指出句子所用的修辭方法，并簡(jiǎn)析它的表達(dá)作用。

1. 商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有。( )　

2.在木柴廠門口，他看見(jiàn)那個(gè)敞開了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣：“我要揭你的皮，壞蛋！”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。( )

閱讀理解。

　　他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎面飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

　　人們無(wú)不試圖用自己的想象除去他那蓋著面孔的頭發(fā)，修剪瘋長(zhǎng)的胡須，以他年輕時(shí)刮去胡須的肖像作為參照，希望用魔法變出一張光潔的臉�！�—這是引向內(nèi)心世界的路標(biāo)。這樣一來(lái)，我們不免開始畏縮起來(lái)。因?yàn)�，無(wú)可否認(rèn)的是，這個(gè)出身于名門望族的男子長(zhǎng)相粗劣，生就一張?zhí)镆按宸虻哪樋住Ｌ觳诺撵`魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來(lái)好不了多少。小屋粗制濫造，出自一個(gè)農(nóng)村木匠之手，而不是由古希臘的能工巧匠建造起來(lái)的。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙，在四方臉中間，我們見(jiàn)到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發(fā)后面，怎么也遮不住那對(duì)難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是________、________、________，甚至________。

　　這副勞動(dòng)者的憂郁面孔上籠罩著消沉的陰影，滯留著愚鈍和壓抑：在他臉上找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。他的面容沒(méi)有一點(diǎn)光彩可言。誰(shuí)不承認(rèn)這一點(diǎn)誰(shuí)就沒(méi)有講真話。無(wú)疑，這張臉平淡無(wú)奇，障礙重重，沒(méi)法彌補(bǔ)，不是傳播智慧的廟堂，而是禁錮思想的囚牢；這張臉蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎。從青年時(shí)代起，托爾斯泰就深深意識(shí)到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說(shuō)，他討厭任何對(duì)他長(zhǎng)相所抱有的幻想�！跋裎疫@么個(gè)生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，難道還能找到幸福嗎?”正因?yàn)槿绱耍�他不久就任憑須發(fā)長(zhǎng)得滿臉都是，把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里，直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。

　　永遠(yuǎn)流浪的天才靈魂，竟然在一個(gè)土頭土腦的俄國(guó)人身上找到了簡(jiǎn)陃歸宿，從這個(gè)人身上看不出有任何精神的東西，缺乏詩(shī)人、幻想者和創(chuàng)造者的氣質(zhì)。從少年到青壯年，甚至到老年，托爾斯泰一直都是長(zhǎng)相平平，混在人群里找都找不出來(lái)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，穿這件大衣，還是那件大衣，戴這頂帽子，還是那頂帽子，都沒(méi)什么不合適。一個(gè)人長(zhǎng)著這么一張?jiān)诙砹_斯隨處可見(jiàn)的臉，既有可能在臺(tái)上主詩(shī)大臣會(huì)議，也有可能在酒肆同一幫酒徒鬼混；既有可能在市場(chǎng)上賣面包，也有可能披著大主教的法衣，舉起十字架從跪地的教徒的頭上掠過(guò)。帶著這么一張臉，你不管從事什么職業(yè)，不管穿什么服飾，也不管在俄國(guó)什么地方，都不會(huì)有一種鶴立雞群、引人注目的可能。托爾斯泰做學(xué)生的時(shí)候，可能屬于同齡人的混合體；當(dāng)軍官的時(shí)候，沒(méi)法把他從戰(zhàn)友里面分辨出來(lái)；而恢復(fù)鄉(xiāng)間生活以后，他的樣子和往常出現(xiàn)在舞臺(tái)上的鄉(xiāng)紳角色再吻合不過(guò)了。要是你看到一張他趕著馬車外出的照片，還有個(gè)白胡子隨從與他并排坐著，你也許要?jiǎng)幽X筋想上好一陣，才能判斷手握韁繩的是馬車夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一張照片，是他在同一些農(nóng)民交談。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老農(nóng)中間的列夫是個(gè)有地位有錢財(cái)?shù)娜�，他的門第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亞、彼得等在場(chǎng)的所有人。他的面相完全沒(méi)有特征，完全屬于普通的俄羅斯人，因此，我們得把他稱為普通人，而且此刻會(huì)產(chǎn)生這么一種感覺(jué)，即天才沒(méi)有任何特殊的長(zhǎng)相，而是一般人的總體現(xiàn)。所以說(shuō)，托爾斯泰并沒(méi)有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗�與全體俄國(guó)人民同呼吸其命運(yùn)。

