給詩句選擇適當(dāng)?shù)脑~語。 我流過一座森林,/柔波便__________(A.蕩蕩地 B.輕輕地)/把那些碧翠的葉影兒,/__________(A.紡織成 B.裁剪成)你裙裳。 A、b;b B、b;a C、a;b D、a;a |
科目:初中語文 來源:黃岡重點(diǎn)作業(yè) 初二語文(上) 題型:022
給詩句選擇適當(dāng)?shù)脑~語。
①我流過一座森林,/柔波便________(A蕩蕩地B輕輕地)/把那些碧翠的葉影兒,/________(A紡織成 B裁剪成)你的裙裳。
②我在那路口久久________(A站立 B佇立),/我向著一條路________(A極目 B放眼)望去,/直到它消失在叢林深處。
科目:初中語文 來源:同步題 題型:填空題
科目:初中語文 來源:新教材完全解讀 九年級語文。ㄏ聝裕。ㄅ浣K版新課標(biāo)) 配江蘇版新課標(biāo) 題型:048
閱讀理解
文化·文明上了公共汽車,還沒站穩(wěn),面前的一位青年霍然站起,讓座給我。這一份好意是不容拒絕的。我稱謝坐下,心中高興;不是為了得個座位,是高興看到有這樣一個愿意放棄自己的舒適,體貼一個上了年紀(jì)的年輕人。這是很難得的。
最近去了一趟美國,記憶所及,從來沒見過公共汽車上有站著的老人。讓老人站著,在香港倒是常情。
讓座,我想,應(yīng)是我們所稱為文明的表現(xiàn)。
一些詞典常把文化與文明混為一談。當(dāng)然其中也不無相通之處。但嚴(yán)格說來,應(yīng)有區(qū)別。文化是指知識的素養(yǎng),對立面是無知無識。我們常說的文化水平,指的是所受到的知識教育的多少。文明的對立面卻是野蠻。當(dāng)然文明與野蠻之間也有若干層次。例如一個青年安坐車上,而他面前的老者卻在搖搖晃晃地站著,我們只能說他沒有文明態(tài)度,不能說他野蠻,F(xiàn)在車上坐著的青年們,至少是受過中三或以上的文化教育吧?墒撬麄兌喟雽φ驹诿媲暗睦先松踔猎袐D熟視無睹,可見文化不等于文明。
文化不等于文明,沒有文化也不等于沒有文明的行為。
在十年動亂中,我自然也逃不了下鄉(xiāng)接受勞改。一天下午,大伙割麥完畢,我奉命把大捆超過我體重的麥稈從麥地挑回宿處。那年我年近六十,從未干過這樣的重活。但那是無可選擇的。我挺著走了一程,有幾個路過的村婦看見我這副狼狽相,幾次向押解我的人要求代挑,都被阻止。大概后來她們發(fā)現(xiàn)我肩膀上的汗衣滲出了血水,其中一個不管三七二十一,走過來徑自從我肩上接過扁擔(dān),替我挑著走。我當(dāng)然感激不盡。她們都是貧下中農(nóng),誰也不敢哼一聲。
今天想想,這也該算是文明吧。文明是人類的道德行為,尊重別人也是自重、有愛心、有禮貌等等的表現(xiàn)。這些村婦并沒有什么文化,卻能挺身而出,協(xié)助一個弱者?梢娢拿鞑灰欢▉碜晕幕;而文化也不一定能孕育文明。
挑起世界大戰(zhàn)的希特勒是個很有文化的人。他會繪畫,愛好古典音樂,收藏(掠奪)了許多世界名畫。他還寫了一本名叫《我的奮斗》的教德國人復(fù)興祖國的書?墒沁@個家伙一點(diǎn)都不文明。不要說為他而死在戰(zhàn)場上的人成千上萬,單是猶太人就被他坑殺了數(shù)以百萬計。像希特勒這樣有文化的劊子手,今天并未絕跡。
