依次填入下列橫線上的關聯(lián)詞正確的一項是
 �。ā� )(  )只能作出這樣的發(fā)現(xiàn),(  )已經(jīng)是幸福的了。(  )馬克思在他所研究的每一個領域,(  )在數(shù)學領域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領域是很多的,(  )其中任何一個領域他(  )不是淺嘗輒止。

A、即使 也 可是 甚至 無論 都
B、即使 也 可是 乃至 而且 也
C、即使 也 但是 甚至 而且 都
D、如果 就 但是 甚至 而且 都
相關習題

科目:高中語文 來源:0113 期末題 題型:單選題

依次填入下列橫線上的關聯(lián)詞正確的一項是
[     ]
 �。ā� )( �。┲荒茏鞒鲞@樣的發(fā)現(xiàn),(  )已經(jīng)是幸福的了。(  )馬克思在他所研究的每一個領域,(  )在數(shù)學領域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領域是很多的,(  )其中任何一個領域他(  )不是淺嘗輒止。
A、即使 也 可是 甚至 無論 都
B、即使 也 可是 乃至 而且 也
C、即使 也 但是 甚至 而且 都
D、如果 就 但是 甚至 而且 都

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科目:高中語文 來源:專項題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成1~6題。
筆墨的超越
  ①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具,原本并無奇特之處,不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是,在中國的書畫藝術史上,它們始終扮演著不可' 或缺的角色。
 �、跐h代蔡邕說:“惟筆軟則奇怪生焉�!钡拇_,毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一�!澳治迳保阋哉宫F(xiàn)萬類的繽紛,更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型,具有“鋒出八面”的能力;墨與水的調(diào)和,經(jīng)過宣紙的洇化,可產(chǎn)生變幻莫測的效果。
 �、酃P墨的造型過程一般不可重復,書法和繪畫,雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上,卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說,在欣賞書法時,“不但可以接觸到五光十色的神采,而且還會感到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏”。原本的“墨色”,居然可使人感受到 “五光十色”;原本靜止的文字,居然可以使人感受到“音樂的節(jié)奏”!中國的書法與繪畫藝術,因筆墨的性能,具有了獨特的表現(xiàn)能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色,竟然以簡馭繁、以靜寓動,勝過了許多復雜的藝術。宗白華認為: “中國音樂衰落,而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術�!� 其中或有溢美之詞,但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感情。
 �、苓@種特殊感情的形成,不僅由于筆墨造型能力的超妙和奇特。
 �、莨P墨與文人長相廝守,須臾不離,年深日久,似乎也具有了特殊的性靈。因此,筆可以“歌”,墨可以“舞”,“妙筆”可以“生花”,筆底可走“龍蛇”,甚至文人也被稱為“墨客”——工具與人,達成了性靈的相通。在長達數(shù)千年的歷史里,筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)手段之一。相傳鍾繇說過:“筆跡者,界也;流美者,人也。”筆跡界破空間。成為人們傳達美的手段,于是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統(tǒng)。
 �、拊谶@一傳統(tǒng)中,筆墨超越了物質(zhì)的限制,而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說:“例如寫字,橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨涂的痕跡,它們不是高人雅士,原來沒有什么‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’。但是在名家書法中我們常常覺到‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’。”這些感受,與其說是一個普通的欣賞者通過想象、移情獲得的,毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續(xù)貫注的結果。
 �、咴谥袊糯逃�,對調(diào)筆用墨,有一系列的規(guī)范�!兜茏右�(guī)》說:“墨磨偏,心不端�!眻�(zhí)筆要求“腕平掌豎”,因為“心正則筆正”,反之“筆正”可見“心正”。在運筆的過程中,要求“中鋒”和“藏鋒”,因為“中則正”、“君子藏器”。何以會提出這樣的要求?因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說:“正書法,所以正人心也�!惫P墨本身不是目的,人的心靈才是目的�?雌饋硭坪跏羌夹g性的活動,所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。
 �、嘤谑恰凹歼M乎道”,筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為,蘇軾能拔萃于宋代書家,根本原因在于他的道德文章之超卓,“他人終莫能及爾”。而人格的修煉,最終又服從于社會的總體目標,所以項穆又說:“正人心,所以嫻圣道也。”孔子“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的觀念,在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動,已經(jīng)不再以藝術家的培養(yǎng)為鵠的,而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。
 �、嵊腥さ氖�,與這種道德目標明確的修煉方式并存的,還有一種游戲的取向,所以“游戲筆墨”成為一個成語——_______它常常指作文的態(tài)度。宋代米芾說:“要之皆一戲,不當問拙工。意足我自足,放筆一戲空�!痹谶@種游戲中,筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地,技術的工巧與否并非關鍵。莊禪的哲學,由此流動于筆墨之中,與道德人格的修煉一樣,浸潤著中國文人的情懷。
1.概括第②段的主要內(nèi)容。
 __________________________________________________________________
2.簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。
 __________________________________________________________________
3.下列對第④段分析不正確的一項是(     )
A.“這種特殊感情”指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。
B.“不僅由于”表明下文將進一步闡述筆墨對于中國人的意義。
C.在結構上,這一段有承接上面兩個自然段,引出下文的作用。
D.此處獨句成段,表達內(nèi)容更明確,文章層次也顯得更為清晰。
4.第⑤段中加粗詞“性靈”的意思是_______________。
5.聯(lián)系上下文,填入第⑨段空格處恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;    )
A.因為
B.何況
C.可見
D.雖然
6.從全文看,筆墨的“超越”可以歸納為哪些要點?
 __________________________________________________________________

