對下列加粗的虛詞的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/TD>

A.河漢清淺——且:并且
B.去復(fù)幾許——相:互相
C.為君故——但:只
D.枉用存——相:相互
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

對下列加粗的虛詞的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/div>
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A.河漢清淺——且:并且
B.去復(fù)幾許——相:互相
C.為君故——但:只
D.枉用存——相:相互

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科目:高中語文 來源:發(fā)散思維大課堂 高二語文(下) 題型:013

文言文閱讀與賞析

認真閱讀《高祖本紀(jì)(二)·尊帝位與用人杰》,回答問題。

高祖本紀(jì)·尊帝位與用人杰

《史記·卷八》

  正月,諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。漢王曰:“吾聞帝賢者有也,空言虛語,非所守也,吾不敢當(dāng)?shù)畚!比撼冀栽唬骸按笸跗鹞⒓殻D暴逆,平定四海,有功者輒裂地面封為王侯。大王不尊號,皆疑不信。臣等以死守之!睗h王三讓,不得已,曰:“諸君必以為便,便國家。”甲午,乃即皇帝位汜水之陽。

  天下大定。高祖都洛陽,諸侯皆臣屬。

  高祖置酒洛陽南宮。高祖曰:“列侯諸將無敢隱朕,皆言其情。吾所以自天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰:“陛下慢面侮人,項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,扶百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也!

  高祖欲長都洛陽,齊人劉敬說,及留侯勸上入都關(guān)中,高祖是日駕,入都關(guān)中。六月,大赦天下。

1.對下列句子加粗詞的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.臣等以死
守:堅持,固守(這種主張)。
B.列侯諸將無敢隱朕,皆言其
情:真摯的感情。
C.陛下而侮人
慢:待人簡慢,不拘細節(jié)。
D.有功者
害:妒忌,嫉恨。

2.下列各組句子中均有“所以”,其意義和用法,不相同的一項是

[  ]

3.從句子的角度對下列兩組句子中加粗部分的判斷正確的一項是

[  ]

A.①與②相同,③與④相同
B.①與②相同,③與④不同
C.①與②不同,③與④相同
D.①與②不同,③與④不同

4.下列各個句子在文中的意思,不正確的一項是

[  ]

A.吾聞帝賢者有也,空言虛語,非所守也——我聽說;皇帝的號召,惟有賢德之人才能享有;而只說空話而不做實事的人,是守不住帝位的。

B.大王不尊號,皆疑不信——如若大王你不稱帝,那么,原先所分封的王侯都會疑惑而感到?jīng)]有憑信。

C.諸君必以為便,便國家——你們大家一定認為這樣做好,那就為了便利于國家而這么做吧。

D.所降下者因以予之,與天下同利也——那些投降的人,乘機分給各位將領(lǐng),您能與部下共同享用利益。

5.下面6句話分編為4組,從分句間語意關(guān)系的角度審視,分類正確的一組是

①空言虛語,非所守也

②吾聞帝賢者有也……吾不敢當(dāng)?shù)畚?/P>

③大王不尊號,皆疑不信

④吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何

⑤吾能用之,此吾所以取天下也

⑥有功者害之,賢者疑之

[  ]

A.①②③/④⑤⑥
B.①③/②⑤/④⑥
C.①②/③④/⑤⑥
D.①③/②④/⑤⑥

6.下面對原文的敘述與分析,不恰當(dāng)的一項是

[  ]

A.漢王五年正月,所封諸侯王和將相們共同請漢王稱帝,理由是:海內(nèi)已平定,有功者全部封王列侯;如果漢王再不稱帝,便會傷了大家的感情,使大家失去信心。

B.漢王再三謙辭,他認為:帝號只有賢德之人才配享有,沒有做多少實事的人是守不住的,因而他不敢享用這個帝號皇位。

C.在“便國家”的宗旨下,漢王于五年二月甲午日在汜水南即皇帝位,永久定都洛陽;張良與劉敬再三勸諫漢王應(yīng)當(dāng)定都漢中,高祖當(dāng)日即起駕入都漢中。

