酒文化是中國的傳統(tǒng)文化,選出下面不能直接體現(xiàn)出“酒”的一項(xiàng)

A.泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者,亦時(shí)時(shí)有。
B.非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò)……
C.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
D.醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?
C
請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

酒文化是中國的傳統(tǒng)文化,選出下面不能直接體現(xiàn)出“酒”的一項(xiàng)
[     ]
A.泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者,亦時(shí)時(shí)有。
B.非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò)……
C.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
D.醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,完成下面題目(20分)

我們需要出走

①其實(shí)我不太講旅行或旅游,我常常用的一個(gè)字是“出走”。人在一個(gè)環(huán)境太久了、太熟悉了,就失去他的敏銳度,也失去了創(chuàng)作力的激發(fā),所以需要出走。

②歐洲有種青年出走的文化。我在佛羅倫薩認(rèn)識(shí)一個(gè)十四歲的蘇格蘭小孩,拿著一學(xué)期掃廁所存的錢,就到歐洲來旅行�;ㄍ炅耍稽c(diǎn)也不害怕,就去街上吹蘇格蘭風(fēng)笛,再繼續(xù)下一段的旅行。我那時(shí)候感觸很深,這樣的青年將來長大以后,擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑橐步^對(duì)不一樣。我們宋朝詞人柳永說:“今宵酒醒何處?”中國文化里面本來有這個(gè)東西,可是這個(gè)文化老了,失去了走出去的勇敢。

③我希望壯游,帶動(dòng)的是年輕人走出去,打出一片天。(    )今天不能打出一片天,將來也很難有出息。很多人去歐洲,就會(huì)來問我:“我要去歐洲,要準(zhǔn)備什么?”我就會(huì)反問他“你覺得你要去做什么?”當(dāng)你清楚自己愛什么,要做什么,意志力很強(qiáng)的時(shí)候,所有困難可以一層層克服。其實(shí)壯游有一部分,是先走出去再說。此外,“壯游”的“壯”字,并不是炫耀,而是包含了一個(gè)深刻的,跟當(dāng)?shù)匚幕瘺]有偏見的對(duì)話關(guān)系。

④旅游是很大的反省,是用異文化,檢查自身文化應(yīng)該反省的東西。著有《真臘風(fēng)土記》,出使吳哥城的周達(dá)觀是元朝的北方人,所以他南下的時(shí)候,受不了天氣。他不了解當(dāng)?shù)厝嗽趺疵刻煜春枚啻卧琛R荒曛�,他變了。�?dāng)初他帶著大國心態(tài),當(dāng)時(shí)元朝那么偉大,但他后來說,真臘,一個(gè)小小的東南亞國家,可是禮儀這么嚴(yán)整,“不可輕視也”。我覺得,人不可能沒有主觀,可是在旅游里面,我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀.

⑤到吳哥窟,我總會(huì)帶朋友去柬埔寨人的家。他們下車都會(huì)嚇一跳,真的什么都沒有,我們叫做“家徒四壁”,他們連壁都沒有。在臺(tái)灣,我老覺得還缺什么。到那里,我第一次想我在臺(tái)北家有什么。我以為我比他們富有。可后來,我看到他們男男女女從田里回來,在河里、蓮花當(dāng)中,彼此潑水、唱歌,我覺得他們比我富有太多了。我一生當(dāng)中都沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)。我覺得這就是個(gè)很大的收獲。所以我覺得任何一個(gè)旅游都值得,因?yàn)橹灰粚?duì)比,你就會(huì)回來檢討自己的生命意義和價(jià)值。旅游不只是看,更是找到自己內(nèi)在最美的東西。所以

壯游絕對(duì)不只是向外的觀察,而是向內(nèi)的反省。

⑥在一個(gè)環(huán)境久了,會(huì)變得“僵化”與“麻木不仁”,出走當(dāng)然是一個(gè)很棒的選擇。若短期無法成行,閱讀、學(xué)習(xí)、聊天、陪伴、分享、運(yùn)動(dòng)、散心、唱歌、畫畫……也是很不錯(cuò)的方法。

⑦有多久沒抬頭看看天,看看路邊的小花小草,聽聽在行道樹上吱喳的小鳥?

