下列各句中加粗的詞，刪去后不影響表意的一句是

A．2010年網(wǎng)絡(luò)熱詞的突出特點是熱點事件引發(fā)熱詞創(chuàng)建潮，網(wǎng)民不僅在創(chuàng)建熱詞，也在某一層面上促進
      整個事件的發(fā)展。
B．溝通是一項頗能體現(xiàn)教養(yǎng)、品位、學(xué)識的技巧，遺憾的是，中國的學(xué)校教育大多不包含這一內(nèi)容。
C．專家認為，中國盡一切努力從利比亞撤出了3萬多名工人的行動展示其有能力保護數(shù)十萬海外務(wù)工人
      員的大國形象。
D．日本大地震引發(fā)的海嘯影響了太平洋大部分地區(qū)，至少有20個國家和數(shù)個太平洋島嶼發(fā)布過海嘯警
      報。
相關(guān)習(xí)題

科目：高中語文 來源：專項題 題型：單選題

下列各句中加粗的詞，刪去后不影響表意的一句是
[     ]
A．2010年網(wǎng)絡(luò)熱詞的突出特點是熱點事件引發(fā)熱詞創(chuàng)建潮，網(wǎng)民不僅在創(chuàng)建熱詞，也在某一層面上促進整個事件的發(fā)展。
B．溝通是一項頗能體現(xiàn)教養(yǎng)、品位、學(xué)識的技巧，遺憾的是，中國的學(xué)校教育大多不包含這一內(nèi)容。
C．專家認為，中國盡一切努力從利比亞撤出了3萬多名工人的行動展示其有能力保護數(shù)十萬海外務(wù)工人員的大國形象。
D．日本大地震引發(fā)的海嘯影響了太平洋大部分地區(qū)，至少有20個國家和數(shù)個太平洋島嶼發(fā)布過海嘯警報。

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科目：高中語文 來源：山東省棗莊市2012屆高三第二次模擬考試語文試題 題型：048

閱讀下面的文言文，完成下題。

　　王士禎，字貽上，山東新城人。幼慧，即能詩。順治十五年進士。明年授江南揚州推官。侍郎葉成格被命駐江寧，按治通海寇①獄，株連眾，士禎嚴(yán)反坐，寬無辜，所全活甚多。，揚州鹺賈②逋課數(shù)萬，逮系久不能償，士禎募款代輸之，事乃解�？滴跞�，總督郎廷佐、巡撫張尚賢交章論薦，內(nèi)擢禮部主事，累遷戶部郎中。十一年，典四川試，母憂歸。服闋，起故官。

　　上留意文學(xué)，嘗從容問大學(xué)士李霨：“今世博學(xué)善詩文者孰最？”霨以士禎對。復(fù)問馮溥、陳廷敬等皆如蔚言。召士禎入對懋勤殿，賦詩稱旨。改翰林院侍講，遷侍讀，入直南書房。上征其詩，錄上三百篇，日御覽集。

　　遷刑部尚書。故事，斷獄下九卿平議。士禎官副都御史，爭楊成獄得減等。官戶部侍郎，爭太平王訓(xùn)、聊城于相元獄皆得減等，而衡陽左道蕭儒英，則又爭而置之法。徐起龍為曾氏所誣。則釋起龍而罪曹．，案其所與私者，皆服罪。及長刑部，河南閻煥山、山西郭振羽皆以

　　救父殺人論重辟，士禎曰：“此當(dāng)論其救父與否，不當(dāng)以梃刃定輕重。”改緩決，入奏，報可。

　　四十三年，坐王五、吳謙獄罷。王五故工部匠役，捐納通判；謙太醫(yī)院官，坐索債毆斃負債者。下刑部，擬王五流徙，謙免議，士禎謂輕重懸殊，改王五但奪官。復(fù)下三法司嚴(yán)鞫，王五及謙并論死。又發(fā)謙托刑部主事馬世泰狀，士禎以瞻徇奪官。四十九年，上眷念諸舊臣，以為士禎剛正不阿、寬政愛民，詔復(fù)職。五十年，卒。

　　明季文敝，詩者習(xí)袁宗道兄弟，則失之俚俗；宗鐘惺，則失之纖仄。士禎姿稟既高，學(xué)問極博，獨以神韻為宗。取司空圖“味在酸成外”、嚴(yán)羽“羚羊掛角，無跡可尋”，標(biāo)示指趣，自號漁洋山人。主持風(fēng)雅數(shù)十年。

（選自《清史稿列傳五十三》，略有刪改）

　　注：①�？埽亨嵆晒Α＂邴z（cuó）賈：鹽商。

(1)

對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是

[　　]

A．

十一年，典四川試　　　　　　典：主持，掌管

B．

斷獄下九卿平議　　　　　　　獄：案件

C．

王五及謙并論死　　　　　　　論：判決，定罪

D．

又發(fā)謙托刑部主事馬世泰狀　　發(fā)：發(fā)現(xiàn)

(2)

下列各句中，加粗詞的意義和用法都相同的一組是

[　　]

A．

①士禎募款代輸之，事乃解

②今其智乃反不能及

B．

①則釋起龍而罪曹

②草拂之而葉變

C．

①士禎以瞻徇奪官

②不賂者以賂者喪

D．

徐起龍為曹氏所誣

②請以秦之咸陽為趙王壽

(3)

下面六句話分別編為四組，其中全都表現(xiàn)王士禎“剛正不阿、寬政愛民”品格的一組是

①入對懋勤殿，賦詩稱旨

②逮系久不能償，士禎募款代輸之

③而衡陽左道蕭儒英，則又爭而置之法

④案其所與私者，皆服罪

⑤改緩決，入奏，報可

⑥以瞻徇奪官

[　　]

A．

①③⑤

B．

②④⑤

C．

①③⑥

D．

②④⑥

(4)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

[　　]

