下列各句中加粗字的意思相同的一項(xiàng)是

A.得府君書(shū)——始還家門(mén)
B.兒已薄祿——不得便
C.君既若見(jiàn)錄——黃泉下相見(jiàn)
D.會(huì)永無(wú)緣——問(wèn)那得清如許
D
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:0119 期中題 題型:單選題

下列各句中加粗字的意思相同的一項(xiàng)是
[     ]
A.得府君書(shū)——始還家門(mén)
B.兒已薄祿——不得便
C.君既若見(jiàn)錄——黃泉下相見(jiàn)
D.會(huì)永無(wú)緣——問(wèn)那得清如許

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:廣東省深圳高級(jí)中學(xué)2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文試題 題型:013

下列各句中加粗字的意思相同的一項(xiàng)是

[  ]
A.

得府君書(shū)  始還家門(mén)

B.

兒已薄祿  不得便

C.

君既若見(jiàn)錄  黃泉下相見(jiàn)

D.

會(huì)永無(wú)緣  問(wèn)那得清如許

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列各組句子中加粗的字意思相同的一項(xiàng)是
[     ]
A.①吾與子之所共②始還家門(mén)
B.①舉酒客,誦明月之詩(shī)②舉匏樽以相
C.①扣舷而之②倚而和之
D.①浩浩乎 如馮御風(fēng)②盈者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:湖南省2007屆高三模擬考試課標(biāo)卷、語(yǔ)文 題型:048

  閱讀下面一段文言文,完成下列題。

廬山草堂記

白居易

  匡廬奇秀,甲天下山。山北峰曰香爐峰,北寺曰遺愛(ài)寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋,白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之。因面峰腋寺,作為草堂。

  明年春,草堂成。三間兩柱,二室四牖。木斫而已,不加丹;墻圬而已,不加白。砌階用石,冪窗用紙,竹簾纻幃,率稱是焉。

  樂(lè)天既來(lái)為主,仰觀山,俯聽(tīng)泉,旁睨竹樹(shù)云石,自辰及酉,應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨,外適內(nèi)和。一宿體寧,再-宿心恬,三宿后嗒然不知其然而然。

  自問(wèn)其故,答曰:是居也,前有平地,中有平臺(tái),臺(tái)南有方池。環(huán)池多山竹野卉,池中生白蓮、白魚(yú)。又南抵石澗,夾澗有古松、老杉,大僅十人圍,高不知幾百尺。修柯戛云,低枝拂潭,如幢豎,如蓋張,如龍蛇走。松下多灌叢,蘿蔦葉蔓,駢織承翳,日月光不到地,盛夏風(fēng)氣如八、九月時(shí)。下鋪白石,為出入道。堂北五步,據(jù)層崖積石,雜木異草蓋覆其上。綠陰蒙蒙,朱實(shí)離離,不識(shí)其名。堂東有瀑布,水懸三尺,瀉階隅,落石渠,昏曉如練色,夜中如環(huán)珮琴筑聲。堂西倚北崖右趾,以剖竹架空,引崖上泉,脈分線懸,自檐注砌,累累如貫珠,霏微如雨露,滴瀝飄灑,隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四旁耳目、杖履可及者,春有錦繡谷花,夏有石門(mén)澗云,秋有虎溪月,冬有爐峰雪。陰晴顯晦,昏旦含吐,千變?nèi)f狀,不可殫紀(jì),故云甲廬山者。

  矧予自思:從細(xì)長(zhǎng)迨老,若白屋,若朱門(mén),凡所止,雖一日二日,輒簣土為臺(tái),聚拳石為山,環(huán)斗水為池,其喜山水病癖如此。一旦蹇剝,來(lái)佐江郡。郡守以優(yōu)容而撫我,廬山以靈勝待我,是天與我時(shí),地與我所,卒獲所好,又何以求焉!尚以冗員所羈,余累未盡,或往或來(lái),未遑寧處。待予異時(shí),弟妹婚嫁畢,司馬歲秩滿,出處行止,得以自遂,則必左手引妻子,右手抱琴書(shū),終老于斯,以成就我平生之志。因?yàn)椤恫萏糜洝贰?/P>

(選自《白氏文集》有刪節(jié))

[  注]①嗒(t4)然:身心俱遣、物我兩忘貌。②蹇(ji3n)剝:指遭受挫折。

(1)

對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

峰寺間,其境勝絕  介:處兩者當(dāng)中。

B.