中國常自稱有五千年文化歷史。這一點(diǎn)不算夸張。但若說是文明古國,就有混淆之疑。一部中國歷史,可以說大半是群雄相爭,互相殺戮的野蠻史。當(dāng)然老百姓是善良的。不過人民從來沒有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。顛沛流離、家破人亡的也是人民。人民飽嘗不文明之苦。歷代帝王除了若干首義的草莽英雄以外,繼位的皇子皇孫們無不在大內(nèi)飽受太師大傅之流的施教。換句話說,都是很有文化的。以乾隆為例,他就是一個既有文化而又極端野蠻的統(tǒng)治者。他6次下江南耍樂,杭州處處有他的御筆題詩刻石,還自比高人雅士。他每下一次,州官都要侍候他,老百姓便得傾家蕩產(chǎn)。第一次下去已是如此;第二次要下去時,有個叫盧魯生的綠菅千總,不識好歹,要為民請命,上書勸止,立即被認(rèn)為大逆不道,下令處死,連兩個兒子也未能幸免,被牽連下獄的有1000多人。另一個曾任大理寺卿的尹嘉銓,退休后閑居著書,自稱為“古稀老人”。誰知乾隆說他自己早已自稱為“古稀老人”,何物尹某,竟敢用此稱號,等于和皇帝平起平坐,狂妄之極,下令把他絞死。
這不過是乾隆的無數(shù)野蠻行為的一些例子。其他帝王以及他們屬下的飽學(xué)之士,自宰相以下的各級官員,只許歌頌,忠言逆耳,偶語棄市,或大興文字獄,野蠻殺人的,書不勝書。可見文化與文明還不能劃上等號!罢塘x每多屠狗輩”,這話很能說明問題。
因此有文化也未必能行為公正,更可能利用文化素養(yǎng)為自己的惡行狡辯。
香港目前不斷推行的公民教育,其實(shí)就有類于文明教育,顯示香港人雖有文化,還缺乏文明。
人人學(xué)富五車是不夠的,還得學(xué)會依法行事,互相尊重,互相關(guān)心,不恃勢凌人,不濫權(quán)枉法。這才說得上是有文化又有文明。
真有那么一天,文化和文明才能劃上等號。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
2.“可見文明不一定來自文化;而文化也不一定能蘊(yùn)藏文明”這句話在文中有什么作用?
3.用原文回答,在作者看來,怎樣才算既文明又有文化?(將答案完整美觀地抄寫在下面)
4.文中說在不文明的戰(zhàn)亂中,顛沛流離、家破人亡的是人民。元曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》就提到蒙受蹂躪之苦的百姓。請從中寫出令你感受最深的一句,并作簡要評析。
5.作者對十年動亂中沒有文化的村婦幫助自己一事記憶猶新。請結(jié)合文章內(nèi)容,從作者角度,擬一段抒發(fā)作者對村婦感激之情的語句,不少于100字,力求語言簡潔流暢。
6.根據(jù)所給解釋,從文中選出相應(yīng)的四字詞語寫在括號內(nèi)。
(1)指罪惡重大。往往是封建統(tǒng)治者對敢于觸犯封建秩序的人所加的罪名。( 。
(2)比喻讀書很多,學(xué)識淵博! 。ā 。
科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048
閱讀下面的文段,回答文后的問題。
芙蓉城羅念生
燕京城像一個武士,雖是極盡雄壯與尊嚴(yán),但不免有幾分粗魯與呆板;芙蓉城像一個文人,說不盡的溫文,數(shù)不完的雅趣。這城在一個高原的盆地中央,四圍環(huán)繞著“蓊郁千山峰”。西望灌縣的雪嶺猶如在瑞士望阿爾卑斯山的雪影一般光潔。春天來時,山上的積雪融化了,洪水暴發(fā),流到一個極大的堰內(nèi);堰邊筑著一道長堤,防范這水泛濫。這堤比黃河的堤防還更堅實(shí),還更緊要,特派一員縣令治理;倘若疏心一點(diǎn),那座城池頃刻就會變作汪洋。堰內(nèi)的水力比起奈阿格拉瀑布的還強(qiáng):磨成水電,全省可以不燒柴炭。這兒的土壤很肥沃,一年計有三次收獲;今天割了麥,明天便插秧,眼見黃金換成翡翠。這兒也許冷,但冷得不讓結(jié)冰;也許吹風(fēng),但不準(zhǔn)沙石飛揚(yáng);也許有塵埃,但不致污穢你的美容;這兒云多,云多是這兒的光彩:、佟,所以南邊的鄰省叫做“云南”。