A．

在處理揚州鹽商拖欠稅款案時，鹽商被拘捕后很久仍不能償還稅款，王士禎就募款代為繳納，使事情得以解決。

B．

王士禎因博學(xué)善詩被舉薦，深受康熙賞識，升為侍讀，到南書房值班�？滴踹�親自索要他的詩作精品，定名為《御覽集》。

C．

王士禎擔(dān)任戶部侍郎、副都御史時力爭為楊成、王訓(xùn)、于相元、徐起龍等冤案減刑，又力爭將蕭儒英、曹氏等人繩之以法。

D．

王士禎既是政績卓著的重臣，又是著名文學(xué)家，五十歲時去世。他首倡詩學(xué)“神韻說”，開一代詩風(fēng)，影響深遠。

(5)

把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）士禎嚴(yán)反坐，寬無辜，所全活甚多。

（2）上留意文學(xué)，嘗從容問大學(xué)士李爵：“今世博學(xué)善詩文者孰最？”

（3）明季文敝，詩者習(xí)袁宗道兄弟，則失之俚俗。

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科目：高中語文 來源：模擬題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面文言文，完成下面問題。
　　弋謙，代州人。永樂九年進士。除監(jiān)察御史。出按江西，言事忤旨，貶峽山知縣。復(fù)坐事免歸。
　　仁宗在東宮，素知謙骨鯁。及嗣位，召為大理少卿。直陳時政，言官吏貪殘，政事多非洪武之舊，及有司誅求無藝。帝多采納。既復(fù)言五事，詞太激，帝乃不懌。尚書呂震、吳中，侍郎吳廷用，大理卿虞謙等因劾謙誣罔，都御史劉觀令眾御史合糾謙。帝召楊士奇等言之，士奇對曰：“謙不諳大體，然心感超擢恩，欲圖報耳。主圣則臣直，惟陛下優(yōu)容之�！钡勰瞬蛔镏t。然每見謙，詞色甚厲。士奇從容言：“陛下詔求直言，謙言不當(dāng)，觸怒。外廷悚惕，以言為戒。今四方朝覲之臣皆集闕下，見謙如此，將謂陛下不能容直言。”帝惕然曰：“此固朕不能容，亦呂震輩迎合以益朕過，自今當(dāng)置之�！彼烀庵t朝參。
　　未幾，帝以言事者益少，復(fù)召士奇曰：“朕怒謙矯激過實耳，朝臣遂月余無言。爾語諸臣，白朕心。”士奇曰：“臣空言不足信，乞親降璽書�！彼炝罹烷角皶芬^曰：“朕自即位以來，臣民上章以數(shù)百計，未嘗不欣然聽納。茍有不當(dāng)，不加譴訶，群臣所共知也。間者，大理少卿弋謙所言，多非實事，群臣迎合朕意，交章奏其賣直，請置諸法。朕皆拒而不聽，但免謙朝參。而自是以來，言者益少。今自去冬無雪，春亦少雨，陰陽愆和，必有其咎，豈無可言？而為臣者，懷自全之計，退而默默，何以為忠？朕于謙一時不能含容，未嘗不自愧咎。爾群臣勿以前事為戒，于國家利弊、政令未當(dāng)者，直言勿諱。謙朝參如故�！睍r中官采木四川，貪橫。帝以謙清直，命往治之。擢謙副都御史，遂罷采木之役。
　　宣德初，交阯右布政戚遜以貪淫黜，命謙往代。王通棄交阯，謙亦論死。正統(tǒng)初，釋為民。土木之變，謙布衣走闕下，薦通及甯懋、阮遷等十三人，皆奇才可用。眾議以通副石亨，謙請專任通，事遂寢。廷臣以謙負重名，奏留之，亦不報。景泰二年復(fù)至京，疏薦通等，不納。罷歸，未幾卒。仁宗性寬大，容直言，謙以故得無罪，反責(zé)呂震等。 （選自《明史·列傳第五十二》，有刪改）
1、對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是（     ）
A、帝乃不罪謙——罪：懲罰
B、白朕心——白：表明
C、但免謙朝參——但：因為
D、事遂寢——寢：擱置
2、以下各組句子中，全都不能直接表明弋謙“骨鯁”的一組是（     ）
①直陳時政，言官吏貪殘   
②謙不諳大體   
③遂免謙朝參   
④復(fù)言五事，詞太激       
⑤帝以謙清直
A、①③⑤
B、②③⑤
C、①②④
D、③④⑤
3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（     ）
A、楊士奇與明仁宗有三次交談，第一次他勸仁宗寬容弋謙，第二次他勸仁宗不要言語神態(tài)嚴(yán)厲地對待弋謙，第三次他建議仁宗親自降旨表明納諫的心意。
B、王通放棄了交阯，弋謙也受牽連被判死罪。但弋謙在被赦免為平民后，仍向朝廷舉薦王通為官，這體現(xiàn)了弋謙的大度。
C、仁宗不讓弋謙上朝參拜后，進言的人越來越少，仁宗心中自覺愧疚，希望大臣們不要受此事的影響而積極進言。
D、交阯右布政戚遜因為貪財好色被罷免，朝廷命弋謙去代替他。后來，朝廷又提拔弋謙為副都御史，派他去四川治理采木事宜。
4、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）出按江西，言事忤旨，貶峽山知縣。復(fù)坐事免歸。
________________________________________________________________________
（2）此固朕不能容，亦呂震輩迎合以益朕過，自今當(dāng)置之。
________________________________________________________________________
（3）廷臣以謙負重名，奏留之，亦不報。
________________________________________________________________________

