下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是  
例句:但我確實(shí)喜歡音樂,能夠渲染在我欣賞的聲音世界中,并從中有所發(fā)現(xiàn),有所獲得,有所超越、排解、升華、了悟。

A. 容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。
B. 百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀變成牛皮鼓面了。
C. 于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。
D. 淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:新疆自治區(qū)同步題 題型:單選題

下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是
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例句:但我確實(shí)喜歡音樂,能夠沉浸在我欣賞的聲音世界中,并從中有所發(fā)現(xiàn),有所獲得,有所超越、排解、升華、了悟。
A.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。
B.百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了。
C.于是架起兩支櫓,一支一人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。
D.淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了,但我還以為船慢。

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科目:初中語文 來源:新疆自治區(qū)同步題 題型:單選題

下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是  
[     ]
例句:但我確實(shí)喜歡音樂,能夠渲染在我欣賞的聲音世界中,并從中有所發(fā)現(xiàn),有所獲得,有所超越、排解、升華、了悟。
A. 容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。
B. 百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀變成牛皮鼓面了。
C. 于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。
D. 淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是
[     ]
  例句:但我確實(shí)喜歡音樂,能夠沉浸在我欣賞的聲音世界中,并從中有所發(fā)現(xiàn),有所獲得,有所超越、排解、升華、了悟。
A.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。
B.百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了。
C.于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。
D.淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了,但我還以為船慢。

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科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:013

下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是(    

例句:但我確實(shí)喜歡音樂,能夠沉浸在我欣賞的聲音世界中,并從中有所發(fā)現(xiàn),有所獲得,有所超越、排解、升華、了悟。

A.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。

B.百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了。

C.于是架起兩支櫓,一支一人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

D.淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了,但我還以為船慢。

 

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科目:初中語文 來源: 題型:013

下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是(  )

例句:但我確實(shí)喜歡音樂,能夠沉浸在我欣賞的聲音世界中,并從中有所發(fā)現(xiàn),有所獲得,有所超越、排解、升華、了悟。

A.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。

B.百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了。

C.于是架起兩支櫓,一支一人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

D.淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了,但我還以為船慢。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

散文閱讀(20分,每題4分)

晨聽鳥語

馬國福

1清晨四五點(diǎn)鐘的光景,城市還深陷在一場欲望和夢想即將破殼的酣夢中,許多人輕微的鼾聲還沉浸在昨夜斑斕的夢境中。透過陽臺,街道旁的綠樹上,一群群鳥兒用羽翼隔離這個城市即將開始的喧囂。它們纖細(xì)的腳趾輕輕落在洋槐樹枝新爆出的枝條上,一片片清新的葉子有序排列在枝條兩側(cè),鳥雀像優(yōu)雅的女子,清晨洗嗽梳妝后坐在琴臺前,纖纖玉指落在琴鍵上,鳥語啾啾,清脆、悠揚(yáng),清晨靜謐的大幕被這些靈巧的手腳輕輕拉開。

  2這些鳥肯定是上帝撒落在城市上空的種子,一粒粒自由散落在單調(diào)、僵硬的水泥板塊上,借以慰藉城市空間的另一種荒蕪和空虛。鳥兒飛舞、跳躍、鳴啾,它們馱來一縷縷晨曦清風(fēng),給喧鬧無序擁擠的城市布陣久違的天籟。風(fēng)是精通韻律的高明樂師,她高高站在季節(jié)的舞臺上,指揮一群群鳥雀遵循節(jié)令的暗示,在清晨用聲音涂抹現(xiàn)代城市被機(jī)械、工業(yè)、商業(yè)瓦解的安寧。