而已,不加白  圬:涂抹。

C.

是焉  稱:符合。

D.

自檐注,累累如貫珠  砌:石板。

(2)

下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

[  ]

A.

因面峰腋寺,作為草堂

恩所加,則思無(wú)因喜謬賞

B.

是居也,前有平地,中有平臺(tái)

此無(wú)他,民同樂(lè)也

C.

天與我時(shí),地我所,卒獲所好

或重于太山,或輕于鴻毛,用之所趨異也

D.

卒獲所好,又何求焉

猶且從師而問(wèn)焉

(3)

下列各句中,加粗的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是

[  ]

A.

盛夏風(fēng)氣八、九月時(shí)

B.

下鋪白石,出入道

C.

陰晴顯晦,昏含吐

D.

郡守以優(yōu)容撫我

(4)

下列各句對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

文章起始,交代了草堂的由來(lái)及位置。作者將草堂建在香爐峰與遺愛(ài)寺之間,兩個(gè)“甲”字,突出了草堂周?chē)h(huán)境的優(yōu)美。

B.

作者花了半年左右的蓋成草堂,其格局簡(jiǎn)單,堂內(nèi)陳設(shè)樸素古雅,聽(tīng)其自然,顯示出作者的愛(ài)好和志趣。

C.

三、四自然段,通過(guò)人問(wèn)己答,寫(xiě)住進(jìn)草堂后的情景。仰觀諸峰險(xiǎn)峻,俯聽(tīng)泉水流響,諸景美好,使作者進(jìn)入物我兩忘的境界。

D.

作者以嫻熟的文筆和技巧,充分表達(dá)了自己對(duì)山水的酷愛(ài),并注入了自己的身世感、滄桑感,使山水別具內(nèi)涵與風(fēng)韻。

(5)

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

其境勝絕,又甲廬山。

譯文:________

修柯戛云,低枝拂潭。

譯文:________

尚以冗員所羈,余累未盡。

譯文:________

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 粵教版 2009-2010學(xué)年 第38期 總第194期 粵教版 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

  鄧禹字仲華,南陽(yáng)新野人也。年十三,能誦詩(shī),受業(yè)長(zhǎng)安。時(shí)光武亦游學(xué)京師,禹年雖幼,而見(jiàn)光武知非常人,遂相親附。

  漢兵起,更始立,豪杰多薦舉禹,禹不肯從。及聞光武安集河北,即杖策北渡,追及於鄴。光武見(jiàn)之甚歡,謂曰:“我得專封拜,生遠(yuǎn)來(lái),寧欲仕乎?”禹曰:“不愿也!惫馕湓唬骸凹慈缡牵螢?”禹曰:“但愿名公威德加於四海,禹得效其尺寸,垂功名於竹帛耳!惫馕湫,因留宿閑語(yǔ)。禹進(jìn)說(shuō)曰:“更始諸將皆庸人屈起,志在財(cái)帛,爭(zhēng)用威力,朝夕自快而已,非有忠良明智,深慮遠(yuǎn)圖,欲尊主安民者也。于今之計(jì),莫如延攬英雄,務(wù)悅民心,立高祖之業(yè),救萬(wàn)民之命。”光武大悅,因令左右號(hào)禹曰鄧將軍。常宿止于中,與定計(jì)議。

  王郎起兵,光武自薊至信都,使禹發(fā)奔命,得數(shù)千人,令自將之,別攻拔樂(lè)陽(yáng)。從至廣阿,光武舍城樓上,披輿地圖,指示禹曰:“天下郡國(guó)如是,今乃始得其一,子前言以吾慮天下不足定,何也?”禹曰:“方今海內(nèi)淆亂,人思明君,猶赤子之慕慈母。古之興者,在德薄厚,不以大小!惫馕鋹。時(shí)任使諸將,多訪于禹,禹每有所舉者,皆當(dāng)其才,光武以為知人。

