翻譯下面文言文

顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁⑴。一日克己復(fù)禮，天下歸仁⑵焉。為仁由己，而由人乎哉？”

顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！�

顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣�！�

閱讀下面文字，完成23—24題。（5分）

甲

顏淵問(wèn)仁。

子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！�

子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！�

顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣�！�

23. 請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)述“禮”與“仁”的關(guān)系。（2分）

乙

《論語(yǔ)》中“禮”字共出現(xiàn)七十四次，但不見(jiàn)孔子對(duì)禮下過(guò)任何較有概括性的定義，那是因?yàn)榭鬃又�道時(shí)代不同了，禮也是要有“損益”的，而不是僵硬不變的。我們今天學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，同樣需要具備“損益”觀。比如孔子說(shuō)的“君君臣臣父父子子”的“禮”，現(xiàn)在已經(jīng)基本摒棄了，這就是“損”。但他的“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，仍然適用于當(dāng)今社會(huì)，而且值得大力倡導(dǎo)。

24. 上面這段文字的說(shuō)法是否正確，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）

閱讀下列材料，回答后面的題目

①顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣�！�

②子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”

③子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”根據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)“禮”與“仁”之間的關(guān)系。

閱讀下列文字，完成下面題目

12·1 顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣�！�

17·11 子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？” 

3·3 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”

根據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)“禮”與“仁”之間的關(guān)系。

閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題（6分）

顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。

（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)上面《論語(yǔ)》選段的理解，不正確的一項(xiàng)是（　�。�（3分）

A．“克己復(fù)禮為仁”，這是孔子關(guān)于什么是仁的主要解釋。

B．孔子以禮來(lái)規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。

C．孔子認(rèn)為，仁應(yīng)以禮為基礎(chǔ)，禮應(yīng)以仁來(lái)維護(hù)。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。

D．克己復(fù)禮就是通過(guò)人們的道德修養(yǎng)自覺(jué)地遵守禮的規(guī)定。這是孔子思想的核心內(nèi)容。

（2）仲弓問(wèn)仁時(shí)，孔子的回答是“己所不欲，勿施于人”；結(jié)合上面選段，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)“仁”的理解。（3分）

閱讀下面三段文字，完成23-24題。（5分）
顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之雖少，必作；過(guò)之必趨。
【小題1】從上面三段文字中，體現(xiàn)了孔子為人的基準(zhǔn)是（1分）
孔子為人的基準(zhǔn)是：                                                       
【小題2】孔子的言行對(duì)后人堅(jiān)守這一為人基準(zhǔn)有何啟示（4分）

閱讀下面三段文字，完成23-24題。（5分）

顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之雖少，必作；過(guò)之必趨。

1.從上面三段文字中，體現(xiàn)了孔子為人的基準(zhǔn)是（1分）

孔子為人的基準(zhǔn)是：                                                       

2.孔子的言行對(duì)后人堅(jiān)守這一為人基準(zhǔn)有何啟示（4分）