3鳥鳴啾著,街道上還沒有車來車往,聲音時而婉轉(zhuǎn),時而急促,時而舒緩,時而高亢,時而低吟,時而深沉,時而直白。我坐在陽臺的藤椅上,想起古代那些隱居山野的高人。他們結(jié)廬在人境,沒有車馬喧,守著內(nèi)心的寧靜秩序:鋤禾、修竹、菜菊、賞月、飲酒、邀友、作詩,沒有塵世功名牽絆,沒有人際紛繁爭斗,守著一車典籍,幾畝薄田,采一束籬笆墻內(nèi)的黃菊,面向南山、背倚柴門,黃犬相聞,雞鴨悠閑,放達(dá)于山野清風(fēng),沉醉于堂屋稼禾,自足于桌上薄酒,幾聲雞鳴成筆下平仄,數(shù)點(diǎn)雨聲研案上古墨,一闕小令作心上天籟,曲曲鳥語解胸中快意,他們的人格尊嚴(yán)穩(wěn)如南山。他們內(nèi)心的道法,因這田園雞鳴鳥舞而詩意充沛,生命的淡定賴這清風(fēng)明月愈見境界。

4回到現(xiàn)代,鳥從自然出世、循入城鄉(xiāng)入世,在寸土寸金的城市空間,棲息在一方方不起眼的角落。真的,我們的耳朵早已布滿老繭,寧聽蜜語、假話、空話、大話活一天,也不愿聆聽鳥鳴一聲洗耳目,空枉鳥雀肺腑真言一腔。這就是現(xiàn)代人的悲哀,寧可爭虛枉聲名一時,也不愿得天籟之聲一秒,借鳥鳴聲聲,洗洗心扉,滌蕩蒙塵得胸懷。因此,我們活得沉重、壓抑、疲憊,甚至力不從心。自然是圣母,任何權(quán)勢、俗物、功利的褻瀆必將給我們自己帶來精神的枷鎖,加速心態(tài)的蒼老、空虛。我在想,鳥的歌聲肯定是世界上最干凈、純真、清澈的韻律,這是上帝發(fā)出的聲音,這聲音不會計(jì)較掌聲的輕重,更不會在乎鮮花的多寡。

  5我坐在陽臺上,看著鳥繼續(xù)飛翔,以不同的方位、角度、視覺丈量藍(lán)天的廣度,測量清風(fēng)的純度,度量城市的凈度。一串鳥鳴,就是一滴滴墨汁,滴在城市凌亂的畫布上,這墨以碳的品質(zhì),一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。鳥聲如花,氤氳自然神韻,讓茫然的我們在疲于奔命的汪洋城市找到使內(nèi)心安寧的自信和幸福。

  6莊周夢蝶,借的是超然物外的靈魂之力。身在紅塵,我恐怕無法抵達(dá)這樣的境界,但是我找尋片刻真正屬于自己的時光,靜靜地看著鳥雀以自然聲波在我的俗身鉆出一個孔,飛上飛下,飛進(jìn)飛出,天藍(lán)成一面鏡子,心輕如一根羽毛,追古撫今,掠過亙古的天空,跟著飛舞起來。這些生靈,用自然的天性給我們馱來一抹抹黎明的曙光。

7心不再悵茫,神依舊涌動靈光,坐擁天地,靜觀自然,守著內(nèi)心寧靜的井然有序。鳥鳴還在繼續(xù),一聲聲,一聲聲,如同一根鞭子,抽在現(xiàn)代人麻木的身上,抽在城市一天天一天天漸漸遠(yuǎn)離天籟的脊梁上……

1.作者以“晨聽鳥語”為題,有何作用?

2.第四段劃線句中“這就是現(xiàn)代人的悲哀”具體指的是什么?

