下列選項(xiàng)中句式各不相同的一項(xiàng)是

A.其又何尤   覆之以掌    彼且奚適也    歸以示成
B.喜置榻上   為夫婿所薄   則告訴不許    無(wú)情郎安在
C.之二蟲(chóng)又何知 去以六月息者也 今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚 掭以尖草
D.惟兄嫂是依  今臣亡國(guó)賤俘  時(shí)有宦人密視君者 又試之雞
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:0103 期中題 題型:單選題

下列選項(xiàng)中句式各不相同的一項(xiàng)是
[     ]
A.其又何尤   覆之以掌    彼且奚適也    歸以示成
B.喜置榻上   為夫婿所薄   則告訴不許    無(wú)情郎安在
C.之二蟲(chóng)又何知 去以六月息者也 今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚 掭以尖草
D.惟兄嫂是依  今臣亡國(guó)賤俘  時(shí)有宦人密視君者 又試之雞

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:單選題

下列各句中.沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是


  1. A.
    有些批評(píng)家說(shuō),中國(guó)的文人學(xué)士,尤其是詩(shī)人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國(guó)的詩(shī)文里,頌贊秋的文字特別多。但外國(guó)的詩(shī)人,又何嘗如此?寫(xiě)秋頌秋的文字同樣也不少。
  2. B.
    “2008年春夏季中國(guó)主流報(bào)紙十大流行語(yǔ)”今天對(duì)外公布,人選綜合類(lèi)十大流行語(yǔ)的分別是:汶川大地震、生命、愛(ài)心、北京奧運(yùn)會(huì)、北京殘奧會(huì)、火炬?zhèn)鬟f、南方雪災(zāi)、眾志成城、油價(jià)上漲、節(jié)能減排。
  3. C.
    如今海峽兩岸政策開(kāi)放,在返鄉(xiāng)探親熱潮中,能得骨肉團(tuán)聚,相擁而哭,老淚橫流,一抒數(shù)十年闊別,已算萬(wàn)幸。
  4. D.
    宋代散文繼承唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)并有所發(fā)展,題材更加多樣,形式更加廣泛,并且更長(zhǎng)于議論,對(duì)后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

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董卓性殘忍,一旦專(zhuān)政,據(jù)有國(guó)家甲兵、珍寶,威震天下,所愿無(wú)極。語(yǔ)賓客曰:“我相,貴無(wú)上也!”侍御史擾龍宗詣卓白事,不解劍,立撾殺之。是時(shí),洛中貴戚,室第相望,金帛財(cái)產(chǎn),家家充積。卓縱放兵士,突其廬舍,剽虜資物,妻略婦女,不避貴賤。人情崩恐,不保朝夕。卓購(gòu)求袁紹急,周毖、伍瓊說(shuō)卓曰:“夫廢立大事,非常人所及。袁紹不達(dá)大體,恐懼出奔,非有它志。今急購(gòu)之,勢(shì)必為變。袁氏樹(shù)恩四世,門(mén)生故吏遍于天下,若收豪杰以聚徒眾,英雄因之而起,則山東非公之有也。不如赦之,拜一郡守,紹喜于免罪,必?zé)o患矣!弊恳詾槿唬思窗萁B勃海太守,封邟鄉(xiāng)侯。又以袁術(shù)為后將軍,曹操為驍騎校尉。術(shù)畏卓,出奔南陽(yáng)。操變易姓名,間行東歸,過(guò)中牟,為亭長(zhǎng)所疑,執(zhí)詣縣。時(shí)縣已被卓書(shū),唯功曹心知是操,以世方亂,不宜拘天下雄俊,因白令釋之。操至陳留,散家財(cái),合兵得五千人。

                                         (節(jié)選自《資治通鑒??卷第五十九》)

對(duì)下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是

A.侍御史擾龍宗詣卓白事            詣:到……去

B.縱放兵士,突其廬舍          突:冒犯

C.卓購(gòu)求袁紹急                  購(gòu):重金收買(mǎi),懸賞以求

D.因白令釋之                     白:明白

下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A.戍卒叫,函谷舉                   B.又以袁術(shù)為后將軍