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科目：高中語文 來源：模擬題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字，完成1-3題。
文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”
馮驥才
　　我們必須正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。
　　我們的悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華，尤其是那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入國家名錄的各類各種文化遺產(chǎn)等，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。
　　那些在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被“聰明的人”發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。已經(jīng)拆掉的無法復(fù)原，沒拆的雖然不再拆了，但也難逃厄運，全被開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街，實際上是風(fēng)情商業(yè)街。更糟糕的是被世人稱做“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，也在被借名“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，一個個被改造成各類商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社和咖啡屋混成一團的“游客的天堂”；在這天堂里連一間見證歷史的“博物館”也沒有，導(dǎo)游講的傳說不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。至于各種名人故居，大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶、三流字畫，不倫不類地擺一擺，好歹布置個模樣。沒人拿名人的人當(dāng)回事，只拿名人的名當(dāng)回事。還有那種原本安慰心靈的寺廟，不少處竟成了世俗的鬧市。至于各種文化遺產(chǎn)，更是這種熱熱鬧鬧重新“打造”的對象。其中的歷史內(nèi)涵、文化意蘊、本土氣質(zhì)和獨特的精神都到哪去了？沒人管也沒人問。
　　有人說旅游原本就是走馬觀花的快餐文化，用不著太認真。那么，就再看看我們影視中的歷史文化吧。
　　我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，動不動大打出手，甚至背劍上房。他們好像都活在時光隧道里。雖然身著古裝，發(fā)型和配飾卻讓他們像時尚名模；沒有確切的朝代與地域，一切衣食住行的道具和禮俗全是胡編亂造，有個老樣子就行，或者愈怪愈好，在這里只是借用了一下歷史的名義，一個空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。
　　一邊是真實的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，再濫加改造：一邊是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造——這便是當(dāng)今國人眼中的歷史文化。
　　經(jīng)過這樣粗鄙化的打造，在人們眼里，古村古鎮(zhèn)無非是些年久失修的老房子，名人故居不過是名人在世時住過的幾間屋子，廟宇都是燒香叩頭卻不知靈驗不靈驗的地方，歷史上的人物全有幾招花拳繡腿，全離不開男歡女愛，全不正經(jīng)。沒有莊重感、神圣感、厚重感，甚至美感。我們不是把中華文化博大精深掛在嘴邊嗎？如今國人從哪里能夠感知這種博大精深？只能去一座城市才有一個的博物館嗎？
　　文化不精不深，怎么可能“做大做強”？真正強大的文化一定又精又深。比如唐詩宋詞、維也納的音樂、俄羅斯文學(xué)和美國電影。只有在精深的文化中，才會有大作品和大家的出現(xiàn)，社會文明程度才能整體地提高。
　　問題是當(dāng)下這種鄙俗化的潮流，以粗制濫造、充滿謬誤、以假亂真的偽文化的形式，正在使我們的文化變得粗淺、輕薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虛名，一邊有害于公眾的文化情懷和歷史觀，一邊傷及中華文化的純正及其傳承。我相信，在這樣的文化環(huán)境中成長起來的一代，很難對自己的文化心懷摯愛與虔敬。如果我們不再深愛和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實亡？到底是什么動機與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應(yīng)當(dāng)用一句話戳穿，即以文化謀利。為了賺錢發(fā)財，為了GDP，GDP成為衡量政績的尺度——這也是問題的關(guān)鍵與癥結(jié)之一。
　　任何事物進入市場，就不免受到市場規(guī)律的制約，不免受商業(yè)利益驅(qū)使依照消費需求調(diào)整自己。但調(diào)整應(yīng)當(dāng)是科學(xué)地調(diào)整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經(jīng)濟利益，就像自然資源的開發(fā)不應(yīng)破壞生態(tài)環(huán)境。文化更具特殊性。因為文化最重要的社會功能是精神功能，它直接影響著社會文明與全民素質(zhì)，不能為了暢銷、票房和收視率的成倍增長，為了市場人氣的攀升，為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神準(zhǔn)則，即文明的、知識的、道德的、真善關(guān)的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán)，這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污，文化也就失去了它存在的意義，因為被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神。
　　由此說來，問題真正的要害不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻的嗎？當(dāng)社會文明程度提高時，愈美好的東西愈有市場；當(dāng)社會文明程度下降時，愈鄙俗的東西愈有市場。為什么我們?yōu)橼A得市場和收視率就去遷就低俗，甚至不惜糟蹋我們的文化？
　　我們是否聽到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
　　任何有文化良心的人，都不能回避這個聲音。（選自《文匯報》，有刪改）
1．下列表述，不屬于“文化上自我糟�！钡默F(xiàn)象的一項是（     ）
A．古村古鎮(zhèn)，遷走原住民，一個個被改造成各類商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社和咖啡屋混成一團的“游客的天堂”。
B．影視作品中，雖然身著古裝，發(fā)型和配飾卻讓他們像時尚名模；一切衣食住行的道具和禮俗全是胡編亂造。
C．古裝戲中，歷史上的人物全有幾招花拳繡腿，全離不開男歡女愛，全不正經(jīng)，沒有莊重感、神圣感、厚重感，甚至美感。
D．我們一邊把中華文化博大精深掛在嘴邊，一邊卻無處感知這種博大精深，只能去一座城市才有一個的博物館。
2．下列關(guān)于“文化上自我糟�！彼斐傻挠绊懙慕庹f，不符合原文意思的一項是（     ）
A．我國千百年來積淀下來的文化精華，都在經(jīng)受大力包裝，被弄得披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。
B．眾多的文化遺產(chǎn)，被重新“打造”以后，其中的歷史內(nèi)涵、文化意蘊、本土氣質(zhì)和獨特的精神都丟失了。
C．庸俗文化一邊有害于公眾的文化情懷和歷史觀，一邊傷及中華文化的純正及其傳承，使人們難以真愛中華文化。
D．文化的尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污，被糟蹋的文化一定會反過來糟蹋人的精神，文化也就失去了它存在的意義。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（     ）
A．文中說的一種文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”是指目前中華的悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華正遭受前所未有的破壞。
B．歷史街區(qū)和古村古鎮(zhèn)被隨意拆除或濫加改造，使得原本完整的純粹的古代文化遺產(chǎn)被破壞得面目全非、不倫不類。
C．針對“有人說旅游原本就是走馬觀花的快餐文化，用不著太認真”這一觀點，作者以影視中的歷史文化被糟蹋的現(xiàn)象為例給予了猛烈的抨擊。
D．文化最重要的社會功能是精神功能。我們不能為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神準(zhǔn)則。

