閱讀下面的一段文言文，完成1－4題。

　　司馬芝字子華，少為書生，避亂荊州。太祖^①平荊州，以芝為菅長^②。時天下草創(chuàng)，多不奉法�？ぶ鞑�^③劉節(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾吏^④據白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至時藏匿，必為留負�！敝ゲ宦�，與節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調同等為兵，幸時發(fā)遣�！北�已集郡，而節(jié)藏同等，因令督郵^⑤以軍興詭責縣，縣掾吏窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令，征虜將軍劉勛貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數犯法，勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關者皆獲罪，而芝以見稱。

　　黃初中，入為河南尹，抑強扶弱，私請不行。會內官以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。芝為教與群下曰：“蓋君能設教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之禍也。君劣于上，吏禍于下，此政事所以不理也�？刹桓髅阒�哉！”于是下吏莫不自勵。

（《三國志·魏書十二》）

　�。圩ⅲ茛偬�祖：指魏武帝曹操。②菅長：菅縣縣令。③主簿：縣令的下屬，主管文書。④掾吏：縣令的屬官。⑤督郵：代表太守督察地方的官員。

（1）下列加粗字的解釋，正確的一項是

[　　]

（2）分別比較下列兩組句子中加粗字的意思或用法，判斷正確的一項是

[　　]

①因令督郵以軍興詭責縣

②因芝妻伯父董昭

③而賓客每不與役

④勛與芝書，不著姓名

A．兩個“因”字不同，兩個“與”字相同

B．兩個“因”字不同，兩個“與”字也不同

C．兩個“因”字相同，兩個“與”字也相同

D．兩個“因”字相同，兩個“與”字不同

（3）把下列句子編為四組，從分句間關系的角度看，相同的一組是

[　　]

①若至時藏匿，必為留負

②兵已集郡，而節(jié)藏同等

③太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行

④抑強扶弱，私請不行

⑤蓋君能設教，不能使吏必不犯也

（4）下列敘述，不符合原文意思的一項是

[　　]

A．司馬芝在菅縣任內，不畏權勢，為了削弱主簿劉節(jié)的勢力，他不聽下屬的勸阻，征調劉節(jié)的賓客王同等人入伍當兵。

B．當劉節(jié)將王同等人藏匿起來時，司馬芝讓督郵到縣追責，又向太守報告劉節(jié)的罪狀，在太守支持下打擊了劉節(jié)的勢力。

C．對于劉勛以舊部下屬名義的請托，司馬芝雖然仍然按他的要求照辦，但卻留有一手，并不復信，所以能避過了后來的災禍。

D．司馬芝教育下屬奉公守法，不要因為郡主軟弱而違犯法令，并且認為違犯法令必然招致禍害，所以他的下屬都能盡心于政事。

閱讀下面的一段文言文，完成1－4題。

　　司馬芝字子華，少為書生，避亂荊州。太祖^①平荊州，以芝為菅長^②。時天下草創(chuàng)，多不奉法�？ぶ鞑�^③劉節(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾吏^④據白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至時藏匿，必為留負�！敝ゲ宦�，與節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調同等為兵，幸時發(fā)遣。”兵已集郡，而節(jié)藏同等，因令督郵^⑤以軍興詭責縣，縣掾吏窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令，征虜將軍劉勛貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數犯法，勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關者皆獲罪，而芝以見稱。

　　黃初中，入為河南尹，抑強扶弱，私請不行。會內官以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。芝為教與群下曰：“蓋君能設教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之禍也。君劣于上，吏禍于下，此政事所以不理也�？刹桓髅阒�哉！”于是下吏莫不自勵。

（《三國志·魏書十二》）

　　［注］①太祖：指魏武帝曹操。②菅長：菅縣縣令。③主簿：縣令的下屬，主管文書。④掾吏：縣令的屬官。⑤督郵：代表太守督察地方的官員。

（1）下列加粗字的解釋，正確的一項是

[　　]

