下列文學(xué)常識說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）(3分)

下列文學(xué)常識說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）(3分)

A．荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。對儒家思想有所發(fā)展，提倡性善論，常被與孟子的性惡論比較。

B．韓愈，字退之。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”。

C．曹文軒是我國當(dāng)代著名作家，精擅兒童文學(xué)。代表作品有《埋在雪下的小屋》《山羊不吃天堂草》《草房子》等。

D．高建群，新時(shí)期重要的西部小說家，被譽(yù)為浪漫派文學(xué)“最后的騎士”。他的《最后一個(gè)匈奴》與陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《廢都》等陜西作家的作品引發(fā)了“陜軍東征”現(xiàn)象，震動了中國文壇。

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是                     

A．文學(xué)史上的“風(fēng)騷”，指的是《詩經(jīng)》中“國風(fēng)”與屈原的《離騷》，它們分別是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌與浪漫主義詩歌的創(chuàng)作源頭。

B．唐代的韓愈與柳宗元并稱“韓柳”，他們倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”，主張寫內(nèi)容充實(shí)的文章，《師說》《捕蛇者說》分別是他們的代表作。

C．普希金，被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”，《復(fù)活》是他的代表作之一。契訶夫是法國短篇小說大師，代表作有《裝在套子里的人》等。

D．詞，詩歌的一種。又稱曲子詞、長短句等。詞有詞牌，即曲調(diào)，如“永遇樂”。文人依照樂譜寫新詞，叫做“填詞”，盛行于宋代。

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是    （    ）

    A．文學(xué)史上的“風(fēng)騷”，指的是《詩經(jīng)》中“國風(fēng)”與屈原的《離騷》，它們分別是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌與浪漫主義詩歌的創(chuàng)作源頭。

    B．唐代的韓愈與柳宗元并稱“韓柳”，他們倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”，主張寫內(nèi)容充實(shí)的文章，《師說》《捕蛇者說》分別是他們的代表作。

    C．普希金，被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”，《復(fù)活》是他的代表作之一。契訶夫是法國短篇小說大師，代表作有《裝在套子里的人》等。

    D．詞，詩歌的一種。又稱曲子詞、長短句等。詞有詞牌，即曲調(diào)，如“永遇樂”。文人依照樂譜寫新詞，叫做“填詞”，盛行于宋代。

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是    （    ）

    A．文學(xué)史上的“風(fēng)騷”，指的是《詩經(jīng)》中“國風(fēng)”與屈原的《離騷》，它們分別是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌與浪漫主義詩歌的創(chuàng)作源頭。

    B．唐代的韓愈與柳宗元并稱“韓柳”，他們倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”，主張寫內(nèi)容充實(shí)的文章，《師說》《捕蛇者說》分別是他們的代表作。

    C．普希金，被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”，《復(fù)活》是他的代表作之一。契訶夫是法國短篇小說大師，代表作有《裝在套子里的人》等。

    D．詞，詩歌的一種。又稱曲子詞、長短句等。詞有詞牌，即曲調(diào)，如“永遇樂”。文人依照樂譜寫新詞，叫做“填詞”，盛行于宋代。