C.為亭長(zhǎng)所疑                       D.身死人手,為天下笑者,何也

下列句子屬于董卓赦免袁氏兄弟的原因的一組是

①據(jù)有國(guó)家甲兵、珍寶,威震天下         ②洛中貴戚,室第相望

③袁紹不達(dá)大體,恐懼出奔,非有它志     ④袁氏樹(shù)恩四世,門(mén)生故吏遍于天下

⑤今急購(gòu)之,勢(shì)必為變                   ⑥以世方亂,不宜拘天下雄俊

A.①③⑤     B.③④⑤      C.②④⑥      D.③⑤⑥

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:湖南師大附中09-10學(xué)年高一下學(xué)期期末考試(語(yǔ)文) 題型:文言文閱讀

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武益愈,單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。單于募降者赦罪!迸e劍欲擊之,勝請(qǐng)降。律謂武曰:“副有罪,當(dāng)相坐!蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀,又非親屬,何謂相坐?”復(fù)舉劍擬之,武不動(dòng)。律曰:“蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號(hào)稱(chēng)王。擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復(fù)然?找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之?”武不應(yīng)。律曰:“君因我降,與君為兄弟;今不聽(tīng)吾計(jì),后雖復(fù)欲見(jiàn)我,尚可得乎?”武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見(jiàn)?且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。若知我不降明,欲令兩國(guó)相攻,匈奴之禍,從我始矣!
律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。
初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)乎?前長(zhǎng)君為奉車(chē),從至雍棫陽(yáng)宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡。詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸,陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過(guò)陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知。子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?愿聽(tīng)陵計(jì),勿復(fù)有云!蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君,猶子事父也,子為父死,亡所恨,愿勿復(fù)再言!”
(節(jié)選自《漢書(shū)?蘇武傳》)
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.單于使使曉武,會(huì)論虞常  論:評(píng)論
B.空以身膏草野    膏:使……肥沃
C.從至雍棫陽(yáng)宮,扶輦下除  除:殿階
D.自痛負(fù)漢,加以老母系保宮系:關(guān)押
【小題2】下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
A.君因我降,與君為兄弟B.何以汝為見(jiàn)
因賓客至藺相如門(mén)謝罪吾羞,不忍為之下
C.?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神D.皆為陛下所成就
拜為上卿,以勇氣聞?dòng)谥T侯            所居之官輒積年不徙
【小題3】下列各句對(duì)文段內(nèi)容的解說(shuō),不正確的—項(xiàng)是
A.衛(wèi)律、李陵的勸降方式不同,一是他們與蘇武關(guān)系不同,二是他們的修養(yǎng)與作為不同,蘇武的回答在措辭和態(tài)度上也就不同。
B.匈奴明白了威權(quán)富貴無(wú)法征服蘇武,便想到用摧毀肉體的方式來(lái)征服其意志,蘇武的反抗也由以前的求死而變成以后的求生。
C.李陵勸降蘇武時(shí),曾說(shuō)到漢武帝的刻薄寡恩,蘇武明知如此,還是一心守節(jié)歸漢,這說(shuō)明他們兩人的精神境界是高下分明的。
D.為表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié),文中寫(xiě)了三個(gè)叛徒與蘇武形成鮮明對(duì)比:一個(gè)是校尉虞常,一個(gè)是原漢將衛(wèi)律,一個(gè)是李廣之孫李陵。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:湖南師大附中09-10學(xué)年高一下學(xué)期期末考試(語(yǔ)文) 題型:閱讀理解

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武益愈,單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。單于募降者赦罪!迸e劍欲擊之,勝請(qǐng)降。律謂武曰:“副有罪,當(dāng)相坐!蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀,又非親屬,何謂相坐?”復(fù)舉劍擬之,武不動(dòng)。律曰:“蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號(hào)稱(chēng)王。擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復(fù)然。空以身膏草野,誰(shuí)復(fù)知之?”武不應(yīng)。律曰:“君因我降,與君為兄弟;今不聽(tīng)吾計(jì),后雖復(fù)欲見(jiàn)我,尚可得乎?”武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見(jiàn)?且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。若知我不降明,欲令兩國(guó)相攻,匈奴之禍,從我始矣。”

律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。

初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)乎?前長(zhǎng)君為奉車(chē),從至雍棫陽(yáng)宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡。詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸,陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過(guò)陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知。子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?愿聽(tīng)陵計(jì),勿復(fù)有云。”武曰:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君,猶子事父也,子為父死,亡所恨,愿勿復(fù)再言!”

