對下列句中加粗詞語理解不正確的一項是

1. A.
   衣服舊了，破了，也“敝帚自珍”，舍不得丟棄。敝帚自珍：比喻對自己的東西十分珍惜。用在句中真實地表達(dá)了延安軍民對自己的勞動成果即使破了也舍不得丟棄這樣一種特殊感情。
2. B.
   那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。悠揚：形容聲音時高時低而和諧。用在句中形容笛聲飄蕩，優(yōu)美動聽。
3. C.
   我問起棗核的用途，他一面往衣兜里揣，一面故弄玄虛地說：“等會兒你就明白啦�！惫逝�玄虛：故意玩弄花招，迷惑人。用在句中寫出了作者對老朋友不夠信任，對他的疑惑，不做真誠、坦白的回答，故意避開。
4. D.
   你去看吧，駐足那一道道長虹之畔，徜徉于橋區(qū)的草坪園景之中，你會發(fā)現(xiàn)，它們各有各的造型，各有各的姿態(tài)。駐足：停步。用在句中生動地描繪出人們被立交橋的雄偉、壯麗所吸引，停下腳步觀賞的神態(tài)。

對下列句中加粗詞語理解不正確的一項是

[　　]

A．這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。

惟妙惟肖：形容描繪得十分精妙逼真。

用在句中形容盧溝橋橋面柱頭上的石刻獅子雕刻得十分形象，如同真的一樣。

B．蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。

蕭索：荒涼、冷落。

用在句中描寫了遠(yuǎn)處的村莊呈現(xiàn)出一片蕭條冷落的景象，反映出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝的狀況。

C．我歡悅，是因為那時我已粗識文字，知道愛讀書，接觸了書，只覺得自己無知而空蕩的腦瓜日益充盈起來。

充盈：充滿。

用在句中寫出了“我”經(jīng)過讀書之后，知識日漸增長的喜悅心情。

D．燈光射在他們五顏六色的絲繡和頭飾上，激起一片金碧輝煌的彩霞。

金碧輝煌：形容建筑物等異常華麗，光彩奪目。

用在句中形象描繪出了彩霞色彩斑斕，絢麗耀眼的特點。

對下列句子中加粗詞語理解不正確的一項是

1. A.

   端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。

   莫不：沒有一個不。     蘸：長時間地泡。

2. B.

   凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布、一塊小銀牌，不拘纏掛在船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。

   不拘：不論，在這兒是連詞。

3. C.

   好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。

   好事：這里是“熱心做事”的意思。   響：量詞，表示聲音發(fā)出的次數(shù)。

4. D.

   船和船的競賽，人和鴨子的競賽，直到天晚方能完事。

   方：才，連詞。   完事：事情完結(jié)。

閱讀理解

王充閭

　�、佟按�窗低亞小欄桿，竟日青畫里看。”我滿懷著四十余年的渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著山川勝景。

　�、谌龒{，這部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長的碩大無朋的典籍，是異常古老的。早在語言文字出現(xiàn)之前，不，應(yīng)該說早在混沌初開、乾坤始奠之際，它就已經(jīng)攤開在這里了。它的每一疊巖頁，都是歷史老人留下的回音壁，里面鏤刻著歲月的屐痕。

　�、畚覀儾荒茉O(shè)想在自己有限的一生中，讀盡它的無限內(nèi)涵，但總可以觀嬗變于煙波浩淼之外，啟哲思于殘編斷簡之中。作為現(xiàn)實與有限的存在物，人們徜徉其間，一種對山川形勝的原始戀情與源遠(yuǎn)流長的歷史激動會不期而然地被呼喚出來。

　　④早在五千年前，這錦山秀水就曾閃爍著大溪文化的異彩。兩千年前，扁舟一葉從那條喚作香溪的水流里，載出一位絕代佳妹。“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高”，不獨閭里之榮，也是邦家之光。兩漢之交，公孫述梟踞白帝城，躍馬稱帝。過了三周甲子，這里又成了吳蜀爭雄的戰(zhàn)場，年輕的陸遜創(chuàng)了“火燒連營七百里”的赫赫戰(zhàn)功。劉先主永安宮一病不起，將他的嗣子、未竟事業(yè)連同未來的千般險阻，一股腦兒托付給他的軍師。諸葛公神機妙算，在魚腹浦?jǐn)[下了“八陣圖”……

　�、萁袢罩坌性L古，不僅史跡久湮而且江山亦不可復(fù)識矣。以詩而言，巫山十二峰可以說是一部不是靠語言文字，而是由境界氛圍釀成的朦朧詩卷。兩岸諸峰時隱時現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，籠罩在云氣氤氳、雨意迷離的萬古空朦之中，透出一種“悠然心會，妙處難與君說”的朦朧意態(tài)。比之以繪畫，巫山十二峰無疑是整個三峽風(fēng)景線上一條最為雄奇秀美的山水畫廊。在這里，鉤皴點染、濃淡干濕、陰陽向背、疏密虛實等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)洚吘摺Ｄ侨悍甯傂�、斷崖千尺的高峽奇觀，宛如刀鋒峻勁、層次分明的版畫。而云封霧障中的似有若無，令人神凝意遠(yuǎn)的萬疊青巒，則與水墨畫同其韻致。

　�、拗�名學(xué)者王國維有過“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種之境界”的說法，還有人把繪畫分為寫實、傳神、悟妙三個層次。我以為，讀三峽可能也有三種靈境：________讀之，止于心靈對自然美的直接感悟，目注神馳，怦然心動。________讀之，會感到主觀的生命情調(diào)與客觀景物交融互滲，物我融為一體，亦即辛棄疾詞中所說的：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。”________讀之，則深入畫境，濃酣忘我，“沖然而澹，悠然而遠(yuǎn)”，進(jìn)入《易經(jīng)》中那“天地因蘊，萬物化醇”的靈境，此刻該是“此中有真意，欲辨已忘言”了。

（2006年湖北省宜昌市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文試卷　　本文有刪改）

（1）聯(lián)系上下文，說說第②段中加粗的“攤開”一詞為什么用得好。

________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）請將“卒”、“始”、“再”三個詞按正確順序填寫到第⑥段中的橫線上。

（3）第⑥段中引用了“此中有真意，欲辨已忘言”一句詩。請寫出這句詩的作者。

作者：________。

（4）你對三峽的風(fēng)物（如山峰、溪水、森林、云霞……）有怎樣的感悟？請任選一項，仿照第②段中畫波浪線的句子寫出你對它的感悟。

它的________，都是________，里面________。

（5）文章第④段回顧了宜昌的歷史風(fēng)云。你還知道發(fā)生在這片土地上的哪些歷史故事？請簡要講述一個（不超過30字）。