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科目：高中語文 來源：月考題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文，完成下面問題。
　　敘小修詩袁宏道弟小修①，少也慧，獨喜讀老子、莊周、列御寇諸家言，皆自作注疏，多言外趣。既長，膽量愈廓，識見愈朗，的然以豪杰自命。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩文亦因之以日進。大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。其間有佳處，亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨造語。然予則極喜其疵處；而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。
　　我的弟弟小修，從小就很聰慧，唯獨喜歡讀老子、莊周、列御寇幾家的著作，他都自己作注解，其中多有言外之趣。長大后，器量愈加壯闊，見識更加開朗，鮮明的以豪杰自命。于是泛舟于長江之上，馳馬奔走塞外，遍覽燕、趙、齊、魯、吳、越這些地方，他的足跡所到之處，幾乎遍及半個天下，而他的詩文也因此一天天長進。他的詩文大都獨立抒發(fā)自己的性情，不為固定的格式套路所束縛，如果不是從自己心中自然流露出來，就不愿下筆寫作。他的詩文之中有優(yōu)點，也有瑕疵，有點自是不必待言，就是瑕疵之處也多質(zhì)樸自然自我獨創(chuàng)的語言�？墒俏覅s極為喜歡他詩文的瑕疵之處；這是因為我認為所謂的好的地方，還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾，還沒能完全擺脫近代文人的風(fēng)氣習(xí)慣呀。
　　蓋詩文至近代而卑極矣，文欲準(zhǔn)于秦、漢，詩則必欲準(zhǔn)于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見人有一語不相肖者，則共指以為野狐外道。曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟？詩準(zhǔn)盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無，必不可無，雖欲廢焉而不能；雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類，猶是無聞無識真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學(xué)步于盛唐，任性發(fā)展，尚能通于人之喜怒哀樂嗜好情欲，是可喜也。
　　大概詩文到近代已變得卑弱極了，文章想要以秦漢的為標(biāo)準(zhǔn)，詩歌則一定要以盛唐的為標(biāo)準(zhǔn)，抄襲模仿，亦步亦趨，看到某人有一句話與前人的不相似，就一齊指責(zé)，認為是沒入門不得法的歪門邪道。卻不知文章以秦漢為標(biāo)準(zhǔn)，而秦朝漢朝的人又何嘗一字一句學(xué)習(xí)了《六經(jīng)》呢？詩歌以盛唐為標(biāo)準(zhǔn)，盛唐人何嘗一字一句模仿了漢魏的呢？只不過時代有盛衰興亡，可是方法并不沿襲不變，（每個時代的詩文）各自窮盡它的變化，各自盡情表現(xiàn)它的意趣，才因此而可貴，原來并不能以好壞來評定啊。況且世上的事物，獨立存在的就一定不能沒有，一定不能缺少，那么即使想要廢棄它也辦不到。雷同的卻可以沒有，可以沒有，那么即使想要留存下來也無法辦到。因此我說如今的詩文難以流傳啊。其中一萬篇中有一篇能流傳下來的，或許就是現(xiàn)在民間婦女小孩所唱的《擘破玉》、《打草竿》之類的民歌，像這樣沒有見聞學(xué)識的率真之人所創(chuàng)造的作品，所以多真實的心聲，不效法漢魏，不模仿盛唐，而是聽?wèi){自然本性地行事發(fā)展，還能夠與人的喜怒哀樂愛好愿望相連通，這是值得高興的。
　　蓋弟既不得志于時，多感慨；貧復(fù)不任貧，病復(fù)不任病，故多愁。愁極則吟，故嘗以貧病無聊之苦，發(fā)之于詩，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語，自能感人，是謂真詩，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達，何露之有？窮愁之時，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者？且燥濕異地剛?cè)岙愋匀舴騽刨|(zhì)而多懟②峭急而多露是之謂楚風(fēng)又何疑！
　　我的弟弟因為不得志于時，所以多感慨；貧困又不能安于貧困，疾病又不能聽任疾病，所以多憂愁。憂愁到了極點就吟詩，所以常常把貧病無奈的苦楚，抒發(fā)到詩歌當(dāng)中，常常如哭如笑，充滿了他哀嘆人生、感慨失意的情感。我讀了，為之感到悲傷。大概情感極為真實的語言，自然能讓人感動，這就是真正的詩，是可以流傳的。可是有人還是把太過直露作為他詩文的毛病，卻不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生，只擔(dān)心文字不能表達出感情，哪里有什么直露呢？窮困愁苦的時候，痛哭流淚，語言顛倒反復(fù)，無暇顧及，這種哀怨不滿，哪里有不傷心難過的呢（意思是情之所至，不可能還能有意克制、控制住自己的情緒，不過分傷痛。這是儒家中庸詩教的原則）？況且不同的地方干燥潮濕的情況就不一樣，不同秉性的人會有剛強柔和的性格的不同，至于那剛勁樸質(zhì)而多怨憤，嚴(yán)厲急躁而直白，這叫做楚人的風(fēng)格，又有什么疑義的呢！
　　【注】①小修：即袁中道，字小修，湖北公安縣人。與其兄宗道、宏道都是明朝文學(xué)家。本文是袁宏道對其弟創(chuàng)作的評述，有刪節(jié)。②懟（duì）怨恨。  
1．對下列句子中的加粗的詞的解釋，不正確的一項是（     ）
A．剿襲模擬，影響步趨——影響：模仿，仿效。
B．不能不以粉飾蹈襲為恨——粉飾：修飾，雕琢（文辭）。
C．代有升降，而法不相沿——升降：盛衰，興亡。
D．不勝其哀生失路之感——失路：失勢，失去依靠。
2．下列各組語句中，加粗的詞的意義和用法相同的一組是（     ）
A．然予則極喜其疵處——自今已往，吾其無意于人世矣
B．《擘破玉》《打草竿》之類——郯子之徒，其賢不及孔子
C．不效顰于漢、魏——臣誠恐見欺于王而負趙
D．予讀而悲之——未有封侯之賞，而聽細說
3．文中畫線的部分?jǐn)嗑渥钋‘?dāng)一項是（     ）
A．且燥濕異／地剛?cè)幔愋匀舴騽刨|(zhì)／而多懟峭急／而多露是之／謂楚風(fēng)／又何疑
B．且燥濕異地／剛?cè)岙愋裕舴騽刨|(zhì)而多懟／峭急而多露／是之謂楚風(fēng)／又何疑
C．且燥濕／異地剛?cè)幔愋匀舴颍瘎刨|(zhì)而多懟／峭急而多露是之謂／楚風(fēng)又何疑
D．且燥濕異地／剛?cè)岙愋裕舴騽刨|(zhì)／而多懟峭／急而多露是之謂／楚風(fēng)／又何疑
4．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）大都獨抒性靈，不拘格套。
______________________________________________
（2）曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟？
______________________________________________
（3）而或者猶以太露病之。
______________________________________________
5．袁宏道為什么對他弟弟的詩文竟是“極喜其疵處”？可見他抱有怎樣文學(xué)主張？結(jié)合全文簡要回答。
______________________________________________