                                                      (節(jié)選自《漢書(shū)•蘇武傳》)

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.單于使使曉武,會(huì)論虞常          論:評(píng)論

B.空以身膏草野                  膏:使……肥沃

C.從至雍棫陽(yáng)宮,扶輦下除          除:殿階

D.自痛負(fù)漢,加以老母系保宮          系:關(guān)押

2.下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是

A.  君因我降,與君為兄弟            B.  何以汝為見(jiàn)

因賓客至藺相如門(mén)謝罪                吾羞,不忍為之下

C.  數(shù)日不死。匈奴以為神            D.  皆為陛下所成就

拜為上卿,以勇氣聞?dòng)谥T侯            所居之官輒積年不徙

3.下列各句對(duì)文段內(nèi)容的解說(shuō),不正確的—項(xiàng)是

A. 衛(wèi)律、李陵的勸降方式不同,一是他們與蘇武關(guān)系不同,二是他們的修養(yǎng)與作為不同,蘇武的回答在措辭和態(tài)度上也就不同。

B. 匈奴明白了威權(quán)富貴無(wú)法征服蘇武,便想到用摧毀肉體的方式來(lái)征服其意志,蘇武的反抗也由以前的求死而變成以后的求生。

C. 李陵勸降蘇武時(shí),曾說(shuō)到漢武帝的刻薄寡恩,蘇武明知如此,還是一心守節(jié)歸漢,這說(shuō)明他們兩人的精神境界是高下分明的。

D. 為表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié),文中寫(xiě)了三個(gè)叛徒與蘇武形成鮮明對(duì)比:一個(gè)是校尉虞常,一個(gè)是原漢將衛(wèi)律,一個(gè)是李廣之孫李陵。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

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群玉,字文山,澧州人也。清才曠逸,不樂(lè)仕進(jìn),專(zhuān)以吟詠?zhàn)赃m,詩(shī)筆遒麗,文體豐妍。好吹笙,美翰墨。如王、謝子弟,別有一種風(fēng)流。親友強(qiáng)之赴舉,一上即止。裴相公休觀察湖南,厚禮延致之郡中,嘗勉之曰:“處士被褐懷玉,浮云富貴,名高而身不知,神寶寧久棄荒途?子其行矣!贝笾邪四,以草澤臣來(lái)京,詣闕上表,自進(jìn)詩(shī)三百篇。休適人相,復(fù)論薦。上悅之,敕授弘文館校書(shū)郎。李頻使君呼為從兄。歸湘中,題詩(shī)二妃廟,是暮宿山舍,夢(mèng)見(jiàn)二女子來(lái)曰:“兒娥皇、女英也,承君佳句徽珮,將游于汗漫,愿相從也!倍矶皽纭H河褡允怯粲簦瑲q余而卒。段成式為詩(shī)哭曰:“曾話(huà)黃陵事,今為白日催。老無(wú)男女累,誰(shuí)哭到泉臺(tái)?”今有詩(shī)三卷、后集五卷行世。
夫澧浦,古騷人之國(guó)。屈平仁遭譖毀,不知所訴,心煩意亂,賦為《離騷》。騷,愁也!耙岩釉眨瑖(guó)無(wú)人知我兮,又何懷乎故都?”委身魚(yú)腹,魂招不來(lái)。芳草萎蕭,蕭艾參天,奚獨(dú)一時(shí)而然也!群玉繼稟修能,翱翔大化,人不知而不恤,祿不及而不言。望涔陽(yáng)之亡極,挹杜蘭之緒馨,款君門(mén)以披懷,沾一命而潛退,風(fēng)景滿(mǎn)目,寧無(wú)愧于古人。故其格調(diào)清越,而多登山臨水、懷人送歸之制,如“遠(yuǎn)客坐長(zhǎng)夜,雨聲孤寺秋。請(qǐng)量東海水,看取淺深愁“等句,已曲盡羈旅坎壈之情。壯心千里,于方寸不擾,亦大難矣。
(選自《唐才子傳?李群玉》)
小題1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(    )
A專(zhuān)以吟詠?zhàn)赃m     適:滿(mǎn)足
B厚禮延致之郡中   延:邀請(qǐng)
C挹杜蘭之緒馨     挹:酌取
D而多登山臨水、懷人送歸之制    制:風(fēng)格
小題2:下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(    )
A.①子其行矣②臣從其計(jì),大王亦幸赦臣
B.①名高而身不知②知文而不知武
C.①以草澤臣來(lái)京②趙王豈以一壁之故欺秦邪?
D.①又何懷乎故都②齊桓、晉文之事,可得聞乎?
小題3:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(    )
A.親友們強(qiáng)迫李群玉赴長(zhǎng)安應(yīng)舉,他考了一次就考上了。這充分說(shuō)明了他的才學(xué)之高。
B.“王、謝子弟”,六朝時(shí)王姓、謝性世代為大家貴族,故常并稱(chēng)。兩家子弟風(fēng)流倜儻,有名士風(fēng)度,不少人在藝術(shù)上有極高的造詣,如書(shū)法家王羲之、山水詩(shī)人謝靈運(yùn)等。
C.“人不知而不慍”語(yǔ)出《論語(yǔ)?述而》:“人不知而不慍,不亦君子乎?”
D.“看取淺深愁”意為:試看憂(yōu)愁與之相比誰(shuí)淺誰(shuí)深。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