3.品味56段劃線句,按要求答題。

① 賞析下面句子(從修辭、情思等角度)。

一串鳥鳴,就是一滴滴墨汁,滴在城市凌亂的畫布上,這墨以碳的品質(zhì),一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。

②解釋下面句子的含義。

這些生靈,用自然的天性給我們馱來一抹抹黎明的曙光。

4.下面分析理解有誤的一項(xiàng)是(    )

A.第3段中的“另一種荒蕪和空虛”其實(shí)指的是受喧囂的都市生活所累,精神上疲憊不堪、心靈空虛。

B.第4段說“我坐在陽臺的藤椅上,想起古代那些隱居山野的高人。”這里的“高人”指的人像陶淵明、范仲淹這樣的人。

C.作者以“坐在陽臺上”為視角,依次描繪了綠化樹上的鳥語、城市上空的鳥語和心靈上的鳥語,文章條例清晰,意蘊(yùn)深刻。

D.文章結(jié)尾以鞭子為喻,總結(jié)收束全文,意味深長,同時贊美了鳥語的作用,深化了文章的中心。

5.作家王開嶺在《耳根的清凈》中說:“今天,吾輩耳朵里住著哪些房客呢?剎車、喇叭、拆遷、施工、裝修、鐵軌震蕩、機(jī)翼呼叫、高架橋轟鳴……它們有個集體注冊名:喧囂。這是時代對耳朵的圍剿,你無處躲藏,雙手捂耳也沒用!弊x了本文,你覺得有什么好的方法來解決這個問題?

