閱讀下面的一段文字，完成1～5題。

　 華倫字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯^①，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人�！辈≌哐浴耙训健保瑧�(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩�不能及，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。

　 府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗�！被�難其異，佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊�！奔锤髋c藥，明旦并起。

　 督郵徐毅得病，佗往省之。毅謂佗曰：“昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安�！辟⒃唬骸�刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救。”遂如佗言。

　 佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視�，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸?u>佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人�！崩粑贩ú皇�，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳�！奔昂髳圩觽}(cāng)舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也�！�

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （節(jié)選自《三國(guó)志·方技》）

【注】 ①壯：針灸術(shù)語(yǔ)。艾炙時(shí)，灼一次為一壯。

1.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）

A.應(yīng)便拔針，病亦行差　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 差：病愈

B.當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　許：一會(huì)兒

C.佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗�！被�難其異　　　　　　　　　　　　　　　　　　 難：質(zhì)疑

D.若妻信病，賜小豆四十斛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 信：果真

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）

A.若其虛詐，便收送之　　　　　　　　　　　　　　　 攻之不克，圍之不繼，吾其還也

B.時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容　　　　　　　　　　　　 臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)　　　　　　　　　　　　　　　

C.須臾便如醉死，無(wú)所知　　　　　　　　　　　　　　　 漁人一一為具言所聞

D.若其虛詐，便收送之　　　　　　　　　　　　　　　　 督郵徐毅得病，佗往省之

3.下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)造詣高深的一組是　　　　　　　　　　　　　　 （　 ）

①游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng) ②若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除 ③若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩�不能及，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散 ④俱頭痛身熱，所苦正同 ⑤刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救⑥吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也

A.①②④　　　　　　　　 B.①④⑥　　　　　　　　　　 C.②③⑤　　　　　 D.③⑤⑥

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是　　　 　　　　　　　　　　　　　 （　 ）

A.華佗治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥即可，他心里明了藥物的分量、比例，也用不著再稱量，把藥煮熟就讓病人服飲，告訴病人的禁忌及注意事項(xiàng)，病人很快就能痊愈。

B.華佗在實(shí)施腹部外科手術(shù)時(shí)使用“麻沸散”，一會(huì)兒病人便如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，這樣就開刀取出病人腹內(nèi)的結(jié)積物。他在針灸的用穴、進(jìn)針、灸壯等方面均有很高的造詣。

C.郡守府中的官吏倪尋、李延同時(shí)到來(lái)就診，病痛的癥狀相同。華佗卻認(rèn)為倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療的方法也不同。次日早晨?jī)扇思炊家巡∮�，行�?dòng)自如。

D.華佗所處的社會(huì)醫(yī)生屬于“方技”，被視為“賤業(yè)”，但是華佗卻能夠以醫(yī)術(shù)養(yǎng)活自己并以服務(wù)人民群眾而自豪，最終因不愿意成為為統(tǒng)治者個(gè)人服務(wù)的醫(yī)官，被曹操殺害。

5. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救。

　 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。

　 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　

（3）佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。

　 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　

閱讀下面 的文言文。完成8一11題。

華佗字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人。病者言已到，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩�不能及，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。

有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書罵之�？な毓�大怒令人迫捉殺佗郡守子知之屬使勿逐守瞋恚既甚吐黑血數(shù)升而愈

太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)①發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。李將軍妻病甚，呼佗視脈曰：“傷娠而胎不去�！睂④娧裕骸埃�聞）[間]實(shí)傷娠，胎已去矣�！辟⒃唬骸鞍该}，胎未去也�！睂④娨詾椴蝗弧Ｙ⑸崛�，婦稍小差。百余日復(fù)動(dòng)，更呼佗。佗曰：“此脈故事有胎。前當(dāng)生兩兒，一兒先出，血出甚多，后兒不及生。母不自覺(jué)，旁人亦不寤，不復(fù)迎，遂不得生。胎死，血脈不復(fù)歸，必燥著母脊。故使多脊痛。今當(dāng)與湯，并針一處，此死胎必出�！皽�針既加，婦痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之�！惫�得一死男，手足完具，色黑，長(zhǎng)可尺所。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篙篤，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視�，方欲暫還耳�！钡郊�，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日。若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之�！碧�祖曰：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶?”遂考竟②。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人�！崩粑贩ú皇埽�佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳�！奔昂髳圩觽}(cāng)舒病因，太祖嘆曰：“吾侮殺華佗，令此兒強(qiáng)死也�！�

 (節(jié)選自<三國(guó)志·華佗傳>)

 [注]①頭風(fēng)：頭痛病。②考競(jìng)：拷問(wèn)．死于獄中。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

  A．太尉黃琬辟              辟：開辟

  B．當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人    語(yǔ)：告訴

  C．佗以為其人盛怒則差      差：病愈

  D．若其虛詐，便收送之      收：逮捕

9．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法．不相同的一組是

病若在腸中，便斷腸湔洗           辭以妻病，數(shù)乞期不反

A                             B

若妻信病，賜小豆四十斛           秦王以十五城請(qǐng)易寡人之壁

無(wú)所知，因破取                  佗以為其人盛怒則差

C                             D

佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰              其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種

10.下列各項(xiàng)中每句話都能體現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)高明的一項(xiàng)是

  ①年且百歲而貌有壯容    ②語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈

  ③若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，病亦應(yīng)除    ④太祖親理．得病篤重

  ⑤佗針鬲，隨手而差    ⑥吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)

A．①③⑥    B．②③⑤   C. ③④⑥      D.②④⑤

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．華佗原是讀書人，外出求學(xué)，通曉幾種儒家經(jīng)典，當(dāng)時(shí)有人要他出來(lái)做官，他不接受，但后來(lái)他對(duì)自己從事醫(yī)業(yè)也常產(chǎn)生后悔之情。

B．華佗懂養(yǎng)生之道，醫(yī)術(shù)更是高妙，特別擅長(zhǎng)針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開腹斷腸。病人都沒(méi)有感到痛苦。

C．華佗故意接受一位郡守很多財(cái)物又不為他醫(yī)治，不久又將財(cái)物退還郡守，自己偷偷逃跑，還留下一封信辱罵郡守�？な乇患づ�，吐了幾升黑血，病就好了。

D．曹操讓華佗專為自己醫(yī)治頭痛病。后來(lái)華佗回家，遲遲不肯再來(lái)。曹操很生氣．認(rèn)為華佗不愿為自己根治頭痛病。把他抓起來(lái)，在獄中拷打而死。

 12．(9分)

 (1)把文言文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

①乃多受其貨而不加治。(3分)

譯文：                                                    

②荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之�！�(3分)

譯文:                                             

  (2)用“／’’線給下面文言文閱讀材料中畫曲線的句子斷句。(3分)

郡守果大怒令人迫捉殺佗郡守子知之屬使勿逐守瞋恚既甚吐黑血數(shù)升而愈

嚴(yán)長(zhǎng)明，字道甫，江寧人。幼奇慧。年十一，為李紱所賞，告方苞曰：“國(guó)器也！”遂從苞受業(yè)。尋假館揚(yáng)州馬氏，盡讀其藏書。高宗二十七年南巡，以諸生獻(xiàn)賦，賜舉人，用內(nèi)閣中書，入軍機(jī)。
長(zhǎng)明通古今，多智數(shù)，工于奏牘，大學(xué)士劉統(tǒng)勛最奇其才。戶部奏天下錢糧雜項(xiàng)名目繁多，請(qǐng)并入地丁征收，長(zhǎng)明曰：“今之雜項(xiàng)折征銀，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，謂其物官所需，必且再征，是使民重困也。”統(tǒng)勛曰善，乃奏已之。大學(xué)士溫福征大金川，欲長(zhǎng)明從行，長(zhǎng)明固辭。退，有咎之者，答曰：“是將敗沒(méi)，吾奈何從之！”既而溫福果軍潰以死，隨往者皆盡。
長(zhǎng)明在軍機(jī)七年，干敏異眾，然亦以是見嫉。其救羅浩源事，人尤喜稱之。浩源，云南糧道也。分償屬吏汪應(yīng)繳所虧帑金，有詔逾期即誅。浩源繳不如數(shù)，逾期十日，牒請(qǐng)弛限。上下其議，時(shí)統(tǒng)勛主試禮部，秋曹無(wú)敢任其事者。長(zhǎng)明因撾鼓入闈，見統(tǒng)勛，為言汪已捐復(fù)，將曳組綬出都，獨(dú)坐浩源，義未協(xié)，宜仍責(zé)汪自繳。統(tǒng)勛曰：“具疏稿乎？”曰：“具�！奔凑裥涑鲋�，辭義明晰。疏入報(bào)可，獄遂解。其他事多類此。人有圖其像祀之者。
三十六年，擢侍讀。嘗扈蹕^①木蘭，大雪中失橐扆^②并所裝物，越日，故吏以扆至。問(wèn)“何以知為吾物？”曰：“軍機(jī)官披羊裘者獨(dú)君耳�！遍L(zhǎng)明勞而遣之。
后以憂歸，遂不復(fù)出�？彤呫渌�，為定奏詞。又主講廬陽(yáng)書院。博學(xué)強(qiáng)記，所讀書，或舉問(wèn)，無(wú)不能對(duì)。為詩(shī)文用思周密，和易而當(dāng)于情。著毛詩(shī)地理疏證、五經(jīng)算術(shù)補(bǔ)正、三經(jīng)三史答問(wèn)、石經(jīng)考異、漢金石例、獻(xiàn)徵馀錄等書。(選自《清史稿·列傳二七二·文苑二》)
【注釋】①扈蹕（bì）：隨侍皇帝出行至某處。②橐扆（tuóyǐ）：一種較為少見的牲畜。
【小題1】對(duì)下列句子中加線詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