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科目：高中語文 來源：中學(xué)教材全解　高考總復(fù)習(xí)全解　語文　一輪復(fù)習(xí)·必修課程 山東人民版 題型：048

閱讀下列短文，做下題。

趙咨字文楚，東郡燕人也。父暢，為博士。咨少孤，有孝行，州郡召舉孝廉，并不就。延熹元年，大司農(nóng)陳奇舉咨至孝有道，仍遷博士。靈帝初，太傅陳蕃、大將軍竇武為宦官所誅，咨乃謝病去。太尉賜特辟，使飾巾出入，請與講議。舉高地，累遷敦煌太守。以病免還，躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。盜嘗夜往劫之，咨恐母驚懼，乃先至門迎盜，因請為設(shè)依，謝曰：“老母八十，疾病須養(yǎng)，居貧，朝夕無儲，乞少置衣糧�！逼拮游镉�，一無所請。盜皆慘嘆，跪而辭曰：“所犯無狀，干暴賢者。”言畢奔出，咨追以物與之，不及。由此益知名。征拜議郎，辭疾不到，詔書切讓，州郡以禮發(fā)遣，前后再三，不得已應(yīng)召。復(fù)拜東海相。之官，道經(jīng)滎陽，敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵不及，謂主簿曰：“趙君名重，今過界不見，必為天下笑！”即棄印綬，追之東海。謁咨畢，辭歸家。其為時人所貴若此。咨在官清簡，計日受奉，豪黨畏其儉節(jié)。視事三年，以疾自乞，征拜議郎。抗疾京師，將終，告其故吏朱祗、蕭建等，使薄殮素棺，籍以黃壤，欲令速朽，早歸后土，不聽子孫改之。朱祗、蕭建送喪到家，子胤不忍父體與土交合，欲更改殯，祗、建譬以顧命，于是奉行，時稱咨明達。

（《后漢書·趙咨傳》有刪節(jié)）

(1)

對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是

[　　]

A．

不聽子孫改之　聽：聽從，聽便。

B．

詔書切讓　讓：責(zé)備。

C．

咨乃謝病去　謝：謝罪。

D．

所兇無狀，干暴賢者　干：冒犯。

(2)

下列各組句子中加粗詞的意義和用法，判斷正確的一項是

①父暢，為博士�、谝蛘�為設(shè)食　③將終，告其故吏朱祗、蕭建等�、�其為時人所貴若此

[　　]

A．

①與②相同，③與④也相同

B．

①與②相同，③與④不相同

C．

①與②不相同，③與④相同

D．

①與②不相同，③與④也不相同

(3)

下列各句中加粗詞語在文中的意思，與現(xiàn)代漢語不同的一項是

[　　]

A．

暠送至亭次，望塵不及

B．

咨恐母驚懼

C．

居貧，朝夕無儲

D．

前后再三，不得已應(yīng)召

(4)

以下句子編為四組，全都表現(xiàn)趙咨清廉儉樸的一組是

①州郡召舉孝廉，并不就�、诠首訉O耕農(nóng)為養(yǎng)　③居貧，朝夕無儲，乞少置衣糧�、芷拮游镉�，一無所請�、葑稍诠偾搴啠嬋帐芊睢、薷嫫涔世糁祆蟆⑹捊ǖ龋贡毸毓�

[　　]

A．

①③⑤

B．

②③⑥

C．

①④⑥

D．

②④⑤

(5)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

[　　]

A．

趙咨少年喪父，因行孝道而聞名，州郡長官推薦他為孝廉，但他淡泊名利，推辭不就。

B．

有一伙強盜到趙咨家搶劫，趙咨怕強盜嚇壞母親，先到門口迎盜，強盜被他的孝行感動，慚愧而去。

C．

趙咨上任途中，經(jīng)過滎陽，不因為曹暠效法自己的孝廉而停留，于是曹暠感到很慚愧，拋棄印綬，追至東海，拜見趙咨后就辭官歸家。這件事，足以說明趙咨在當(dāng)時的影響力很大。

D．

趙咨去世之后，其子趙胤不忍父親簡葬，打算更改葬法。趙咨的故吏將趙咨臨終遺命相告，終于按原計劃實行。

(6)

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

1．靈帝初，太傅陳蕃、大將軍竇武為宦官所誅，咨乃謝病去。

________

2．之官，道經(jīng)滎陽，敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。

________

3．即棄印綬，追之東海。謁咨畢，辭歸家。其為時人所貴若此。

________

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科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解

閱讀下面各段文字，完成文后題目。

戈壁有我

            郭保林

①大草原的尾聲便是戈壁灘。

②戈壁灘是死亡的草原。

③這是純種的戈壁，沒有一點雜質(zhì)，曠達的藍天，縹緲的白云，一目荒曠的沉寂，一目宏闊的悲壯，粗莽零亂的線條，浮躁憂郁的色彩，構(gòu)成浩瀚、壯美、沉郁、蒼涼和富有野性的大寫意，一種懾人心魄的大寫意。成片成片灰褐色的礫石，面孔嚴(yán)肅，嚴(yán)肅得令人驚惶，令人悚然。這是大戈壁面靨上的痔瘤，還是層層疊疊的老年斑？