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科目:高中語文 來源:三新叢書·高考語文專項練習 題型:048

閱讀下面文字,完成下題。

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢:它黑黝地臥在那里,牛似的模樣;誰也不知道是什么時候留在這里的,誰也不去理會它。只是麥收時節(jié),門前攤了麥子,奶奶總要說:這塊丑石,多礙地面喲,多時把它搬走吧。

于是,伯父家蓋房,想以它壘山墻,但苦于它極不規(guī)則,沒梭角兒,也沒平面兒,用破開吧,又懶得花那么大氣力,因為河灘并不甚遠,隨便去一塊來,哪一塊也比它強。房蓋起來,壓鋪臺階,伯父也沒有看上它。有一年,來了一個石匠,為我家洗一臺石磨,奶奶又說:用這塊丑石吧,省得從遠處搬運。石匠看了看,搖著頭,嫌它石質(zhì)太細,也不采用。

它不像漢白玉那樣的細,可以鑿下刻字雕花,也不像大青石那樣的光滑,可以供來紗捶布;它靜靜地臥在那里,院邊的槐蔭沒有覆它,花兒也不在它身邊生長�;牟荼惴毖艹鰜�,枝蔓上下,慢慢地,竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些作孩子的,___________________________________________________________________________________________________________________________。

稍稍能安慰我們的,是在那石上有一個不大不小的凹坑兒,雨天就盛滿了水。常常雨過二三天了,地上已經(jīng)干燥,那石凹里水兒還有,雞兒便去那里喝水。每每到了十五的夜晚,我們盼那滿月出來,就爬到其上,翹望天邊,奶奶總是要罵,害怕我們摔下來。果然那一次就摔下來了,磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日,村里來了個天文學家。他在我家門前路過,突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭,眼光立即就拉直了。他再也沒有走,就住了下來;以后又來了好些人,說這是一塊石,從天上落下來已有二三百年了,是一件了不起的東西。不久便來了車,小心翼翼地將它運走了。

它使我們都很驚奇!這又怪又丑的石頭,原來是天上的呢!它補過天,在天上發(fā)過熱,閃過光,我們的祖先或許仰望過它,它給了他們光明,向往、憬;而它落下來了,在污土里,荒草里,一躺就是幾百年?!

奶奶說:“真看不出!它那么不一般,卻怎么連墻也壘不成,臺階也壘不成呢?”

“它是太丑了�!碧煳膶W家說。

“真的,是太丑了�!�

“可這正是它的美!”天文學家說,“它是以丑為美的。”

“以丑為美?”