嚴(yán)長(zhǎng)明，字道甫，江寧人。幼奇慧。年十一，為李紱所賞，告方苞曰：“國(guó)器也！”遂從苞受業(yè)。尋假館揚(yáng)州馬氏，盡讀其藏書。高宗二十七年南巡，以諸生獻(xiàn)賦，賜舉人，用內(nèi)閣中書，入軍機(jī)。

長(zhǎng)明通古今，多智數(shù)，工于奏牘，大學(xué)士劉統(tǒng)勛最奇其才。戶部奏天下錢糧雜項(xiàng)名目繁多，請(qǐng)并入地丁征收，長(zhǎng)明曰：“今之雜項(xiàng)折征銀，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，謂其物官所需，必且再征，是使民重困也�！苯y(tǒng)勛曰善，乃奏已之。大學(xué)士溫福征大金川，欲長(zhǎng)明從行，長(zhǎng)明固辭。退，有咎之者，答曰：“是將敗沒(méi)，吾奈何從之！”既而溫福果軍潰以死，隨往者皆盡。

長(zhǎng)明在軍機(jī)七年，干敏異眾，然亦以是見嫉。其救羅浩源事，人尤喜稱之。浩源，云南糧道也。分償屬吏汪應(yīng)繳所虧帑金，有詔逾期即誅。浩源繳不如數(shù)，逾期十日，牒請(qǐng)弛限。上下其議，時(shí)統(tǒng)勛主試禮部，秋曹無(wú)敢任其事者。長(zhǎng)明因撾鼓入闈，見統(tǒng)勛，為言汪已捐復(fù)，將曳組綬出都，獨(dú)坐浩源，義未協(xié)，宜仍責(zé)汪自繳。統(tǒng)勛曰：“具疏稿乎？”曰：“具�！奔凑裥涑鲋�，辭義明晰。疏入報(bào)可，獄遂解。其他事多類此。人有圖其像祀之者。

三十六年，擢侍讀。嘗扈蹕^①木蘭，大雪中失橐扆^②并所裝物，越日，故吏以扆至。問(wèn)“何以知為吾物？”曰：“軍機(jī)官披羊裘者獨(dú)君耳�！遍L(zhǎng)明勞而遣之。

后以憂歸，遂不復(fù)出。客畢沅所，為定奏詞。又主講廬陽(yáng)書院。博學(xué)強(qiáng)記，所讀書，或舉問(wèn)，無(wú)不能對(duì)。為詩(shī)文用思周密，和易而當(dāng)于情。著毛詩(shī)地理疏證、五經(jīng)算術(shù)補(bǔ)正、三經(jīng)三史答問(wèn)、石經(jīng)考異、漢金石例、獻(xiàn)徵馀錄等書。(選自《清史稿·列傳二七二·文苑二》)