芙蓉城對穿九里半,周繞四十里。從孟昶開端,城上遍植芙蓉,碩美鮮艷。、凇。中央有少城,也有一座煤山。西南角石牛寺旁有塊“支機(jī)石”,高與人齊,略帶青紫,相傳是織女的布機(jī)墜下人間;還有一塊尖銳的“天涯石”,生在寶光寺,象征遠(yuǎn)行人的壯志。城中古跡要數(shù)文翁興學(xué)的“石室”,君平算命的卜肆,揚(yáng)雄的“子云亭”和他抄太玄經(jīng)的洗墨池。
西郊外可尋訪相如的古琴臺,在市橋西岸,也就是文君當(dāng)壚滌器的地方。北門外可望鳳凰山,滿生著青蔚的梧桐。山旁有駟馬橋,相如當(dāng)日豪語道:“不乘高車駟馬,不過此橋”。附近有昭覺寺,寺大僧多,古柏蒼翠。明代的“和尚天子”曾在那兒選高僧輔佐諸王,可知名氣的隆重了。
東關(guān)外有望江樓,不亞于黃鶴樓的舉目空曠;前人有半邊對字,缺少下聯(lián):“望江樓,望江流,望江樓上望江流,江樓千古,江流千古”。旁有一口古井,每個名士,每個游人都要取點(diǎn)井水來品嘗:因?yàn)槎嗖哦嗌难南慊隄摏]在井中,所以這水就香艷名貴了。江上頂好玩是端午的龍舟競渡:名士,美人,觀客,重重疊疊聚在江邊;耳聽火炮一響,龍舟鳴金擊鼓奔向彩舫;忽然一只酒醉的水鴨從舫上飛下,群龍怎樣奮勇也擒不住它。江水流到峨眉山麓,轉(zhuǎn)變黑了,特產(chǎn)一種美味的墨魚,相傳東坡洗硯臺染黑了的。
南郊不遠(yuǎn)就到武侯祠。祠有幾抱大的古柏,傳說是孔明親手植的,恍惚像孔林的枯檜。這老柏有些靈怪,不逢盛世,不發(fā)青枝。祠內(nèi)竹林修茂,氣象森威;先帝的衣冠墳像一個山頭,橫斜著楠木幾株。正殿上有副匾聯(lián):“三分割據(jù)紆籌策,萬古云霄一羽毛”。殿旁古式的草亭里存放著空城計彈用的古弦琴,亭周題滿了名句,還記得幾字:“問先生所彈何調(diào),居然退卻十萬雄兵”?想司馬氏見了,當(dāng)如何懊惱。到如今依然祭祀隆重,時有過客瞻拜;廟宇重修,正梁是千里外運(yùn)來的一根“烏木”。
南門口有一道長拱的石橋,很像頤和園的十七洞橋。、邸,逆流西上,行過很長的蘆花小徑,直通“草堂寺”。寺門很古雅,兩旁題著:“花徑不曾緣客掃;蓬門今始為君開”,你見了也必心中榮幸,充滿了無邊的詩意。石砌上的苔痕,垣墻外的野草,虬干的古梅,清幽的竹徑,都是杜公從前的詩料。堂前有一方很深的池塘,塘內(nèi)養(yǎng)著許多魚鱉,有的白鯉已長到“丈大丈長”。如果你拋下一塊面餅,那些魚會成團(tuán)起來吞食,嘴皮伸到水面有茶碗樣大,吞起東西來“通通”地響。一個暮春晚上,杜公在池畔吟詩未成,忽覺青蛙叫得煩膩,他用朱筆在蛙的頭上點(diǎn)了一點(diǎn),封它到十里外去喚“哥哥”:所以如今草堂寺的青蛙頭上有一點(diǎn)紅痣。逢到四月十九“浣花節(jié)”,你可邀約良朋,泛舟到草堂,擺一臺“浣花宴”,醉酒賦詩,極盡雅人雅事。
出寺不遠(yuǎn)就到百花潭,又叫浣花溪:水涯竹木叢生,天然幽韻;這溪水用來灌錦,格外鮮明,薛濤曾取這水制造十色箋。“百花潭水即滄浪”,后人因愛慕這名句,在溪邊的柏林里年年春天舉辦“花朝會”。全省的花卉寶器都送到那兒賽會,遠(yuǎn)近的人都愛到那兒觀賞。城內(nèi)的戲園、茶社、酒肆、商場和音樂、武藝、球戲等娛樂都移到花會去。見天有成千成萬的游客觀花玩景:會場內(nèi)笑聲與管弦合奏,美色與名花斗艷。婦女們更有別樣的心事,進(jìn)青羊?qū)m道院去摸弄青羊,許下求嗣的心愿。你可以到處游玩,有何首烏,有靈芝草,江安的竹器,精巧玲瓏,峨眉山的“嵋尖”,清甜適口。倦了,你踏進(jìn)酒家酌飲幾杯,別忘了當(dāng)壚的美人。醉后,你醺醺的在十里花圃中息芳香,看美色,這艷福幾生修到!