（2）分別比較下列兩組句子中加粗字的意思或用法，判斷正確的一項是

[　　]

①因令督郵以軍興詭責縣

②因芝妻伯父董昭

③而賓客每不與役

④勛與芝書，不著姓名

A．兩個“因”字不同，兩個“與”字相同

B．兩個“因”字不同，兩個“與”字也不同

C．兩個“因”字相同，兩個“與”字也相同

D．兩個“因”字相同，兩個“與”字不同

（3）把下列句子編為四組，從分句間關系的角度看，相同的一組是

[　　]

①若至時藏匿，必為留負

②兵已集郡，而節(jié)藏同等

③太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行

④抑強扶弱，私請不行

⑤蓋君能設教，不能使吏必不犯也

（4）下列敘述，不符合原文意思的一項是

[　　]

A．司馬芝在菅縣任內，不畏權勢，為了削弱主簿劉節(jié)的勢力，他不聽下屬的勸阻，征調劉節(jié)的賓客王同等人入伍當兵。

B．當劉節(jié)將王同等人藏匿起來時，司馬芝讓督郵到縣追責，又向太守報告劉節(jié)的罪狀，在太守支持下打擊了劉節(jié)的勢力。

C．對于劉勛以舊部下屬名義的請托，司馬芝雖然仍然按他的要求照辦，但卻留有一手，并不復信，所以能避過了后來的災禍。

D．司馬芝教育下屬奉公守法，不要因為郡主軟弱而違犯法令，并且認為違犯法令必然招致禍害，所以他的下屬都能盡心于政事。

閱讀下面文字，完成后面的題。

　　小時候，父輩們常用一道簡單的命題來考我們的智力：樹上共有10只鳥，“叭”的一槍打掉1只，樹上還有幾只鳥？我那時不諳世事不假思索便回答“9只”，結果為此挨了一頓訓斥。后來經開導方知槍響其余9只鳥便被槍聲嚇飛，正確的答案應為“0”。

　　隨著經歷的增多，我對這個答案越來越不以為然起來，試想：假如余下的9只鳥中有的鳥膽子特別大，面對槍口“大義凜然”呢？假如有“老到”的鳥知道槍手放過第一搶便“偃旗息鼓”，不再放第二槍呢？那樹上還會有幾只鳥？

　　其實，我的假設并不是無稽之談，現實生活中就存在著“殺雞不能A”、“殺一無法B”的活生生的事實。比如，把鳥換成貪官，“10－1＝0”的等式是怎么也不能成立的。我們高揚反腐利劍，把一批腐敗分子拉下了馬，投進了牢籠，甚至送上斷頭臺，震撼力不可謂不強，警示不可謂不深刻。可是，有時候“前車之覆”，并沒有引來“后車之C”，某些腐敗分子照樣地撈，照樣地貪，照樣與人民背道而馳。這種“前腐后繼”的膽量不能不令人為之咋舌！

　　前時，央視《焦點訪談》播出了福建省政和縣的怪現象：在國家級的貧困縣里，民房還是土坯墻，可大大小小的縣機關干部卻爭先恐后地建起了四五層樓的豪宅。縣委書記丁仰寧在眾怒中被揭發(fā)出來，并被依法判處重刑。按理說，其他貪官看在眼里，應當懼在心里而有所收斂，使建豪宅的邪風得以遏制�？山Y果如何呢？不但原有豪宅巋然未動，而且另有四五十家豪宅又熱火朝天地繼續(xù)施工。如此，“10－1”不但不等于“0”，反而大大超過了原來的“10”。可見，“槍響”未必“鳥驚”！