D.原在洛陽南宮時,高祖曾置酒宴群臣,議論自己得天下的原因。高祖認為,在運籌帷幄、安撫百姓、沖鋒陷陣等方面,自己比不上張良、蕭何、韓信;但卻能重用這些人才,所以取得了勝利。

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一段文字,完成下面的題。
  玩圍棋的人都知道,一塊棋的死活,一方面看是否有“兩只”,有兩只眼睛就是有兩口永遠閉不住的氣;另一方面就是氣,氣就是每粒子、每塊棋還可以行棋入子的空間。博奕之道,與其說是爭勝負,不如說是爭“氣”,爭“氣”之短長。圍棋看起來淺顯,卻是寓繁于簡,寓深于淺;較之象棋,圍棋更像詩、像樂、像哲學(xué),更飄逸空靈,更無為無不為。所以,能玩象棋的人很多,而能把圍棋玩出名堂的人不多。圍棋看起來簡單淺易,卻是寓繁于簡,寓深于淺;這就是它簡約而深奧的神韻。
  圍棋之所以是哲學(xué)的形象,首先在于它充滿了運動與變化。方圓世界,黑白之間,此消彼長,互相激蕩,形式瞬息萬變。一著不慎,滿盤皆輸,一步高著,柳暗花明,“翻盤”就在頃刻之間。所以,圍棋變化萬端,令人難以把握,而人又恰恰想要把握這種變化。對變化的把握在于找到變化的規(guī)律。這世界上最高的規(guī)律,就是辨證規(guī)律。圍棋之道,乃辨證之道。
  黑白之間,是一種矛盾,也可以說是陰陽對立。對立者,相互依存,誰也離不了誰,依存者就是對立者。無論是在對立中依存,還是在依存中對立,都是相安無事,都不是靜止的。為了占據(jù)自己的生存之地,為了活出自己的那一口氣,其中的斗爭更是奧妙無窮。有人愛實地,有人愛蓄勢;實與虛相互轉(zhuǎn)化,地與勢相互抗衡;有人信奉先下手為強,有人相信后發(fā)也能制人;先中有后,后中有先,利弊相生。得失都在辨證 之間:用力太強,可能過猶不及,由強而;裹足保守,也可能錯失良機,機不再來。所以,一切都在于適時適度,剛?cè)嵯酀,恰倒好處。一個“度”字,乃行棋的最高規(guī)則。難矣哉,孰能無過無不及?
  這黑白世界,可謂浩渺而神秘,寓無形于有形,納無限于有限,簡直就是宇宙萬象的縮影;這黑白之道,飄逸而恍惚,“道可道,非常道”,常道不顯。因此,圍棋把世界最復(fù)雜的運動變化、矛盾糾葛化為簡約,充分凝結(jié)著東方哲學(xué)思維的智慧和悟性。與其說圍棋是一種游戲,不如說它是形象化了的哲學(xué)。有誰能真正參透其中的無窮禪機?吳清源說“天外有天”,妙哉!
1.下列對文中加粗詞語的解說,正確的一項是( 。
A.眼:就是“氣”,即每粒棋子,每塊棋還可以行棋入子的空間,它是圍棋取勝的關(guān)鍵。
B.翻盤:下圍棋變化多端,令人難以把握,最后圍棋輸給對方。
C.蓄勢:即后面所講的“后發(fā)”和“裹足”,其結(jié)果有錯失良機的可能。
D.禪機:它的意思與本段中“東方哲學(xué)思維的智慧和悟性”句中的“智慧”“悟性”含義有所不同。
2.從全文來看,不能充當(dāng)“與其說圍棋是一種游戲,不如說它是形象化了的哲學(xué)”的理由的一項是( 。
A.圍棋看起來簡單淺易,卻是寓繁于簡,寓深于淺,有著簡約而深奧的神韻。
B.走圍棋要專心致志,因為圍棋充滿了運動與變化,一著不慎,滿盤皆輸。
C.實與虛相互轉(zhuǎn)化,地與勢相互抗衡先中有后,后中有先,得失都在辨證之間。
D.寓無形于有形,納無限于有限,黑白之間顯得簡約而直觀。
3.根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項是( 。
A.圍棋像詩 、像樂、像哲學(xué),更飄逸空靈,而象棋則不具備上述特點。
B.作者認為圍棋凝結(jié)著東方哲學(xué)思維的智慧和悟性,西方人是不可能領(lǐng)悟的。
C.圍棋不僅是一種游戲,更像是一部天書,沒有誰能參透其中的無窮禪機,所以說是“天外有天”。
D.圍棋看似簡單淺易,卻是寓繁于簡,把世界最復(fù)雜的運動變化、矛盾糾葛化為簡約,能給人以哲學(xué)的啟示。

