用一句話概括下面一段文字的主旨正確的選項(xiàng)是(10個(gè)字以內(nèi))
  科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人們的文化觀念、文化價(jià)值、文化方式。我們在研究文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),必須把科學(xué)技術(shù)的因素考慮進(jìn)去,必須從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉、匯流的發(fā)展趨勢中,把握當(dāng)代文化發(fā)展的走勢?茖W(xué)與文化的高度匯合,是未來社會(huì)的重要特征之一。當(dāng)我們分析一個(gè)社會(huì)、一個(gè)地區(qū)文化的背景時(shí),應(yīng)該研究該社會(huì)、該地區(qū)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況,從科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)程度、普及程度上,來更全面地分析該社會(huì)、該地區(qū)的文化環(huán)境的制約作用。文化發(fā)展的滯后往往是造成科學(xué)技術(shù)落后的重要影響因素。

A、科學(xué)和文化要協(xié)調(diào)發(fā)展。
B、科學(xué)技術(shù)影響文化發(fā)展。
C、科學(xué)與文化高度匯合。
D、科學(xué)技術(shù)與文化的關(guān)系。
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:同步題 題型:材料題

請用一句話概括下面一段文字的主旨。(10個(gè)字以內(nèi)。)
  科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人們的文化觀念、文化價(jià)值、文化方式。我們在研究文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),必須把科學(xué)技術(shù)的因素考慮進(jìn)去,必須從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉、匯流的發(fā)展趨勢中,把握當(dāng)代文化發(fā)展的走勢。科學(xué)與文化的高度匯合,是未來社會(huì)的重要特征之一。當(dāng)我們分析一個(gè)社會(huì)、一個(gè)地區(qū)文化的背景時(shí),應(yīng)該研究該社會(huì)、該 地區(qū)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況,從科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)程度、普及程度上, 來更全面地分析該社會(huì)、該地區(qū)的文化環(huán)境的制約作用。文化發(fā)展的滯后往往是造成科學(xué)技術(shù)落后的重要影響因素。
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科目:高中語文 來源:同步題 題型:材料題

請用一句話概括下面一段文字的主旨。(10個(gè)字以內(nèi)。)
  科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人們的文化觀念、文化價(jià)值、文化方式。我們在研究文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),必須把科學(xué)技術(shù)的因素考慮進(jìn)去,必須從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉、匯流的發(fā)展趨勢中,把握當(dāng)代文化發(fā)展的走勢?茖W(xué)與文化的高度匯合,是未來社會(huì)的重要特征之一。當(dāng)我們分析一個(gè)社會(huì)、一個(gè)地區(qū)文化的背景時(shí),應(yīng)該研究該社會(huì)、該地區(qū)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況,從科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)程度、普及程度上,來更全面地分析該社會(huì)、該地區(qū)的文化環(huán)境的制約作用。文化發(fā)展的滯后往往是造成科學(xué)技術(shù)落后的重要影響因素。
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科目:高中語文 來源: 題型:043

請用一句話概括下面一段文字的主旨。(10個(gè)字以內(nèi))

    科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人們的文化觀念、文化價(jià)值、文化方式。我們在研究文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),必須把科學(xué)技術(shù)的因素考慮進(jìn)去,必須從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉、匯流的發(fā)展趨勢中,把握當(dāng)代文化發(fā)展的走勢。科學(xué)與文化的高度匯合,是未來社會(huì)的重要特征之一。當(dāng)我們分析一個(gè)社會(huì)、一個(gè)地區(qū)文化的背景時(shí),應(yīng)該研究該社會(huì)、該地區(qū)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況,從科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)程度、普及程度上,來更全面地分析該社會(huì)、該地區(qū)的文化環(huán)境的制約作用。文化發(fā)展的滯后往往是造成科學(xué)技術(shù)落后的重要影響因素。

答:□□□□□□□□□□

 

 

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科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:043

請用一句話概括下面一段文字的主旨。(10個(gè)字以內(nèi))

    科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人們的文化觀念、文化價(jià)值、文化方式。我們在研究文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),必須把科學(xué)技術(shù)的因素考慮進(jìn)去,必須從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉、匯流的發(fā)展趨勢中,把握當(dāng)代文化發(fā)展的走勢?茖W(xué)與文化的高度匯合,是未來社會(huì)的重要特征之一。當(dāng)我們分析一個(gè)社會(huì)、一個(gè)地區(qū)文化的背景時(shí),應(yīng)該研究該社會(huì)、該地區(qū)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況,從科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)程度、普及程度上,來更全面地分析該社會(huì)、該地區(qū)的文化環(huán)境的制約作用。文化發(fā)展的滯后往往是造成科學(xué)技術(shù)落后的重要影響因素。

