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聽(tīng)聽(tīng)那冷雨

余光中

　　驚蟄一過(guò)，春寒加劇，先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即使在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家，曲折穿過(guò)金門(mén)街到廈門(mén)街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺(jué)，不知道是不是從安東尼奧尼那里來(lái)的。不過(guò)，那一塊地是久違了，25年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。25年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起。大寒流從那土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。

　　杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)�，只要倉(cāng)頡的靈感不滅美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力，當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋�(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈，祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫(xiě)一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺(jué)上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿(mǎn)足的？翻開(kāi)一部《辭源》或《辭�！罚�金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門(mén)外漢百思不解的百科全書(shū)。

　　在古老的大陸上，千屋萬(wàn)戶(hù)是如此。20多年前，初來(lái)這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來(lái)，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶(hù)內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深，然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺(jué)得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來(lái)了，最輕的敲打樂(lè)敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過(guò)去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音�；蚴窃诤幽系臐蓢�(guó)水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來(lái)了，雨來(lái)的時(shí)候瓦這么說(shuō)，一片瓦說(shuō)，千億片瓦說(shuō)，說(shuō)輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

　　……25年，沒(méi)有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門(mén)街的雨巷走了20年與記憶等長(zhǎng)，一座無(wú)瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前塵隔海，古屋不再。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。

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競(jìng)雄女俠——秋瑾

　　我們這個(gè)民族有一道深深的傷口，那道傷口來(lái)自1907年7月15日的紹興。整整過(guò)去了一百年，站在軒亭口仍舊感觸到了來(lái)自這道傷口的灼灼疼痛。

　　秋瑾（1875－1907），浙江紹興人氏，號(hào)競(jìng)雄，又稱(chēng)鑒湖女俠，她的人生只翻閱了薄薄的32頁(yè)春秋。無(wú)數(shù)人端詳過(guò)那張日式裝扮的照片，秋瑾的儀容從百年前沖進(jìn)了我們的視線(xiàn)，一張充滿(mǎn)瓷質(zhì)光澤的女性臉龐，雖然不算絕代風(fēng)華，卻也相貌端莊。她的扮相時(shí)髦，綰著高高的云鬢，披著貂襲大衣，一派英姿颯爽。不難看出，這是一位尚武的剛烈女子，她用挑釁和不羈看待著這個(gè)世界。

　　1900年，王廷鈞納捐為戶(hù)部主事，秋瑾隨丈夫客居北京，在京期間，她經(jīng)常閱讀新出版的一些書(shū)籍，閱讀進(jìn)步新報(bào)，迅速與新思潮接軌。戊戌六君子為維新而引頸就戮，尤其是譚嗣同的俠烈性情深得秋瑾崇仰，革命種子在內(nèi)心深處悄然潛藏下來(lái)。庚子年是近代史以來(lái)最為動(dòng)蕩的一年，秋瑾目睹了以燎原之勢(shì)燃燒華北大地的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，目睹了北京城頭變幻著八國(guó)聯(lián)軍的大王旗，一個(gè)二十多歲的青蔥女子親歷了國(guó)破山河碎，原來(lái)樸素的愛(ài)國(guó)主義思想轉(zhuǎn)化為救國(guó)獻(xiàn)身的宏濤巨愿。

　　1904年，秋瑾毅然沖破重重阻力與丈夫離婚，自費(fèi)赴日本留學(xué)�？梢韵胂瘢�這在百年前的封建社會(huì)需要背負(fù)多么大的壓力。延續(xù)了兩千多年的封建瓜葛至今仍無(wú)處不在，即使當(dāng)下，還有一些人對(duì)秋瑾存在著或多或少的微詞，認(rèn)為秋瑾是因?yàn)榉蚱薏荒蓝�投身革命，認(rèn)為女子就該以相夫教子為賢德，有人發(fā)出疑問(wèn)，像秋瑾那樣拋頭顱撒熱血，而死無(wú)立錐之地，這樣做值得嗎？

　　當(dāng)年，徐錫麟、陶成章、秋瑾以大通學(xué)堂為基地培養(yǎng)革命志士，并以此為江南反清大本營(yíng)，積極籌備起義。1907年初，他們?cè)诖酥朴喠苏阃钇鹆x計(jì)劃，首先由徐錫麟在安慶舉事，秋瑾隨后在紹興響呼，義軍先奪取安徽、浙江、江蘇三省，在南京開(kāi)府，再向四周各省發(fā)展。

　　1907年7月13日中午，300名清兵涌進(jìn)大通學(xué)堂，他們的任務(wù)是抓捕革命黨領(lǐng)袖秋瑾。早在一周前，徐錫麟事敗身死，安慶起義的失敗迅速牽涉到了紹興，秋瑾也很快被鄉(xiāng)紳胡道南告發(fā)。

　　秋瑾的大義凜然感化了一些官員。參加了三堂會(huì)審的山陰知縣李鐘岳對(duì)她淵博的學(xué)識(shí)非常欽佩，更加尊敬她的意志，請(qǐng)她坐在椅子上進(jìn)行了一番談話(huà)。秋瑾忍著劇烈的疼痛，艱難地寫(xiě)下：“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，便緘默不語(yǔ)。由于紹興駐軍有限，浙江巡撫張?jiān)鴵P(yáng)、紹興知府貴福擔(dān)憂(yōu)光復(fù)軍反攻解救秋瑾，他們迅速統(tǒng)一意見(jiàn)，兩天后便對(duì)秋瑾行刑。

　　“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，這幾個(gè)指甲大小的楷書(shū)深深地觸動(dòng)了李鐘岳的良知，想想自己堂堂一個(gè)七尺男兒居然不如一女子忠勇剛烈，他手捧墨書(shū)，老淚縱橫。李鐘岳因力保秋瑾而遭撤職．他走不出秋瑾的陰影，被巨大的悲情所擊倒，三個(gè)月后以懸梁自盡的方式殉道。

　　秋瑾用自己的死實(shí)踐了加入同盟會(huì)時(shí)的誓言：“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲。”秋瑾的死不是獨(dú)立的，惠興為女權(quán)奔走無(wú)望自殺，吳樾刺殺五大臣殉難，陳天華絕望于國(guó)家投海，徐錫麟剖心獻(xiàn)膽，秋瑾是他們的延續(xù)和升華。在我看來(lái)她的死更加慘絕，讓人讀來(lái)肝腸欲斷，那場(chǎng)血腥時(shí)不時(shí)從百年前的重重帷幕中滲透出來(lái)，讓人難以釋?xiě)�，即使�?jīng)過(guò)了一段時(shí)間也無(wú)法治愈我們民族的傷口。

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