　　為什么會出現這種不怕槍聲的“鳥”呢？細細思量，原因不外乎兩個方面。一是試出來的膽。面對金錢的誘惑，便想壯著膽子試一回，一旦僥幸得手，也就胃口越來越大，膽子越來越大，最后發(fā)展到無所顧忌，執(zhí)迷不悟。正如《列子》里所講的“攫金不見人”的故事，可謂“異曲同工”。二是縱出來的膽。在打鳥的過程中，我們的某些“獵人”決心不堅、措施不力、手段不狠。他們或者視線模糊，嗅覺失靈，不能明察秋毫；或者心存顧忌，怕這怕那，缺乏除惡務盡的耐心和毅力；或者缺乏主動防范、處置在前的責任意識，如同“割韭菜”，被動應付；或者自身不干凈，怕惹火燒身，放放空槍虛張聲勢……久而久之，就在“鳥兒們”心中形成了一種思維定勢；對準我們的槍口，是窗戶紙吹喇叭——擺設。于是便肆無忌憚了。

　　對這種被貪欲淹沒了本性，面對槍口竟能麻木不仁的“鳥”，我們須提醒“獵人”，當你扣響扳機打著了一只或幾只“鳥”時，千萬不能忽視“樹上”乃至“林子里”還有許多不怕槍聲、敢于頂著槍聲為非作歹的“鳥”。如果不改變傳統(tǒng)的“狩獵”方式，如果不從源頭上鏟除“鳥們”繁衍生息的土壤，如果使他們逃脫了槍口幸存下來，必將遺患無窮。

1．在文中A處填上兩字：＿＿＿＿＿＿；在B處填上兩字：＿＿＿＿＿＿＿；在C處鎮(zhèn)上一字：＿＿＿＿＿＿＿。

2．文章用“槍響”比喻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，以“不飛之鳥”喻指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，以“獵人”喻指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（每條線答案不超過5個字）

3．對文章內容的理解，不正確的一項是：

[　　]

A．作者以《焦點訪談》所播內容為例，揭露“槍響”未必“鳥驚”，甚至會“10－1＞10”這一毒瘤。

B．不怕槍聲的鳥的出現，是某些“獵人”“決心不堅、措施不力、手段不狠”造成的。

C．末段將喻體由“樹上”擴至“林子里”，又引出“‘狩獵’方式”、“鏟除‘鳥們’繁衍生息的土壤”等新語拓展原比喻的內涵，使文旨更有創(chuàng)意。

D．作者按照“提出問題——分析問題——解決問題”的思路行文，結構嚴謹；文筆尖銳犀利，揭露入木三分，體現出深刻性與生動性的統(tǒng)一。

4．結尾處作者提出要“改變傳統(tǒng)的‘狩獵’方式”，文中有句話揭示了“傳統(tǒng)狩獵方式”的內涵，這句話是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5．分別說明文中下列引號的作用。

①“大義凜然”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②“前腐后繼”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

6．扣住貫串全文的比喻，給文章擬個題目，不超過5個字。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

閱讀下列文言文，完成1～6題。

　　貂勃常惡田單，曰：“安平君，小人也。”安平君聞之，故為酒而召貂勃，曰：“單何以得罪于先生，故常見譽于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。且今使公孫子賢，而徐子不肖，然而使公孫子與徐子斗，徐子之狗，猶時攫公孫子之腓而噬之也。”安平君曰：“敬聞命�！�明日，任之于王。王有所幸臣九人之屬，欲傷安平君，相與語于王曰：“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定，何不使使者謝于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人曰：“貂勃可�！滨醪�使楚。楚王受而觴之，數日不反。九人語于王曰：“夫一人之身，而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉？且安平君之與王也，君臣無禮而上下無別，且其志欲為不善，內牧百姓。振窮補不足，布德于民；外懷戎翟，陰結諸侯之雄俊豪英，其志欲有為也�！碑惾�，王曰：“召相單來�！碧飭蚊夤谕锦腥馓欢�進，退而請死罪。五日，而王曰：“子無罪于寡人，子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣�！滨醪獜某�來，王觴諸前，酒酣，王曰：“召相田單而來�！滨醪�避席稽首曰：“王惡得此亡國之言平！周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管仲以為仲父，今王得安平君而獨曰‘單’。且自天地之辟，民人之始，為人臣之功者，誰有厚于安平君者哉？且王不能守先王之社稷，燕人興師而襲齊墟，王走而之城陽之山中，安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七十，禽其司馬，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰‘單’。且嬰兒之計不為此，王其亟殺此九子者以謝安平君，不然，國危矣！”王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。