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教子篇
顏之推①
夫上智不教而成,下愚雖教無(wú)益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽(tīng),音聲滋味,以禮節(jié)之。書(shū)之玉版,藏諸金匱。生子孩提,師保固明孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色、知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。
吾見(jiàn)世間,無(wú)教而有愛(ài),每不能然;飲食運(yùn)為②,恣其所欲,宜誡反獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無(wú)威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德?鬃釉疲骸吧俪扇籼煨,習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來(lái),教兒嬰孩!闭\(chéng)哉斯語(yǔ)!
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡,但重于呵怒傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?誠(chéng)不得已也!
王大司馬母魏夫人,性甚嚴(yán)正;王在湓城時(shí),為三千人將,年踰四十,少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業(yè)。梁元帝時(shí),有一學(xué)士,聰敏有才,為父所寵,失于教義:一言之是,遍于行路,終年譽(yù)之;一行之非,揜③藏文飾,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言語(yǔ)不擇,為周逖抽腸釁鼓云。
父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛(ài),不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉。由命士以上,父子異宮,此不狎之道也;抑搔癢痛,懸衾篋枕,此不簡(jiǎn)之教也。或問(wèn)曰:“陳亢喜聞君子之遠(yuǎn)其子,何謂也?”對(duì)曰:“有是也。蓋君子之不親教其子也,《詩(shī)》有諷刺之辭,《禮》有嫌疑之誡,《書(shū)》有悖亂之事,《春秋》有邪僻之譏,《易》有備物之象:皆非父子之可通言,故不親授耳!
人之愛(ài)子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。共叔之死,母實(shí)為之。趙王之戮,父實(shí)使之。劉表之傾宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為靈龜明鑒也。
齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:“我有一兒,年已十七,頗曉書(shū)疏,教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶,稍欲通解。以此伏事公卿,無(wú)不寵愛(ài),亦要事也!蔽釙r(shí)俛④而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之。
(選自《顏氏家訓(xùn)》)
【注】:①顏之推(531—591):字介,瑯邪臨沂(今山東)人。著名歷史學(xué)家范文瀾稱(chēng)他是“當(dāng)時(shí)南北兩朝最通儒最有思想的學(xué)者”!额伿霞矣(xùn)》是他晚年之作,享有“古今家訓(xùn),以此為祖”的美譽(yù)。②運(yùn)為:云為,即言行。③揜:yǎn 通“掩”。④俛:fǔ通“俯”。小題1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是
A.音聲滋味,以禮節(jié)之 禮節(jié):禮儀
B.凡人不能教子女者 凡人:普通人
C.不忍楚撻慘其肌膚耳 楚撻:用棍杖毆打
D.頑魯者亦當(dāng)矜憐 矜憐:夸耀同情
小題2:下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A.父子異宮,此不狎之道也
盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣
B.簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉
且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力
C.為父所寵,失于教義
非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知
D.猶捶撻之,故能成其勛業(yè)
方其破荊州,下江陵
小題3:下列各項(xiàng)對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是
A.作者在本文中主要闡述了有關(guān)子女教育的問(wèn)題。他認(rèn)為上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育得再多也不起作用。
B.作者認(rèn)為胎教與兒童的成長(zhǎng)密切相關(guān),比如學(xué)習(xí)孝、仁、禮、義等知識(shí),小孩一出生就能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒。
C.作者在文中引經(jīng)據(jù)典,將魏老夫人教子與梁元帝時(shí)一父親教子的方式和結(jié)果進(jìn)行正反對(duì)比,說(shuō)明教育子女的重要性。
D.作者舉出“共叔之死”與“趙王之戮”分別是“母實(shí)為之”“父實(shí)使之”的事例,有力地說(shuō)明了“人之愛(ài)子,罕亦能均。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列各句中.沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