“是的,丑到極處,便是美到極處。正因為它不是一般的頑石,當然不能去做墻,做臺階,不能去雕刻,捶布。它不是做這些小玩意兒的,所以常常就遭到一般世俗的譏諷�!�

奶奶臉紅了,我也臉紅了。

我感到自己的可恥,________感到了丑石的偉大;我________怨恨它這么多年竟會默默地忍受著一切!________我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。

1.下列漢字的注音,有錯誤的一項是

[  ]

A.黝(y%u
鏨(z4n
B.掮(qi2n
膩(n@
C.庇(pi)
浣(hu4n
D.隕(y(n
憧(ch#ng

2.將下面五句話填在文中橫線上,順序最恰當?shù)囊唤M是

①只好任它留在那里去了,②曾合伙要搬走它,但力氣又不足;③也討厭起它來,④雖時時咒罵它,⑤嫌棄它,但無可奈何。

[  ]

A.①④⑤③②
B.②①④⑤③
C.③②④⑤①
D.④⑤③①②

3.依次填入文中最后一段橫線上的關聯(lián)詞語,恰當?shù)囊豁検?/P>

[  ]

A.又
實在
B.而且
甚至
然而
C.不但
而且
D.也
甚至

4.“丑石”之所以了不起,不尋常,是因為

[  ]

A.任人指點,寬宏大量

B.默默無聞,與世無爭

C.忍辱負重,耐心地等待命運的改變

D.不屈于誤解、寂寞的生存的偉大

5.作者著力描寫“丑石”的美時,突出它的美在于

[  ]

A.它曾有過巨大的功績

B.以丑為美,丑到極處,便是美到極處

C.歷史久遠,有幾百年了

D.稀有而珍貴,曠世難得

6.作者描寫“丑石”前后截然不同的境遇時,寫出人們的心理活動過程,對這一過程理解正確的一項是

[  ]

A.遺憾--吃驚--臉紅--領悟

B.厭惡--驚奇--自慚--領悟

C.遺憾--驚奇--自慚--自責

D.厭惡--吃驚--臉紅--怨恨

7.文中“以后又來了好些人”中的“好些人”具體指的一項是

[  ]

A.看熱鬧的人
B.關心丑石命運的人
C.對天文學有研究的人
D.村里村外的人

8.這是一篇哲理性散字,作者創(chuàng)作此文是有感于

[  ]

A.美和丑是互相轉化的

B.再丑的事物也有美的一面

C.要善于發(fā)現(xiàn)世間美好的事物

D.人才成長的艱難和發(fā)現(xiàn)人才的艱難

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科目:高中語文 來源:2010年上海高考真題 題型:現(xiàn)代文閱讀

 

   (一)閱讀下文,完成第以下6題。

筆 墨 的 超 越

    ①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具,原本并無奇特之處,不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是,在中國的書畫藝術史上,它們始終扮演著不可或缺的角色。

    ②漢代蔡邕說:“惟筆軟則奇怪生焉�!钡拇_,毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一 。  “墨分五色”,足以展現(xiàn)萬類的繽紛,更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型,具有“鋒出八面”的能力;墨與水的調(diào)和,經(jīng)過宣紙的洇化,可產(chǎn)生變幻莫測的效果。

    ③筆墨的造型過程一般不可重復,書法和繪畫,雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上,卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說,在欣賞書法時,“不但可以接觸到五光十色的神采,而且還會感到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏”。原本的“墨色”,居然可使人感受到“五光十色”;原本靜止的文字,居然可以使人感受到“音樂的節(jié)奏”! 中國的書法與繪畫藝術,因筆墨的性能,具有了獨特的表現(xiàn)能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色,竟然以簡馭繁、以靜寓動,勝過 了許多復雜的藝術。宗白華認為:“中國音樂衰落,而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。”其中或有溢美之詞,但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感 情。

    ④這種特殊感情的形成,不僅由于筆墨造型能力的超妙和奇特。

    ⑤筆墨與文人長相廝守,須臾 不離,年深日久,似乎也具有了特殊的性靈。因此,筆可以“歌”,墨可以“舞”,“妙筆”可以“生花”,筆底可走“龍蛇”,甚至文人也被稱為“墨客”——工具與人,達成了性靈的相通。在長達數(shù)千年的歷史里,筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)手段之一。相傳鍾繇說過:“筆跡者,界也;流美者,人也�!惫P跡界破空間。成為人們傳達美的手段,于是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統(tǒng)。