【注釋】①扈蹕（bì）：隨侍皇帝出行至某處。②橐扆（tuóyǐ）：一種較為少見的牲畜。

1.對(duì)下列句子中加線詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．然亦以是見嫉見：表現(xiàn)                  B．上下其議下：交付，下達(dá)

C．獨(dú)坐浩源坐：犯罪                      D．具疏稿乎具：完備，詳盡

2.下列各組句子中，加線詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A．既而溫福果軍潰以死后以憂歸

B．隨往者皆盡秋曹無(wú)敢任其事者

C．長(zhǎng)明勞而遣之和易而當(dāng)于情

D．為定奏詞為詩(shī)文用思周密

3.下列各組句子中，能夠分別表現(xiàn)嚴(yán)長(zhǎng)明學(xué)術(shù)才能和政治才能的一組是（   ）（3分）

A．尋假館揚(yáng)州馬氏，盡讀其藏書必且再征，是使民重困也

B．以諸生獻(xiàn)賦，賜舉人軍機(jī)官披羊裘者獨(dú)君耳

C．又主講廬陽(yáng)書院人有圖其像祀之者

D．著毛詩(shī)地理疏證、五經(jīng)算術(shù)補(bǔ)正長(zhǎng)明在軍機(jī)七年，干敏異眾

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（      ）（3分）

A．在嚴(yán)長(zhǎng)明的求學(xué)過(guò)程中，他得到了如李紱、方苞、揚(yáng)州馬氏和劉統(tǒng)勛等人的賞識(shí)或幫助，最終功 成名就。

B．正是由于嚴(yán)長(zhǎng)明的長(zhǎng)遠(yuǎn)之見和劉統(tǒng)勛的奏請(qǐng)，戶部要求把田賦并入土地稅和勞役稅中征收的奏請(qǐng)被及時(shí)阻止了。

C．嚴(yán)長(zhǎng)明辦事干練，極具正義之心，多有助人的義舉；同時(shí)生活簡(jiǎn)樸，所有軍機(jī)處官員中只有他穿羊皮衣服。

D．嚴(yán)長(zhǎng)明博學(xué)強(qiáng)記，如果有人就他所讀書中的內(nèi)容提出問(wèn)題，他都能回答。他晚年在廬陽(yáng)書院擔(dān)任過(guò)主講，著作頗豐。

5.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）年十一，為李紱所賞，告方苞曰：“國(guó)器也！”（4分）

（2）多智數(shù)，工于奏牘，大學(xué)士劉統(tǒng)勛最奇其才。（3分）

（3）浩源繳不如數(shù)，逾期十日，牒請(qǐng)弛限。（3分）

閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

白鶴翔集的記憶

劉長(zhǎng)春

　　一條彎彎扭扭很窄的路，牽引著我們走進(jìn)山中。抬頭望山，四圍皆松，它們都很寂寞，遠(yuǎn)離了村莊、市井，一株一株獨(dú)自站在那里，一副沉思默想的樣子。也許因?yàn)槲业淖呓�，有了一些感觸吧，發(fā)出松濤的響聲。聲因風(fēng)而鳴，其來(lái)也忽，其去也飄，有如天籟，我也聽見了。久聽不厭者，應(yīng)該是山里人。古人卻說(shuō)：“然非清心人不能聽，非會(huì)心人不能解。”又有誰(shuí)能聽、能解的?

　　意外地看見了委羽洞。心頭一驚，聽老者說(shuō)過(guò)，這是仙人修煉的地方，稱為道教天下第二洞天。“委羽”典出后周劉奉林，他于山中學(xué)道，能閉氣，三日不息。據(jù)說(shuō)，他吞吐一口氣，風(fēng)走云卷，能控飛鶴上升，群鶴拍打著翅膀，卻不再飛翔，停在空中不動(dòng)了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。時(shí)光流逝，道教逐漸走向了衰落，能夠控制白鶴不再飛走的仙人，大概不會(huì)再有了。也許，舊說(shuō)也成了一種傳奇。

　　因?yàn)楹闷�，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上；一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘?我不知道。好奇是少年的天性，無(wú)畏先作了他們的向?qū)�。借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時(shí)間的黑夜，黑夜沒(méi)有盡頭，路也沒(méi)有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。然后又聽得“丁冬——丁冬”的滴水聲，蕩漾于無(wú)限無(wú)盡的寂靜之中；再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來(lái)越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。