1．下列四句中加粗字的意義和用法，說明正確的一項是

[　　]

A．故常見譽于朝　　　　　　　　　見：表被動

B．王乃得反，子臨百姓　　　　　　乃：就

C．王觴諸前　　　　　　　　　　　諸：當“之于”講，之”代酒類

D．王其亟殺此九子者以謝安平君　　亟：急忙，趕快

2．下列四句中加粗字的意思解釋，錯誤的一項是

[　　]

A．而徐子不肖　　　　　　　不肖：不賢、不才

B．何不使使者謝于楚王　　　謝：答謝

C．外懷戎翟　　　　　　　　懷：懷恨

D．子臨百姓　　　　　　　　子：把……當做自己的孩子

3．分別比較下列兩組句子中加粗的詞語的意思，判斷正確的一項是

[　　]

A．兩個“惡”字不同，兩個“故”字相同

B．兩個“惡”字不同，兩個“故”字也不同

C．兩個“惡”字相同，兩個“故”字也相同

D．兩個“惡”字相同，兩個“故”字不同

4．對文中的下列語句理解正確的一項是

[　　]

A．“故常見譽于朝”是一句反話

B．“田單免冠徒跣肉袒而進，退而請死罪”是說田單承認了錯誤。

C．“子無罪于寡人”，說明齊王信任田單，沒有聽信九人的話。

D．“王惡得此亡國之言乎？”中的“亡國之言”是指“且其志欲為不善”。

5．選出對文意理解不準確的一項是

[　　]

A．貂勃以狗為喻是為了解釋自己“常惡田單”的原因，“公孫子”與“徐子”不一定真有其人。

B．“幸臣九人”推薦貂勃使楚，其真正目的是想伺機除掉田單。

C．安平君對貂勃不計前嫌，知人善任，貂勃后來犯顏直諫，拯救田單，就是為了報答安平君的知遇之恩。

D．齊王雖受人蒙蔽，對田單心存疑忌，但最終還是接受了貂勃的意見，改變了對田單的看法。

6．翻譯下面幾句話

（1）明日，任之于王。

譯：_______________________________________________

___________________________________________________

（2）王其亟殺此九子者以謝安平君

譯：_______________________________________________

___________________________________________________

（3）夫一人之身，而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉？

譯：_______________________________________________

___________________________________________________

閱讀下面的作品，完成下題。

樂   書

宗 璞

多年以前，讀過一首《四時讀書樂》，現在只記得四句：“讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。”“讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風�！边@是春夏的情景，也是讀書的樂境。

經常讀書，接觸的都是別人的精華。讀書本身就是一件聰明的事，也是一件快樂的事。陶淵明說：“每有會意，便欣然忘食。”金圣嘆讀到《西廂記》“不瞅人待怎生”一句，感動得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界。