    ⑥在這一傳統(tǒng)中,筆墨超越了物質(zhì)的限制,而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說:“例如寫字,橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨 涂的痕跡,它們不是高人雅士,原來沒有什么‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’。但是在名家書法中我們常常覺到‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’�!边@些感受,與其說是一個普通的欣賞者通過想象、移情獲得的,毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續(xù)貫注的結果。

    ⑦在中國古代教育中,對調(diào)筆用墨,有一系列的規(guī)范.《弟子規(guī)》說:“墨磨偏,心不端�!眻�(zhí)筆要求“腕平掌豎”,因為“心正則筆正”,反之“筆正”可見“心正”。在運筆的過程中,要求“中鋒”和“藏鋒”,因為“中則正”、  “君子藏器”。何以會提出這樣的要求? 因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說:“正書法,所以正人心也�!惫P墨本身不是目的,人的心靈才是目的�?雌饋硭坪跏羌夹g性的活動,所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。

    ⑧于是“技進乎道”,筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為,蘇軾能拔萃于宋代書家,根本原因在于他的道德文章之超卓,“他人終莫能及爾”。而人格的修煉,最終又服從于社會的總體目標,所以項穆又說:“正人心,所以嫻 圣道也。”孔子“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的觀念,在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動,已經(jīng)不再以藝術家的培養(yǎng)為鵠的,而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。

    ⑨有趣的是,與這種道德目標明確的修煉方式并存的,還有一種游戲的取向,所以“游戲筆墨”成為一個成語——口它常常指作文的態(tài)度。宋代米芾說:“要之皆一戲,不當問拙工。意足我自足,放筆一戲空。”在這種游戲中,筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地,技術的工巧與否并非關鍵。莊禪的哲學,由此流動 于筆墨之中,與道德人格的修煉一樣,浸潤著中國文人的情懷。

1.概括第②段的主要內(nèi)容。

2.簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。  (3分)

3.下列對第④段分析不正確的一項是(3分)

    A.“這種特殊感情”指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。

    B.“不僅由于”表明下文將進一步闡述筆墨對于中國人的意義。

    C.在結構上,這一段有承接上面兩個自然段,引出下文的作用。

    D.此處獨句成段,表達內(nèi)容更明確,文章層次也顯得更為清晰。

4.第⑤段中加點詞“性靈”的意思是。  (2分)

5.聯(lián)系上下文,填入第⑨段空格處恰當?shù)囊豁検牵?分)

    A.因為           B.何況           C.可見           D.雖然

6.從全文看,筆墨的“超越”可以歸納為哪些要點? (4分)

 

 

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科目:高中語文 來源:2010年上海高考真題 題型:現(xiàn)代文閱讀

 

   (一)閱讀下文,完成第以下6題。

筆 墨 的 超 越

    ①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具,原本并無奇特之處,不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是,在中國的書畫藝術史上,它們始終扮演著不可或缺的角色。

    ②漢代蔡邕說:“惟筆軟則奇怪生焉�!钡拇_,毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一 。  “墨分五色”,足以展現(xiàn)萬類的繽紛,更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型,具有“鋒出八面”的能力;墨與水的調(diào)和,經(jīng)過宣紙的洇化,可產(chǎn)生變幻莫測的效果。

    ③筆墨的造型過程一般不可重復,書法和繪畫,雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上,卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說,在欣賞書法時,“不但可以接觸到五光十色的神采,而且還會感到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏”。原本的“墨色”,居然可使人感受到“五光十色”;原本靜止的文字,居然可以使人感受到“音樂的節(jié)奏”! 中國的書法與繪畫藝術,因筆墨的性能,具有了獨特的表現(xiàn)能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色,竟然以簡馭繁、以靜寓動,勝過 了許多復雜的藝術。宗白華認為:“中國音樂衰落,而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術�!逼渲谢蛴幸缑乐~,但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感 情。

