下列各組詞語中，字形和劃線字讀音都沒有錯誤的一組是

1. A.
   湮沒(yān)  寥落(1iáo)  強(qiáng)悍  蠱惑  聳人聽聞  寒盟背信
2. B.
   婆娑(sōu)  希冀(jì)  妖嬈  斑紋  日薄西山  殞身不恤
3. C.
   慰藉(jiè)  修葺(qì)  醞釀  遺憾  無所是從  蕓蕓眾生
4. D.
   柵欄(zhà)  瀕臨(bīn)  桀傲  綠茵  黯然失色  涎皮賴臉

閱讀下面的文字，完成下列各題。

從“姓”看上古婚姻制度

漢字是表意體系的文字，具有獨(dú)特的表意性。它不僅是一種書寫的符號，更能傳達(dá)出豐富的文化信息，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。最早的漢字是按照字義來繪制的，字義和字形往往發(fā)生直接聯(lián)系。東漢許慎的《說文解字》是我國語言學(xué)史上最早的一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典，也是我國最早一部根據(jù)字形說解字義的文獻(xiàn)，因而也能由此看出漢字形體所反映的文化內(nèi)容。

中國自古以來就是一個以血緣和婚姻為紐帶，以家庭為核心的社會�；橐鲈杏�了生命，也維系了社會的發(fā)展。《說文解字》中女部的字有238個，是全書最大的部首之一，展示的內(nèi)容極為廣泛。就感情色彩而言，可分為褒義的，如媛、好；貶意的，如妒、奸、婪；而占絕對數(shù)量的則是中性的。最后一類女部字比較集中地反映了我國上古婚姻狀況。

《說文解字》：“姓，人所生也，古之神圣母，感天而生，故稱天子，從女從生，生亦聲（形聲兼表意）�！薄靶铡弊謴呐�，上古女子稱姓男子稱氏。姓是宗族圖騰的標(biāo)致，也表明同姓的人都是一個女姓祖先的子孫，是一個氏族的標(biāo)志。“姓”之形式結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來的特定內(nèi)涵來自于母系社會群婚制度。

在群婚初期形成的是血緣婚，它是一種以同胞兄弟和姊妹之間相互婚配為基礎(chǔ)的婚姻制度�；ビ谢橐鲫P(guān)系的男女既是兄弟姊妹，又是夫妻。在周代以前的漫長年代里，先民一直延續(xù)這種“同姓而婚”的血緣婚制。隨著社會的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到兄弟姊妹通婚的弊端，于是逐漸摒棄了兄弟姊妹間的通婚方式，廢止了“同姓而婚”的制度�！蹲髠鳌べ夜�三年》：“男女同姓，其生不蕃�！薄秶�語·晉語》：“同姓不婚，惡不殖也�！薄抖Y記·坊記》：   “娶妻不娶同姓�！弊逋饣橹萍词窃谶@種情況下產(chǎn)生的。

族外婚指的是有婚約聯(lián)盟的兩個部族之間不同氏族的同輩男女結(jié)為夫妻的婚姻制度形式，丈夫和妻子必須屬于不同的氏族，他們之間只有婚姻關(guān)系，沒有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。他們?nèi)匀簧�活在各自的氏族。由于男子選擇配偶被排斥在本氏族之外，人們只知其母而不知其父。因而世系只能按母系傳承，子女從母姓。這也是神話“古之神圣母感天而生”的歷史原型�！墩f文解字》對“姓”的解釋，在“圣人無父”的神話話語與“知母不知父”的歷史話語之間穿行�！靶铡背蔀榫S系血統(tǒng)的紐帶，也成為婚姻制度的準(zhǔn)繩——同姓不婚。

語言是社會生活的記錄，而語言中的詞義又是對客觀社會現(xiàn)象的直接反映，這就使得語言中的詞必然含有社會文化的因素。從文化人類學(xué)角度考察，上古同姓的人都出自同一位女性祖先。中國一些古老的姓，如姜、姬、贏、姒、姚、妊等，都有“女”字旁參與構(gòu)形，這也為“姓”之“從女從生”提供了闡釋的依據(jù)。在文化尋根的意義上，一個姓代表出自同一血統(tǒng)的強(qiáng)大氏族。這就是姓起源于母系氏族社會的明證。

（節(jié)選自〈漢字文化〉，有刪節(jié)）

結(jié)合文意，對第三段中劃線句子理解錯誤的一項(xiàng)是       （    ）

    A．“姓”字是一個形聲字，“女”旁表義，“生”旁既表音又表意，它可以說明“姓”是以女性為主的群婚制產(chǎn)物。

    B．“姓”字是宗族圖騰和氏族的文字標(biāo)志，它是血統(tǒng)的紐帶，婚姻的準(zhǔn)繩；它表明同姓者的子孫都源于同一女性祖先。

    C．“姓”字體現(xiàn)出來的最重要的文化內(nèi)涵，就是婚姻孕育了生命，因而血緣必然成為婚姻紐帶。

    D．“姓”字的形式結(jié)構(gòu)表明上古出自同一血統(tǒng)的強(qiáng)大氏族，其世系只能按母系傳承子女從母姓。

下面理解，符合原文意思的一項(xiàng)是         （    ）

    A．漢字是表意體系的文字，字形和字義往往發(fā)生聯(lián)系。母系氏族社會的婚姻狀況就是從  字形和字義的關(guān)系中被發(fā)現(xiàn)的。