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科目:高中語文 來源:四川省模擬題 題型:單選題

下列語句中,加粗詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/div>
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A.我的成功經(jīng)驗,最重要的一條就是海納百川,虛懷若谷。
B.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的《禹貢》和秦漢之際出現(xiàn)的《管子·地員》,就是關(guān)于我國古代土壤的專門著作。
C.易中天先生在其作品《帝國的惆悵》中,打通文史關(guān)節(jié),勾兌世事人情,靜觀輔以動察,仰視繼之俯瞰,使自己的見解,踩在寬廣而堅實的地基上。
D.11月16日甘肅省正寧縣一幼兒園校車被撞 致19人死亡,這一重大交通事故,再次暴露了安全責(zé)任落實不到位,全面管理不嚴格等問題。人們對這場本不該發(fā)生的事件痛不欲生。

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科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文字,完成后面題目。
瀘沽湖
(1)“瀘沽湖有多么美?”人們總愛這么問。
(2)只能這么說:面對瀘沽湖,任何一個傻瓜用一種傻瓜相機,順手這么一按——行了,這張照片準(zhǔn)能參加全國影展,說不定還能得獎!
(3)這就是瀘沽湖。
(4)“神仙姿態(tài)”“天上人間”這一類的華麗辭藻你都可以給她,她當(dāng)之無愧也不稀罕。像所有遺世獨立的無名風(fēng)景區(qū)一樣,她們的美是孤傲的,是拒絕世俗的探訪的,因為她們的美原本是由于世俗社會的遺忘和冷漠而造成的。九寨溝也好,張家界也好,哈納斯湖也好,現(xiàn)在都著名了。瀘沽湖也會著名的,但是,隨著著名而來的是什么呢?有時候真希望制定一個參觀這類風(fēng)景區(qū)的法,規(guī)定只有高教養(yǎng)的人才有資格參觀。不然,這類風(fēng)景區(qū)很快會蕩然無存。
(5)瀘沽湖是摩梭人的伊甸園。
(6)她是人類遙遠的母系社會時期遺失在今天這個世界上的一粒最后的種子,一冊字跡不清的孤本,一部有關(guān)遠古先民們的電影,一滴保存到了本世紀(jì)末的單純水珠兒。
(7)我不想多說自然,自然風(fēng)光如若沒有人和其他一些生命,便是渾然無覺的。開辟鴻蒙,盤古創(chuàng)造了世界。作為先祖和先知,他臨終看到的是一個生機無限的世界。但是盤古沒有料到,僅僅只過了3000年,人口已經(jīng)膨脹得使地球的自轉(zhuǎn)減速,也使整個地球變得乖僻起來。
(8)他留給我們的那些偉大的本錢,已經(jīng)快花光了。
(9)而瀘沽湖,恰是當(dāng)初不小心遺落在某個角落的一枚。它還存在,是因為人們在忙亂中沒能注意到它,就像一個人偶然從過去的褲子口袋里翻出了一枚錢幣。