(1)選文第一段抓住人物的什么特點(diǎn)?第一句話和后面幾句的關(guān)系是什么?

_________________________________________________________

(2)舉例說(shuō)明第一段運(yùn)用什么修辭?有什么作用?

_________________________________________________________

(3)把下列詞語(yǔ)填在第二段空缺處

　　A．平庸　　　B．粗鄙　　　C．崎嶇　　　D．失調(diào)

(4)選文描寫托爾斯泰面貌的哪兩方面的特點(diǎn)?

_________________________________________________________

(5)選文寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表有什么作用？

_________________________________________________________

(6)概括選文第三段內(nèi)容。

_________________________________________________________

(7)舉例說(shuō)明托爾斯泰長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員。(舉兩例)

_________________________________________________________

(8)選文第四段最后一句話有什么深刻含義？

_________________________________________________________

(9)仿照選文第二段寫你最熟悉的人的面部表情。(字?jǐn)?shù)100字左右)

_________________________________________________________

　　晨聽(tīng)鳥語(yǔ)
　　馬國(guó)福
　　○1清晨四五點(diǎn)鐘的光景，城市還深陷在一場(chǎng)欲望和夢(mèng)想即將破殼的酣夢(mèng)中，許多人輕微的鼾聲還沉浸在昨夜斑斕的夢(mèng)境中。透過(guò)陽(yáng)臺(tái)，街道旁的綠樹上，一群群鳥兒用羽翼隔離這個(gè)城市即將開始的喧囂。它們纖細(xì)的腳趾輕輕落在洋槐樹枝新爆出的枝條上，一片片清新的葉子有序排列在枝條兩側(cè)，鳥雀像優(yōu)雅的女子，清晨洗嗽梳妝后坐在琴臺(tái)前，纖纖玉指落在琴鍵上，鳥語(yǔ)啾啾，清脆、悠揚(yáng)，清晨靜謐的大幕被這些靈巧的手腳輕輕拉開。
　　○2這些鳥肯定是上帝撒落在城市上空的種子，一粒粒自由散落在單調(diào)、僵硬的水泥板塊上，借以慰藉城市空間的另一種荒蕪和空虛。鳥兒飛舞、跳躍、鳴啾，它們馱來(lái)一縷縷晨曦清風(fēng)，給喧鬧無(wú)序擁擠的城市布陣久違的天籟。風(fēng)是精通韻律的高明樂(lè)師，她高高站在季節(jié)的舞臺(tái)上，指揮一群群鳥雀遵循節(jié)令的暗示，在清晨用聲音涂抹現(xiàn)代城市被機(jī)械、工業(yè)、商業(yè)瓦解的安寧。
　　○3鳥鳴啾著，街道上還沒(méi)有車來(lái)車往，聲音時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而急促，時(shí)而舒緩，時(shí)而高亢，時(shí)而低吟，時(shí)而深沉，時(shí)而直白。我坐在陽(yáng)臺(tái)的藤椅上，想起古代那些隱居山野的高人。他們結(jié)廬在人境，沒(méi)有車馬喧，守著內(nèi)心的寧?kù)o秩序：鋤禾、修竹、菜菊、賞月、飲酒、邀友、作詩(shī)，沒(méi)有塵世功名牽絆，沒(méi)有人際紛繁爭(zhēng)斗，守著一車典籍，幾畝薄田，采一束籬笆墻內(nèi)的黃菊，面向南山、背倚柴門，黃犬相聞，雞鴨悠閑，放達(dá)于山野清風(fēng)，沉醉于堂屋稼禾，自足于桌上薄酒，幾聲雞鳴成筆下平仄，數(shù)點(diǎn)雨聲研案上古墨，一闕小令作心上天籟，曲曲鳥語(yǔ)解胸中快意，他們的人格尊嚴(yán)穩(wěn)如南山。他們內(nèi)心的道法，因這田園雞鳴鳥舞而詩(shī)意充沛，生命的淡定賴這清風(fēng)明月愈見(jiàn)境界。