    B．直到周以后，上古先民主動摒棄了血緣婚而采取族外婚作為婚姻規(guī)則的主要原因，是他們看到了血緣婚姻影響了氏族的繁衍。

    C．族外婚和血緣婚相比最大的不同是：夫妻必須屬于不同的姓氏，夫妻之間只有婚姻關(guān)系，沒有經(jīng)濟(jì)關(guān)系，婚后夫妻可以在同一氏族內(nèi)生活。

    D．“圣人無父 ”的神話與“知母不知父”的歷史話語，實(shí)際上都是古代的血緣婚和族外婚的解釋。

根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是       （    ）

    A．《說文解字》不僅是一部文字學(xué)的專注，同時也是研究我國婚姻制度的重要文獻(xiàn)，上古氏族的血緣婚和族外婚在書中都有記載。

    B．從上古普遍盛行血緣婚和族外婚狀況來看，我國“姓”的起源和“女”有關(guān)，并且姓氏在此階段已基本完備。

    C．“姜、姬、嬴”等都各有自己的一個女性祖先，并分屬于各自的氏族群體，都有自己的氏族圖騰的的符號標(biāo)志。

    D．語言是社會生活的記錄，漢字中許多含貶義的從“女”的文字，都是上古母系婚姻制度下男子地位低下的反叛意識的反映。

閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

話語的姿態(tài)

徐坤

①那時候，他還只是用眼睛說話。由于家境窮困，不得已，他輟學(xué)了，天天到坡上去放羊。鄉(xiāng)人鄰里常能看到，一個黑黑瘦瘦、大眼睛、光腳板的蓬頭少年，腋下夾著一本書，手里揮動著牧羊鞭，率領(lǐng)一群翻毛羊出沒在山岡和河邊草地上。人來搭訕，他只用他那一對黑白分明的大眼睛抬眼一瞟，算是打了招呼，過了禮節(jié)，而那陰郁的眼神背后及那緊抿的嘴角下邊，隱藏的分明是深深的倔強(qiáng)、不甘，不屑于與之為伍，一心要掙脫命運(yùn)擺布的無限奮勇和焦灼。

②接著他開始用嘴說話，繃緊的厚唇如遭擠撬的蚌殼一樣艱難地張開了。他投的一篇小稿被鄉(xiāng)廣播站播發(fā)，命運(yùn)從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。他被錄用為鄉(xiāng)播音員，國情民意大事小事都從他鄉(xiāng)音濃重的厚唇里吐露出來。他的雙唇開闔翕動得勤奮，很快樂，很艱辛，嘴角常常掛滿小泡，唇上的死皮也一層層脫落，但那眼神卻逐漸清澈而幸福，完全被茁茁向上的歡欣布滿了。

③然后他開始用形體說話。被調(diào)到縣文化館的他，真正進(jìn)入到了一個喉舌部位，戶口編制及其身份等等都變得正規(guī)了。這時他說話的部位是脊柱，并且是頸椎以下腰椎以上的那一段短暫的部位。這一部分的整體經(jīng)常是彎曲著的，并且還要時時高低起伏唯唯諾諾地在別人的語音下振動，卑躬屈膝的幅度要依對方的身份和地位而定�？诤脱鄣戎T器官這時都已暫時閉塞，從不直言直視地參與肢體動作。他的睫毛永遠(yuǎn)低垂，嘴角永遠(yuǎn)上翹且緘默而含笑。而大腦，這時卻架在頸椎上面急遽地內(nèi)部動作著，一刻也未停止過審視、揣度和暗算。

④再后來，當(dāng)上了縣領(lǐng)導(dǎo)的貼身秘書以后，他的話語才能就達(dá)到了峰巔。這時他渾身各器官開始一同動作共同加入話語的姿態(tài)里來，身、形、步、手、眼配合默契，說、唱、坐、念、打技巧俱全，待人接物眼到口到心到，手到腿到身到，真是個兵來將擋水來土掩，沒有什么難事能在他的話下。他的肢體各個部位運(yùn)籌帷幄，意趣橫生，無論是眉飛色舞抑或是愁苦滿面都可能是他故意做出來的面相。各門語言這時都已被他修煉得爐火純青真正到家。

⑤后來再見到他時，他已用肚子說話了。啤酒肚，驀地從褲腰以上胸乳以下山包似的凸起，無論何時肚子總是要先塞入對方視覺，如七月懷胎的婦人在向人訴說某種秘而不宣的驕傲。整個身體的重心這時集體后移隱藏開去，只剩兩手交疊著，習(xí)慣性撫在肚皮上方，有時是左手壓著右手，有時又是右手壓著左手，胖胖嘟嘟，長出滿手酒窩。從前黑白分明的大眼，現(xiàn)在則變得酒汪汪的，夾一些紅絲在里面，神情之中有一些心滿志得俯視眾生的漠然。看不大清楚他的嘴，只有一些朦朧含混的單詞語意從皮帶勒緊的肚臍眼中嗡嗡地傳了出來：啊，啊，好，好……從前那只無比玲瓏伶俐的大腦，此刻也似乎躲在漠然的眼神后面休眠。

⑥據(jù)說，此時他已是撤縣建市后市領(lǐng)導(dǎo)班子中的一名要員。

（選自《名作欣賞》2006年第5期）

（1）在文中，作者活靈活現(xiàn)地描繪了人物不同的話語姿態(tài)，其實(shí)每種姿態(tài)就是一種性格一種人生。請選出下列分析 “話語姿態(tài)”錯誤的兩項(xiàng)。