　　出得洞口，再看周圍的山，雖不高，卻伏龜蹲虎，氣概不凡。山凹一側(cè)，有一個(gè)水池，不大，形同彎月，如我后來(lái)在敦煌鳴沙山看見的月牙泉。那水極藍(lán)，不能見底，像一位從天上下凡的仙女的夢(mèng)，幽深幽深。水中有草、有魚，草在飄飄忽忽，魚在浮浮沉沉。扔一塊小石子，只看見水花聽不見聲。忽地，驚起一池白鶴。聚集在池邊的，休憩于樹間的，站立于巖上的，成千上萬(wàn)的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍(lán)天。白鶴或舞或翔或獨(dú)立或展翅，人是只能在遠(yuǎn)處觀賞的。若要“零距離”人鶴相處，人先得學(xué)會(huì)尊重，就像林和靖那樣，愛鶴如子。分明是我們驚嚇了它們，我抬起頭來(lái)，用目光向它們致歉，卻看見它們悠閑地拍打著翅膀，恍若千萬(wàn)雙生命之手，飽蘸著濃墨，以行云流水般的筆畫在天空的大紙上書寫著逆入、平出、左傾右斜、重疊、穿插與回峰……鶴鳴于天，幾聲嚦嚦——滴下來(lái)的幾點(diǎn)墨汁，灑落在我的心頭，又在另一張宣紙上滲透開去。

　　這是四十年前留在我腦海中的畫面與記憶。

　　“誰(shuí)筑孤亭望瑤鶴，至今不見一歸來(lái)。”這詩(shī)寫給過(guò)去還是現(xiàn)在?不禁要問(wèn)：為什么不見白鶴飛來(lái)呢?四十年滄海桑田，一切都在改變。只是改變了不應(yīng)該改變的東西，這才匪夷所思。

　　我聽說(shuō)，在上個(gè)世紀(jì)的六十年代，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”那陣子，村里村外的勞力都上山了，把長(zhǎng)了幾百年甚至上千年的松樹都砍光了，開山種糧。舊日的方志上說(shuō)“長(zhǎng)林郁郁，幽澗泠泠”。如今，沒(méi)有了長(zhǎng)林，哪還有泠泠之水?沒(méi)樹、沒(méi)水，那白鶴不肯合作，也就選擇了遠(yuǎn)離。盡管，山岙還有鶴池，池上再也沒(méi)有群集的白鶴；天上也沒(méi)有飛翔的影子，“白云千載空悠悠”�？磥�(lái)，我應(yīng)友人之囑，題寫的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點(diǎn)綴。

　　假如我能像以前一樣，看到原來(lái)的景色，我也會(huì)像普里什文筆下的別連杰耶娃那樣：“就會(huì)跪下來(lái)……”

　�。�1）二、三兩段寫委羽洞，讀后請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括出它的4個(gè)特點(diǎn)。（不超過(guò)10個(gè)字）

　　答：______________________________________________________________________

　　（2）從文中看，四十年前和四十年后的鶴池環(huán)境有哪些變化?（各不超過(guò)15個(gè)字）

　　答：①四十年前：___________________________________________________________

　�、谒氖�年后：_______________________________________________________________

　�。�3）簡(jiǎn)析篇末“就會(huì)跪下來(lái)……”這句話在文中的含義及其表達(dá)上的作用。

　　答：______________________________________________________________________

　�。�4）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（  ）

　　A．第一段段末“又有誰(shuí)能聽、能解的?”暗示大自然是神秘莫測(cè)的，至今沒(méi)有人能夠聽懂它，理解它。

　　B．第二段寫到委羽洞命名的緣由，增加了文章的神奇色彩和可讀性，與下文描寫白鶴翔集的情景相映襯。

　　C．第四段段末，運(yùn)用比喻手法，虛實(shí)相間，既刻畫白鶴翔舞的生命活力，又凸現(xiàn)書法的行云流水。

　　D．本文引用“梅妻鶴子”的典故，強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該尊重自然，與自然構(gòu)成親密的伙伴關(guān)系。

　　E．本文以白鶴為線索，由回憶寫到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者對(duì)道教衰落、白鶴遠(yuǎn)離的遺憾和對(duì)美好未來(lái)的憧憬。