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閱讀下面兩則文言材料，完成下題。
�。奂祝萁鹣穹街儆溃离`耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之；父異焉，借旁近與之。即書詩(shī)四句，并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣！”
（王安石《傷仲永》）
�。垡遥�余幼時(shí)即嗜學(xué)家貧無從致書以觀每假借于藏書之家手自筆錄計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）
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(1) |
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下列句子中加粗的詞的意義相同的一組
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A． |
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B． |
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C． |
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D． |
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(2) |
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下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是
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A． |
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)
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B． |
濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）
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C． |
今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下倡（《陳涉世家》）
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D． |
策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）
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(3) |
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用“／”為甲文中畫浪線句子斷句。（斷五處，不要求加標(biāo)點(diǎn)。）
余 幼 時(shí) 即 嗜 學(xué) 家 貧 無 從 致 書 以 觀 每 假 借 于 藏 書 之 家 手 自 筆 錄 計(jì) 日 以 還。
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(4) |
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用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。
（1）邑人奇之，稍稍賓客其父。
譯文：_______________________
（2）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
譯文：_______________________
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(5) |
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乙則材料中，因“家貧”和“嗜學(xué)”之間的矛盾，作者在求學(xué)的過程中遇到了哪兩個(gè)方面的困難？（各用兩個(gè)字概括）
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(6) |
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兩則材料都涉及到成才話題，從甲則材料來看，方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？請(qǐng)用原文回答。與之形成鮮明對(duì)比的是《送》文作者“雖愚，卒獲有所聞”，終成為飽學(xué)之這士，這兩則材料對(duì)的成才觀有什么啟發(fā)？
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