⑧就從這個(gè)簡單的改變開始吧。

【相關(guān)鏈接】

壯游,即胸懷壯志的游歷,包括三個(gè)特質(zhì):旅游時(shí)間“長”、進(jìn)程挑戰(zhàn)性“高”、與人文社會(huì)交互“深”。壯游不是流浪,它懷抱壯志,具有積極的教育意義。它與探險(xiǎn)也不太相同,壯游者不局限于深入自然,更深入民間,用自己的筋骨去體驗(yàn)世界之大。

壯游一詞源自唐朝,高僧玄奘到天竺(印度)取經(jīng),就是古今中外最知名的壯游之一,

但后來,壯游的傳統(tǒng)在中國逐漸消失了。

1.第③段括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是____(2分)

A.即使

B.如果

C.所以

D.或者

2.第④段采用的論證方法是____,其作用是____  (4分)

3.對(duì)第⑤段加點(diǎn)詞語“這樣的經(jīng)驗(yàn)”,理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____(2分)

A.富有與否,其實(shí)是個(gè)相對(duì)的概念。

B.貧窮的人,有時(shí)運(yùn)比物質(zhì)富足的人快樂。

C.一個(gè)人物質(zhì)上越貧窮,精神上就會(huì)越富有。

D.當(dāng)?shù)厝藢?duì)生活的熱愛,使我感動(dòng)和震撼。

4.從全文看,“我們需要出走”是因?yàn)樗茏屛覀?1)    (2)____(3)    (9分)

5.閱讀全文和相關(guān)鏈接,文中多處提到“旅游”“壯游”,為什么作者在題口中用“出走”,而不用“旅游”“壯游”?(3分)

 

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,完成下面題目(20分)
我們需要出走
①其實(shí)我不太講旅行或旅游,我常常用的一個(gè)字是“出走”。人在一個(gè)環(huán)境太久了、太熟悉了,就失去他的敏銳度,也失去了創(chuàng)作力的激發(fā),所以需要出走。
②歐洲有種青年出走的文化。我在佛羅倫薩認(rèn)識(shí)一個(gè)十四歲的蘇格蘭小孩,拿著一學(xué)期掃廁所存的錢,就到歐洲來旅行。花完了,一點(diǎn)也不害怕,就去街上吹蘇格蘭風(fēng)笛,再繼續(xù)下一段的旅行。我那時(shí)候感觸很深,這樣的青年將來長大以后,擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑橐步^對(duì)不一樣。我們宋朝詞人柳永說:“今宵酒醒何處?”中國文化里面本來有這個(gè)東西,可是這個(gè)文化老了,失去了走出去的勇敢。
③我希望壯游,帶動(dòng)的是年輕人走出去,打出一片天。(    )今天不能打出一片天,將來也很難有出息。很多人去歐洲,就會(huì)來問我:“我要去歐洲,要準(zhǔn)備什么?”我就會(huì)反問他“你覺得你要去做什么?”當(dāng)你清楚自己愛什么,要做什么,意志力很強(qiáng)的時(shí)候,所有困難可以一層層克服。其實(shí)壯游有一部分,是先走出去再說。此外,“壯游”的“壯”字,并不是炫耀,而是包含了一個(gè)深刻的,跟當(dāng)?shù)匚幕瘺]有偏見的對(duì)話關(guān)系。
④旅游是很大的反省,是用異文化,檢查自身文化應(yīng)該反省的東西。著有《真臘風(fēng)土記》,出使吳哥城的周達(dá)觀是元朝的北方人,所以他南下的時(shí)候,受不了天氣。他不了解當(dāng)?shù)厝嗽趺疵刻煜春枚啻卧�。一年之后,他變了。�?dāng)初他帶著大國心態(tài),當(dāng)時(shí)元朝那么偉大,但他后來說,真臘,一個(gè)小小的東南亞國家,可是禮儀這么嚴(yán)整,“不可輕視也”。我覺得,人不可能沒有主觀,可是在旅游里面,我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀.
⑤到吳哥窟,我總會(huì)帶朋友去柬埔寨人的家。他們下車都會(huì)嚇一跳,真的什么都沒有,我們叫做“家徒四壁”,他們連壁都沒有。在臺(tái)灣,我老覺得還缺什么。到那里,我第一次想我在臺(tái)北家有什么。我以為我比他們富有。可后來,我看到他們男男女女從田里回來,在河里、蓮花當(dāng)中,彼此潑水、唱歌,我覺得他們比我富有太多了。我一生當(dāng)中都沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)。我覺得這就是個(gè)很大的收獲。所以我覺得任何一個(gè)旅游都值得,因?yàn)橹灰粚?duì)比,你就會(huì)回來檢討自己的生命意義和價(jià)值。旅游不只是看,更是找到自己內(nèi)在最美的東西。所以
壯游絕對(duì)不只是向外的觀察,而是向內(nèi)的反省。
⑥在一個(gè)環(huán)境久了,會(huì)變得“僵化”與“麻木不仁”,出走當(dāng)然是一個(gè)很棒的選擇。若短期無法成行,閱讀、學(xué)習(xí)、聊天、陪伴、分享、運(yùn)動(dòng)、散心、唱歌、畫畫……也是很不錯(cuò)的方法。
⑦有多久沒抬頭看看天,看看路邊的小花小草,聽聽在行道樹上吱喳的小鳥?
⑧就從這個(gè)簡單的改變開始吧。
【相關(guān)鏈接】
壯游,即胸懷壯志的游歷,包括三個(gè)特質(zhì):旅游時(shí)間“長”、進(jìn)程挑戰(zhàn)性“高”、與人文社會(huì)交互“深”。壯游不是流浪,它懷抱壯志,具有積極的教育意義。它與探險(xiǎn)也不太相同,壯游者不局限于深入自然,更深入民間,用自己的筋骨去體驗(yàn)世界之大。
壯游一詞源自唐朝,高僧玄奘到天竺(印度)取經(jīng),就是古今中外最知名的壯游之一,
但后來,壯游的傳統(tǒng)在中國逐漸消失了。
【小題1】第③段括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是____(2分)
A.即使B.如果C.所以D.或者
【小題2】第④段采用的論證方法是____,其作用是____  (4分)
【小題3】對(duì)第⑤段加點(diǎn)詞語“這樣的經(jīng)驗(yàn)”,理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____(2分)
A.富有與否,其實(shí)是個(gè)相對(duì)的概念。
B.貧窮的人,有時(shí)運(yùn)比物質(zhì)富足的人快樂。
C.一個(gè)人物質(zhì)上越貧窮,精神上就會(huì)越富有。
D.當(dāng)?shù)厝藢?duì)生活的熱愛,使我感動(dòng)和震撼。
【小題4】從全文看,“我們需要出走”是因?yàn)樗茏屛覀?1)    (2)____(3)    (9分)
【小題5】閱讀全文和相關(guān)鏈接,文中多處提到“旅游”“壯游”,為什么作者在題口中用“出走”,而不用“旅游”“壯游”?(3分)

