書,必署待死人章某。前年,黎元洪死,先生挽之以聯(lián),下署中華民國(guó)遺民章炳麟挽;聯(lián)云:繼大明太祖而興,玉步未更,倭寇豈能干正統(tǒng)。與五色國(guó)旗同盡,鼎湖一去,譙周從此是元?jiǎng)祝?/FONT>”孫總理奉安之日,先生寄挽之聯(lián),更是駭人:舉國(guó)盡蘇俄,赤化不如陳獨(dú)秀;滿朝皆義子,碧云應(yīng)繼魏忠賢。章瘋子這外號(hào),就這樣更流傳更證實(shí)了。

  注:少正卯(?一前496),春秋時(shí)代魯國(guó)大夫,被稱為聞人.魯定公十四年,被任魯國(guó)大司寇的孔丘所殺.后世儒家著名學(xué)者和一些素有清譽(yù)的人也有被他人比喻作少正卯。

  呂惠卿(10321111年),北宋政治家反革家.王安石變法的第二號(hào)人物,在變法中分十分活躍,富有建樹(shù),后升任為參知政事,李贊(15271602)明代思想家.文學(xué)家,泰州學(xué)派的一代宗師.在麻城講學(xué)時(shí),從者數(shù)千人,中雜婦女,晚年往來(lái)南北兩京等地,被誣,下獄,自刎死,李贊著有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》等。

  譙周(201?-270)三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的儒學(xué)大師和史學(xué)家.蜀漢滅亡后降晉,在晉官至散騎常侍,譙周被稱為蜀中孔予,他博學(xué)廣識(shí),著書育人,忠肝義膽,憂國(guó)憂民,有一邦蒙賴,全國(guó)之功,魏封陽(yáng)城亭候。

(1)

下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.

錢江輪船的乘客甲稱贊章太炎的學(xué)問(wèn)好,四書五經(jīng)無(wú)所不通。并將余杭的宋濂與金華的章太炎并比:但作者持否定態(tài)度。

B.

章太炎對(duì)于古今文章的評(píng)論,其標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果都與眾不同。他最推重的是魏晉人的文章他所看不起的是唐宋古文。

C.

作者認(rèn)為,章太炎及其弟子,在音韻學(xué)方面,造詣都極高深,而來(lái)明理學(xué)家如宋濂那些人,缺少音韻學(xué)功夫,因此,遠(yuǎn)比不上章太炎。

D.

章太炎舉日本和尚娶妻吃肉一例,目的是為了表明他對(duì)日本佛教界的看法,從而體現(xiàn)了他在佛學(xué)方面的修為和獨(dú)到的境界。

E.

這篇文章共有4個(gè)自然段,可分為兩大部分,不僅寫了章太炎的學(xué)問(wèn)和文章,而且寫了他的個(gè)性和情操,具有突出的文化思想性和時(shí)代特色。

(2)

作者在文章開(kāi)頭先寫甲乙二人對(duì)章太炎的談?wù)摚瑢?duì)全文有什么作用?

(3)

章太炎得了一個(gè)章瘋子的外號(hào),其原因有哪些?請(qǐng)概括一下分條陳述。

(4)

章太炎認(rèn)為,“人有帝王思想,也是常事:只是想做教主,未免想入非非!”西湖書院山長(zhǎng)粱鼎芬對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)極為震驚。聯(lián)系章太炎及作者的思想,談?wù)勀銓?duì)章太炎這句話的看法。并闡述理由。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文段,回答1—5題

荊軻嘗游過(guò)榆次,與蓋聶論劍,蓋聶怒而之。荊軻出,人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰:“曩者①吾與論劍有不稱者,吾目之;試往,是宜去,不敢留!笔故雇魅耍G卿則已駕而榆次矣。使者還報(bào),蓋聶曰:“固去也,吾曩者目攝之。”

荊軻游于邯鄲,魯句踐與荊軻博②,爭(zhēng),魯句踐怒而叱之,荊軻嘿而逃去,遂不復(fù)會(huì)。

荊軻既至燕,愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒日與狗屠及高漸離飲于燕市酒酣以往高漸離擊筑荊軻和而歌于市中相樂(lè)也已而相泣旁若無(wú)人者。荊軻雖游于酒人乎,然其為人沉深好書;其所游諸侯,盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。

