閱讀理解

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍�(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫�曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�

1．解釋選段中加粗的“以”字的意義。

①何以戰(zhàn)：　　　　　�、诒�以分人：

③必以信：　　　　　�、鼙�以情：

⑤可以一戰(zhàn)：

2．簡(jiǎn)析下列各句中加粗詞的古今意義。

①犧牲玉帛　�、谛〈笾�獄　　③可以一戰(zhàn)

古義：　　　　古義：　　　　古義：

今義：　　　　今義：　　　　今義：

3．文中“衣食所安”的“安”意思是________，“神弗福也”的“�！币馑际莀_______。這兩個(gè)詞在文中的詞性都是________詞。

4．對(duì)下面兩個(gè)句子的解釋?zhuān)�正確的一項(xiàng)。

（1）小惠未徧，民弗從也。

[　　]

A．這種小恩小惠，未能遍及百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。

B．只有小恩小惠遍及百姓，老百姓才會(huì)順從您。

C．小恩小惠出了偏差，老百姓怎會(huì)服從您呢？

D．小的優(yōu)惠還沒(méi)有遍及，因此老百姓不會(huì)聽(tīng)從您的。

（2）小信未孚，神弗福也。

[　　]

A．小信用不能被人信服，神靈也沒(méi)有福份。

B．這種小信用不能說(shuō)明問(wèn)題，所以神靈不能保佑你。

C．這只是小信用，不能受到神靈充分的信任，神靈是不會(huì)賜福給你的。

D．這只是小信用，不能讓神靈信服，神靈是不會(huì)讓你享福的。

5．文中被曹劌視為“忠之屬也”的魯莊公說(shuō)的一句話(huà)是________________________________。

6．文中曹劌最后同意魯莊公與齊國(guó)作戰(zhàn)，其原因是

[　　]

A．魯國(guó)的國(guó)力較強(qiáng)大，足可以戰(zhàn)勝齊國(guó)。

B．曹劌認(rèn)為自己有很好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，完全可以幫助魯莊公打敗齊國(guó)。

C．魯莊公得到了神靈的保佑，就可以打敗齊國(guó)。

D．魯莊公盡力做好了本分的事情，人民會(huì)服從他，因此有條件與齊國(guó)作戰(zhàn)。

7．曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是“忠之屬也”，而“忠之屬也”的實(shí)質(zhì)便是________________。

　�、倜鞒�宰相張居正，自幼聰慧，勤奮好學(xué)，被譽(yù)為神童。13歲赴武昌鄉(xiāng)試，湖北按察會(huì)事陳束看了他的試卷，拍案叫絕，以為錄取張居正當(dāng)無(wú)問(wèn)題。不料，來(lái)武漢巡游的湖廣巡撫顧玉麟?yún)s說(shuō)，“最好讓張居正落第”。陳束迷惑不解，顧解釋說(shuō)：“居正是個(gè)將相之才，如過(guò)早讓他發(fā)達(dá)，易叫他自滿(mǎn)，斷送了他的上進(jìn)心。如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足，反而更能使他清醒，促其發(fā)憤圖強(qiáng)�！痹陬櫩磥�(lái)，一個(gè)有遠(yuǎn)大前途和雄心壯志的人，應(yīng)該能夠經(jīng)受住“落第”這種暫時(shí)的挫折，讓他的發(fā)展一開(kāi)始就處在一種不順利的境地，使他的意志得到磨煉。這樣他就會(huì)知道，要真正干成一件事并不容易。張居正后來(lái)成為中興明朝的一代杰出政治家，他在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)持革新政治，匡正時(shí)弊，這種不達(dá)目的絕不罷休的堅(jiān)韌精神，應(yīng)該說(shuō)與他少年“落第”的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。

（1）本文是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)論述的？

（2）概括文段①選用的事實(shí)論據(jù)。（不超過(guò)36字）

（3）文段②層層推進(jìn)，論證嚴(yán)密。首先肯定人生挫折難免，接著論述______________，最后指出只有意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于拼搏，才能戰(zhàn)勝挫折，走向成功。

（4）文段②加粗句子中“島嶼和暗礁”指的是什么？“激起美麗的浪花”有怎樣的含義？

（5）本文運(yùn)用的論證方法有哪些？請(qǐng)各舉一例說(shuō)明。

（6）結(jié)合全文，理解文章最后一句中“精神手杖”的深刻含義。

（7）你認(rèn)為本文的論述與孟子主張的“生于憂(yōu)患”有何異同？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/P>

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閱讀下面兩段文字，回答問(wèn)題。

    【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。……既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游①，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色②。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）

    [注]①游：交往，求教。②辭色：言辭和神色。

   【乙】王羲之常慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，其信然耶？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方①，出滄海②，以?shī)势湟庥谏剿�之間，豈有徜徉③肆恣④，而又嘗自休于此耶？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者豈其學(xué)不如彼耶則學(xué)固豈可以少哉　況欲深造道德者耶？

    [注]①東方：東方（的名勝）。②滄海：這里指東海。③徜徉：閑游，安閑自在地步行。④肆恣：也作“恣肆”，意思是放縱、任情。⑤精力：竭盡全力。

（曾鞏《墨池記》節(jié)選）

（1）下列句子加粗詞與括號(hào)中加粗詞，意義相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．每假借于藏書(shū)之家——（狐假虎威）

B．又患無(wú)碩師名人與游——（碩果累累）

C．此為其故跡，其信然耶？——（信以為真）

D．方羲之之不可強(qiáng)以仕——（強(qiáng)弩之末）

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出【甲】文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的意思。

故余雖愚，卒獲有所聞。

譯文：________________________________

（3）用“/”給【乙】文中畫(huà)加粗的句子斷句。（斷兩處）

然后世未有能及者豈其學(xué)不如彼耶則學(xué)固豈可以少哉

（4）兩段文字都寫(xiě)出了宋濂、王羲之走向成功的過(guò)程，請(qǐng)概括出他們?nèi)〉贸晒Φ闹饕�原因�?/P>

（5）根據(jù)下列題目要求，回答問(wèn)題。

①請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)能表現(xiàn)艱難求學(xué)或勤學(xué)苦練精神的成語(yǔ)典故。

答：A．________　　B．________

②作為一名當(dāng)代的中學(xué)生，你是如何評(píng)價(jià)古人這種勤學(xué)苦練精神的？