  A.有些批評(píng)家說(shuō),中國(guó)的文人學(xué)士,尤其是詩(shī)人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國(guó)的詩(shī)文里,頌贊秋的文字特別多。但外國(guó)的詩(shī)人,又何嘗如此?寫(xiě)秋頌秋的文字同樣也不少。

  B.“2008年春夏季中國(guó)主流報(bào)紙十大流行語(yǔ)”今天對(duì)外公布,人選綜合類(lèi)十大流行語(yǔ)的分別是:汶川大地震、生命、愛(ài)心、北京奧運(yùn)會(huì)、北京殘奧會(huì)、火炬?zhèn)鬟f、南方雪災(zāi)、眾志成城、油價(jià)上漲、節(jié)能減排。

  C.如今海峽兩岸政策開(kāi)放,在返鄉(xiāng)探親熱潮中,能得骨肉團(tuán)聚,相擁而哭,老淚橫流,一抒數(shù)十年闊別,已算萬(wàn)幸。

  D.宋代散文繼承唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)并有所發(fā)展,題材更加多樣,形式更加廣泛,并且更長(zhǎng)于議論,對(duì)后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2013年福建漳州市畢業(yè)班高三質(zhì)量檢查語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成下列各題。

與媒體良性互動(dòng)應(yīng)是執(zhí)政共識(shí)

①河南蘭考私人棄嬰收養(yǎng)所的一場(chǎng)大火,“燒”出了一系列問(wèn)題,也引發(fā)了公眾的強(qiáng)烈關(guān)注。但是火災(zāi)發(fā)生5天,作為最高主管部門(mén)的民政部遲遲沒(méi)有回應(yīng)輿論關(guān)切。針對(duì)此次事件,《人民日?qǐng)?bào)》記者歸納了公眾關(guān)注的相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題,于1月8日致電民政部尋求回應(yīng),結(jié)果打了15通電話(huà),在不同的司局處室被來(lái)回“踢皮球”之后,只得到一句“領(lǐng)導(dǎo)不在”。這一過(guò)程的披露,進(jìn)一步引發(fā)了輿論的不滿(mǎn)。

②在公眾等待有關(guān)部門(mén)的權(quán)威說(shuō)法之時(shí),有關(guān)部門(mén)選擇敷衍、推托、拖延或充耳不聞;在社會(huì)期待圍繞焦點(diǎn)事件有一場(chǎng)良性互動(dòng)之時(shí),有關(guān)部門(mén)選擇回避或置之不理,甚至以某些強(qiáng)硬的“堵”、“壓”手段來(lái)應(yīng)對(duì),這樣的事例近年來(lái)時(shí)有發(fā)生。深究這種應(yīng)對(duì)失措、非良性互動(dòng)的原因,既有能力不足的問(wèn)題,也有態(tài)度和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