④沉重的時間壓滿大戈壁。戈壁灘太蒼老了，蒼老得難以尋覓一縷青絲，難以擷到一縷年輕的記憶，仿佛歷史就蹲在這里不再走了，昨天，今天，還有明天都凝固在一起。

⑤據(jù)說，我們的車行路線是古絲綢之路。在人類歷史上，影響最深、持續(xù)時間最長的四大文化體系——中國文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系、希臘羅馬西歐文化體系——的交匯點，就是這條古絲綢之路。它是歷史的通道和羅盤，它導(dǎo)引過心靈史、文明史以至于生物史，至今，敦煌寶窟的畫壁上還生活著兩千年前用駱駝販運絲綢、茶葉和陶瓷的商人。想當(dāng)年，這路上駱駝成列，駝鈴叮咚，牛馬喧闐，驛站如珠，該是一片多么繁華的景象�。《窠z綢之路荒蕪了，湮滅了，羅盤生銹了。

⑥我放飛思緒的小鳥，穿越時間的屏障——我看見飛將軍李廣，漢家大將軍霍去病的嘯嘯戰(zhàn)馬，獵獵大旗，迎風(fēng)踏踏而去；我看見漢武帝的使臣張騫，大唐一代佛宗玄奘的駝隊，昂首行進在戈壁荒漠，風(fēng)沙浩浩，星路遙遙。一曲折楊柳的哀吟，三兩聲陽關(guān)三疊的古韻，使這寂寞的氛圍更添一抹凄涼，幾縷悲愴……生命的漩渦，人類的夢幻，而今都化為一種歷史的難堪，和風(fēng)沙卷逝而去又卷來的喟嘆。

⑦這里原是一個古戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭的悲劇曾轟轟烈烈地演出一幕又一幕。目睹這漫漫戈壁，誰說這里是不毛之地？戈壁灘曾長出二十四史一頁頁輝煌，曾長出唐詩宋詞的悲壯，曾長出陽關(guān)三疊的凄愴，也長出過“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的黯然神傷……

⑧一切都被風(fēng)沙埋沒了，被時間的巨浪吞噬了。

⑨人類是難以征服宇宙的。人類只是在宇宙的縫隙中默討著生活的偶然幸存。在宇宙面前，人類是孤獨①的。幾千年來，人類在這里播種的文明和文化、繁榮和繁華、恩愛和仇恨、美麗和丑惡、善良和罪孽……都化為了烏有。只留下這類似月球地貌的灰褐色宣言，只留下太陽孤獨②的鳴唱，只留下漠風(fēng)唱給死亡的挽歌！

⑩我在戈壁灘上漫步。太陽已西斜，熱浪開始退潮。

⑾四維空間只剩下一維。不，還有我！有我在，大戈壁便增加成了二維。我和宇宙之神肩并肩地站在遙遠的地平線上，四周彌漫著“古從軍”樂曲的那種迂回悲壯。此時此刻，只有我和宇宙之神在談心、聊天。宇宙之神伏在我的肩頭，悄聲說：“大戈壁最美的風(fēng)景是晚霞，不信，你等著瞧——”

⑿宇宙之神并未說假話。當(dāng)大戈壁的黃昏降臨之時，的確是一幀美麗悲愴的大風(fēng)景。且看，遠處那一道道起伏跌宕的沙梁，那是夕陽點燃的一條條火龍，火龍在晚風(fēng)中飛躍騰動，給戈壁灘增添無限的生機和壯觀。而遍地的礫石，紅光灼灼，熱烈動人。那駱駝刺和紅柳也開出星星點點的紅花，結(jié)滿星星點點的紅果，更添一抹斑駁富麗的景觀，給人以莊嚴(yán)、神秘的感覺。

⒀夕陽沉去了。我站在暮色中，只覺得自己也化為一朵花，向大戈壁傾吐著愛戀之曲；化為一棵草，一棵樹，向宇宙頌揚著生命之歌！

                              （選自《中華百年游記精華》，原文有刪節(jié)）

1．第9段說“人類是孤獨①的”，又說“只留下太陽孤獨②的鳴唱”，結(jié)合文意分別解釋這兩個“孤獨”的含義。

答：①孤獨：

②孤獨：

2．聯(lián)系上下文，理解文中劃線句子的含義。

  （1）沉重的時間壓滿大戈壁（3分）

（2）它是歷史的通道和羅盤

3．文章第⑦段用了四個含“長出”的句子，運用了哪些修辭手法？這四個句子表達了作者怎樣的思想感情。

4．下列對文章的分析概括正確的兩項是

A．古絲綢之路不僅是一條導(dǎo)引心靈文明之路，還是一條促使生物史向前發(fā)展之路。

B．當(dāng)年那樣繁華的古絲綢之路文明，那樣壯麗的漢唐盛世，在歷史與時間這不可抗拒的力量面前，也會變得如此渺小和無奈。

C．面對著古絲綢之路那荒涼的大漠，塌陷的烽火臺和廢棄的關(guān)隘，作者發(fā)思古之幽情，抒發(fā)了關(guān)于歷史興亡、世事變遷的感嘆。

D．作者既為當(dāng)年戈壁曾經(jīng)有過的生命喧囂和歷史輝煌而激動，也為那里而今的荒涼、敗落和沉寂而感慨。

E．作者以宏闊的視野，豐富的想象，充沛的感情，藝術(shù)地再現(xiàn)了大西北大漠戈

  壁壯美的自然風(fēng)光，以及大西北多姿多彩的生活，表現(xiàn)了生活的熱烈和壯偉，有著一種陽剛之美。                       答：[    ][    ]

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科目：高中語文 來源：江西師大附中2012屆高三5月模擬考試語文試題 題型：048