我不是一個做學問的讀書人，讀書缺少嚴謹的計劃，常是興之所至。雖然不夠正規(guī)，也算和書打了幾十年交道。我想，讀書有一個分—合—分的過程。

分就是要把各種書區(qū)分開來，也就是要有一個選擇的過程�，F在書出得極多，有人形容，寫書的比讀書的還多，簡直成了災。我看見那些裝幀精美的書，總想著又有幾棵樹冤枉地獻身了。開卷有益可以說是一句完全過時的話。千萬不要讓那些假冒偽劣的“精神產品”侵蝕。即便是列入必讀書目的，也要經過自己慎重選擇。有些書評簡直就是一種誤導，名實不符者極多，名實相悖者也有。當然可讀的書更多�？偟恼f來，有的書可精讀，有的書可泛讀，有的書瀏覽一下即可。書經過區(qū)分，選好了，讀時就要合。古人說讀書得間，就是要在字里行間得到弦外之音，象外之旨，得到言語傳達不盡的意思。朱熹說讀書要“涵泳玩索，久之自有所見”，“涵泳”就是在水中潛行，也就是說必須入水，與水相合，才能了解水，得到滋養(yǎng)潤澤。王國維談讀書三境界，第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這種豁然貫通，便是一種會心。古時有人自外回家，有了很大變化，人們議論，說他不是遇見了奇人，就是遇見了奇書。書對人的影響是非常大的。不過要使書真的為自己所用，就要從合中跳出來，再有一次分，把書中的理和自己掌握的理參照而行。雖然自己的理不斷受書中的理影響，卻總能用自己的理去衡量、判斷、實踐。

其實，這些都是廢話，每個人有自己的讀書法，平常讀書不一定都想得那么多，隨意翻閱也是一種快樂。因為從小在書堆中長大，磕頭碰腦都是書，有一陣子很為其困擾，曾寫了《恨書》、《賣書》等文，頗引關注。后來把這些朋友都安排到妥當或不甚妥當的去處，卻又覺得很為想念，眼皮子底下少了這一箱那一柜或索性亂堆著的書，確實失去了很多。原來走到房屋的每一個角落，都可以接觸到各種宏論，感受到各種情感，這里那里還不時會冒出一個個小故事。雖然足不出戶，書把我的生活從時空上都拓展了。因為思念，曾想寫一篇《憶書》。近幾年來眼疾發(fā)展，幾乎不能視物，和書也久違了。幸好科學發(fā)達，經治療后，忽然又看見了世界，也看見經過整頓后書柜里的書。我拿起幾部特別喜愛的線裝書撫摩著，一部《東坡樂府》，一部《李義山詩集》，一部《世說新語》，還有一部《溫飛卿詩集》，字特別大，我隨手翻到“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”，不覺一驚，現在哪里還有這樣的真誠和執(zhí)著呢。

寒暑交替，我們的忙總無變化，忙著做各種有意義和無意義的事。我和老伴現在最大的快樂就是每晚在一起讀書，其實是他念給我聽。朋友們稱贊他的聲音厚實有力，我通過這聲音得到書的內容，更覺得豐富。書房中有一副對聯(lián)：“把酒時看劍，焚香夜讀書�！�我們也焚香，不過不是名貴的龍涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個用處？

四時讀書樂，另兩時記不得了。乃另謅了兩句，曰：“讀書之樂何處尋？秋水文章不染塵。”“讀書之樂樂融融，冰雪聰明一卷中�！绷某浣Y尾。

（略有改動）

下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是

A．作者引用《四時讀書樂》中的詩句作為文章的開頭和結尾，使首尾呼應，文章結構顯得十分完整。

B．作者認為，讀書有一個分—合—分的過程，不過要使書真的為自己所用，就定要活學活用。

C．文章提到曾寫《恨書》、《賣書》、《憶書》等文，表達了作者對賣書的悔恨及對書的思念之情。

D．對聯(lián)“把酒時看劍，焚香夜讀書”運用對偶修辭格寫出了讀書的快樂心情，亦使文章典雅脫俗。

E．本文語言純樸雅致，讀之如同品味一杯清淡甘醇的新茶，慢慢為其內在的真情實感所吸引。

閱讀文章第四段，簡要概括“分—合—分”的讀書過程。

結合文章，解說下面這句話的含義及作用。

我們也焚香，不過不是名貴的龍涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個用處？

文章第二段中作者說，“陶淵明說：‘每有會意，便欣然忘食�！�金圣嘆讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界�！闭埬愀鶕�自己的閱讀經驗，談談你對“讀書的至高境界”的體會。（200字左右）