荊軻遂見(jiàn)太子,太子避席頓首曰:“今秦有貪利之心,而欲不可足也。非盡天下之地,臣海內(nèi)之王者,其意不厭。今秦已虜韓王,盡納其地。又舉兵南伐楚,北臨趙;王翦將數(shù)十萬(wàn)之眾距漳、鄴,而李信出太原、云中。趙不能支秦,則禍至燕。燕小弱,數(shù)困于兵,今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦。丹之私計(jì)愚,以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦,窺以重利;秦王貪,其勢(shì)必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王,使悉反諸侯侵地,則大善矣;則不可,而刺殺之。此丹之上愿,而不知所委命,唯荊卿留意焉。”久之,荊軻曰:“此國(guó)之大事也,臣駑下,恐不足往使。”太子前頓首,固請(qǐng)毋讓,然后許諾。于是尊荊卿為上卿,舍上舍。太子日造門下,供太牢③具,異物間進(jìn),車騎美女恣荊軻所欲,以順適其意。

(選自《刺客列傳》,有刪改)

注:①曩者:過(guò)去。這里指剛才。不稱:不相宜,不合適。 ②博:古代一種博戲。③太牢:牛、羊、豬三種牲畜各一頭,是古代祭祀的重禮。借指貴重美食。

1.下面加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是

A.蓋聶怒而之            范增數(shù)項(xiàng)王

B.荊卿則已駕而榆次矣    公曰:“……吾其還也!币

C.魯句踐與荊軻博,爭(zhēng)    至易水上,既祖,取  

D.則不可,而刺殺之      不如善遇之

2.下面對(duì)加點(diǎn)文字理解不正確的一項(xiàng)是

A.使使往之主人:前一“使”字為動(dòng)詞,意為“派遣”;后一“使”字為名詞,意為“使者”。

B.使悉反諸侯侵地:“悉”,副詞,意為“全部、全都”;“反”通“返”,意為“返還”。

C.盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié):“其”,代詞,意為“那些”;“長(zhǎng)者”,名詞,意為“年長(zhǎng)的人”。

D.供太牢具,異物間進(jìn):“異物”,意為“不一般的東西”,指特異珍奇之物,如珍珠寶玉等。

3.指出與例句“燕小弱,數(shù)困于兵”句式相同的一項(xiàng)

A.不者,若屬皆且為所虜                             B.項(xiàng)王則受壁,置之坐上

C.太子及賓客知其事者                                 D.夫晉,何厭之有

4.用“/”為下面文字?jǐn)嗑?/p>

荊軻嗜酒日與狗屠及高漸離飲于燕市酒酣以往高漸離擊筑荊軻和而歌于市中相樂(lè)也已而相泣旁若無(wú)人者。

5.“論劍”“爭(zhēng)道”“飲酒”“和歌”等情節(jié)刻畫的荊軻形象與課文《荊軻刺秦王》中的一致嗎?請(qǐng)具體分析。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2013-2014學(xué)年四川省樂(lè)山市高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面文言文,完成后面題目。

邵雍字堯夫。少時(shí),自雄其才,慷慨欲樹(shù)功名。于書無(wú)所不讀,始為學(xué),即堅(jiān)苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰:“昔人尚友于古,吾獨(dú)未及四方!庇谑怯夂、汾,涉淮、漢,周流齊、魯、宋、鄭之墟,久之,幡然來(lái)歸,曰:“道在是矣!彼觳粡(fù)出。

北海李之才攝共城令,聞?dòng)汉脤W(xué),嘗其廬,謂曰:“子亦聞物理性命之學(xué)乎?”雍對(duì)曰:“幸受教。”事之才,受《河圖》、《洛書》、《宓義》八卦六十四卦圖像。

初至洛,蓬蓽環(huán)堵,不芘風(fēng)雨,躬樵爨事父母,雖平居屢空,怡然有所甚樂(lè),人莫能窺也。及執(zhí)親喪,哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中,敬雍,恒相從游,為市園宅。雍歲時(shí)耕稼,僅給衣食。名其居曰“安樂(lè)窩”,因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐,晡時(shí)酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中,風(fēng)雨常不出,出則乘小車,一人挽之,惟意所適。士大夫家識(shí)其車音,爭(zhēng)相迎候,童孺廝隸皆歡相謂曰:“吾家先生至也!辈粡(fù)稱其姓字;蛄粜潘乃去。好事者別作屋如雍所居,以候其至,名曰“行窩”。

司馬光兄事雍,而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向,父子昆弟每相曰:“毋為不善,恐司馬端明、邵先生知。”士之洛者,有不公府,必之雍。雍德氣粹然,望之知其賢,然不事表襮,不設(shè)防畛,群居燕笑終日,不為甚異。與人言,樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下。

熙寧行新法,吏牽迫不可為,或投劾去。雍門生故友居州縣者,皆貽書訪雍,雍曰:“此賢者所當(dāng)盡力時(shí),新法固嚴(yán),能寬一分,則民受一分賜矣。投劾何益耶?”