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年上海市閘北區(qū)初三第一學(xué)期期末質(zhì)量測(cè)試語文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成下面題目(20分)
我們需要出走
①其實(shí)我不太講旅行或旅游,我常常用的一個(gè)字是“出走”。人在一個(gè)環(huán)境太久了、太熟悉了,就失去他的敏銳度,也失去了創(chuàng)作力的激發(fā),所以需要出走。
②歐洲有種青年出走的文化。我在佛羅倫薩認(rèn)識(shí)一個(gè)十四歲的蘇格蘭小孩,拿著一學(xué)期掃廁所存的錢,就到歐洲來旅行。花完了,一點(diǎn)也不害怕,就去街上吹蘇格蘭風(fēng)笛,再繼續(xù)下一段的旅行。我那時(shí)候感觸很深,這樣的青年將來長大以后,擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑橐步^對(duì)不一樣。我們宋朝詞人柳永說:“今宵酒醒何處?”中國文化里面本來有這個(gè)東西,可是這個(gè)文化老了,失去了走出去的勇敢。
③我希望壯游,帶動(dòng)的是年輕人走出去,打出一片天。(    )今天不能打出一片天,將來也很難有出息。很多人去歐洲,就會(huì)來問我:“我要去歐洲,要準(zhǔn)備什么?”我就會(huì)反問他“你覺得你要去做什么?”當(dāng)你清楚自己愛什么,要做什么,意志力很強(qiáng)的時(shí)候,所有困難可以一層層克服。其實(shí)壯游有一部分,是先走出去再說。此外,“壯游”的“壯”字,并不是炫耀,而是包含了一個(gè)深刻的,跟當(dāng)?shù)匚幕瘺]有偏見的對(duì)話關(guān)系。
④旅游是很大的反省,是用異文化,檢查自身文化應(yīng)該反省的東西。著有《真臘風(fēng)土記》,出使吳哥城的周達(dá)觀是元朝的北方人,所以他南下的時(shí)候,受不了天氣。他不了解當(dāng)?shù)厝嗽趺疵刻煜春枚啻卧�。一年之后,他變了。�?dāng)初他帶著大國心態(tài),當(dāng)時(shí)元朝那么偉大,但他后來說,真臘,一個(gè)小小的東南亞國家,可是禮儀這么嚴(yán)整,“不可輕視也”。我覺得,人不可能沒有主觀,可是在旅游里面,我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀.
⑤到吳哥窟,我總會(huì)帶朋友去柬埔寨人的家。他們下車都會(huì)嚇一跳,真的什么都沒有,我們叫做“家徒四壁”,他們連壁都沒有。在臺(tái)灣,我老覺得還缺什么。到那里,我第一次想我在臺(tái)北家有什么。我以為我比他們富有�?珊髞�,我看到他們男男女女從田里回來,在河里、蓮花當(dāng)中,彼此潑水、唱歌,我覺得他們比我富有太多了。我一生當(dāng)中都沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)。我覺得這就是個(gè)很大的收獲。所以我覺得任何一個(gè)旅游都值得,因?yàn)橹灰粚?duì)比,你就會(huì)回來檢討自己的生命意義和價(jià)值。旅游不只是看,更是找到自己內(nèi)在最美的東西。所以
壯游絕對(duì)不只是向外的觀察,而是向內(nèi)的反省。
⑥在一個(gè)環(huán)境久了,會(huì)變得“僵化”與“麻木不仁”,出走當(dāng)然是一個(gè)很棒的選擇。若短期無法成行,閱讀、學(xué)習(xí)、聊天、陪伴、分享、運(yùn)動(dòng)、散心、唱歌、畫畫……也是很不錯(cuò)的方法。
⑦有多久沒抬頭看看天,看看路邊的小花小草,聽聽在行道樹上吱喳的小鳥?
⑧就從這個(gè)簡單的改變開始吧。
【相關(guān)鏈接】
壯游,即胸懷壯志的游歷,包括三個(gè)特質(zhì):旅游時(shí)間“長”、進(jìn)程挑戰(zhàn)性“高”、與人文社會(huì)交互“深”。壯游不是流浪,它懷抱壯志,具有積極的教育意義。它與探險(xiǎn)也不太相同,壯游者不局限于深入自然,更深入民間,用自己的筋骨去體驗(yàn)世界之大。
壯游一詞源自唐朝,高僧玄奘到天竺(印度)取經(jīng),就是古今中外最知名的壯游之一,
但后來,壯游的傳統(tǒng)在中國逐漸消失了。
【小題1】第③段括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是____(2分)