A．用眼睛說話：突出了一個不甘命運(yùn)擺布的少年無限的奮勇和焦灼。

B．用嘴說話：突出了一個茁茁向上的青年艱苦快樂的奮斗。

C．用頸椎說話：突出了一個初入官場者的小心謹(jǐn)慎和理直氣壯。

D．用渾身的器官說話：突出了一個深入官場者的圓滑世故與真真假假。

E．用肚子說話：突出了一個官場得意者的理性和清醒。

（2）本文以“那時候，他還只是用眼睛說話”開篇，第五段又描寫了“從前黑白分明的大眼”“漠然的眼神”，作者多次寫眼睛有何用意？

（3）第四小節(jié)劃線句子的語言表達(dá)有何特色？請作簡要賞析。

                                                                                                                                                                                                           （4）“據(jù)說，此時他已是撤縣建市后市領(lǐng)導(dǎo)班子中的一名要員�！庇腥苏f結(jié)尾這句話畫蛇添足，你對此有什么看法？請說明。

閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）

話語的姿態(tài)

徐坤

①那時候，他還只是用眼睛說話。由于家境窮困，不得已，他輟學(xué)了，天天到坡上去放羊。鄉(xiāng)人鄰里常能看到，一個黑黑瘦瘦、大眼睛、光腳板的蓬頭少年，腋下夾著一本書，手里揮動著牧羊鞭，率領(lǐng)一群翻毛羊出沒在山岡和河邊草地上。人來搭訕，他只用他那一對黑白分明的大眼睛抬眼一瞟，算是打了招呼，過了禮節(jié)，而那陰郁的眼神背后及那緊抿的嘴角下邊，隱藏的分明是深深的倔強(qiáng)、不甘，不屑于與之為伍，一心要掙脫命運(yùn)擺布的無限奮勇和焦灼。

②接著他開始用嘴說話，繃緊的厚唇如遭擠撬的蚌殼一樣艱難地張開了。他投的一篇小稿被鄉(xiāng)廣播站播發(fā)，命運(yùn)從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。他被錄用為鄉(xiāng)播音員，國情民意大事小事都從他鄉(xiāng)音濃重的厚唇里吐露出來。他的雙唇開闔翕動得勤奮，很快樂，很艱辛，嘴角常常掛滿小泡，唇上的死皮也一層層脫落，但那眼神卻逐漸清澈而幸福，完全被茁茁向上的歡欣布滿了。

③然后他開始用形體說話。被調(diào)到縣文化館的他，真正進(jìn)入到了一個喉舌部位，戶口編制及其身份等等都變得正規(guī)了。這時他說話的部位是脊柱，并且是頸椎以下腰椎以上的那一段短暫的部位。這一部分的整體經(jīng)常是彎曲著的，并且還要時時高低起伏唯唯諾諾地在別人的語音下振動，卑躬屈膝的幅度要依對方的身份和地位而定�？诤脱鄣戎T器官這時都已暫時閉塞，從不直言直視地參與肢體動作。他的睫毛永遠(yuǎn)低垂，嘴角永遠(yuǎn)上翹且緘默而含笑。而大腦，這時卻架在頸椎上面急遽地內(nèi)部動作著，一刻也未停止過審視、揣度和暗算。[來源:]

④再后來，當(dāng)上了縣領(lǐng)導(dǎo)的貼身秘書以后，他的話語才能就達(dá)到了峰巔。這時他渾身各器官開始一同動作共同加入話語的姿態(tài)里來，身、形、步、手、眼配合默契，說、唱、坐、念、打技巧俱全，待人接物眼到口到心到，手到腿到身到，真是個兵來將擋水來土掩，沒有什么難事能在他的話下。他的肢體各個部位運(yùn)籌帷幄，意趣橫生，無論是眉飛色舞抑或是愁苦滿面都可能是他故意做出來的面相。各門語言這時都已被他修煉得爐火純青真正到家。

⑤后來再見到他時，他已用肚子說話了。啤酒肚，驀地從褲腰以上胸乳以下山包似的凸起，無論何時肚子總是要先塞入對方視覺，如七月懷胎的婦人在向人訴說某種秘而不宣的驕傲。整個身體的重心這時集體后移隱藏開去，只剩兩手交疊著，習(xí)慣性撫在肚皮上方，有時是左手壓著右手，有時又是右手壓著左手，胖胖嘟嘟，長出滿手酒窩。從前黑白分明的大眼，現(xiàn)在則變得酒汪汪的，夾一些紅絲在里面，神情之中有一些心滿志得俯視眾生的漠然�？床淮笄宄�他的嘴，只有一些朦朧含混的單詞語意從皮帶勒緊的肚臍眼中嗡嗡地傳了出來：啊，啊，好，好……從前那只無比玲瓏伶俐的大腦，此刻也似乎躲在漠然的眼神后面休眠。

⑥據(jù)說，此時他已是撤縣建市后市領(lǐng)導(dǎo)班子中的一名要員。

（選自《名作欣賞》2006年第5期）

（1）在文中，作者活靈活現(xiàn)地描繪了人物不同的話語姿態(tài)，其實(shí)每種姿態(tài)就是一種性格一種人生。請選出下列分析 “話語姿態(tài)”錯誤的兩項(xiàng)。（5分）