閱讀下文，完成下題。

　　東郡某人，以弄蛇為業(yè)。嘗蓄馴蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青額有赤點，尤靈馴，盤旋無不如意。期年大青死。一夜寄宿山寺，既明啟笥（笥：箱籠），二青亦渺，蛇人悵恨欲死。冥搜亟呼，迄無影兆。然每至豐林茂草，輒縱之去，俾得自適，尋復(fù)返。以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已絕望。出門不遠，聞叢薪雜草中寒率作響，停趾愕顧，則二青來也。大喜，如獲拱璧。視其后，小蛇從焉。撫之曰：“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶？”出餌飼之，兼飼小蛇。小蛇雖不去，然瑟縮不敢食。二青含哺之，宛似主人之讓客者。食已，隨二青俱入笥中。荷去教之旋折，輒中規(guī)矩，與二青無少異，因名之小青。

　　大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺為率，大則過重，輒更易。緣二青馴，故未遽棄。又二三年，長三尺余。臥則笥為之滿，遂決去之。一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。

　　二青在山中數(shù)年，漸出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人經(jīng)其處，蛇暴出如風(fēng)，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顧已將及矣。而視其首，朱點儼然，始悟為二青。呼曰：“二青！”蛇頓止。昂首久之，縱身繞蛇人如昔日狀。又以首觸笥，蛇人悟其意，開笥出小青。二蛇相見，交纏如飴糖狀，久之始開。蛇人乃祝小青曰：“我久欲與汝別，今有伴矣。”謂二青曰：“原君引之來，可還引之去。更囑一言‘深山不乏食飲，勿擾行人，以犯天譴’。”二蛇垂頭，似相領(lǐng)受。此后行人如常，不知二蛇何往也。

　　異史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃戀戀有故人之意，且其從諫也如轉(zhuǎn)圜（如轉(zhuǎn)圜：如同轉(zhuǎn)動圓物那樣簡單）。獨怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數(shù)世蒙恩之主，轉(zhuǎn)恩之主，轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉；又不然則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。

（選自《聊齋志異》有刪節(jié)）

(1)

下面解釋句中加粗的詞語有誤的一項

[　　]

A．

嘗蓄馴蛇二　　　　　蓄：養(yǎng)

B．

俾得自適，尋復(fù)返　　尋：不久、一會兒

C．

緣二青馴，故未遽棄　遽：立刻、馬上

D．

因而行旅相戒　　　　戒：戒心

(2)

下列各組句中加粗詞的意義和用法相同的一組是：

[　　]

A．

東郡某人，以弄蛇為業(yè)

以吾一日長乎爾，毋吾以也。

B．

與二青無少異，因名之小青

因為長句，歌以贈之。

C．

且怒而仇焉者

登高而招，臂非加長也，而見者遠。

D．

乃戀戀有故人之意

以其乃華山之陽名之。

(3)

以下六句話編為四組，全都直接表現(xiàn)二青、小青情深意厚的一組是

①既明啟笥，二青亦渺

②食已，隨二青俱入笥中

③教之旋折，輒中規(guī)矩，與二青無少異

④蜿蜒笥外，以首觸笥，小青在中亦震震而動

⑤小青徑出，因與交首吐舌，似相告語

⑥我久欲與汝別，今有伴矣

[　　]

A．

①③④

B．

③⑤⑥

C．

②④⑤

D．

④⑤⑥

(4)

把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）撫之曰：“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶？”

（2）一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。

（3）而視其首，朱點儼然，始悟為二青。

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科目：高中語文 來源：江蘇模擬題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文，完成問題。
　　書左仲甫事張惠言霍丘知縣陽湖左君，治霍丘既一載，其冬有年。父老數(shù)十人，來自下鄉(xiāng)，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鴨雞，傴僂提攜，造于縣門。君呼之入，曰：“父老良苦，曷為來哉？”頓首曰：“邊界之鄉(xiāng)，尤擾益偷。自耶之至，吾民無事，得耕種吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之賜，以為耶嘗�！本唬骸疤旖滴崦褙S年，樂與父老食之；且彼家畜，胡以來？”則又頓首曰：“往耶未來，吾民之豬雞鵝鴨，率用供吏，余者盜又取之。今視吾圈柵，數(shù)吾所育，終歲不一失，是耶為吾民畜也，是耶物非民物也�！本Χ苤�，勞以酒食。皆歡舞而去，曰：“本以奉耶，反為耶費焉�！笔棵裣嗯c謀曰：“吾耶無所取于民，而祿不足以自給，其謂百姓何？請分鄉(xiāng)為四，各以月入米若薪�！北娫唬骸吧�。”則請于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我資米若薪于百姓，后之人必爾乎索之，是我之妄取無窮期也�！辈豢伞Ｙ裰葜�，有訴于府者曰：“亳舊寡盜，今而多，其來自霍丘�；羟鹱笠蝗荼I，以禍亳，愿左耶兼治之。”嘉慶四年十二月，霍丘有吳生在京師，為余說如此。
　　余同年友仁和湯吉士金釗告余曰：“往歲北來，道鳳、潁間，往往詢其民人繇俗。有刑獄不當(dāng)、賦役無節(jié)者，民曰：‘非霍丘左耶來，誰與辨之？’有風(fēng)俗乖忤、水旱冤抑者，又曰：‘非霍丘左耶來，吾屬不安樂矣�！唬骸羟鹱笠転楹幽鲜≈为z�！岵蛔R左君何如人也�！庇嘣唬骸拔嵊炎缶嗄辏錇槿耸匾�(guī)矩，質(zhì)重不可徙，非有超絕不可及之才，特以其忠誠悱愉之心，推所學(xué)于古者而施之，治效遂如此。今之為治者，輒曰儒者迂闊，患才不任事。以吾觀左君，迂闊人也，如其才，如其才！”
　　左君名輔，字仲甫，以進士分發(fā)安徽為知縣。初為南陵，調(diào)霍丘。嘉慶三年，坐征南陵錢糧不如期，落職。入見，仍用知縣。未補，又坐征霍丘錢糧不如期，落職。巡撫為請，天子知其名，特許補合肥縣云。吳生，名書常，亦篤實君子人也。（選自《茗柯文三編》，有刪改）
1．對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是（　）
A．率用供吏　率：全、都
B．我資米若薪于百姓　若：或者
C．特以其忠誠悱愉之心　特：特別
D．坐征南陵錢糧不如期　坐：因……而犯罪
2．下列各組句子中，均為說明百姓“厚”左仲甫的原因的一組是（�。�
①得耕種吾田
②是耶為吾民畜也
③各以月入米若薪
④往往詢其民人繇俗
⑤推所學(xué)于古者而施之
⑥征霍丘錢糧不如期
A．①③⑥
B．①②⑤
C．②④⑤
D．①④⑥
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（�。�
A．左仲甫治理霍丘，受到百姓的歡迎。在獲得豐收以后，大家?guī)е澄飦砀兄x左仲甫，他也欣然接受了大家饋贈的食物。
B．左仲甫善政的影響不僅僅局限在南陵、霍丘一帶，亳州的百姓也希望他來治理，而且在鳳陽、潁川一帶依舊能感受到那樣的影響。
C．在文中，百姓稱呼左仲甫為“耶”，“耶”是主人得意思，這稱呼表達來人民對他的愛戴之情；作者稱其為“君”，流露了作者對左君的尊重。
D．張惠言通過文章塑造了一位廉潔奉公、勤政愛民的清官形象，在對左仲甫贊不絕口的同時，流露了“以儒者治天下”的政治心聲。
4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴傴僂提攜，造于縣門。
譯文：______________________________________
⑵霍丘左耶不容盜，以禍亳，愿左耶兼治之。
譯文：______________________________________
⑶今之為治者，輒曰儒者迂闊，患才不任事。
譯文：______________________________________