③當(dāng)下,媒體發(fā)展一日千里,如何認(rèn)識(shí)媒體、對(duì)待媒體,已成為執(zhí)政者執(zhí)政素養(yǎng)不可或缺的部分。我們?cè)缫迅鎰e“一報(bào)兩刊”時(shí)代,全國(guó)成千上萬(wàn)家報(bào)刊,不僅僅是量的增加,更有質(zhì)的演進(jìn)。尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起,跨入社交媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)的去中心化、去權(quán)威化和參與性、互動(dòng)性的增強(qiáng),極大地改變了媒體環(huán)境。怎樣適應(yīng)這樣一個(gè)全新的媒體時(shí)代,理應(yīng)成為必備的執(zhí)政能力。如果在一個(gè)“人人都有喇叭”的時(shí)代,還以“大喇叭年代”的思維來(lái)應(yīng)對(duì)的話(huà),會(huì)使得摩擦增多、矛盾加劇。

④新聞工作者不是麻煩制造者,而是上情下達(dá)、下情上達(dá)的溝通者;新聞媒體也并非心懷惡意的搗亂者,而是執(zhí)政者與公眾交流、溝通、互動(dòng)的有力平臺(tái)。說(shuō)到底,怎樣對(duì)待媒體和媒體從業(yè)者,關(guān)系到怎樣對(duì)待公眾。善待媒體,是現(xiàn)代治理的應(yīng)有之義,不僅關(guān)乎執(zhí)政能力建設(shè),更關(guān)乎執(zhí)政倫理。

⑤善待媒體,不是應(yīng)付媒體,也不是利用各種純熟的公關(guān)技巧來(lái)“忽悠”媒體,更不是對(duì)付和“擺平”媒體,而是懂得尊重媒體,尊重新聞規(guī)律和傳播規(guī)律,充分利用好媒體這一平臺(tái),與公眾和社會(huì)進(jìn)行良性互動(dòng)。

⑥輿情并非“敵情”,民意也并不可怕?膳碌氖欠笱苊褚,漠視民意,是在矛盾出現(xiàn)時(shí)缺少良性互動(dòng)和溝通機(jī)制。

⑦只有溝通才能達(dá)成理解,只有對(duì)話(huà)才能增進(jìn)善意,只有互動(dòng)才能促進(jìn)共識(shí)。良性互動(dòng)是凝聚執(zhí)政資源的必需,理應(yīng)成為治國(guó)理政的共識(shí)。

⑧好在,1月9日下午,民政部在官網(wǎng)上,以問(wèn)答形式,由“有關(guān)負(fù)責(zé)人”公開(kāi)回應(yīng)了河南蘭考火災(zāi)事件。雖然有些姍姍來(lái)遲,但畢竟是互動(dòng)的開(kāi)始。           (《中國(guó)青年報(bào)》2013年1月10日,有刪改)

1.下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章第①段中“輿論的不滿(mǎn)”指的是公眾對(duì)民政部在蘭考火災(zāi)后遲遲沒(méi)有回應(yīng)輿論以及事后相互推諉的態(tài)度表示不滿(mǎn)。

B.執(zhí)政者要學(xué)會(huì)適應(yīng)當(dāng)今媒體環(huán)境改變的全新時(shí)代,正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待媒體,這理應(yīng)成為執(zhí)政者所必備的重要素養(yǎng)和能力。

C.執(zhí)政者面對(duì)公眾關(guān)注的重大問(wèn)題刻意推諉回避,作者認(rèn)為,這是因?yàn)樵谂c媒體的互動(dòng)過(guò)程中缺少溝通交流平臺(tái)造成的。

D.文章最后一段回到蘭考火災(zāi)事件上,交代了事態(tài)的最新?tīng)顩r,這樣寫(xiě)既呼應(yīng)了開(kāi)頭,又扣緊“互動(dòng)”這一文章的關(guān)鍵詞。

2.作者為什么說(shuō)“怎樣對(duì)待媒體和媒體從業(yè)者,關(guān)系到怎樣對(duì)待公眾”?(3分)

3.在作者看來(lái),執(zhí)政者怎樣才能做到“與媒體的良性互動(dòng)”?(3分)

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一段文言文,完成下列各題。(9分,每小題3分)

張儀者,魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生,學(xué)術(shù),蘇秦自以不及張儀。

張儀已學(xué),游說(shuō)諸侯。嘗從楚相飲,已而楚相亡璧,門(mén)下意張儀,曰:“儀貧無(wú)行,必此盜相君之璧!惫矆(zhí)張儀,掠笞數(shù)百,不服,釋之。其妻曰:“嘻!子毋讀書(shū)游說(shuō),安得此辱乎?”張儀謂其妻曰:“視吾舌尚在不?”其妻笑曰:“舌在也。”儀曰:“足矣!