　　○4回到現(xiàn)代，鳥從自然出世、循入城鄉(xiāng)入世，在寸土寸金的城市空間，棲息在一方方不起眼的角落。真的，我們的耳朵早已布滿老繭，寧聽(tīng)蜜語(yǔ)、假話、空話、大話活一天，也不愿聆聽(tīng)鳥鳴一聲洗耳目，空枉鳥雀肺腑真言一腔。這就是現(xiàn)代人的悲哀，寧可爭(zhēng)虛枉聲名一時(shí)，也不愿得天籟之聲一秒，借鳥鳴聲聲，洗洗心扉，滌蕩蒙塵得胸懷。因此，我們活得沉重、壓抑、疲憊，甚至力不從心。自然是圣母，任何權(quán)勢(shì)、俗物、功利的褻瀆必將給我們自己帶來(lái)精神的枷鎖，加速心態(tài)的蒼老、空虛。我在想，鳥的歌聲肯定是世界上最干凈、純真、清澈的韻律，這是上帝發(fā)出的聲音，這聲音不會(huì)計(jì)較掌聲的輕重，更不會(huì)在乎鮮花的多寡。
　　○5我坐在陽(yáng)臺(tái)上，看著鳥繼續(xù)飛翔，以不同的方位、角度、視覺(jué)丈量藍(lán)天的廣度，測(cè)量清風(fēng)的純度，度量城市的凈度。一串鳥鳴，就是一滴滴墨汁，滴在城市凌亂的畫布上，這墨以碳的品質(zhì)，一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。鳥聲如花，氤氳自然神韻，讓茫然的我們?cè)谄Ｓ诒济�的汪洋城市找到使�?nèi)心安寧的自信和幸福。
　　○6莊周夢(mèng)蝶，借的是超然物外的靈魂之力。身在紅塵，我恐怕無(wú)法抵達(dá)這樣的境界，但是我找尋片刻真正屬于自己的時(shí)光，靜靜地看著鳥雀以自然聲波在我的俗身鉆出一個(gè)孔，飛上飛下，飛進(jìn)飛出，天藍(lán)成一面鏡子，心輕如一根羽毛，追古撫今，掠過(guò)亙古的天空，跟著飛舞起來(lái)。這些生靈，用自然的天性給我們馱來(lái)一抹抹黎明的曙光。
　　○7心不再悵茫，神依舊涌動(dòng)靈光，坐擁天地，靜觀自然，守著內(nèi)心寧?kù)o的井然有序。鳥鳴還在繼續(xù)，一聲聲，一聲聲，如同一根鞭子，抽在現(xiàn)代人麻木的身上，抽在城市一天天一天天漸漸遠(yuǎn)離天籟的脊梁上……
　　16.作者以“晨聽(tīng)鳥語(yǔ)”為題，有何作用？
　　17.第四段劃線句中“這就是現(xiàn)代人的悲哀”具體指的是什么？
　　18.品味○5○6段劃線句，按要求答題。
　�、儋p析下面句子（從修辭、情思等角度）。
　　一串鳥鳴，就是一滴滴墨汁，滴在城市凌亂的畫布上，這墨以碳的品質(zhì)，一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。
　�、诮忉屜旅婢渥拥暮�義。
　　這些生靈，用自然的天性給我們馱來(lái)一抹抹黎明的曙光。
　　19.下面分析理解有誤的一項(xiàng)是（     ）
　　A．第○3段中的“另一種荒蕪和空虛”其實(shí)指的是受喧囂的都市生活所累，精神上疲憊不堪、心靈空虛。
　　B. 第○4段說(shuō)“我坐在陽(yáng)臺(tái)的藤椅上，想起古代那些隱居山野的高人�！边@里的“高人”指的人像陶淵明、范仲淹這樣的人。
　　C．作者以“坐在陽(yáng)臺(tái)上”為視角，依次描繪了綠化樹上的鳥語(yǔ)、城市上空的鳥語(yǔ)和心靈上的鳥語(yǔ)，文章條例清晰，意蘊(yùn)深刻。
　　D．文章結(jié)尾以鞭子為喻，總結(jié)收束全文，意味深長(zhǎng)，同時(shí)贊美了鳥語(yǔ)的作用，深化了文章的中心。