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

散文閱讀(20分,每題4分)
晨聽鳥語
馬國福
1清晨四五點(diǎn)鐘的光景,城市還深陷在一場欲望和夢想即將破殼的酣夢中,許多人輕微的鼾聲還沉浸在昨夜斑斕的夢境中。透過陽臺,街道旁的綠樹上,一群群鳥兒用羽翼隔離這個城市即將開始的喧囂。它們纖細(xì)的腳趾輕輕落在洋槐樹枝新爆出的枝條上,一片片清新的葉子有序排列在枝條兩側(cè),鳥雀像優(yōu)雅的女子,清晨洗嗽梳妝后坐在琴臺前,纖纖玉指落在琴鍵上,鳥語啾啾,清脆、悠揚(yáng),清晨靜謐的大幕被這些靈巧的手腳輕輕拉開。
  2這些鳥肯定是上帝撒落在城市上空的種子,一粒粒自由散落在單調(diào)、僵硬的水泥板塊上,借以慰藉城市空間的另一種荒蕪和空虛。鳥兒飛舞、跳躍、鳴啾,它們馱來一縷縷晨曦清風(fēng),給喧鬧無序擁擠的城市布陣久違的天籟。風(fēng)是精通韻律的高明樂師,她高高站在季節(jié)的舞臺上,指揮一群群鳥雀遵循節(jié)令的暗示,在清晨用聲音涂抹現(xiàn)代城市被機(jī)械、工業(yè)、商業(yè)瓦解的安寧。
3鳥鳴啾著,街道上還沒有車來車往,聲音時而婉轉(zhuǎn),時而急促,時而舒緩,時而高亢,時而低吟,時而深沉,時而直白。我坐在陽臺的藤椅上,想起古代那些隱居山野的高人。他們結(jié)廬在人境,沒有車馬喧,守著內(nèi)心的寧靜秩序:鋤禾、修竹、菜菊、賞月、飲酒、邀友、作詩,沒有塵世功名牽絆,沒有人際紛繁爭斗,守著一車典籍,幾畝薄田,采一束籬笆墻內(nèi)的黃菊,面向南山、背倚柴門,黃犬相聞,雞鴨悠閑,放達(dá)于山野清風(fēng),沉醉于堂屋稼禾,自足于桌上薄酒,幾聲雞鳴成筆下平仄,數(shù)點(diǎn)雨聲研案上古墨,一闕小令作心上天籟,曲曲鳥語解胸中快意,他們的人格尊嚴(yán)穩(wěn)如南山。他們內(nèi)心的道法,因這田園雞鳴鳥舞而詩意充沛,生命的淡定賴這清風(fēng)明月愈見境界。
4回到現(xiàn)代,鳥從自然出世、循入城鄉(xiāng)入世,在寸土寸金的城市空間,棲息在一方方不起眼的角落。真的,我們的耳朵早已布滿老繭,寧聽蜜語、假話、空話、大話活一天,也不愿聆聽鳥鳴一聲洗耳目,空枉鳥雀肺腑真言一腔。這就是現(xiàn)代人的悲哀,寧可爭虛枉聲名一時,也不愿得天籟之聲一秒,借鳥鳴聲聲,洗洗心扉,滌蕩蒙塵得胸懷。因此,我們活得沉重、壓抑、疲憊,甚至力不從心。自然是圣母,任何權(quán)勢、俗物、功利的褻瀆必將給我們自己帶來精神的枷鎖,加速心態(tài)的蒼老、空虛。我在想,鳥的歌聲肯定是世界上最干凈、純真、清澈的韻律,這是上帝發(fā)出的聲音,這聲音不會計(jì)較掌聲的輕重,更不會在乎鮮花的多寡。
  5我坐在陽臺上,看著鳥繼續(xù)飛翔,以不同的方位、角度、視覺丈量藍(lán)天的廣度,測量清風(fēng)的純度,度量城市的凈度。一串鳥鳴,就是一滴滴墨汁,滴在城市凌亂的畫布上,這墨以碳的品質(zhì),一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。鳥聲如花,氤氳自然神韻,讓茫然的我們在疲于奔命的汪洋城市找到使內(nèi)心安寧的自信和幸福。
  6莊周夢蝶,借的是超然物外的靈魂之力。身在紅塵,我恐怕無法抵達(dá)這樣的境界,但是我找尋片刻真正屬于自己的時光,靜靜地看著鳥雀以自然聲波在我的俗身鉆出一個孔,飛上飛下,飛進(jìn)飛出,天藍(lán)成一面鏡子,心輕如一根羽毛,追古撫今,掠過亙古的天空,跟著飛舞起來。這些生靈,用自然的天性給我們馱來一抹抹黎明的曙光。
7心不再悵茫,神依舊涌動靈光,坐擁天地,靜觀自然,守著內(nèi)心寧靜的井然有序。鳥鳴還在繼續(xù),一聲聲,一聲聲,如同一根鞭子,抽在現(xiàn)代人麻木的身上,抽在城市一天天一天天漸漸遠(yuǎn)離天籟的脊梁上……
【小題1】作者以“晨聽鳥語”為題,有何作用?
【小題2】第四段劃線句中“這就是現(xiàn)代人的悲哀”具體指的是什么?
【小題3】品味56段劃線句,按要求答題。
① 賞析下面句子(從修辭、情思等角度)。
一串鳥鳴,就是一滴滴墨汁,滴在城市凌亂的畫布上,這墨以碳的品質(zhì),一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。
②解釋下面句子的含義。
這些生靈,用自然的天性給我們馱來一抹抹黎明的曙光。
【小題4】下面分析理解有誤的一項(xiàng)是(    )
A.第3段中的“另一種荒蕪和空虛”其實(shí)指的是受喧囂的都市生活所累,精神上疲憊不堪、心靈空虛。
B.第4段說“我坐在陽臺的藤椅上,想起古代那些隱居山野的高人!边@里的“高人”指的人像陶淵明、范仲淹這樣的人。
C.作者以“坐在陽臺上”為視角,依次描繪了綠化樹上的鳥語、城市上空的鳥語和心靈上的鳥語,文章條例清晰,意蘊(yùn)深刻。
D.文章結(jié)尾以鞭子為喻,總結(jié)收束全文,意味深長,同時贊美了鳥語的作用,深化了文章的中心。
【小題5】作家王開嶺在《耳根的清凈》中說:“今天,吾輩耳朵里住著哪些房客呢?剎車、喇叭、拆遷、施工、裝修、鐵軌震蕩、機(jī)翼呼叫、高架橋轟鳴……它們有個集體注冊名:喧囂。這是時代對耳朵的圍剿,你無處躲藏,雙手捂耳也沒用。”讀了本文,你覺得有什么好的方法來解決這個問題?