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科目：高中語文 來源：模擬題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文，完成1-4題。
　　弋謙，代州人。永樂九年進士。除監(jiān)察御史。出按江西，言事忤旨，貶峽山知縣。復(fù)坐事免歸。
　　仁宗在東宮，素知謙骨鯁。及嗣位，召為大理少卿。直陳時政，言官吏貪殘，政事多非洪武之舊，及有司誅求無藝。帝多采納。既復(fù)言五事，詞太激，帝乃不懌。尚書呂震、吳中，侍郎吳廷用，大理卿虞謙等因劾謙誣罔，都御史劉觀令眾御史合糾謙。帝召楊士奇等言之，士奇對曰：“謙不諳大體，然心感超擢恩，欲圖報耳。主圣則臣直，惟陛下優(yōu)容之�！钡勰瞬蛔镏t。然每見謙，詞色甚厲。士奇從容言：“陛下詔求直言，謙言不當(dāng)，觸怒。外廷悚惕，以言為戒。今四方朝覲之臣皆集闕下，見謙如此，將謂陛下不能容直言�！钡厶枞辉唬骸�此固朕不能容，亦呂震輩迎合以益朕過，自今當(dāng)置之�！彼烀庵t朝參。
　　未幾，帝以言事者益少，復(fù)召士奇曰：“朕怒謙矯激過實耳，朝臣遂月余無言。爾語諸臣，白朕心�！笔科嬖唬骸俺伎昭圆蛔阈�，乞親降璽書�！彼炝罹烷角皶芬^曰：“朕自即位以來，臣民上章以數(shù)百計，未嘗不欣然聽納。茍有不當(dāng)，不加譴訶，群臣所共知也。間者，大理少卿弋謙所言，多非實事，群臣迎合朕意，交章奏其賣直，請置諸法。朕皆拒而不聽，但免謙朝參。而自是以來，言者益少。今自去冬無雪，春亦少雨，陰陽愆和，必有其咎，豈無可言。而為臣者，懷自全之計，退而默默，何以為忠。朕于謙一時不能含容，未嘗不自愧咎。爾群臣勿以前事為戒，于國家利弊、政令未當(dāng)者，直言勿諱。謙朝參如故�！睍r中官采木四川，貪橫。帝以謙清直，命往治之。擢謙副都御史，遂罷采木之役。
　　宣德初，交阯右布政戚遜以貪淫黜，命謙往代。王通棄交阯，謙亦論死。正統(tǒng)初，釋為民。土木之變，謙布衣走闕下，薦通及甯懋、阮遷等十三人，皆奇才可用。眾議以通副石亨，謙請專任通，事遂寢。廷臣以謙負重名，奏留之，亦不報。景泰二年復(fù)至京，疏薦通等，不納。罷歸，未幾卒。仁宗性寬大，容直言，謙以故得無罪，反責(zé)呂震等。（選自《明史·列傳第五十二》，有刪改）
1．對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是（     ）
A．帝乃不罪謙——罪：懲罰
B．白朕心——白：表明
C．但免謙朝參——但：因為
D．事遂寢——寢：擱置
2．以下各組句子中，全都不能直接表明弋謙“骨鯁”的一組是（     ）
①直陳時政，言官吏貪殘
②謙不諳大體
③遂免謙朝參
④復(fù)言五事，詞太激
⑤帝以謙清直
A．①③⑤
B．②③⑤
C．①②④
D．③④⑤
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（     ）
A．楊士奇與明仁宗有三次交談，第一次他勸仁宗寬容弋謙，第二次他勸仁宗不要言語神態(tài)嚴(yán)厲地對待弋謙，第三次他建議仁宗親自降旨表明納諫的心意。
B．王通放棄了交阯，弋謙也受牽連被判死罪。但弋謙在被赦免為平民后，仍向朝廷舉薦王通為官，這體現(xiàn)了弋謙的大度。
C．仁宗不讓弋謙上朝參拜后，進言的人越來越少，仁宗心中自覺愧疚，希望大臣們不要受此事的影響而積極進言。
D．交阯右布政戚遜因為貪財好色被罷免，朝廷命弋謙去代替他。后來，朝廷又提拔弋謙為副都御史，派他去四川治理采木事宜。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）出按江西，言事忤旨，貶峽山知縣。復(fù)坐事免歸。
譯文：____________________________________________________
（2）此固朕不能容，亦呂震輩迎合以益朕過，自今當(dāng)置之。
譯文：____________________________________________________

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