魯定公問(wèn)于顏回曰：“子亦聞東野畢之善御乎?”對(duì)曰：“善則善矣，雖然，其馬將必佚。”定公色不悅，謂左右曰：“君子固有誣人也�！鳖伝赝恕：笕�日，牧來(lái)訴之曰：“東野畢之馬佚，兩驂曳兩服入于廄�！惫�聞之，越席而起，促駕召顏回。回至，公曰：“前日寡人問(wèn)吾予以東野畢之御，而子曰善則善矣，其馬將佚，不識(shí)吾子奚以知之?”顏回對(duì)曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使馬，舜不窮其民力，造父不窮其馬力，是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬。今東野畢之御也，升馬執(zhí)轡，御體正矣，步驟馳騁，朝禮畢矣，歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力盡矣，然而猶乃求馬不已，臣以此知之�！惫�曰：“善!誠(chéng)若吾子之言也。吾子之言，其義大矣，愿少進(jìn)乎?”顏回曰：“臣聞之，鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚，自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也�！惫珢偅�遂以告孔子�？鬃訉�(duì)曰：“夫其所以為顏回者，此之類也，豈足多哉�！�

（選自《孔子家語(yǔ)·顏回》）

1.對(duì)下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是   （　�。�

A．君子固有誣人也　固：原來(lái)   B．昔者帝舜巧于使民　巧：靈巧

C．是以舜無(wú)佚民　　是：此；這   D．豈足多哉　　　　　多：稱贊

2.下列各組句子中，加線的詞的意義和用法不相同的一組是   （　　）

A．（于）　　魯定公問(wèn)于顏回曰　　　　     勾踐說(shuō)于國(guó)人曰

B．（之）　　子亦聞東野畢之善御乎?   吾妻之美我者，私我也。

C．（則）　　善則善矣　　     此則國(guó)人之罪也

D．（其）　　舜不窮其民力     樊噲側(cè)其盾一撞

3.  下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析，正確的一項(xiàng)是   （　�。�

A．顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示。

B．顏回能公正地評(píng)價(jià)東野畢的馭術(shù)。

C．顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。

D．顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。

4. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是   （　�。�

A．魯定公開(kāi)始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見(jiàn)，后來(lái)，在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下，他改變了自己的看法。

B．顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境地。

C．顏回認(rèn)為，不管是馭馬，還是使民，都要持之有方，否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

D．魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話，孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因。

（選自《孔子家語(yǔ)·顏回》）

1.對(duì)下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是   （　�。�

A．君子固有誣人也　固：原來(lái)   B．昔者帝舜巧于使民　巧：靈巧

C．是以舜無(wú)佚民　　是：此；這   D．豈足多哉　　　　　多：稱贊

2.下列各組句子中，加線的詞的意義和用法不相同的一組是   （　�。�

A．（于）　　魯定公問(wèn)于顏回曰　　　　     勾踐說(shuō)于國(guó)人曰

B．（之）　　子亦聞東野畢之善御乎?   吾妻之美我者，私我也。

C．（則）　　善則善矣　　     此則國(guó)人之罪也

D．（其）　　舜不窮其民力     樊噲側(cè)其盾一撞

3.  下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析，正確的一項(xiàng)是   （　　）

A．顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示。

B．顏回能公正地評(píng)價(jià)東野畢的馭術(shù)。

C．顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。

D．顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。

4. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是   （　�。�

A．魯定公開(kāi)始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見(jiàn)，后來(lái)，在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下，他改變了自己的看法。

B．顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境地。

C．顏回認(rèn)為，不管是馭馬，還是使民，都要持之有方，否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

D．魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話，孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因。

閱讀下面一段文言文，完成7一10題。

　　魯定公問(wèn)于顏回曰：“子亦聞東野畢之善御乎？”對(duì)曰：“善則善矣。雖然，其馬將必佚�！倍ü�色不悅，謂左右曰：“君子固有誣人也�！鳖伝赝�。

后三日，牧來(lái)訴之曰：“東野畢之馬佚，兩驂曳兩服入于廄�！惫�聞之，越席而起，出駕召顏回�；刂粒�公曰：“前日寡人問(wèn)吾子以東野畢之御，而子曰‘善則善矣，其馬將佚’，不識(shí)吾子奚何以知之？”顏回對(duì)曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使馬。舜不窮其民力，造父不窮其馬力。是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬。今東野畢之御也，升馬執(zhí)轡，銜體正矣；步驟馳騁，朝禮畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力盡矣，然而擾乃求馬不已。臣以此知之。”公曰：“善，誠(chéng)若吾子之言也。吾于之言，其義大矣，愿少進(jìn)乎？”顏回曰：“臣聞之，鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則作，馬窮則佚。自古至今，未有窮其下而能危者也�！惫珢偅�遂以告孔子。孔子對(duì)曰：“夫其所以為顏回者，此之類也。豈足多哉！” 

 （選自《孔子家語(yǔ)? 顏回》

7．對(duì)下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.君子固有誣人也                   固：原來(lái)

B.昔者帝舜巧于使民                 巧：靈巧

C.是以舜無(wú)佚民                     是：此；這

D.豈足多哉                         多：稱贊

8．下列各組句子中，加線的詞的意義和用法不相同的一組是

A.魯定公問(wèn)于顏回曰　　    函梁君臣之首，入于太廟。

B.子亦聞東野畢之善御乎？　吾妻之美我者，私我也。

C.善則善矣　　            項(xiàng)王乃大驚曰：“---”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。