A.即使B.如果C.所以D.或者
【小題2】第④段采用的論證方法是____,其作用是____  (4分)
【小題3】對(duì)第⑤段加點(diǎn)詞語“這樣的經(jīng)驗(yàn)”,理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____(2分)
A.富有與否,其實(shí)是個(gè)相對(duì)的概念。
B.貧窮的人,有時(shí)運(yùn)比物質(zhì)富足的人快樂。
C.一個(gè)人物質(zhì)上越貧窮,精神上就會(huì)越富有。
D.當(dāng)?shù)厝藢?duì)生活的熱愛,使我感動(dòng)和震撼。
【小題4】從全文看,“我們需要出走”是因?yàn)樗茏屛覀?1)    (2)____(3)    (9分)
【小題5】閱讀全文和相關(guān)鏈接,文中多處提到“旅游”“壯游”,為什么作者在題口中用“出走”,而不用“旅游”“壯游”?(3分)

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:2011學(xué)年度上海市閘北區(qū)初三第一學(xué)期期末質(zhì)量測(cè)試語文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成下面題目(20分)

我們需要出走

①其實(shí)我不太講旅行或旅游,我常常用的一個(gè)字是“出走”。人在一個(gè)環(huán)境太久了、太熟悉了,就失去他的敏銳度,也失去了創(chuàng)作力的激發(fā),所以需要出走。

②歐洲有種青年出走的文化。我在佛羅倫薩認(rèn)識(shí)一個(gè)十四歲的蘇格蘭小孩,拿著一學(xué)期掃廁所存的錢,就到歐洲來旅行�;ㄍ炅�,一點(diǎn)也不害怕,就去街上吹蘇格蘭風(fēng)笛,再繼續(xù)下一段的旅行。我那時(shí)候感觸很深,這樣的青年將來長大以后,擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑橐步^對(duì)不一樣。我們宋朝詞人柳永說:“今宵酒醒何處?”中國文化里面本來有這個(gè)東西,可是這個(gè)文化老了,失去了走出去的勇敢。

③我希望壯游,帶動(dòng)的是年輕人走出去,打出一片天。(    )今天不能打出一片天,將來也很難有出息。很多人去歐洲,就會(huì)來問我:“我要去歐洲,要準(zhǔn)備什么?”我就會(huì)反問他“你覺得你要去做什么?”當(dāng)你清楚自己愛什么,要做什么,意志力很強(qiáng)的時(shí)候,所有困難可以一層層克服。其實(shí)壯游有一部分,是先走出去再說。此外,“壯游”的“壯”字,并不是炫耀,而是包含了一個(gè)深刻的,跟當(dāng)?shù)匚幕瘺]有偏見的對(duì)話關(guān)系。