  諸將豪杰皆勸禹徑攻長(zhǎng)安。禹曰:“不然。今吾眾雖多,能戰(zhàn)者少,前無(wú)可仰之積,后無(wú)轉(zhuǎn)饋之資。赤眉新拔長(zhǎng)安,財(cái)富充實(shí),鋒銳未可當(dāng)也。夫盜賊群居,無(wú)終日之計(jì),財(cái)谷雖多,變故萬(wàn)端,安能堅(jiān)守者也?上郡、北地、安定三郡,土廣人稀,饒谷多蓄,吾且休兵北道,就糧養(yǎng)士,以觀其弊,乃可圖也。”于是引軍北至枸邑。禹所到,擊破赤眉別將諸營(yíng)保,郡邑皆開(kāi)門(mén)歸附。

  十三年,天下平定,帝以禹功高,封弟寬為明親侯。顯宗即位,以禹先帝元功,拜為太傅。居歲余,寢疾。永平元年,五十七薨,謚曰元侯。

  論曰夫變通之世君臣相擇鄧公贏糧徒步觸紛亂而赴光武可謂識(shí)所從會(huì)矣。

(節(jié)選自《后漢書(shū)·卷十六·鄧寇列傳第六》,有刪節(jié))

(1)

對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

能誦詩(shī),業(yè)長(zhǎng)安     受:同“授”,教授

B.

莫如延攬英雄,務(wù)民心  悅:高興

C.

禹每有所舉者,皆當(dāng)其才  當(dāng):適當(dāng)

D.

鄧公糧徒步       贏:背著

(2)

下列各組句子中,加粗詞的意義和用法都不相同的一組是

[  ]

A.

禹年雖幼,見(jiàn)光武知非常人

朝夕自快

B.

立高祖之業(yè),救萬(wàn)民

前無(wú)可仰

C.

光武笑,留宿閑語(yǔ)

令左右號(hào)禹曰鄧將軍

D.

以觀其弊,可圖也

天下郡國(guó)如是,今始得其一

(3)

下列句子都是省略句,省略內(nèi)容與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

[  ]

A.

常宿止于中,與定計(jì)議

B.

從至廣阿

C.

時(shí)光武亦游學(xué)京師

D.

于是引軍北至枸邑

(4)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

鄧禹比較聰明,十三歲就能作詩(shī),當(dāng)光武帝在京師游學(xué)時(shí),他雖然年紀(jì)小,但看見(jiàn)光武帝,知道不是平常人,于是和光武交好。

B.

鄧禹志向高遠(yuǎn),他追隨光武帝只想為光武帝的威望和德行遍及四海效點(diǎn)力,自己在史書(shū)上留下功績(jī)和名字罷了。

C.

鄧禹知人善任,每次他舉薦的人才,都與那人的才華相符,光武帝也認(rèn)為鄧禹能知人善任。

D.

天下平定之后,光武帝因?yàn)猷囉砉诟,封他為明親侯。顯宗即位,因?yàn)猷囉碛薪▏?guó)之功,授予太傅的官職?上谖迨邭q時(shí)去世,謚號(hào)“元侯”。

(5)

斷句和翻譯。

(1)用“/”給下面文言文段斷句。

論曰夫變通之世君臣相擇鄧公贏糧徒步觸紛亂而赴光武可謂識(shí)所從會(huì)矣。

(2)翻譯文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子。

①于今之計(jì),莫如延攬英雄,務(wù)悅民心,立高祖之業(yè),救萬(wàn)民之命。

________________

②今吾眾雖多,能戰(zhàn)者少,前無(wú)可仰之積,后無(wú)轉(zhuǎn)饋之資。

________________

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:福建省安溪梧桐中學(xué)2010屆高三質(zhì)量檢測(cè)——語(yǔ)文 題型:現(xiàn)代文閱讀