D.舜不窮其民力　　        樊噲側(cè)其盾以撞

9．下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析，正確的一項(xiàng)是

A.顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示。

B.顏回能公正地評(píng)價(jià)東野畢的馭術(shù)。

C.顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。

D.顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

A.魯定公開(kāi)始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見(jiàn)，后來(lái)，在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下，他改變了自己的看法。

B.顏回認(rèn)為，不管是馭馬，還是使民，都要持之有方，否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

C.顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境地。

D.魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話，孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因。

閱讀下面一段文言文，完成7—11 題。

魯定公問(wèn)于顏回曰：“子亦聞東野畢之善御乎？”對(duì)曰：“善則善矣，雖然，其馬將必佚�！倍ü�色不悅，謂左右曰：“君子固有誣人也�！鳖伝赝撕笕�日，牧來(lái)訴之曰：“東野畢之馬佚，兩驂曳兩服入于。”公聞之，越席而起，促駕召顏回�；刂�，公曰：“前日寡人問(wèn)吾子以東野畢之御，而子曰善則善矣，其馬將佚，不識(shí)吾子奚以知之？”顏回對(duì)曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使馬，舜不窮其民力，造父不窮其馬力，是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬。今東野畢之御也，升馬執(zhí)轡，御體正矣，步驟馳騁，朝禮畢矣，歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力盡矣，然而猶乃求馬不已：臣以此知之。”公曰：“善！誠(chéng)若吾子之言也，吾子之言，其義大矣，愿少進(jìn)乎�！鳖伝卦唬骸俺悸勚�：鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚。自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也。”公悅，遂以告孔子。孔子對(duì)曰：“夫其所以為顏回者，此之類也，豈足多哉？” （選自《 孔子家語(yǔ)·顏回》）

7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）　　

A．君子固有誣人也                    固：原來(lái)

B．是以舜無(wú)佚民                      是：此；這

C．然而猶乃求馬不已                  求：尋求

D．豈足多哉                          多：稱贊

8．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（   ）　　

A．魯定公問(wèn)于顏回曰　　       勾踐說(shuō)于國(guó)人曰

B．子亦聞東野畢之善御乎？　　 吾妻之美我者，私我也

C．善則善矣　　               進(jìn)則思賞，退則思刑

D．舜不窮其民力　　           樊噲側(cè)其盾一撞

9．下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析，正確的一項(xiàng)是�。�   ）　

A．顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示。

B．顏回能公正地評(píng)價(jià)東野畢的馭術(shù)。

C．顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。

D．顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（   ）　　

A．魯定公開(kāi)始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見(jiàn)，后來(lái)，在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下，他改變了自己的看法。

B．顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境地。

C．顏回認(rèn)為，不管是馭馬，還是使民，都要持之有方，否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

D．魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話，孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因。

11．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8 分）

⑴公聞之，越席而起，促駕召顏回。

譯文：                                                                                    

⑵不識(shí)吾子奚以知之？

譯文：                                                                                     

⑶自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也。

譯文：                                                                                    

閱讀下面一篇文章，回答下面試題。

魯定公問(wèn)于顏回曰：“子亦聞東野畢之善御乎？”對(duì)曰：“善則善矣。雖然，其馬將必俠�！倍ü�色不悅，謂左右曰：“君子固有誣人也�！鳖伝赝�。

　　后三日，牧來(lái)訴之曰：“東野畢之馬俠，兩驂曳兩服入于廄�！惫�聞之，越席而起，出駕召顏回�；刂粒�公曰：“前日寡人問(wèn)吾子以東野畢之御，而子曰‘善則善矣，其馬將佚’，不識(shí)吾子奚何以知之？”顏回對(duì)曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使馬。舜不窮其民力，造父不窮其馬力。是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬。今東野畢之御也，升馬執(zhí)轡，銜體正矣；步驟馳騁，朝禮畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力盡矣，然而擾乃求馬不已。臣以此知之�！惫�曰：“善，誠(chéng)若吾子之言也。吾于之言，其義大矣，愿少進(jìn)乎？”顏回曰：“臣聞之，鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則作，馬窮則佚。自古至今，未有窮其下而能危者也�！惫珢偅�遂以告孔子。孔子對(duì)曰：“夫其所以為顏回者，此之類也。豈足多哉！”   （選自《孔子家語(yǔ)· 顏回》 ）

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（     ）

　　A．君子固有誣人也       固：原來(lái)　　  B．昔者帝舜巧于使民          巧：靈巧

　　C．是以舜無(wú)佚民         是：此，這　  D．豈足多哉                  多：稱贊

下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（     ）

　　A．魯定公問(wèn)于顏回曰　　       勾踐說(shuō)于國(guó)人曰

　　B．子亦聞東野畢之善御乎？　   行李之往來(lái)，共其乏困

　　C．善則善矣　　              此則國(guó)人之罪也

　　D．舜不窮其民力　　           樊噲側(cè)其盾以撞

下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析，正確的一項(xiàng)是（     ）

　　A．顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示�！　�B．顏回能公正地評(píng)價(jià)東野畢的馭術(shù)。

　　C．顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。　　    D．顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（     ）

　　A．魯定公開(kāi)始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見(jiàn)，后來(lái)，在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下，他改變了自己的看法。

　　B．顏回認(rèn)為，不管是馭馬，還是使民，都要持之有方，否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

　　C．顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境地。

　　D．魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話，孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因。

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8 分）

�。�1）公聞之，越席而起，促駕召顏回。

�。�2）不識(shí)吾子奚以知之？

（3）自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也。