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科目:初中語文 來源:2012屆四川省沐川縣初三二調(diào)考試語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

散文閱讀(20分,每題4分)
晨聽鳥語
馬國福
1清晨四五點(diǎn)鐘的光景,城市還深陷在一場欲望和夢想即將破殼的酣夢中,許多人輕微的鼾聲還沉浸在昨夜斑斕的夢境中。透過陽臺,街道旁的綠樹上,一群群鳥兒用羽翼隔離這個城市即將開始的喧囂。它們纖細(xì)的腳趾輕輕落在洋槐樹枝新爆出的枝條上,一片片清新的葉子有序排列在枝條兩側(cè),鳥雀像優(yōu)雅的女子,清晨洗嗽梳妝后坐在琴臺前,纖纖玉指落在琴鍵上,鳥語啾啾,清脆、悠揚(yáng),清晨靜謐的大幕被這些靈巧的手腳輕輕拉開。
  2這些鳥肯定是上帝撒落在城市上空的種子,一粒粒自由散落在單調(diào)、僵硬的水泥板塊上,借以慰藉城市空間的另一種荒蕪和空虛。鳥兒飛舞、跳躍、鳴啾,它們馱來一縷縷晨曦清風(fēng),給喧鬧無序擁擠的城市布陣久違的天籟。風(fēng)是精通韻律的高明樂師,她高高站在季節(jié)的舞臺上,指揮一群群鳥雀遵循節(jié)令的暗示,在清晨用聲音涂抹現(xiàn)代城市被機(jī)械、工業(yè)、商業(yè)瓦解的安寧。
3鳥鳴啾著,街道上還沒有車來車往,聲音時而婉轉(zhuǎn),時而急促,時而舒緩,時而高亢,時而低吟,時而深沉,時而直白。我坐在陽臺的藤椅上,想起古代那些隱居山野的高人。他們結(jié)廬在人境,沒有車馬喧,守著內(nèi)心的寧靜秩序:鋤禾、修竹、菜菊、賞月、飲酒、邀友、作詩,沒有塵世功名牽絆,沒有人際紛繁爭斗,守著一車典籍,幾畝薄田,采一束籬笆墻內(nèi)的黃菊,面向南山、背倚柴門,黃犬相聞,雞鴨悠閑,放達(dá)于山野清風(fēng),沉醉于堂屋稼禾,自足于桌上薄酒,幾聲雞鳴成筆下平仄,數(shù)點(diǎn)雨聲研案上古墨,一闕小令作心上天籟,曲曲鳥語解胸中快意,他們的人格尊嚴(yán)穩(wěn)如南山。他們內(nèi)心的道法,因這田園雞鳴鳥舞而詩意充沛,生命的淡定賴這清風(fēng)明月愈見境界。
4回到現(xiàn)代,鳥從自然出世、循入城鄉(xiāng)入世,在寸土寸金的城市空間,棲息在一方方不起眼的角落。真的,我們的耳朵早已布滿老繭,寧聽蜜語、假話、空話、大話活一天,也不愿聆聽鳥鳴一聲洗耳目,空枉鳥雀肺腑真言一腔。這就是現(xiàn)代人的悲哀,寧可爭虛枉聲名一時,也不愿得天籟之聲一秒,借鳥鳴聲聲,洗洗心扉,滌蕩蒙塵得胸懷。因此,我們活得沉重、壓抑、疲憊,甚至力不從心。自然是圣母,任何權(quán)勢、俗物、功利的褻瀆必將給我們自己帶來精神的枷鎖,加速心態(tài)的蒼老、空虛。我在想,鳥的歌聲肯定是世界上最干凈、純真、清澈的韻律,這是上帝發(fā)出的聲音,這聲音不會計(jì)較掌聲的輕重,更不會在乎鮮花的多寡。
  5我坐在陽臺上,看著鳥繼續(xù)飛翔,以不同的方位、角度、視覺丈量藍(lán)天的廣度,測量清風(fēng)的純度,度量城市的凈度。一串鳥鳴,就是一滴滴墨汁,滴在城市凌亂的畫布上,這墨以碳的品質(zhì),一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。鳥聲如花,氤氳自然神韻,讓茫然的我們在疲于奔命的汪洋城市找到使內(nèi)心安寧的自信和幸福。
  6莊周夢蝶,借的是超然物外的靈魂之力。身在紅塵,我恐怕無法抵達(dá)這樣的境界,但是我找尋片刻真正屬于自己的時光,靜靜地看著鳥雀以自然聲波在我的俗身鉆出一個孔,飛上飛下,飛進(jìn)飛出,天藍(lán)成一面鏡子,心輕如一根羽毛,追古撫今,掠過亙古的天空,跟著飛舞起來。這些生靈,用自然的天性給我們馱來一抹抹黎明的曙光。
7心不再悵茫,神依舊涌動靈光,坐擁天地,靜觀自然,守著內(nèi)心寧靜的井然有序。鳥鳴還在繼續(xù),一聲聲,一聲聲,如同一根鞭子,抽在現(xiàn)代人麻木的身上,抽在城市一天天一天天漸漸遠(yuǎn)離天籟的脊梁上……
【小題1】作者以“晨聽鳥語”為題,有何作用?
【小題2】第四段劃線句中“這就是現(xiàn)代人的悲哀”具體指的是什么?
【小題3】品味56段劃線句,按要求答題。
① 賞析下面句子(從修辭、情思等角度)。
一串鳥鳴,就是一滴滴墨汁,滴在城市凌亂的畫布上,這墨以碳的品質(zhì),一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。
②解釋下面句子的含義。
這些生靈,用自然的天性給我們馱來一抹抹黎明的曙光。
【小題4】下面分析理解有誤的一項(xiàng)是(    )