(10)咦?他看著它,奇怪而又欣喜。
(11)他會用它趕快去酒館再喝一杯酒嗎?
(12)沒準(zhǔn)兒。
(13)但是摩梭人不會花它。摩梭人也許沒有經(jīng)濟頭腦,但絕對有生命意識。他們視這枚遺落的金幣為自己的族徽、為自己生存的依據(jù);他們雖然沒有導(dǎo)彈而只有弓弩,卻學(xué)會了和諧地與瀘沽湖共存。
(14)摩梭人!
(15)當(dāng)夜晚來臨,當(dāng)清澈的湖水輕輕舔著沙灘,款款涌向村落;當(dāng)村落較為空曠的一角點燃了篝火,火光和笛的聲音首先召喚了青年男女,然后是小孩,然后是老人……
(16)舞蹈就自然而然地跳起來了,摩梭人!
(17)男子多為高大健美的,穿著類似藏民的袍子,戴著硬邊的禮帽,有些像牛仔。女子多是美麗輕盈的,穿了鑲邊的長裙,像一排舞蹈演員似的整齊。
(18)男子和女子很自然的拉起手來,臂挽著臂;他們很自然,看起來心理活動單純而健康。沒有什么男女授受不親的影子,也沒有理論上贊美勞倫斯實際上受困于朱熹的矛盾。他們非常坦然,因坦然而純潔無邪;我們卻有些窘迫,因窘迫而證明我們想得太多。這不太好,可是我們正是因為念頭復(fù)雜才進化成“文明人”的呀?這時候,我們或多或少會發(fā)現(xiàn)自己回不去了,想使自己單純已經(jīng)十分困難、甚至是不可能了。
(19)但是摩梭人舞蹈起來了!
(20)一支短笛引領(lǐng)者的舞蹈,高大的青年男子在前面,姑娘們拖曳著白裙隨著舞步整齊地抖動;男子和女子挽著手臂有節(jié)奏地搖起又落下;男子的腿長而有力,踏跺和旋扭如同一群駿馬的腿不停地運動著,節(jié)奏強烈,充滿著粗獷單純的力度;女子的面部表情是一種平靜的微笑,是含蓄的陶醉,她們間歇著唱歌和呼喊;所有的女子都天賦地擁有金屬般的嗓音和唱歌的天才,這一切都在夜色的掩護和篝火的照耀下,得以凸現(xiàn),顯得神秘,顯得光彩迷人!
(21)圍繞著火又被水圍繞,水和火這一對不相容的美麗的矛盾,就這樣和諧地共存了。
(22)至于“歌星”這樣的詞,我想會使摩梭人驚訝不解的。在他們看來,每一個人都會唱歌,就像每一只百靈鳥都會唱歌一樣自然。另外,我們現(xiàn)在使用得很多的名詞和概念,我想也會令他們費解。譬如“離婚”這個詞吧,我猜他們會這么問:“就是他和她的阿助(摩梭人語,朋友。)不好了吧?”
(23)“對,是這么回事兒!
(24)“那她的阿助就不會再來她家了。”
(25)“這……一言難盡!”
(26)究竟是我們文明呢還是他們文明?我們進步了3000年怎么還沒走到人類的起點呢?摩梭人可能什么主義都沒有,什么古典主義,什么浪漫主義,什么超現(xiàn)實主義,她們都不懂。但是都比我們像一些,唯獨我們,正擱淺在昨天與明天的礁區(qū),拼命掙扎。
(27)摩梭人,小心!
(28)瀘沽湖——最后的伊甸園。
(29)這湖畔派兼高蹈派的舞蹈就這么跳著,精力充沛不狂不躁地舞蹈著,歡唱著,直到深夜。
(30)連續(xù)好多個夜晚,我的耳朵里總是升起那短笛的聲音,若隱若現(xiàn);從很遠的地方飄來,在很近的地方響著。
【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是(    )(5分)