實(shí)用類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,回答下題。(15分)
懷李叔同先生  
豐子愷
距今二十九年前,我十七歲的時(shí)候,最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見(jiàn)到李叔同先生,他是我們的音樂(lè)教師,即后來(lái)的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是“認(rèn)真”。他對(duì)于一件事,不做則已,要做就非做得徹底不可。
他出身于富裕之家,他墮地后就遭父喪,又逢家庭之變,青年時(shí)就陪了他的生母南遷上海。當(dāng)時(shí)上海文壇有著名的滬學(xué)會(huì),李先生應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文,名字屢列第一。當(dāng)時(shí)在上海的他:絲絨碗帽,正中綴一方白玉,曲襟背心,花緞袍子,后面掛著胖辮子,底下緞帶扎腳管,雙梁厚底鞋子,頭抬得很高,英俊之氣,流露于眉目間。真是當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性:凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子,就徹底地做一個(gè)翩翩公子。
后來(lái)他到日本。他赴日本留學(xué)的時(shí)候,作一首《金縷曲》,詞曰:“披發(fā)佯狂走。莽中原,暮鴉啼徹,幾株衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾?零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消!L(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖國(guó),忍辜負(fù)?”讀這首詞,可想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)豪氣滿胸,愛(ài)國(guó)熱情熾盛。在日本時(shí),看見(jiàn)明治維新的文化,就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度,改做一個(gè)留學(xué)生。他對(duì)于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻,繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究。后來(lái)他在日本創(chuàng)辦春柳劇社,并演當(dāng)時(shí)西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小,扮作茶花女,粉墨登場(chǎng)。卷發(fā),白的上衣,白的長(zhǎng)裙拖著地面,腰身小到一把,兩手舉起托著后頭,頭向右歪側(cè),眉峰緊蹙,眼波斜睇,正是茶花女自傷命薄的神情。后來(lái),我見(jiàn)過(guò)李先生在日本時(shí)的照片:高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋,加之長(zhǎng)身、高鼻,沒(méi)有腳的眼鏡夾在鼻梁上,竟活象一個(gè)西洋人。由此可以想見(jiàn),當(dāng)時(shí)他是徹頭徹尾的一個(gè)留學(xué)生。這是第二次表示他的特性:凡事認(rèn)真。學(xué)一樣,像一樣。
他回國(guó)后,在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久,就被南京高等師范請(qǐng)去教圖畫(huà)、音樂(lè)。后來(lái)又應(yīng)杭州師范之聘,同時(shí)兼任兩個(gè)學(xué)校的課,我就是杭州師范的學(xué)生。這時(shí)候,李先生已由留學(xué)生變?yōu)椤敖處煛。這一變,變得真徹底:漂亮的洋裝不穿了,卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家,所以對(duì)于儀表很講究。他穿布衣,全無(wú)窮相,而另具一種樸素的美。“淡妝濃抹總相宜”,這詩(shī)句原是描寫(xiě)西子的,但拿來(lái)形容我們的李先生的儀表,也很適用。他一時(shí)代的服裝,表出著一時(shí)代的思想與生活。各時(shí)代的思想與生活判然不同,各時(shí)代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性:認(rèn)真。
我讀二年級(jí)時(shí),圖畫(huà)歸李先生教。他本來(lái)常讀性理的書(shū),后來(lái)忽然信了道教,案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時(shí)候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我,他不久要出家為僧。我愕然不知所對(duì)。過(guò)了幾天,他果然辭職,到了虎跑寺。我們?cè)偃ネ麜r(shí),他已光著頭皮,穿著僧衣,儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘(出家時(shí)間)二十四年。這二十四年中,他一貫到底,而且修行功夫愈進(jìn)愈深。他的生活非常認(rèn)真。舉一例說(shuō):有一次我寄一卷宣紙去,請(qǐng)弘一法師寫(xiě)佛號(hào)。宣紙多了些,他就來(lái)信問(wèn)我,余多的宣紙如何處置?有一次他到我家。我請(qǐng)他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動(dòng),然后慢慢地坐下去。起先我不敢問(wèn)。后來(lái)看他每次都如此,我就啟問(wèn)。法師回答我說(shuō):“這椅子里頭,兩根藤之間,也許有小蟲(chóng)伏著。突然坐下去,要把它們壓死,所以先搖動(dòng)一下,慢慢地坐下去,好讓它們走避!弊x者聽(tīng)到這話,也許要笑。但這正是做人極度認(rèn)真的表示。
現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束,然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。      1943年4月作于四川客寓
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.李叔同先生是作者的老師。他出身于富裕之家,青年時(shí)頗有才氣,應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文,名字屢列第一。他英俊瀟灑,頗有風(fēng)度,是當(dāng)時(shí)上海一等的花花公子。
B.李叔同先生滿懷愛(ài)國(guó)熱情,奔赴日本留學(xué),他全面鉆研西洋藝術(shù),繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究;介紹西洋文明,親自主演西洋著名的悲劇《茶花女》,目的是學(xué)成以后報(bào)效祖國(guó)。
C.李叔同先生回國(guó)后,身份變了,裝束也變了;這一變,變得真徹底:漂亮的洋裝不穿了,卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。這一變,表明他與西方思
想的徹底決裂,與西方帝國(guó)主義的徹底決裂,顯示了堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)意志。
D.李叔同先生的特性就是“認(rèn)真”:認(rèn)真做人,認(rèn)真學(xué)道,認(rèn)真學(xué)佛。即使在出家為僧之后,生活做事依然非常認(rèn)真,如“宣紙多了些,他就來(lái)信問(wèn)我,余多的宣紙如何處置?”
E.作者對(duì)李叔同先生非常熟悉,選材得心應(yīng)手,全文思路貫通。通過(guò)幾次外貌描寫(xiě),表現(xiàn)了人物的內(nèi)在精神。但是,結(jié)尾說(shuō)“我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束”,表明作者對(duì)李叔同的出家非常失望,無(wú)比痛心。
【小題2】李叔同人物性格的突出特征是什么?文章分哪幾個(gè)階段論述的?(4分)
【小題3】李叔同早年曾是熱血的愛(ài)國(guó)青年,后來(lái)卻出家為僧。對(duì)李先生出家的選擇,請(qǐng)發(fā)表你的看法。(6分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:福建省2010屆高三質(zhì)量檢測(cè)--語(yǔ)文 題型:現(xiàn)代文閱讀