芙蓉,你的自然美妙,你的文藝精英,我還不曾描出萬一。愿你永葆天真,永葆古趣,多發(fā)幾片綠葉,多開幾朵鮮花;別給樓高車快的文明將你污穢了,芙蓉!
(1)這篇文章的線索非常明顯,你能不能根據(jù)提示找到這些詞語?
西郊外→________→________→________→________→________
(2)根據(jù)文中提示,你知道武侯祠是紀(jì)念誰的嗎?
[ ]
(3)下列詩名是從文中抽出來的,請按順序選擇可放回橫線的詩句。
①( 。、冢ā 。、郏ā 。
A.“萬里橋西一草堂”
B.“錦屏云起易成霞”
C.“二十四城芙蓉花,錦官自昔稱繁花”
(4)浣花溪邊年年舉辦“花朝會”的原因是什么?請用橫線畫出來。
(5)文章結(jié)尾一段用了第幾人稱?這樣寫有什么作用?
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(6)“這兒也許冷,但冷得不讓結(jié)冰;也許吹風(fēng),但不準(zhǔn)沙石飛揚(yáng);也許有塵埃,但不致污穢你的美容!边@句話很有特色,你能不能模仿它自己寫一句?
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科目:初中語文 來源: 題型:048
閱讀下面的文段,回答文后的問題。
芙蓉城
羅念生
燕京城像一個武士,雖是極盡雄壯與尊嚴(yán),但不免有幾分粗魯與呆板;芙蓉城像一個文人,說不盡的溫文,數(shù)不完的雅趣。這城在一個高原的盆地中央,四圍環(huán)繞著“蓊郁千山峰”。西望灌縣的雪嶺猶如在瑞士望阿爾卑斯山的雪影一般光潔。春天來時,山上的積雪融化了,洪水暴發(fā),流到一個極大的堰內(nèi);堰邊筑著一道長堤,防范這水泛濫。這堤比黃河的堤防還更堅實(shí),還更緊要,特派一員縣令治理;倘若疏心一點(diǎn),那座城池頃刻就會變作汪洋。堰內(nèi)的水力比起奈阿格拉瀑布的還強(qiáng):磨成水電,全省可以不燒柴炭。這兒的土壤很肥沃,一年計有三次收獲;今天割了麥,明天便插秧,眼見黃金換成翡翠。這兒也許冷,但冷得不讓結(jié)冰;也許吹風(fēng),但不準(zhǔn)沙石飛揚(yáng);也許有塵埃,但不致污穢你的美容;這兒云多,云多是這兒的光彩:、佟,所以南邊的鄰省叫做“云南”。
芙蓉城對穿九里半,周繞四十里。從孟昶開端,城上遍植芙蓉,碩美鮮艷。 ② 。中央有少城,也有一座煤山。西南角石牛寺旁有塊“支機(jī)石”,高與人齊,略帶青紫,相傳是織女的布機(jī)墜下人間;還有一塊尖銳的“天涯石”,生在寶光寺,象征遠(yuǎn)行人的壯志。城中古跡要數(shù)文翁興學(xué)的“石室”,君平算命的卜肆,揚(yáng)雄的“子云亭”和他抄太玄經(jīng)的洗墨池。
西郊外可尋訪相如的古琴臺,在市橋西岸,也就是文君當(dāng)壚滌器的地方。北門外可望鳳凰山,滿生著青蔚的梧桐。山旁有駟馬橋,相如當(dāng)日豪語道:“不乘高車駟馬,不過此橋”。附近有昭覺寺,寺大僧多,古柏蒼翠。明代的“和尚天子”曾在那兒選高僧輔佐諸王,可知名氣的隆重了。
東關(guān)外有望江樓,不亞于黃鶴樓的舉目空曠;前人有半邊對字,缺少下聯(lián):“望江樓,望江流,望江樓上望江流,江樓千古,江流千古”。旁有一口古井,每個名士,每個游人都要取點(diǎn)井水來品嘗:因?yàn)槎嗖哦嗌难南慊隄摏]在井中,所以這水就香艷名貴了。江上頂好玩是端午的龍舟競渡:名士,美人,觀客,重重疊疊聚在江邊;耳聽火炮一響,龍舟鳴金擊鼓奔向彩舫;忽然一只酒醉的水鴨從舫上飛下,群龍怎樣奮勇也擒不住它。江水流到峨眉山麓,轉(zhuǎn)變黑了,特產(chǎn)一種美味的墨魚,相傳東坡洗硯臺染黑了的。