A.文章開篇虛寫瀘沽湖的自然美,只需一個傻瓜用一種傻瓜相機順手這么一按,照片準(zhǔn)能參加全國影展,有吸引讀者急于卒讀下文之功效。
B.所有遺世獨立的無名風(fēng)景區(qū)一旦聲名鵲起,世俗社會的探訪,很快會使風(fēng)景區(qū)蕩然無存。瀘沽湖被人發(fā)現(xiàn)后,她的美將會消失。
C.第⑹段用排比兼夸張的修辭手法,充分地表現(xiàn)了瀘沽湖的彌足珍貴。
D.⑼--⑿段作者用一個形象的比喻,再現(xiàn)了世人發(fā)現(xiàn)瀘沽湖后的奇怪而欣喜的心態(tài),也表現(xiàn)出作者隱隱的擔(dān)憂——瀘沽湖會被人糟蹋掉。
E. 末段寫短笛的聲音“從很遠的地方飄來,在很近的地方響著”含蓄雋永:這美妙的樂音來自俗世之外,久久地在我的耳邊回響;這絕版的生活圖景,永存我的心中。
【小題2】第⑺段首句“我不想多說自然,自然風(fēng)光如若沒有人和其他一些生命,便是渾然無覺的”在文中有著重要的作用,請你作簡要分析。(4分)
【小題3】作者認為“瀘沽湖是摩梭人的伊甸園”, 文中哪些地方體現(xiàn)了這點,請簡要分析。(6分)

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科目:高中語文 來源:月考題 題型:閱讀理解與欣賞

        閱讀下面四節(jié)詩句,完成1—5題。
                雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。
                上堂拜阿母,阿母怒不止!拔糇髋畠簳r,生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘!背鲩T登車去,涕落百余行。
                府吏馬在前,新婦車在后。隱隱何甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸。誓天不相負!”
                新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄,不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷!迸e手長勞勞,二情同依依。節(jié)選《孔雀東南飛》
        1.下列句子中加粗詞的解釋不正確的一項是(      )
        A. 足下絲履        躡:踏(穿鞋)
        B. 本自無教訓(xùn)        教訓(xùn):教養(yǎng)
        C. 感君區(qū)區(qū)懷        區(qū)區(qū):愚拙
        D. 蒲葦如絲        紉:通“韌”,柔韌牢固
        2. 下列加粗虛詞含義和用法不相同的一項是(      )
        A.暫還家去     吾今赴府
        B.誓天不負     還必迎取
        C.君既若錄     府吏丁寧
        D.隱隱甸甸     敢助婦語
        3.下列句子中加粗詞不是偏義復(fù)詞的一項是(     )
        A.受母錢帛
        B.勤心養(yǎng)公姥
        C.我有親父兄
        D.晝夜勤作息
        4. 下列對文段的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;     )
        A.“上堂拜阿母,阿母怒不止”,一“拜”一“怒”,表現(xiàn)劉蘭芝禮節(jié)周到和焦母的蠻橫無理。
        B. 寫劉蘭芝臨別時故意精心修飾,這里用了“賦”的手法,渲染出蘭芝光彩照人的形象和剛強自尊的性格。
        C. 劉蘭芝用蒲葦自喻,向丈夫表示堅貞的愛情,并希望丈夫像磐石一樣,永不轉(zhuǎn)移。
        D. 第二段寫劉蘭芝忍住內(nèi)心的痛苦與婆婆、小姑告別,從劉蘭芝的話語中可看出她是不愿意再回到這個家來的。
        5.翻譯下列詩句。
        (1)誓天不相負。
        譯文:____________________________________________________
        (2)恐不任我意,逆以煎我懷。
        譯文:___________________________________________________

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        科目:高中語文 來源:專項題 題型:閱讀理解與欣賞