嘉祐詔求遺逸,留守王拱辰雍應(yīng)詔,授將作監(jiān)主簿,復(fù)舉逸士,補(bǔ)潁州團(tuán)練推官,皆固辭受命,竟稱疾不之官。熙寧十年,卒,年六十七,贈(zèng)秘書省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。

(選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》,有刪節(jié))

【注】①芘:通“庇”,蔭庇。②信宿:連宿兩夜。③表襮:自我炫耀。④防畛:喻防人之心。畛,界限。⑤投劾:遞上引咎辭職的呈文,古代棄官的一種方式。⑥樵爨:qiáo cuàn 打柴做飯。⑦晡時(shí):晚飯的時(shí)候。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )  (3分)

A.嘗其廬   造:造訪,拜訪

B.敬雍,恒相從游   雅:文雅,有禮儀

C.士之洛者 道:取道

D.父子昆弟每相曰   飭:告誡

2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )(3分)

A.①昔人尚友于古,吾獨(dú)未及四方 ②雖平居屢空,怡然有所甚樂(lè)

B.①事之才 ②皆固辭受命

C.①躬樵爨事父母   ②留守王拱辰雍應(yīng)詔

D.①有不公府,必之雍   ②此賢者所當(dāng)盡力時(shí)

3.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

①旦則焚香燕坐,晡時(shí)酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩(shī)自詠。(4分)

②與人言,樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。(4分)

4.從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。(自己概括,也可引原文)(4分)

5.用斜線給下面一段文字?jǐn)嗑洹#?分)

人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:文言文閱讀

閱讀下面文言文,完成后面題目。
邵雍字堯夫。少時(shí),自雄其才,慷慨欲樹(shù)功名。于書無(wú)所不讀,始為學(xué),即堅(jiān)苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰:“昔人尚友于古,吾獨(dú)未及四方!庇谑怯夂、汾,涉淮、漢,周流齊、魯、宋、鄭之墟,久之,幡然來(lái)歸,曰:“道在是矣!彼觳粡(fù)出。
北海李之才攝共城令,聞?dòng)汉脤W(xué),嘗其廬,謂曰:“子亦聞物理性命之學(xué)乎?”雍對(duì)曰:“幸受教!事之才,受《河圖》、《洛書》、《宓義》八卦六十四卦圖像。
初至洛,蓬蓽環(huán)堵,不芘風(fēng)雨,躬樵爨事父母,雖平居屢空,怡然有所甚樂(lè),人莫能窺也。及執(zhí)親喪,哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中,敬雍,恒相從游,為市園宅。雍歲時(shí)耕稼,僅給衣食。名其居曰“安樂(lè)窩”,因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐,晡時(shí)酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中,風(fēng)雨常不出,出則乘小車,一人挽之,惟意所適。士大夫家識(shí)其車音,爭(zhēng)相迎候,童孺廝隸皆歡相謂曰:“吾家先生至也!辈粡(fù)稱其姓字;蛄粜潘乃去。好事者別作屋如雍所居,以候其至,名曰“行窩”。
司馬光兄事雍,而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向,父子昆弟每相曰:“毋為不善,恐司馬端明、邵先生知!笔恐洛者,有不公府,必之雍。雍德氣粹然,望之知其賢,然不事表襮,不設(shè)防畛,群居燕笑終日,不為甚異。與人言,樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下
熙寧行新法,吏牽迫不可為,或投劾去。雍門生故友居州縣者,皆貽書訪雍,雍曰:“此賢者所當(dāng)盡力時(shí),新法固嚴(yán),能寬一分,則民受一分賜矣。投劾何益耶?”
嘉祐詔求遺逸,留守王拱辰雍應(yīng)詔,授將作監(jiān)主簿,復(fù)舉逸士,補(bǔ)潁州團(tuán)練推官,皆固辭受命,竟稱疾不之官。熙寧十年,卒,年六十七,贈(zèng)秘書省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。
(選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》,有刪節(jié))
【注】①芘:通“庇”,蔭庇。②信宿:連宿兩夜。③表襮:自我炫耀。④防畛:喻防人之心。畛,界限。⑤投劾:遞上引咎辭職的呈文,古代棄官的一種方式。⑥樵爨:qiáo cuàn 打柴做飯。⑦晡時(shí):晚飯的時(shí)候。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