A．用眼睛說話：突出了一個不甘命運(yùn)擺布的少年無限的奮勇和焦灼。

B．用嘴說話：突出了一個茁茁向上的青年艱苦快樂的奮斗。

C．用頸椎說話：突出了一個初入官場者的小心謹(jǐn)慎和理直氣壯。

D．用渾身的器官說話：突出了一個深入官場者的圓滑世故與真真假假。

E．用肚子說話：突出了一個官場得意者的理性和清醒。

（2）本文以“那時候，他還只是用眼睛說話”開篇，第五段又描寫了“從前黑白分明的大眼”“漠然的眼神”，作者多次寫眼睛有何用意？（6分）

（3）第四小節(jié)劃線句子的語言表達(dá)有何特色？請作簡要賞析。（6分）

                                                                                                                                                                                                           （4）“據(jù)說，此時他已是撤縣建市后市領(lǐng)導(dǎo)班子中的一名要員�！庇腥苏f結(jié)尾這句話畫蛇添足，你對此有什么看法？請說明。（8分）

1.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

話語的姿態(tài)

徐坤

①那時候，他還只是用眼睛說話。由于家境窮困，不得已，他輟學(xué)了，天天到坡上去放羊。鄉(xiāng)人鄰里常能看到，一個黑黑瘦瘦、大眼睛、光腳板的蓬頭少年，腋下夾著一本書，手里揮動著牧羊鞭，率領(lǐng)一群翻毛羊出沒在山岡和河邊草地上。人來搭訕，他只用他那一對黑白分明的大眼睛抬眼一瞟，算是打了招呼，過了禮節(jié)，而那陰郁的眼神背后及那緊抿的嘴角下邊，隱藏的分明是深深的倔強(qiáng)、不甘，不屑于與之為伍，一心要掙脫命運(yùn)擺布的無限奮勇和焦灼。

②接著他開始用嘴說話，繃緊的厚唇如遭擠撬的蚌殼一樣艱難地張開了。他投的一篇小稿被鄉(xiāng)廣播站播發(fā)，命運(yùn)從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。他被錄用為鄉(xiāng)播音員，國情民意大事小事都從他鄉(xiāng)音濃重的厚唇里吐露出來。他的雙唇開闔翕動得勤奮，很快樂，很艱辛，嘴角常常掛滿小泡，唇上的死皮也一層層脫落，但那眼神卻逐漸清澈而幸福，完全被茁茁向上的歡欣布滿了。

③然后他開始用形體說話。被調(diào)到縣文化館的他，真正進(jìn)入到了一個喉舌部位，戶口編制及其身份等等都變得正規(guī)了。這時他說話的部位是脊柱，并且是頸椎以下腰椎以上的那一段短暫的部位。這一部分的整體經(jīng)常是彎曲著的，并且還要時時高低起伏唯唯諾諾地在別人的語音下振動，卑躬屈膝的幅度要依對方的身份和地位而定�？诤脱鄣戎T器官這時都已暫時閉塞，從不直言直視地參與肢體動作。他的睫毛永遠(yuǎn)低垂，嘴角永遠(yuǎn)上翹且緘默而含笑。而大腦，這時卻架在頸椎上面急遽地內(nèi)部動作著，一刻也未停止過審視、揣度和暗算。

④再后來，當(dāng)上了縣領(lǐng)導(dǎo)的貼身秘書以后，他的話語才能就達(dá)到了峰巔。這時他渾身各器官開始一同動作共同加入話語的姿態(tài)里來，身、形、步、手、眼配合默契，說、唱、坐、念、打技巧俱全，待人接物眼到口到心到，手到腿到身到，真是個兵來將擋水來土掩，沒有什么難事能在他的話下。他的肢體各個部位運(yùn)籌帷幄，意趣橫生，無論是眉飛色舞抑或是愁苦滿面都可能是他故意做出來的面相。各門語言這時都已被他修煉得爐火純青真正到家。

⑤后來再見到他時，他已用肚子說話了。啤酒肚，驀地從褲腰以上胸乳以下山包似的凸起，無論何時肚子總是要先塞入對方視覺，如七月懷胎的婦人在向人訴說某種秘而不宣的驕傲。整個身體的重心這時集體后移隱藏開去，只剩兩手交疊著，習(xí)慣性撫在肚皮上方，有時是左手壓著右手，有時又是右手壓著左手，胖胖嘟嘟，長出滿手酒窩。從前黑白分明的大眼，現(xiàn)在則變得酒汪汪的，夾一些紅絲在里面，神情之中有一些心滿志得俯視眾生的漠然�？床淮笄宄�他的嘴，只有一些朦朧含混的單詞語意從皮帶勒緊的肚臍眼中嗡嗡地傳了出來：啊，啊，好，好……從前那只無比玲瓏伶俐的大腦，此刻也似乎躲在漠然的眼神后面休眠。

⑥據(jù)說，此時他已是撤縣建市后市領(lǐng)導(dǎo)班子中的一名要員。

（選自《名作欣賞》2006年第5期）

   （1）在文中，作者活靈活現(xiàn)地描繪了人物不同的話語姿態(tài)，其實(shí)每種姿態(tài)就是一種性格一種人生。請選出下列分析 “話語姿態(tài)”錯誤的兩項(xiàng)。            （    ）