實(shí)用類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,回答下題。(15分)
懷李叔同先生  
豐子愷
距今二十九年前,我十七歲的時(shí)候,最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見(jiàn)到李叔同先生,他是我們的音樂(lè)教師,即后來(lái)的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是“認(rèn)真”。他對(duì)于一件事,不做則已,要做就非做得徹底不可。
他出身于富裕之家,他墮地后就遭父喪,又逢家庭之變,青年時(shí)就陪了他的生母南遷上海。當(dāng)時(shí)上海文壇有著名的滬學(xué)會(huì),李先生應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文,名字屢列第一。當(dāng)時(shí)在上海的他:絲絨碗帽,正中綴一方白玉,曲襟背心,花緞袍子,后面掛著胖辮子,底下緞帶扎腳管,雙梁厚底鞋子,頭抬得很高,英俊之氣,流露于眉目間。真是當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性:凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子,就徹底地做一個(gè)翩翩公子。
后來(lái)他到日本。他赴日本留學(xué)的時(shí)候,作一首《金縷曲》,詞曰:“披發(fā)佯狂走。莽中原,暮鴉啼徹,幾株衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾?零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消。……長(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖國(guó),忍辜負(fù)?”讀這首詞,可想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)豪氣滿胸,愛(ài)國(guó)熱情熾盛。在日本時(shí),看見(jiàn)明治維新的文化,就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度,改做一個(gè)留學(xué)生。他對(duì)于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻,繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究。后來(lái)他在日本創(chuàng)辦春柳劇社,并演當(dāng)時(shí)西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小,扮作茶花女,粉墨登場(chǎng)。卷發(fā),白的上衣,白的長(zhǎng)裙拖著地面,腰身小到一把,兩手舉起托著后頭,頭向右歪側(cè),眉峰緊蹙,眼波斜睇,正是茶花女自傷命薄的神情。后來(lái),我見(jiàn)過(guò)李先生在日本時(shí)的照片:高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋,加之長(zhǎng)身、高鼻,沒(méi)有腳的眼鏡夾在鼻梁上,竟活象一個(gè)西洋人。由此可以想見(jiàn),當(dāng)時(shí)他是徹頭徹尾的一個(gè)留學(xué)生。這是第二次表示他的特性:凡事認(rèn)真。學(xué)一樣,像一樣。
他回國(guó)后,在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久,就被南京高等師范請(qǐng)去教圖畫(huà)、音樂(lè)。后來(lái)又應(yīng)杭州師范之聘,同時(shí)兼任兩個(gè)學(xué)校的課,我就是杭州師范的學(xué)生。這時(shí)候,李先生已由留學(xué)生變?yōu)椤敖處煛薄_@一變,變得真徹底:漂亮的洋裝不穿了,卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家,所以對(duì)于儀表很講究。他穿布衣,全無(wú)窮相,而另具一種樸素的美!暗瓓y濃抹總相宜”,這詩(shī)句原是描寫(xiě)西子的,但拿來(lái)形容我們的李先生的儀表,也很適用。他一時(shí)代的服裝,表出著一時(shí)代的思想與生活。各時(shí)代的思想與生活判然不同,各時(shí)代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性:認(rèn)真。
我讀二年級(jí)時(shí),圖畫(huà)歸李先生教。他本來(lái)常讀性理的書(shū),后來(lái)忽然信了道教,案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時(shí)候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我,他不久要出家為僧。我愕然不知所對(duì)。過(guò)了幾天,他果然辭職,到了虎跑寺。我們?cè)偃ネ麜r(shí),他已光著頭皮,穿著僧衣,儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘(出家時(shí)間)二十四年。這二十四年中,他一貫到底,而且修行功夫愈進(jìn)愈深。他的生活非常認(rèn)真。舉一例說(shuō):有一次我寄一卷宣紙去,請(qǐng)弘一法師寫(xiě)佛號(hào)。宣紙多了些,他就來(lái)信問(wèn)我,余多的宣紙如何處置?有一次他到我家。我請(qǐng)他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動(dòng),然后慢慢地坐下去。起先我不敢問(wèn)。后來(lái)看他每次都如此,我就啟問(wèn)。法師回答我說(shuō):“這椅子里頭,兩根藤之間,也許有小蟲(chóng)伏著。突然坐下去,要把它們壓死,所以先搖動(dòng)一下,慢慢地坐下去,好讓它們走避!弊x者聽(tīng)到這話,也許要笑。但這正是做人極度認(rèn)真的表示。
現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束,然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。      1943年4月作于四川客寓
1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.李叔同先生是作者的老師。他出身于富裕之家,青年時(shí)頗有才氣,應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文,名字屢列第一。他英俊瀟灑,頗有風(fēng)度,是當(dāng)時(shí)上海一等的花花公子。