南郊不遠(yuǎn)就到武侯祠。祠有幾抱大的古柏,傳說是孔明親手植的,恍惚像孔林的枯檜。這老柏有些靈怪,不逢盛世,不發(fā)青枝。祠內(nèi)竹林修茂,氣象森威;先帝的衣冠墳像一個山頭,橫斜著楠木幾株。正殿上有副匾聯(lián):“三分割據(jù)紆籌策,萬古云霄一羽毛”。殿旁古式的草亭里存放著空城計彈用的古弦琴,亭周題滿了名句,還記得幾字:“問先生所彈何調(diào),居然退卻十萬雄兵”?想司馬氏見了,當(dāng)如何懊惱。到如今依然祭祀隆重,時有過客瞻拜;廟宇重修,正梁是千里外運(yùn)來的一根“烏木”。
南門口有一道長拱的石橋,很像頤和園的十七洞橋。、邸,逆流西上,行過很長的蘆花小徑,直通“草堂寺”。寺門很古雅,兩旁題著:“花徑不曾緣客掃;蓬門今始為君開”,你見了也必心中榮幸,充滿了無邊的詩意。石砌上的苔痕,垣墻外的野草,虬干的古梅,清幽的竹徑,都是杜公從前的詩料。堂前有一方很深的池塘,塘內(nèi)養(yǎng)著許多魚鱉,有的白鯉已長到“丈大丈長”。如果你拋下一塊面餅,那些魚會成團(tuán)起來吞食,嘴皮伸到水面有茶碗樣大,吞起東西來“通通”地響。一個暮春晚上,杜公在池畔吟詩未成,忽覺青蛙叫得煩膩,他用朱筆在蛙的頭上點(diǎn)了一點(diǎn),封它到十里外去喚“哥哥”:所以如今草堂寺的青蛙頭上有一點(diǎn)紅痣。逢到四月十九“浣花節(jié)”,你可邀約良朋,泛舟到草堂,擺一臺“浣花宴”,醉酒賦詩,極盡雅人雅事。
出寺不遠(yuǎn)就到百花潭,又叫浣花溪:水涯竹木叢生,天然幽韻;這溪水用來灌錦,格外鮮明,薛濤曾取這水制造十色箋!鞍倩ㄌ端礈胬恕,后人因愛慕這名句,在溪邊的柏林里年年春天舉辦“花朝會”。全省的花卉寶器都送到那兒賽會,遠(yuǎn)近的人都愛到那兒觀賞。城內(nèi)的戲園、茶社、酒肆、商場和音樂、武藝、球戲等娛樂都移到花會去。見天有成千成萬的游客觀花玩景:會場內(nèi)笑聲與管弦合奏,美色與名花斗艷。婦女們更有別樣的心事,進(jìn)青羊?qū)m道院去摸弄青羊,許下求嗣的心愿。你可以到處游玩,有何首烏,有靈芝草,江安的竹器,精巧玲瓏,峨眉山的“嵋尖”,清甜適口。倦了,你踏進(jìn)酒家酌飲幾杯,別忘了當(dāng)壚的美人。醉后,你醺醺的在十里花圃中息芳香,看美色,這艷福幾生修到!
芙蓉,你的自然美妙,你的文藝精英,我還不曾描出萬一。愿你永葆天真,永葆古趣,多發(fā)幾片綠葉,多開幾朵鮮花;別給樓高車快的文明將你污穢了,芙蓉!
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1)這篇文章的線索非常明顯,你能不能根據(jù)提示找到這些詞語?西郊外→
________→________→________→________→________(
2)根據(jù)文中提示,你知道武侯祠是紀(jì)念誰的嗎?[
]
A .孫權(quán) |
B .劉備 |
C .諸葛亮 |
D .周瑜 |
(
3)下列詩名是從文中抽出來的,請按順序選擇可放回橫線的詩句。①( 。、冢ā 。、郏ā 。
A
.“萬里橋西一草堂”B
.“錦屏云起易成霞”C
.“二十四城芙蓉花,錦官自昔稱繁花”(
4)浣花溪邊年年舉辦“花朝會”的原因是什么?請用橫線畫出來。(
5)文章結(jié)尾一段用了第幾人稱?這樣寫有什么作用?_________________________________________________________
(
6)“這兒也許冷,但冷得不讓結(jié)冰;也許吹風(fēng),但不準(zhǔn)沙石飛揚(yáng);也許有塵埃,但不致污穢你的美容!边@句話很有特色,你能不能模仿它自己寫一句?_________________________________________________________
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