      A．用眼睛說話：突出了一個不甘命運(yùn)擺布的少年無限的奮勇和焦灼。

      B．用嘴說話：突出了一個茁茁向上的青年艱苦快樂的奮斗。

      C．用頸椎說話：突出了一個初入官場者的小心謹(jǐn)慎和理直氣壯。

      D．用渾身的器官說話：突出了一個深入官場者的圓滑世故與真真假假。

      E．用肚子說話：突出了一個官場得意者的理性和清醒。

   （2）本文以“那時候，他還只是用眼睛說話”開篇，第五段又描寫了“從前黑白分明的大眼”“漠然的眼神”，作者多次寫眼睛有何用意？（6分）

   （3）第四小節(jié)劃線句子的語言表達(dá)有何特色？請作簡要賞析。

   （4）“據(jù)說，此時他已是撤縣建市后市領(lǐng)導(dǎo)班子中的一名要員�！庇腥苏f結(jié)尾這句話畫蛇添足，你對此有什么看法？請說明。

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夜渡兩關(guān)記     [明]程敏政
予謁告南歸，以成化戊戌冬十月十六日過大槍嶺，抵大柳樹驛時,日過午矣，不欲行。但問驛吏，吏紿言：“雖晚尚可及滁州也�！鄙像R行三十里，稍稍聞從者言，前有清流關(guān)，頗險惡多虎，心識之。
我告假回到南方去，在成化年間戊戌年的冬天十月十六日翻過大槍嶺。到達(dá)大柳樹驛，當(dāng)時天已經(jīng)過了正午。不想走，但是問驛站里的官吏，驛吏欺騙我說：“雖然到達(dá)的時候晚了點(diǎn)，還是可以到達(dá)滁州�！鄙像R走了三十里，漸漸聽跟從的人說前面有一個清流關(guān)，地勢很險，有很多老虎。我心里記住了這件事。 
抵關(guān)，已昏黑，退無所止，即遣人驅(qū)山下郵卒，挾銅鉦束燎以行。山口兩峰夾峙，高數(shù)百尋，仰視不極。石棧嶇崟①，悉下馬，累肩而上。仍相約：有警，即前后呼噪。適有大星，光煜煜自東西流，寒風(fēng)暴起，束燎皆滅，四山草木蕭颯有聲，由是人人自危，相呼噪不已，銅鉦哄發(fā)，山谷響動。行六、七里，及山頂，忽見月出如爛銀盤，照耀無際，始舉手相慶。然下山猶心悸不能定者久之。予默計(jì)此關(guān)乃趙檢點(diǎn)②破南唐擒其二將處。茲游雖險而奇，當(dāng)為平生絕冠。夜二鼓，抵滁陽。
到了清流關(guān)，天已經(jīng)黑了，退回去也沒有可以住的地方。就派人叫山下的郵卒帶著銅鑼火把繼續(xù)趕路。山口兩座山峰對峙，高幾百尋，向上看不到山頂。石頭棧道崎嶇險要，我們都下了馬，踩著肩膀向上攀登。頻頻相約定：如果有危險情況，就前后喊叫呼應(yīng)。恰在這時有一個大星，光芒明亮，從東向西劃過天空。寒風(fēng)突然刮起來，火把都滅了，四面山上的草木發(fā)出颯颯的聲響。于是人人感到害怕，互相大聲喊叫不停。銅鑼一起敲起來，響聲震動山谷。走了六七里，到了山頂。忽然看見月亮出來了，像一個燦爛的銀盤，照耀著無邊無際的大地，我們才開始舉手互相慶賀。然而下山的時候，還長時
間心中害怕不能平靜。我暗自估計(jì)，這個山關(guān)就是趙匡胤攻破南唐擒捉了兩個大將的地方。這次游歷雖然很驚險，但卻是一生中最奇特的。夜里二更的時候，到達(dá)了滁陽。
十七日午，過全椒，趨和州。自幸脫險即夷，無復(fù)置慮。行四十里，渡后河，見面山隱隱，問從者，云：“當(dāng)陟此，乃至和州香林院�！币讯�，日冉冉過峰后，馬入山嘴，巒岫回合，桑田秩秩，凡數(shù)村，儼若武陵、仇池，方以為喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所窮，始大駭汗。過野廟，遇老叟，問此為何山，曰：“古昭關(guān)也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驅(qū)虎也。”
十七日中午，過了全椒縣，往和州去。心里正慶幸離開險境走上平坦的路途，不用再擔(dān)心。走了四十里，渡過后河，看見前面隱隱約約的山，詢問隨從，說：“只有翻過這座山，才到了到了和州香林院。”不久，太陽慢慢落入后山，馬走到山口，峰巒環(huán)抱，桑田錯落有致，總共有幾個村落，宛然像武陵桃花源、仇池勝景，才不覺歡喜起來。到了晚上，往山里越走越深，山也越來越多，草木把山路封堵，遙遠(yuǎn)得看不到它的盡頭，這才開始害怕得淌出汗來。路過一座野廟時，遇上一位老漢，問他這是什么山，他說："這就古時候的昭關(guān)。離香林院還有三十多里，要快些走。前面山上有火燒起的地方，那是在放火燒山趕老虎。"
時銅鉦、束燎皆不及備。傍山涉澗，怪石如林，馬為之避易；眾以為伏虎，卻顧反走，顛仆枕藉，呼聲甚微，雖強(qiáng)之大噪，不能也。良久乃起，復(fù)循嶺以行，諦視崖塹，深不可測，澗水潺潺，與風(fēng)疾徐。仰見星斗滿天，自分恐不可免。且念伍員③昔嘗厄于此關(guān)，豈惡地固應(yīng)爾耶？盡二鼓，抵香林。燈下恍然自失，如更生者。
這時候，銅鑼火把都來不及準(zhǔn)備了，靠著山崖，沿著山溝，奇形怪狀的石頭一塊連著一塊，馬被嚇得往后躲避。大家以為那里伏著老虎，轉(zhuǎn)身逃跑，跌倒的人交錯地躺在一起，叫喊的聲音很低，即使強(qiáng)要他們大喊，也不敢大喊。過了好一會大家才爬起來，沿著山梁走，仔細(xì)看看崖下的溝谷，深得沒法知道；山澗里的水嘩嘩地流淌，和風(fēng)聲一樣時快時慢。抬頭看見滿天星斗，自己估計(jì)這一回難逃危險了，同時想起當(dāng)年伍子胥曾經(jīng)在這里被困，難道人在險惡的地勢本該這樣受苦嗎？過了二更，到達(dá)香林院。在燈下忽然清醒放松下來，就像重新活了過來一樣。 
噫！予以離親之久，諸所弗計(jì)，冒險夜行，度二關(guān)，犯虎穴，雖瀕危而幸免焉，其亦可謂不審也已！謹(jǐn)志之，以為后戒�！　�                                 
啊呀，我因?yàn)殡x開親人久了，一切都不考慮，冒著危險連夜趕路，越過兩座關(guān)卡，擾犯了老虎窩，雖說臨近危險而能避免，大概也可以算是很不謹(jǐn)慎了！認(rèn)真地把這些記下來，作為以后的警戒吧。
【注釋】①嶇崟（yín）：山石險峻的樣子。②趙檢點(diǎn)：指趙匡胤，在他后周任殿前都點(diǎn)檢。后文的二將，指南唐大將軍姚鳳、皇甫暉。③伍員：字子胥。他父兄被楚平王殺害，逃往吳國。
【小題1】對下列加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