A.第3段中的“另一種荒蕪和空虛”其實(shí)指的是受喧囂的都市生活所累,精神上疲憊不堪、心靈空虛。
B.第4段說“我坐在陽臺的藤椅上,想起古代那些隱居山野的高人。”這里的“高人”指的人像陶淵明、范仲淹這樣的人。
C.作者以“坐在陽臺上”為視角,依次描繪了綠化樹上的鳥語、城市上空的鳥語和心靈上的鳥語,文章條例清晰,意蘊(yùn)深刻。
D.文章結(jié)尾以鞭子為喻,總結(jié)收束全文,意味深長,同時贊美了鳥語的作用,深化了文章的中心。
【小題5】作家王開嶺在《耳根的清凈》中說:“今天,吾輩耳朵里住著哪些房客呢?剎車、喇叭、拆遷、施工、裝修、鐵軌震蕩、機(jī)翼呼叫、高架橋轟鳴……它們有個集體注冊名:喧囂。這是時代對耳朵的圍剿,你無處躲藏,雙手捂耳也沒用!弊x了本文,你覺得有什么好的方法來解決這個問題?

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科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年四川省沐川縣初三二調(diào)考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

散文閱讀(20分,每題4分)

晨聽鳥語

馬國福

1清晨四五點(diǎn)鐘的光景,城市還深陷在一場欲望和夢想即將破殼的酣夢中,許多人輕微的鼾聲還沉浸在昨夜斑斕的夢境中。透過陽臺,街道旁的綠樹上,一群群鳥兒用羽翼隔離這個城市即將開始的喧囂。它們纖細(xì)的腳趾輕輕落在洋槐樹枝新爆出的枝條上,一片片清新的葉子有序排列在枝條兩側(cè),鳥雀像優(yōu)雅的女子,清晨洗嗽梳妝后坐在琴臺前,纖纖玉指落在琴鍵上,鳥語啾啾,清脆、悠揚(yáng),清晨靜謐的大幕被這些靈巧的手腳輕輕拉開。