20.作家王開嶺在《耳根的清凈》中說(shuō)：“今天，吾輩耳朵里住著哪些房客呢？剎車、喇叭、拆遷、施工、裝修、鐵軌震蕩、機(jī)翼呼叫、高架橋轟鳴……它們有個(gè)集體注冊(cè)名：喧囂。這是時(shí)代對(duì)耳朵的圍剿，你無(wú)處躲藏，雙手捂耳也沒(méi)用�！弊x了本文，你覺(jué)得有什么好的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題？
　

散文閱讀（20分，每題4分）

晨聽(tīng)鳥語(yǔ)

馬國(guó)福

1清晨四五點(diǎn)鐘的光景，城市還深陷在一場(chǎng)欲望和夢(mèng)想即將破殼的酣夢(mèng)中，許多人輕微的鼾聲還沉浸在昨夜斑斕的夢(mèng)境中。透過(guò)陽(yáng)臺(tái)，街道旁的綠樹上，一群群鳥兒用羽翼隔離這個(gè)城市即將開始的喧囂。它們纖細(xì)的腳趾輕輕落在洋槐樹枝新爆出的枝條上，一片片清新的葉子有序排列在枝條兩側(cè)，鳥雀像優(yōu)雅的女子，清晨洗嗽梳妝后坐在琴臺(tái)前，纖纖玉指落在琴鍵上，鳥語(yǔ)啾啾，清脆、悠揚(yáng)，清晨靜謐的大幕被這些靈巧的手腳輕輕拉開。

　　2這些鳥肯定是上帝撒落在城市上空的種子，一粒粒自由散落在單調(diào)、僵硬的水泥板塊上，借以慰藉城市空間的另一種荒蕪和空虛。鳥兒飛舞、跳躍、鳴啾，它們馱來(lái)一縷縷晨曦清風(fēng)，給喧鬧無(wú)序擁擠的城市布陣久違的天籟。風(fēng)是精通韻律的高明樂(lè)師，她高高站在季節(jié)的舞臺(tái)上，指揮一群群鳥雀遵循節(jié)令的暗示，在清晨用聲音涂抹現(xiàn)代城市被機(jī)械、工業(yè)、商業(yè)瓦解的安寧。

3鳥鳴啾著，街道上還沒(méi)有車來(lái)車往，聲音時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而急促，時(shí)而舒緩，時(shí)而高亢，時(shí)而低吟，時(shí)而深沉，時(shí)而直白。我坐在陽(yáng)臺(tái)的藤椅上，想起古代那些隱居山野的高人。他們結(jié)廬在人境，沒(méi)有車馬喧，守著內(nèi)心的寧?kù)o秩序：鋤禾、修竹、菜菊、賞月、飲酒、邀友、作詩(shī)，沒(méi)有塵世功名牽絆，沒(méi)有人際紛繁爭(zhēng)斗，守著一車典籍，幾畝薄田，采一束籬笆墻內(nèi)的黃菊，面向南山、背倚柴門，黃犬相聞，雞鴨悠閑，放達(dá)于山野清風(fēng)，沉醉于堂屋稼禾，自足于桌上薄酒，幾聲雞鳴成筆下平仄，數(shù)點(diǎn)雨聲研案上古墨，一闕小令作心上天籟，曲曲鳥語(yǔ)解胸中快意，他們的人格尊嚴(yán)穩(wěn)如南山。他們內(nèi)心的道法，因這田園雞鳴鳥舞而詩(shī)意充沛，生命的淡定賴這清風(fēng)明月愈見(jiàn)境界。