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夜渡兩關(guān)記     [明]程敏政
予謁告南歸，以成化戊戌冬十月十六日過大槍嶺，抵大柳樹驛時,日過午矣，不欲行。但問驛吏，吏紿言：“雖晚尚可及滁州也�！鄙像R行三十里，稍稍聞從者言，前有清流關(guān)，頗險惡多虎，心識之。
我告假回到南方去，在成化年間戊戌年的冬天十月十六日翻過大槍嶺。到達(dá)大柳樹驛，當(dāng)時天已經(jīng)過了正午。不想走，但是問驛站里的官吏，驛吏欺騙我說：“雖然到達(dá)的時候晚了點(diǎn)，還是可以到達(dá)滁州�！鄙像R走了三十里，漸漸聽跟從的人說前面有一個清流關(guān)，地勢很險，有很多老虎。我心里記住了這件事。 
抵關(guān)，已昏黑，退無所止，即遣人驅(qū)山下郵卒，挾銅鉦束燎以行。山口兩峰夾峙，高數(shù)百尋，仰視不極。石棧嶇崟①，悉下馬，累肩而上。仍相約：有警，即前后呼噪。適有大星，光煜煜自東西流，寒風(fēng)暴起，束燎皆滅，四山草木蕭颯有聲，由是人人自危，相呼噪不已，銅鉦哄發(fā)，山谷響動。行六、七里，及山頂，忽見月出如爛銀盤，照耀無際，始舉手相慶。然下山猶心悸不能定者久之。予默計(jì)此關(guān)乃趙檢點(diǎn)②破南唐擒其二將處。茲游雖險而奇，當(dāng)為平生絕冠。夜二鼓，抵滁陽。
到了清流關(guān)，天已經(jīng)黑了，退回去也沒有可以住的地方。就派人叫山下的郵卒帶著銅鑼火把繼續(xù)趕路。山口兩座山峰對峙，高幾百尋，向上看不到山頂。石頭棧道崎嶇險要，我們都下了馬，踩著肩膀向上攀登。頻頻相約定：如果有危險情況，就前后喊叫呼應(yīng)。恰在這時有一個大星，光芒明亮，從東向西劃過天空。寒風(fēng)突然刮起來，火把都滅了，四面山上的草木發(fā)出颯颯的聲響。于是人人感到害怕，互相大聲喊叫不停。銅鑼一起敲起來，響聲震動山谷。走了六七里，到了山頂。忽然看見月亮出來了，像一個燦爛的銀盤，照耀著無邊無際的大地，我們才開始舉手互相慶賀。然而下山的時候，還長時
間心中害怕不能平靜。我暗自估計(jì)，這個山關(guān)就是趙匡胤攻破南唐擒捉了兩個大將的地方。這次游歷雖然很驚險，但卻是一生中最奇特的。夜里二更的時候，到達(dá)了滁陽。
十七日午，過全椒，趨和州。自幸脫險即夷，無復(fù)置慮。行四十里，渡后河，見面山隱隱，問從者，云：“當(dāng)陟此，乃至和州香林院�！币讯�，日冉冉過峰后，馬入山嘴，巒岫回合，桑田秩秩，凡數(shù)村，儼若武陵、仇池，方以為喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所窮，始大駭汗。過野廟，遇老叟，問此為何山，曰：“古昭關(guān)也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驅(qū)虎也。”
十七日中午，過了全椒縣，往和州去。心里正慶幸離開險境走上平坦的路途，不用再擔(dān)心。走了四十里，渡過后河，看見前面隱隱約約的山，詢問隨從，說：“只有翻過這座山，才到了到了和州香林院�！辈痪�，太陽慢慢落入后山，馬走到山口，峰巒環(huán)抱，桑田錯落有致，總共有幾個村落，宛然像武陵桃花源、仇池勝景，才不覺歡喜起來。到了晚上，往山里越走越深，山也越來越多，草木把山路封堵，遙遠(yuǎn)得看不到它的盡頭，這才開始害怕得淌出汗來。路過一座野廟時，遇上一位老漢，問他這是什么山，他說："這就古時候的昭關(guān)。離香林院還有三十多里，要快些走。前面山上有火燒起的地方，那是在放火燒山趕老虎。"
時銅鉦、束燎皆不及備。傍山涉澗，怪石如林，馬為之避易；眾以為伏虎，卻顧反走，顛仆枕藉，呼聲甚微，雖強(qiáng)之大噪，不能也。良久乃起，復(fù)循嶺以行，諦視崖塹，深不可測，澗水潺潺，與風(fēng)疾徐。仰見星斗滿天，自分恐不可免。且念伍員③昔嘗厄于此關(guān)，豈惡地固應(yīng)爾耶？盡二鼓，抵香林。燈下恍然自失，如更生者。
這時候，銅鑼火把都來不及準(zhǔn)備了，靠著山崖，沿著山溝，奇形怪狀的石頭一塊連著一塊，馬被嚇得往后躲避。大家以為那里伏著老虎，轉(zhuǎn)身逃跑，跌倒的人交錯地躺在一起，叫喊的聲音很低，即使強(qiáng)要他們大喊，也不敢大喊。過了好一會大家才爬起來，沿著山梁走，仔細(xì)看看崖下的溝谷，深得沒法知道；山澗里的水嘩嘩地流淌，和風(fēng)聲一樣時快時慢。抬頭看見滿天星斗，自己估計(jì)這一回難逃危險了，同時想起當(dāng)年伍子胥曾經(jīng)在這里被困，難道人在險惡的地勢本該這樣受苦嗎？過了二更，到達(dá)香林院。在燈下忽然清醒放松下來，就像重新活了過來一樣。 
噫！予以離親之久，諸所弗計(jì)，冒險夜行，度二關(guān)，犯虎穴，雖瀕危而幸免焉，其亦可謂不審也已！謹(jǐn)志之，以為后戒。　　                                 
啊呀，我因?yàn)殡x開親人久了，一切都不考慮，冒著危險連夜趕路，越過兩座關(guān)卡，擾犯了老虎窩，雖說臨近危險而能避免，大概也可以算是很不謹(jǐn)慎了！認(rèn)真地把這些記下來，作為以后的警戒吧。
【注釋】①嶇崟（yín）：山石險峻的樣子。②趙檢點(diǎn)：指趙匡胤，在他后周任殿前都點(diǎn)檢。后文的二將，指南唐大將軍姚鳳、皇甫暉。③伍員：字子胥。他父兄被楚平王殺害，逃往吳國。
1.對下列加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

②秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？
3.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

4.下列各句對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是

5.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）稍稍聞從者言，前有清流關(guān)，頗險惡多虎，心識之。（4分）
（2）顛仆枕藉，呼聲甚微，雖強(qiáng)之大噪，不能也。（3分）
（3）且念伍員昔嘗厄于此關(guān)，豈惡地固應(yīng)爾耶？（3分）
（選自《篁敦程先生文粹》）

無名指的哲學(xué)

①人的五指，大拇指最粗茁，也最有力，古稱巨指，堪稱形容得當(dāng)。說它為五指之領(lǐng)軍人物，當(dāng)無疑問。當(dāng)其他四指合攏，它單獨(dú)挑起來的話，那就是無須說出口的“好”之贊美之意。若是大拇指翹起，伴之以伸出來的食指，則是ＯＫ的意思，由此可證凡大拇指出動，那就非可等閑視之的了。

②食指也不簡單，食指和中指同時豎起，作“Ｖ”字狀，那形象意味著“勝利”、“成功”。你的食指和他人的食指勾在一起，那就等于信誓旦旦的盟約。而當(dāng)我們在毛澤東詩詞中，讀到“指點(diǎn)江山”，“揮斥方遒”之類的詞句時，不用說，由誰來指點(diǎn)？由誰來揮斥？想來想去，少不了又是非食指不可的事。因此，五指之中，它的活動頻率是最高的，它最忙碌，也最活躍。古人又云：“食指，啑鹽指也”，這是見諸《證俗文》的解釋。何謂“啑鹽”？用老百姓的話，就是嘗咸淡，知味道。于是，食指在中國人的心目中，還代表著口福。所謂“食指動”、“食指大動”，就意味著一頓好吃喝，即將大飽口腹。因此，食指的重要意義不言而喻。

③中指在五個指頭里面，最突出，也最搶眼，總是走在最前面，總是領(lǐng)先別人一步，總是最先接觸目標(biāo)物，或者，總是最早到達(dá)目的地。因此，率眾先行，勢所必然，馬首是瞻，眾望所歸，而生成一定的導(dǎo)向性質(zhì)，這就是中指的優(yōu)勢所在了。