  2這些鳥肯定是上帝撒落在城市上空的種子,一粒粒自由散落在單調(diào)、僵硬的水泥板塊上,借以慰藉城市空間的另一種荒蕪和空虛。鳥兒飛舞、跳躍、鳴啾,它們馱來一縷縷晨曦清風(fēng),給喧鬧無序擁擠的城市布陣久違的天籟。風(fēng)是精通韻律的高明樂師,她高高站在季節(jié)的舞臺上,指揮一群群鳥雀遵循節(jié)令的暗示,在清晨用聲音涂抹現(xiàn)代城市被機(jī)械、工業(yè)、商業(yè)瓦解的安寧。

3鳥鳴啾著,街道上還沒有車來車往,聲音時而婉轉(zhuǎn),時而急促,時而舒緩,時而高亢,時而低吟,時而深沉,時而直白。我坐在陽臺的藤椅上,想起古代那些隱居山野的高人。他們結(jié)廬在人境,沒有車馬喧,守著內(nèi)心的寧靜秩序:鋤禾、修竹、菜菊、賞月、飲酒、邀友、作詩,沒有塵世功名牽絆,沒有人際紛繁爭斗,守著一車典籍,幾畝薄田,采一束籬笆墻內(nèi)的黃菊,面向南山、背倚柴門,黃犬相聞,雞鴨悠閑,放達(dá)于山野清風(fēng),沉醉于堂屋稼禾,自足于桌上薄酒,幾聲雞鳴成筆下平仄,數(shù)點(diǎn)雨聲研案上古墨,一闕小令作心上天籟,曲曲鳥語解胸中快意,他們的人格尊嚴(yán)穩(wěn)如南山。他們內(nèi)心的道法,因這田園雞鳴鳥舞而詩意充沛,生命的淡定賴這清風(fēng)明月愈見境界。

4回到現(xiàn)代,鳥從自然出世、循入城鄉(xiāng)入世,在寸土寸金的城市空間,棲息在一方方不起眼的角落。真的,我們的耳朵早已布滿老繭,寧聽蜜語、假話、空話、大話活一天,也不愿聆聽鳥鳴一聲洗耳目,空枉鳥雀肺腑真言一腔。這就是現(xiàn)代人的悲哀,寧可爭虛枉聲名一時,也不愿得天籟之聲一秒,借鳥鳴聲聲,洗洗心扉,滌蕩蒙塵得胸懷。因此,我們活得沉重、壓抑、疲憊,甚至力不從心。自然是圣母,任何權(quán)勢、俗物、功利的褻瀆必將給我們自己帶來精神的枷鎖,加速心態(tài)的蒼老、空虛。我在想,鳥的歌聲肯定是世界上最干凈、純真、清澈的韻律,這是上帝發(fā)出的聲音,這聲音不會計(jì)較掌聲的輕重,更不會在乎鮮花的多寡。

  5我坐在陽臺上,看著鳥繼續(xù)飛翔,以不同的方位、角度、視覺丈量藍(lán)天的廣度,測量清風(fēng)的純度,度量城市的凈度。一串鳥鳴,就是一滴滴墨汁,滴在城市凌亂的畫布上,這墨以碳的品質(zhì),一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。鳥聲如花,氤氳自然神韻,讓茫然的我們在疲于奔命的汪洋城市找到使內(nèi)心安寧的自信和幸福。

  6莊周夢蝶,借的是超然物外的靈魂之力。身在紅塵,我恐怕無法抵達(dá)這樣的境界,但是我找尋片刻真正屬于自己的時光,靜靜地看著鳥雀以自然聲波在我的俗身鉆出一個孔,飛上飛下,飛進(jìn)飛出,天藍(lán)成一面鏡子,心輕如一根羽毛,追古撫今,掠過亙古的天空,跟著飛舞起來。這些生靈,用自然的天性給我們馱來一抹抹黎明的曙光。

7心不再悵茫,神依舊涌動靈光,坐擁天地,靜觀自然,守著內(nèi)心寧靜的井然有序。鳥鳴還在繼續(xù),一聲聲,一聲聲,如同一根鞭子,抽在現(xiàn)代人麻木的身上,抽在城市一天天一天天漸漸遠(yuǎn)離天籟的脊梁上……

1.作者以“晨聽鳥語”為題,有何作用?

