選出下列語句與原文書寫不一致的一項是    (        ) 

A．青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

B．從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲，如鳴佩環(huán)。

C．下見小潭，水尤清洌 。

D．座潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人 。

選出下列語句與原文書寫不一致的一項是     

1. A.
   青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
2. B.
   從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲，如鳴佩環(huán)。
3. C.
   下見小潭，水尤清洌 。
4. D.
   座潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人 。

閱讀下面文章，回答小題。（16分）                         

“文化快餐”不宜多吃

    ①當(dāng)你走上街頭，麥當(dāng)勞、肯德基類的高價快餐、經(jīng)濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時下，這股快餐之風(fēng)也吹到了文化生活圈內(nèi)，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應(yīng)求，影視VCD暢銷不衰。

③客觀地說，眼前社會，時間就是金錢，人們想在極短的時間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時代的扛鼎之作，無不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想：A一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的《紅樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？B一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？C一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？D古人為了寫詩著文，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時，忙糾正道“回答錯誤，正確答案應(yīng)是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識性錯誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會捉襟見肘，貽笑大方。其實，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺灣學(xué)者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應(yīng)該是對我們每一個人說的。在知識經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結(jié)緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對的是                              ；

主張的是                                                。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、結(jié)合第④段劃線部分完成問題。

（1）任選一句改為陳述句。（2分）

選（   ）改為：                                                          

(2)試從修辭的角度說說表達的效果。（4分）

5.、“國學(xué)熱”是今年兩會代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會議的記者招待會上提出“文化傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強化“國學(xué)”的學(xué)習(xí)，發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)。請結(jié)合溫總理的話，談?wù)勀銓Α靶伦x書主義”的看法。（40～50字，3分）

閱讀下面文章，回答小題。（16分）                         

“文化快餐”不宜多吃

    ①當(dāng)你走上街頭，麥當(dāng)勞、肯德基類的高價快餐、經(jīng)濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時下，這股快餐之風(fēng)也吹到了文化生活圈內(nèi)，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應(yīng)求，影視VCD暢銷不衰。

③客觀地說，眼前社會，時間就是金錢，人們想在極短的時間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時代的扛鼎之作，無不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想：A一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的《紅樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？B一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？C一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？D古人為了寫詩著文，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時，忙糾正道“回答錯誤，正確答案應(yīng)是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識性錯誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會捉襟見肘，貽笑大方。其實，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺灣學(xué)者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應(yīng)該是對我們每一個人說的。在知識經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結(jié)緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對的是                               ；

主張的是                                                 。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、結(jié)合第④段劃線部分完成問題。

（1）任選一句改為陳述句。（2分）

選（   ）改為：                                                          

(2)試從修辭的角度說說表達的效果。（4分）

5.、“國學(xué)熱”是今年兩會代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會議的記者招待會上提出“文化傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強化“國學(xué)”的學(xué)習(xí)，發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)。請結(jié)合溫總理的話，談?wù)勀銓Α靶伦x書主義”的看法。（40～50字，3分）

　　　　　　　　　　　　  讀“磨腦子”的書

    書有許多種。有的明白曉暢，使人輕松；有的艱深晦澀，讓人費解。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書。

    與一般的書籍比較起來，“磨腦子”的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來駕輕就熟的書，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書。讀這種書的感受就好像啃骨頭，費勁，卻別有一番滋味在心頭。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好，但終究不如啃骨頭來得有勁A。

    讀“磨腦子”的書，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們，人的智力是用進廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題，面對困難超越自我，本身就是一個人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔。常讀一覽無余的書，會使原本聰慧的頭腦退化。

    人的愉悅程度大抵與其付出的勞動量和勞動時間成正比。讀“磨腦子”的書有點像高強度的體育運動，不花上吃奶的力氣就不能達到應(yīng)有的水平。惟其如此，它所帶來的快樂才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂豈是隨便踏上哪個土包兒可以比擬的?

    俗話說，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐B(yǎng)。“磨腦子”的書正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書，還是一次與智者的對話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧靜。對于這樣一種難得的體驗，聰明人是不該長久疏遠的。

    真正的讀書人都有同感，好書一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對于“磨腦子”的書絕不適宜。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。

    要真正讀一本“磨腦子”的書，還要學(xué)會適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作家李敖先生夜晚從不看電視，全用來閱讀那些經(jīng)過時間檢驗和沉淀的“老書”。拒絕，還意味著，既不為某些時髦的寫作分心，也不對人為的熱點動心，更不為虛假的創(chuàng)造操心。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的精彩，球賽的熱鬧，酣睡的香甜，　　　　   ，　　　　  ，都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的。否則的話，什么時候“磨腦子”呢?

1．閱讀全文，說說讀“磨腦子”的書有哪些益處。

2．文中劃線的A、B兩句都用了什么論證方法?句中“現(xiàn)成的肉”、“爛杏”各指什么?

3．聯(lián)系實際，你認(rèn)為文中空格處還可以填入哪些“應(yīng)該適當(dāng)拒絕”的內(nèi)容，請寫在下面的空格內(nèi)，句式與上文一致。

4．名著往往是“經(jīng)過時間檢驗和沉淀”的“磨腦子”的書。請從下列名著中任選一部，簡要地寫出你熟悉的一個情節(jié)，并說說對這一情節(jié)的體驗和感悟。

名著：《水滸》《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》《童年》

答：情節(jié)：　　　　　　　　　　　　　　  

    體驗和感悟：