A.嘗其廬造:造訪,拜訪
B.敬雍,恒相從游雅:文雅,有禮儀
C.士之洛者 道:取道
D.父子昆弟每相曰飭:告誡
【小題2】下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )(3分)
A.①昔人尚友于古,吾獨(dú)未及四方 ②雖平居屢空,怡然有所甚樂(lè)
B.①事之才 ②皆固辭受命
C.①躬樵爨事父母②留守王拱辰雍應(yīng)詔
D.①有不公府,必之雍②此賢者所當(dāng)盡力時(shí)
【小題3】將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
①旦則焚香燕坐,晡時(shí)酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩(shī)自詠。(4分)
②與人言,樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。(4分)
【小題4】從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。(自己概括,也可引原文)(4分)
【小題5】用斜線給下面一段文字?jǐn)嗑。?分)
人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

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邵雍字堯夫。少時(shí),自雄其才,慷慨欲樹(shù)功名。于書無(wú)所不讀,始為學(xué),即堅(jiān)苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰:“昔人尚友于古,吾獨(dú)未及四方。”于是逾河、汾,涉淮、漢,周流齊、魯、宋、鄭之墟,久之,幡然來(lái)歸,曰:“道在是矣!彼觳粡(fù)出。
北海李之才攝共城令,聞?dòng)汉脤W(xué),嘗其廬,謂曰:“子亦聞物理性命之學(xué)乎?”雍對(duì)曰:“幸受教!事之才,受《河圖》、《洛書》、《宓義》八卦六十四卦圖像。
初至洛,蓬蓽環(huán)堵,不芘風(fēng)雨,躬樵爨事父母,雖平居屢空,怡然有所甚樂(lè),人莫能窺也。及執(zhí)親喪,哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中,敬雍,恒相從游,為市園宅。雍歲時(shí)耕稼,僅給衣食。名其居曰“安樂(lè)窩”,因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐,晡時(shí)酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中,風(fēng)雨常不出,出則乘小車,一人挽之,惟意所適。士大夫家識(shí)其車音,爭(zhēng)相迎候,童孺廝隸皆歡相謂曰:“吾家先生至也。”不復(fù)稱其姓字。或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居,以候其至,名曰“行窩”。
司馬光兄事雍,而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向,父子昆弟每相曰:“毋為不善,恐司馬端明、邵先生知!笔恐洛者,有不公府,必之雍。雍德氣粹然,望之知其賢,然不事表襮,不設(shè)防畛,群居燕笑終日,不為甚異。與人言,樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下
熙寧行新法,吏牽迫不可為,或投劾去。雍門生故友居州縣者,皆貽書訪雍,雍曰:“此賢者所當(dāng)盡力時(shí),新法固嚴(yán),能寬一分,則民受一分賜矣。投劾何益耶?”
嘉祐詔求遺逸,留守王拱辰雍應(yīng)詔,授將作監(jiān)主簿,復(fù)舉逸士,補(bǔ)潁州團(tuán)練推官,皆固辭受命,竟稱疾不之官。熙寧十年,卒,年六十七,贈(zèng)秘書省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。
(選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》,有刪節(jié))
【注】①芘:通“庇”,蔭庇。②信宿:連宿兩夜。③表襮:自我炫耀。④防畛:喻防人之心。畛,界限。⑤投劾:遞上引咎辭職的呈文,古代棄官的一種方式。⑥樵爨:qiáo cuàn 打柴做飯。⑦晡時(shí):晚飯的時(shí)候。
小題1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.嘗其廬造:造訪,拜訪
B.敬雍,恒相從游雅:文雅,有禮儀
C.士之洛者 道:取道
D.父子昆弟每相曰飭:告誡
小題2:下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )(3分)
A.①昔人尚友于古,吾獨(dú)未及四方 ②雖平居屢空,怡然有所甚樂(lè)
B.①事之才 ②皆固辭受命
C.①躬樵爨事父母②留守王拱辰雍應(yīng)詔
D.①有不公府,必之雍②此賢者所當(dāng)盡力時(shí)
小題3:將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
①旦則焚香燕坐,晡時(shí)酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩(shī)自詠。(4分)
②與人言,樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。(4分)
小題4:從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。(自己概括,也可引原文)(4分)
小題5:用斜線給下面一段文字?jǐn)嗑。?分)
人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下

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