④說到無名指，便有點(diǎn)窩囊了�！盁o名”二字，便足以說明它之無可名之的特點(diǎn)和長處。雖然排行老四，比前不足，那是肯定的了，但是不是比后有余呢？還得兩說著呢。別看無名指比小指高出一截，粗出一圈，但它缺乏小指的秀氣和俏皮，又不具備小指的靈動和活絡(luò)。小指雖處在五指之末，但它卻具有異常的表現(xiàn)魅力。我們在舞臺上看到藝人在做出蘭花指的手勢時，那畫出來簡直是勾魂攝魄的優(yōu)美弧線，宛若驚鴻一瞥，令人遐想萬千，那無聲勝似有聲的場面，古人云，“不著一字，盡得風(fēng)流”，真是滿臺春色，出盡風(fēng)頭。對講究風(fēng)度的女性而言，纖纖玉手的“纖”，尤其要格外在意小指，很大程度上，她的氣質(zhì)是通過小指的娟秀和風(fēng)雅才足以表現(xiàn)出來。

⑤如果我們試著浮想聯(lián)翩一番，伸出來的這一只手上的五指構(gòu)成現(xiàn)狀，何嘗不是當(dāng)下中國文壇的一個縮影呢！

⑥那么，我們眼前的那些巨匠大腕，前輩重鎮(zhèn)，當(dāng)他們叱咤風(fēng)云，筆寫春秋，扛鼎文壇，領(lǐng)導(dǎo)潮流，不也如大拇指那樣起到垂范作用嗎？當(dāng)那些此起彼伏的先鋒人士，成功失敗的實(shí)驗(yàn)作家，擁話語霸權(quán)，創(chuàng)新鮮文風(fēng)，掀一時波瀾，辟美學(xué)新境，不也如食指那樣活躍在文壇之上，開風(fēng)氣之先嗎？當(dāng)那些唱主音調(diào)的中堅(jiān)干將，奏進(jìn)軍曲的驕子，如日中天，勢不可當(dāng)時，不也如中指那樣砥柱中流嗎？至于那些才情蓬勃的少壯派，異軍突起，路人側(cè)目；那些稚鶯試啼的８０后，小荷尖角，先聲奪人，不也如小指那樣后來居上，預(yù)示著文壇明日之星的氣韻嗎？

⑦其實(shí)，構(gòu)成文壇最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，是那些默默耕耘的大多數(shù)的文學(xué)人，沒有他們構(gòu)筑這片文學(xué)天地，高山未必見其高，大海未必顯其大，沒有這些無名的文學(xué)人在努力，在前進(jìn)，那些有名的文學(xué)人也無從而來。固然，從無名到有名，不是一個必然成功的途徑，而且，甚至是虛擲光陰的游戲。因此，我要贊揚(yáng)的是這種無名指的哲學(xué)。他們固然期待成功，但他們也能忍受寂寞，而他們最可貴的地方，就是甘于這種無名指式的默默奉獻(xiàn)。低頭撰寫作品，抬頭體驗(yàn)生活，埋頭閱讀書籍，揚(yáng)頭走向未來，這才是中國文學(xué)繼往開來的生力軍。沒有無名指，手是不完美的，同樣，沒有廣大的無名的文學(xué)從業(yè)者，文壇只有那幾個人唱獨(dú)腳戲，后繼無人，也是相當(dāng)冷清的。

⑧我們大家都有過這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你做體檢的時候，需要抽指血，做各項(xiàng)血液項(xiàng)目檢查，通常都是從無名指刺出一滴血來。因?yàn)閺臒o名指提取血液樣本，是最安全的。而且無名指最可寶貴的一點(diǎn)，它不像食指那般好動，不像中指那樣突兀，也不像小指那樣?jì)蓺�。由此可見，在這個世界上，有所長的同時，必有所短；同樣，有所短的同時，必有所長。尤其在文學(xué)這個范疇里，長，未必總長，短，不一定總短，今日長，保不準(zhǔn)明日會短，現(xiàn)在短，說不定將來會長。

⑨因此，休管他人長和短，只問筆下情和真，這大概就是無名指的哲學(xué)真諦了。踏踏實(shí)實(shí)，像無名指那樣貢獻(xiàn)出自己的一滴鮮紅的血，寫出與自己血肉相連的文字，那才是一件最有意義、最有價值的事情。

                                （原載《解放日報》作者李國文，有改動）

1.“指點(diǎn)江山”，“揮斥方遒”出自毛澤東的作品《                    》（1分）

2.選出對文章理解錯誤的一項(xiàng)（      ）（2分）

A.開頭三段行文思路是一致的，都采用了先分述后總括的結(jié)構(gòu)。

B.第④段通過與小指對比，突出了無名指在五指中的尷尬處境。

C.作者借五指的不可或缺告訴我們，文壇中的各類人同樣重要。

D.第⑧段談抽血的體驗(yàn)，用意在于強(qiáng)調(diào)無名指具有寶貴的品格。

3.“構(gòu)成文壇最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，是那些默默耕耘的大多數(shù)的文學(xué)人，沒有他們構(gòu)筑這片文學(xué)天地，高山未必見其高，大海未必顯其大，沒有這些無名的文學(xué)人在努力，在前進(jìn)，那些有名的文學(xué)人也無從而來。”這個多重復(fù)句第一層次的關(guān)系是          。

4.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下列表格（4分）

5.第⑧段劃線句的意思與俗語□□□□  □□□□相同。

6.文章題為“無名指的哲學(xué)”，請概括無名指“哲學(xué)”的具體內(nèi)涵。

7.作者用一半的篇幅詳細(xì)記寫五指的不同，試結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析這樣構(gòu)思的好處。（60字以內(nèi)）（4分）