    ④這種特殊感情的形成,不僅由于筆墨造型能力的超妙和奇特。

    ⑤筆墨與文人長相廝守,須臾 不離,年深日久,似乎也具有了特殊的性靈。因此,筆可以“歌”,墨可以“舞”,“妙筆”可以“生花”,筆底可走“龍蛇”,甚至文人也被稱為“墨客”——工具與人,達成了性靈的相通。在長達數(shù)千年的歷史里,筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)手段之一。相傳鍾繇說過:“筆跡者,界也;流美者,人也�!惫P跡界破空間。成為人們傳達美的手段,于是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統(tǒng)。

    ⑥在這一傳統(tǒng)中,筆墨超越了物質(zhì)的限制,而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說:“例如寫字,橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨 涂的痕跡,它們不是高人雅士,原來沒有什么‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’。但是在名家書法中我們常常覺到‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’�!边@些感受,與其說是一個普通的欣賞者通過想象、移情獲得的,毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續(xù)貫注的結果。

    ⑦在中國古代教育中,對調(diào)筆用墨,有一系列的規(guī)范.《弟子規(guī)》說:“墨磨偏,心不端。”執(zhí)筆要求“腕平掌豎”,因為“心正則筆正”,反之“筆正”可見“心正”。在運筆的過程中,要求“中鋒”和“藏鋒”,因為“中則正”、  “君子藏器”。何以會提出這樣的要求? 因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說:“正書法,所以正人心也�!惫P墨本身不是目的,人的心靈才是目的�?雌饋硭坪跏羌夹g性的活動,所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。

    ⑧于是“技進乎道”,筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為,蘇軾能拔萃于宋代書家,根本原因在于他的道德文章之超卓,“他人終莫能及爾”。而人格的修煉,最終又服從于社會的總體目標,所以項穆又說:“正人心,所以嫻 圣道也。”孔子“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的觀念,在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動,已經(jīng)不再以藝術家的培養(yǎng)為鵠的,而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。

    ⑨有趣的是,與這種道德目標明確的修煉方式并存的,還有一種游戲的取向,所以“游戲筆墨”成為一個成語——口它常常指作文的態(tài)度。宋代米芾說:“要之皆一戲,不當問拙工。意足我自足,放筆一戲空。”在這種游戲中,筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地,技術的工巧與否并非關鍵。莊禪的哲學,由此流動 于筆墨之中,與道德人格的修煉一樣,浸潤著中國文人的情懷。

1.概括第②段的主要內(nèi)容。

2.簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。  (3分)

3.下列對第④段分析不正確的一項是(3分)

    A.“這種特殊感情”指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。

    B.“不僅由于”表明下文將進一步闡述筆墨對于中國人的意義。

    C.在結構上,這一段有承接上面兩個自然段,引出下文的作用。

    D.此處獨句成段,表達內(nèi)容更明確,文章層次也顯得更為清晰。

4.第⑤段中加點詞“性靈”的意思是。  (2分)

5.聯(lián)系上下文,填入第⑨段空格處恰當?shù)囊豁検牵?分)

    A.因為           B.何況           C.可見           D.雖然

6.從全文看,筆墨的“超越”可以歸納為哪些要點? (4分)

 

 

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科目:高中語文 來源:三新叢書·高考語文專項練習 題型:048

閱讀下面一段文字,完成下題。

孔繁森同志有一句名言:“一個人愛的最高境界是愛別人,一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民�!边@句話,看似平常,卻是人民公仆情懷的集中展示。

孔繁森實現(xiàn)了言與行的完美統(tǒng)一。他兩次進藏,歷時十載,始終做到視藏族老人如自己的父母,待藏族孩子勝自己的兒女。(甲)風雪中他脫下身上的毛衣毛褲,送給挨凍的老阿媽;在鄉(xiāng)下他掏空口袋,把錢給有困難的藏胞,用嘴給藏族老人吸痰,用心窩為藏族老人暖腳,甚至為了養(yǎng)活兩名藏族孤兒去賣血。(乙)孔繁森同志的所作所為,就是“一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民”的自覺實踐,(丙)他以無私奉獻的人格情操,譜出了一首愛的絕唱,催人淚下,令人崇仰。(�。�

孔繁森同志這種最高境界的愛,與中華民族傳統(tǒng)美德的長期熏陶有關,最重要的________是黨培養(yǎng)教育的結果。在大力加強部隊思想政治建設之時,他的事跡是難得的好教材。我們要通過學習孔繁森同志,真正把愛人民、為人民的政治要求,植根________廣大官兵的心中,像他那樣,為了人民的利益,自覺獻出一切________寶貴的生命。

(選自《解放軍報》1995.4.15)

1.“一句話,為了西藏人民,他能做到的都盡心盡力為之,能給予的都毫不保留地獻出。”這個句子是從文中第②段抽出來的,若歸回原處,應放在(甲)(乙)(丙)(�。┠囊惶帲空_的一項是

[  ]

A.(甲)
B.(乙)
C.(丙)
D.(�。�

2.依次填入第③段橫線上的關聯(lián)詞語,正確的一項是

[  ]

A.
B.
C.
D.

3.對第③段中畫橫線的“難得的好教材”,理解正確的一項是

[  ]

A.材料生動感人
B.材料豐富具體
C.材料突出典型
D.材料是平凡瑣事

4.這篇文章的最好標題是

[  ]

A.言與行的完美統(tǒng)一
B.共產(chǎn)黨員的最高境界
C.人民公仆的情懷
D.愛的絕唱

5.對這篇文章的結構式的分析,正確的一項是

[  ]

A.并列
B.層進
C.總分
D.對照

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科目:高中語文 來源: 題型:048

閱讀下面的文段,完成(1)~(4)題。

  ______諾貝爾獎獲得者和世界著名的華人科學家,李政道博士多年來與中國保持著密切的聯(lián)系,并_______他獨特的影響力為中國科技發(fā)展_______現(xiàn)代化建設作出了重大的貢獻。

  2001年10月12日,在北京中關村中國科學院物理研究所四樓一間大會議室里,墻上一幅色彩斑斕的畫引起記者的注意。仔細觀看,這幅畫原來是一幅雙面繡,是根據(jù)模擬宇宙大爆炸的實驗圖創(chuàng)作的。圖下方為李政道先生的題詩:“問君家何處,來自混沌初�!�

(1)解釋下列詞語。

斑斕:_______________________________________________________。

模擬:_______________________________________________________。

混沌:_______________________________________________________。

(2)依次填入第一段劃橫線處的詞語,正確的一項是

[  ]

A.作為 靠 或者
B.作為 以 乃至
C.身為 以 或者
D.身為 靠 乃至

(3)第一段介紹李政道博士的________和_________。

第二段簡介訪談的________、_________、__________。

(4)第一段由________個單句構成,最后一個單句的謂語中心詞是________。

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科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048

閱讀下面的文段,完成(1)~(4)題。

  ______諾貝爾獎獲得者和世界著名的華人科學家,李政道博士多年來與中國保持著密切的聯(lián)系,并_______他獨特的影響力為中國科技發(fā)展_______現(xiàn)代化建設作出了重大的貢獻。

  2001年10月12日,在北京中關村中國科學院物理研究所四樓一間大會議室里,墻上一幅色彩斑斕的畫引起記者的注意。仔細觀看,這幅畫原來是一幅雙面繡,是根據(jù)模擬宇宙大爆炸的實驗圖創(chuàng)作的。圖下方為李政道先生的題詩:“問君家何處,來自混沌初�!�

(1)解釋下列詞語。

斑斕:_______________________________________________________。

模擬:_______________________________________________________。

混沌:_______________________________________________________。

(2)依次填入第一段劃橫線處的詞語,正確的一項是

[  ]

A.作為 靠 或者
B.作為 以 乃至
C.身為 以 或者
D.身為 靠 乃至

(3)第一段介紹李政道博士的________和_________。

第二段簡介訪談的________、_________、__________。

(4)第一段由________個單句構成,最后一個單句的謂語中心詞是________。

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