B.李叔同先生滿懷愛(ài)國(guó)熱情,奔赴日本留學(xué),他全面鉆研西洋藝術(shù),繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究;介紹西洋文明,親自主演西洋著名的悲劇《茶花女》,目的是學(xué)成以后報(bào)效祖國(guó)。

C.李叔同先生回國(guó)后,身份變了,裝束也變了;這一變,變得真徹底:漂亮的洋裝不穿了,卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。這一變,表明他與西方思
想的徹底決裂,與西方帝國(guó)主義的徹底決裂,顯示了堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)意志。

D.李叔同先生的特性就是“認(rèn)真”:認(rèn)真做人,認(rèn)真學(xué)道,認(rèn)真學(xué)佛。即使在出家為僧之后,生活做事依然非常認(rèn)真,如“宣紙多了些,他就來(lái)信問(wèn)我,余多的宣紙如何處置?”

E.作者對(duì)李叔同先生非常熟悉,選材得心應(yīng)手,全文思路貫通。通過(guò)幾次外貌描寫(xiě),表現(xiàn)了人物的內(nèi)在精神。但是,結(jié)尾說(shuō)“我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束”,表明作者對(duì)李叔同的出家非常失望,無(wú)比痛心。
2.李叔同人物性格的突出特征是什么?文章分哪幾個(gè)階段論述的?(4分)
3.李叔同早年曾是熱血的愛(ài)國(guó)青年,后來(lái)卻出家為僧。對(duì)李先生出家的選擇,請(qǐng)發(fā)表你的看法。(6分)

 

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