下列各句句式不同于其它三句的一項(xiàng)是  （    ）

A．然而不王者，未之有也 B．莊暴見于王

C．以為莫己若       D．以五十步笑百步，則何如

下列各句句式不同于其它三句的一項(xiàng)是               （   ）

 下列各句句式不同于其它三句的一項(xiàng)是                                     （    ）

    A．然而不王者，未之有也             B．莊暴見于王

    C．以為莫己若                       D．以五十步笑百步，則何如

下列各句句式不同于其它三句的一項(xiàng)是               （   ）

閱讀下文，完成下列各題。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!

且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。                    （司馬遷《報(bào)任安書》）

對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．寧得自引深藏于巖穴邪   引退         B．亦欲以究天人之際       邊際

C．稽其成敗興壞之理       考察         D．思垂空文以自見         流傳

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 

A．古者富貴而名摩滅，不可勝記       奚以之九萬里而南為

B．然此可為智者道                   重為鄉(xiāng)黨所笑

C．退論書策以舒其憤                 曼辭以自飾  

D．以通其狂惑                       藏之名山，傳之其人

下列句子中，句式與其他三句不同的一項(xiàng)是

A．唯倜儻非常之人稱焉               B．蓋文王拘而演《周易》

C．眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放         D．而文采不表于后也 

下列對選段的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．司馬遷引述古代仁人志士受辱著述而留名的例子，意在自比，表明自己身受腐刑卻要不以為辱，反而將它作為著書立說的動力。

B．司馬遷創(chuàng)作《史記》的宗旨在于探討“天人之際”，研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的創(chuàng)見。

C．司馬遷說自己“從俗浮沉，與時俯仰”，其實(shí)是寓悲憤于自貶，之所以沒有“推賢進(jìn)士”，主要是因?yàn)樯硖庨|閣之臣的地位，被流俗看輕。

D．選文融敘事、抒情、議論于一體，在句式上駢散結(jié)合，清晰而動人地表現(xiàn)了作者不甘受辱而終于受辱，想引決而終未引決的生命歷程，內(nèi)蘊(yùn)深厚，文氣雄壯。