4回到現(xiàn)代，鳥從自然出世、循入城鄉(xiāng)入世，在寸土寸金的城市空間，棲息在一方方不起眼的角落。真的，我們的耳朵早已布滿老繭，寧聽(tīng)蜜語(yǔ)、假話、空話、大話活一天，也不愿聆聽(tīng)鳥鳴一聲洗耳目，空枉鳥雀肺腑真言一腔。這就是現(xiàn)代人的悲哀，寧可爭(zhēng)虛枉聲名一時(shí)，也不愿得天籟之聲一秒，借鳥鳴聲聲，洗洗心扉，滌蕩蒙塵得胸懷。因此，我們活得沉重、壓抑、疲憊，甚至力不從心。自然是圣母，任何權(quán)勢(shì)、俗物、功利的褻瀆必將給我們自己帶來(lái)精神的枷鎖，加速心態(tài)的蒼老、空虛。我在想，鳥的歌聲肯定是世界上最干凈、純真、清澈的韻律，這是上帝發(fā)出的聲音，這聲音不會(huì)計(jì)較掌聲的輕重，更不會(huì)在乎鮮花的多寡。

　　5我坐在陽(yáng)臺(tái)上，看著鳥繼續(xù)飛翔，以不同的方位、角度、視覺(jué)丈量藍(lán)天的廣度，測(cè)量清風(fēng)的純度，度量城市的凈度。一串鳥鳴，就是一滴滴墨汁，滴在城市凌亂的畫布上，這墨以碳的品質(zhì)，一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。鳥聲如花，氤氳自然神韻，讓茫然的我們?cè)谄Ｓ诒济�的汪洋城市找到使�?nèi)心安寧的自信和幸福。

　　6莊周夢(mèng)蝶，借的是超然物外的靈魂之力。身在紅塵，我恐怕無(wú)法抵達(dá)這樣的境界，但是我找尋片刻真正屬于自己的時(shí)光，靜靜地看著鳥雀以自然聲波在我的俗身鉆出一個(gè)孔，飛上飛下，飛進(jìn)飛出，天藍(lán)成一面鏡子，心輕如一根羽毛，追古撫今，掠過(guò)亙古的天空，跟著飛舞起來(lái)。這些生靈，用自然的天性給我們馱來(lái)一抹抹黎明的曙光。

7心不再悵茫，神依舊涌動(dòng)靈光，坐擁天地，靜觀自然，守著內(nèi)心寧?kù)o的井然有序。鳥鳴還在繼續(xù)，一聲聲，一聲聲，如同一根鞭子，抽在現(xiàn)代人麻木的身上，抽在城市一天天一天天漸漸遠(yuǎn)離天籟的脊梁上……

1.作者以“晨聽(tīng)鳥語(yǔ)”為題，有何作用？

2.第四段劃線句中“這就是現(xiàn)代人的悲哀”具體指的是什么？

3.品味56段劃線句，按要求答題。

① 賞析下面句子（從修辭、情思等角度）。

一串鳥鳴，就是一滴滴墨汁，滴在城市凌亂的畫布上，這墨以碳的品質(zhì)，一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。

②解釋下面句子的含義。

這些生靈，用自然的天性給我們馱來(lái)一抹抹黎明的曙光。

4.下面分析理解有誤的一項(xiàng)是（    ）

5.作家王開嶺在《耳根的清凈》中說(shuō)：“今天，吾輩耳朵里住著哪些房客呢？剎車、喇叭、拆遷、施工、裝修、鐵軌震蕩、機(jī)翼呼叫、高架橋轟鳴……它們有個(gè)集體注冊(cè)名：喧囂。這是時(shí)代對(duì)耳朵的圍剿，你無(wú)處躲藏，雙手捂耳也沒(méi)用�！弊x了本文，你覺(jué)得有什么好的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題？