        閱讀下面四節(jié)詩句,完成問題。
          雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。
          上堂拜阿母,阿母怒不止!拔糇髋畠簳r,生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里!眳s與小姑別,淚落連珠子!靶聥D初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘!背鲩T登車去,涕落百余行。
          府吏馬在前,新婦車在后。隱隱何甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸。誓天不相負!”
          新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄,不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷!迸e手長勞勞,二情同依依。節(jié)選《孔雀東南飛》
        1.下列句子中加粗詞的解釋不正確的一項是(    )   
        A.足下絲履 / 躡:踏(穿鞋) 
        B.本自無教訓(xùn)/教訓(xùn):教養(yǎng)
        C. 感君區(qū)區(qū)懷/ 區(qū)區(qū):愚拙   
        D. 蒲葦如絲/紉:通“韌”,柔韌牢固
        2.下列加粗虛詞含義和用法不相同的一項是(    )
        A.暫還家去/吾今赴府    
        B.誓天不負/還必迎取
        C.君既若錄/府吏丁寧    
        D.隱隱甸甸/敢助婦語
        3.下列句子中加粗詞不是偏義復(fù)詞的一項是(    )
        A.受母錢帛多                        
        B.勤心養(yǎng)公姥
        C.我有親父兄                        
        D.晝夜勤作息
        4.下列對文段的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;   )
        A.“上堂拜阿母,阿母怒不止”,一“拜”一“怒”,表現(xiàn)劉蘭芝禮節(jié)周到和焦母的蠻橫無理。
        B.寫劉蘭芝臨別時故意精心修飾,這里用了“賦”的手法,渲染出蘭芝光彩照人的形象和剛強自尊的性格。
        C. 劉蘭芝用蒲葦自喻,向丈夫表示堅貞的愛情,并希望丈夫像磐石一樣,永不轉(zhuǎn)移。
        D.第二段寫劉蘭芝忍住內(nèi)心的痛苦與婆婆、小姑告別,從劉蘭芝的話語中可看出她是不愿意再回到這個家來的。

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        科目:高中語文 來源:廣東省潮州金中2011-2012學(xué)年高一第一次階考語文試題 題型:048

        閱讀下面四節(jié)詩句,完成下題。

          雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。

          上堂拜阿母,阿母怒不止!拔糇髋畠簳r,生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里!眳s與小姑別,淚落連珠子!靶聥D初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門登車去,涕落百余行。

          府吏馬在前,新婦車在后。隱隱甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,暫還家去;吾今赴府,不久當(dāng)還歸。誓天不負!”

          新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若錄,不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長勞勞,二情同依依。

        節(jié)選《孔雀東南飛》

        (1)

        下列句子中加粗詞的解釋不正確的一項是

        [  ]

        A.

        足下絲履  躡:踏(穿鞋)

        B.

        本自無教訓(xùn)  教訓(xùn):教養(yǎng)

        C.

        感君區(qū)區(qū)懷  區(qū)區(qū):愚拙

        D.

        蒲葦如絲  紉:通“韌”,柔韌牢固

        (2)

        下列加粗虛詞含義和用法不相同的一項是

        [  ]

        A.

        暫還家去

        吾今赴府

        B.

        誓天不

        還必迎取

        C.

        君既若

        府吏丁寧

        D.

        隱隱甸甸

        敢助婦語

        (3)

        下列句子中加粗詞不是偏義復(fù)詞的一項是

        [  ]

        A.

        受母錢帛

        B.

        勤心養(yǎng)公姥

        C.

        我有親父兄

        D.

        晝夜勤作息

        (4)

        下列對文段的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

        [  ]

        A.

        “上堂拜阿母,阿母怒不止”,一“拜”一“怒”,表現(xiàn)劉蘭芝禮節(jié)周到和焦母的蠻橫無理。

        B.

        寫劉蘭芝臨別時故意精心修飾,這里用了“賦”的手法,渲染出蘭芝光彩照人的形象和剛強自尊的性格。

        C.

        劉蘭芝用蒲葦自喻,向丈夫表示堅貞的愛情,并希望丈夫像磐石一樣,永不轉(zhuǎn)移。

        D.

        第二段寫劉蘭芝忍住內(nèi)心的痛苦與婆婆、小姑告別,從劉蘭芝的話語中可看出她是不愿意再回到這個家來的。

        (5)

        翻譯下列詩句。

        (1)誓天不相負。

        譯文:________________

        (2)恐不任我意,逆以煎我懷。

        譯文:________________

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