蘇秦已說(shuō)趙王而得相約從親,然恐秦之攻諸侯,敗約后負(fù),念莫可使用于秦者,乃使人微感張儀曰:“子始與蘇秦善,今秦已當(dāng)路,子何不往游,以求通子之愿?”張儀于是之趙,上謁求見(jiàn)蘇秦。蘇秦乃誡門(mén)下人不為通,又使不得去者數(shù)日。已而見(jiàn)之,坐之堂下,賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子,子不足收也!敝x去之。張儀之來(lái)也,自以為故人,求益,反見(jiàn)辱,怒。念諸侯莫可事,獨(dú)秦能苦趙,乃遂入秦。

蘇秦已而告其舍人曰:“張儀,天下賢士,吾殆弗如也。今吾幸先用,而能用秦柄者,獨(dú)張儀可耳。然貧,無(wú)因以進(jìn)。吾恐其樂(lè)小利而不遂,故召辱之,以激其意。子為我陰奉之。”乃言趙王,發(fā)金幣車(chē)馬,使人微隨張儀,與同宿舍,稍稍近就之,奉以車(chē)馬金錢(qián),所欲用,為取給,而弗告。張儀遂得以見(jiàn)秦惠王。

惠王以為客卿,與謀伐諸侯。

蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰:“賴(lài)子得顯,方且報(bào)德,何故去也?”舍人曰:“臣非知君,知君乃蘇君。蘇君憂(yōu)秦伐趙敗從約,以為非君莫能得秦柄,故感怒君,使臣陰奉給君資,盡蘇君之計(jì)謀。今君已用,請(qǐng)歸報(bào)。”張儀曰:“嗟乎,此在吾術(shù)中而不悟,吾不及蘇君明矣!吾又新用,安能謀趙乎?為吾謝蘇君,蘇君之時(shí),儀何敢言。且蘇君在,儀寧渠能乎!”張儀既相秦,為文檄告楚相曰:“始吾從若飲,我不盜而璧,若笞我。若善守汝國(guó),我顧且盜而城!”

                                                  (《史記· 張儀列傳》節(jié)選)

下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是

A.儀貧無(wú)行,必此盜相君之璧      行:行動(dòng)

B. 因而數(shù)讓之曰                  讓?zhuān)褐t讓

C. 而能用秦柄者,獨(dú)張儀可耳      柄:權(quán)柄

D. 今君已用,請(qǐng)歸報(bào)              報(bào):報(bào)答

下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是

A.①乃自令困辱至此          ②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍    

B.①奉以車(chē)馬金錢(qián)            ②以其乃華山之陽(yáng)名之也

C.①方且報(bào)德,何故去也      ②且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可

D.①我不盜而璧,若笞我      ②某所,而母立于茲

下列各項(xiàng)中對(duì)原文分析理解不正確的一項(xiàng)是

A.楚相懷疑張儀并拷打他,張儀并沒(méi)有懷恨在心,反而提醒他應(yīng)注意防范秦國(guó)進(jìn)

攻他的國(guó)家。

B.蘇秦和張儀是老同學(xué),最初蘇秦幫助張儀求得秦國(guó)的職位,是為了讓他幫助自

己保住“合縱”的結(jié)果。

C.對(duì)于蘇秦的幫助,張儀表示理解,并且同意在蘇秦在世的時(shí)候不取趙。

D.張儀為人能屈能伸,明曉形式,其才能并不像他自己謙虛的那樣在蘇秦之下。

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)子始與蘇秦善,今秦已當(dāng)路,子何不往游,以求通子之愿?                   

(2)張儀之來(lái)也,自以為故人,求益,反見(jiàn)辱,怒。

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