答:□□□□□□□□□□

 

 

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:材料題

用一句話概括下面這段文字的主旨。(不超過25個(gè)字)
        近代,西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)迅猛發(fā)展,而中國在這些方面落后了。我們應(yīng)當(dāng)立志圖強(qiáng)、奮起直追,虛心向西方學(xué)習(xí),凡是好的、有用的都應(yīng)該學(xué),這是沒有疑問的。但我們?nèi)绻虼藖G棄了“自我”,失去了自我的根基,忘記了“我們自己是誰”,那恐怕就要成為民族的罪人了。歷史證明,一個(gè)民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng),尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng),那就很難“自立于世界民族之林”,終究要被淘汰出局。況且我們中華民族有著優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的哲學(xué)思維個(gè)性,更應(yīng)該發(fā)揮所長,為創(chuàng)造人類的新文化和新哲學(xué)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
        答:_________________________________________________

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:材料題

用一句話概括下面這段文字的主旨。(不超過25個(gè)字)     
  近代,西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)迅猛發(fā)展,而中國在這些方面落后了。我們應(yīng)當(dāng)立志圖強(qiáng)、奮起直追,虛心向西方學(xué)習(xí),凡是好的、有用的都應(yīng)該學(xué),這是沒有疑問的。但我們?nèi)绻虼藖G棄了“自我”,失去了自我的根基,忘記了“我們自己是誰”,那恐怕就要成為民族的罪人了。歷史證明,一個(gè)民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng),尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng),那就很難“白立于世界民族之林”,終究要被淘汰出局。況且我們中華民族有著優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的哲學(xué)思維個(gè)性,更應(yīng)該發(fā)揮所長,為創(chuàng)造人類的新文化和新哲學(xué)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
答:                                                                                             

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科目:高中語文 來源:貴州省銀河中學(xué)09-10學(xué)年高二下學(xué)期3月月考 題型:語言運(yùn)用

 用一句話概括下面這段文字的主旨。(不超過25個(gè)字,4分)

近代,西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)迅猛發(fā)展,而中國在這些方面落后了。我們應(yīng)當(dāng)立志圖強(qiáng)、奮起直追,虛心向西方學(xué)習(xí),凡是好的、有用的都應(yīng)該學(xué),這是沒有疑問的。但我們?nèi)绻虼藖G棄了“自我”,失去了自我的根基,忘記了“我們自己是誰”,那恐怕就要成為民族罪人了。歷史證明,一個(gè)民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng),尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng),那就很難“自立于世界民族之林”,終究要被淘汰出局。況且我們中華民族有著優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的哲學(xué)思維個(gè)性,更應(yīng)該發(fā)揮所長,為創(chuàng)造人類的新文化和新哲學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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科目:高中語文 來源: 題型:

以“金錢”開頭,用一句話概括下面一段文字的主旨。(不超過20字)

法律是神圣的,可悲的是一遇到金錢,法律就化為烏有;愛情是神圣的,可悲的是一遇到金錢,愛情就化為烏有;天下有盡真的真理,有盡善的道德,有盡美的事物,可悲的是現(xiàn)在都居于金錢之下,因金錢之有而有,因金錢之無而無了。

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科目:高中語文 來源: 題型:

以“金錢”開頭,用一句話概括下面一段文字的主旨。(不超過20字)

法律是神圣的,可悲的是一遇到金錢,法律就化為烏有;愛情是神圣的,可悲的是一遇到金錢,愛情就化為烏有;天下有盡真的真理,有盡善的道德,有盡美的事物,可悲的是現(xiàn)在都屬于金錢之下,因金錢之有而有,因金錢之無而無了。

答:

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題

以“金錢”開頭,用一句話概括下面一段文字的主旨。(不超過20字)
法律是神圣的,可悲的是一遇到金錢,法律就化為烏有;愛情是神圣的,可悲的是一遇到金錢,愛情就化為烏有;天下有盡真的真理,有盡善的道德,有盡美的事物,可悲的是現(xiàn)在都居于金錢之下,因金錢之有而有,因金錢之無而無了。

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