2.第四段劃線句中“這就是現(xiàn)代人的悲哀”具體指的是什么?

3.品味56段劃線句,按要求答題。

① 賞析下面句子(從修辭、情思等角度)。

一串鳥鳴,就是一滴滴墨汁,滴在城市凌亂的畫布上,這墨以碳的品質(zhì),一點(diǎn)一點(diǎn)吸附潛流在城市暗道里的瘴氣和淤積在都市人內(nèi)心的濕氣。

②解釋下面句子的含義。

這些生靈,用自然的天性給我們馱來一抹抹黎明的曙光。

4.下面分析理解有誤的一項(xiàng)是(    )

A.第3段中的“另一種荒蕪和空虛”其實(shí)指的是受喧囂的都市生活所累,精神上疲憊不堪、心靈空虛。

B.第4段說“我坐在陽臺的藤椅上,想起古代那些隱居山野的高人!边@里的“高人”指的人像陶淵明、范仲淹這樣的人。

C.作者以“坐在陽臺上”為視角,依次描繪了綠化樹上的鳥語、城市上空的鳥語和心靈上的鳥語,文章條例清晰,意蘊(yùn)深刻。

D.文章結(jié)尾以鞭子為喻,總結(jié)收束全文,意味深長,同時贊美了鳥語的作用,深化了文章的中心。

5.作家王開嶺在《耳根的清凈》中說:“今天,吾輩耳朵里住著哪些房客呢?剎車、喇叭、拆遷、施工、裝修、鐵軌震蕩、機(jī)翼呼叫、高架橋轟鳴……它們有個集體注冊名:喧囂。這是時代對耳朵的圍剿,你無處躲藏,雙手捂耳也沒用!弊x了本文,你覺得有什么好的方法來解決這個問題?

 

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科目:初中語文 來源:北師大版七年級語文測試卷 北師大版 題型:048

閱讀理解。

  余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時有物外之趣。

  夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留墳于素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。

  余常于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊,定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲蚊為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。

  一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。

(1)

指出下列句中“之”各指代何種事物。

(1)昂首觀________  (2)觀正濃________ 。3)驅(qū)別院________

(2)

下列成語與《童趣》一文中的詞語有相似之處,請根據(jù)拼音填上所缺的字。

(1)秋毫無f4n________

(2)身w4i之物________

(3)________f8ng聲鶴唳

(4)________y#u然自得

(5)________p1i手稱快

(6)出神入hu4________

(3)

本文開頭總說“物外之趣”,然后記敘了三件趣事,描繪了四幅圖畫,這四幅圖畫依次是________、________、________、________。

(4)

請仿照例句,從文中找出相應(yīng)的句子,寫在后面橫線上。

例句:觀察自然的特殊愛好:見藐小微物,必細(xì)察其紋理。

(1)目力超常:___________________________

(2)奇特的想像:_________________________

(3)熱愛生活:___________________________

(4)懲罰強(qiáng)暴,同情弱者的感情:___________

(5)

選出下列對本文語言的分析不正確的一項(xiàng)。

[  ]

A.

“夏蚊成雷”,寫出了蚊蟲之多,轟鳴之響,并運(yùn)用了比喻的修辭手法。

B.

“舌一吐而二蟲盡為所吞”,“吐”和“吞”兩個動詞極為生動地表現(xiàn)了蝦蟆捕蟲動作的迅速、準(zhǔn)確。

C.

“沖煙飛鳴”的“沖”,讓人想見蚊群在煙霧中亂飛亂闖的情狀。

D.

“鶴唳云端”的“唳”字,讓人聽到了鶴翔云端高亢的鳴叫,用詞很準(zhǔn)確。

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