④旅游是很大的反省,是用異文化,檢查自身文化應(yīng)該反省的東西。著有《真臘風(fēng)土記》,出使吳哥城的周達(dá)觀是元朝的北方人,所以他南下的時(shí)候,受不了天氣。他不了解當(dāng)?shù)厝嗽趺疵刻煜春枚啻卧�。一年之后,他變了。�?dāng)初他帶著大國心態(tài),當(dāng)時(shí)元朝那么偉大,但他后來說,真臘,一個(gè)小小的東南亞國家,可是禮儀這么嚴(yán)整,“不可輕視也”。我覺得,人不可能沒有主觀,可是在旅游里面,我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀.

⑤到吳哥窟,我總會(huì)帶朋友去柬埔寨人的家。他們下車都會(huì)嚇一跳,真的什么都沒有,我們叫做“家徒四壁”,他們連壁都沒有。在臺(tái)灣,我老覺得還缺什么。到那里,我第一次想我在臺(tái)北家有什么。我以為我比他們富有�?珊髞�,我看到他們男男女女從田里回來,在河里、蓮花當(dāng)中,彼此潑水、唱歌,我覺得他們比我富有太多了。我一生當(dāng)中都沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)。我覺得這就是個(gè)很大的收獲。所以我覺得任何一個(gè)旅游都值得,因?yàn)橹灰粚?duì)比,你就會(huì)回來檢討自己的生命意義和價(jià)值。旅游不只是看,更是找到自己內(nèi)在最美的東西。所以

壯游絕對(duì)不只是向外的觀察,而是向內(nèi)的反省。

⑥在一個(gè)環(huán)境久了,會(huì)變得“僵化”與“麻木不仁”,出走當(dāng)然是一個(gè)很棒的選擇。若短期無法成行,閱讀、學(xué)習(xí)、聊天、陪伴、分享、運(yùn)動(dòng)、散心、唱歌、畫畫……也是很不錯(cuò)的方法。

⑦有多久沒抬頭看看天,看看路邊的小花小草,聽聽在行道樹上吱喳的小鳥?

⑧就從這個(gè)簡單的改變開始吧。

【相關(guān)鏈接】

壯游,即胸懷壯志的游歷,包括三個(gè)特質(zhì):旅游時(shí)間“長”、進(jìn)程挑戰(zhàn)性“高”、與人文社會(huì)交互“深”。壯游不是流浪,它懷抱壯志,具有積極的教育意義。它與探險(xiǎn)也不太相同,壯游者不局限于深入自然,更深入民間,用自己的筋骨去體驗(yàn)世界之大。

壯游一詞源自唐朝,高僧玄奘到天竺(印度)取經(jīng),就是古今中外最知名的壯游之一,

但后來,壯游的傳統(tǒng)在中國逐漸消失了。

1.第③段括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是____(2分)

A.即使

B.如果

C.所以

D.或者

2.第④段采用的論證方法是____,其作用是____  (4分)

3.對(duì)第⑤段加點(diǎn)詞語“這樣的經(jīng)驗(yàn)”,理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____(2分)

A.富有與否,其實(shí)是個(gè)相對(duì)的概念。

B.貧窮的人,有時(shí)運(yùn)比物質(zhì)富足的人快樂。

C.一個(gè)人物質(zhì)上越貧窮,精神上就會(huì)越富有。

D.當(dāng)?shù)厝藢?duì)生活的熱愛,使我感動(dòng)和震撼。

4.從全文看,“我們需要出走”是因?yàn)樗茏屛覀?1)    (2)____(3)    (9分)

5.閱讀全文和相關(guān)鏈接,文中多處提到“旅游”“壯游”,為什么作者在題口中用“出走”,而不用“旅游”“壯游”?(3分)

 

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:北京模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章,完成下列各題。
蔚縣剪紙
  ①河北蔚縣剪紙已有200多年歷史,2006年它以位居中國剪紙首位的身份入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并與蘇繡、鈞瓷同時(shí)榮獲“中國創(chuàng)意城市文化名片”之“民俗名片獎(jiǎng)”。
  ②中國剪紙有剪刻之分。剪紙用剪子來剪,刻紙用刻刀來刻。蔚縣剪紙是以薄薄的宣紙為原料,拿小巧銳利的雕刀刻制,再點(diǎn)染明快絢麗的色彩而成,其基本制作工藝為:設(shè)計(jì)造型——熏樣——雕刻——染色。
 �、塾捎诟鞯丶艏埓蠖嘁詥我坏募t紙為材料,這便使得用彩色點(diǎn)染的蔚縣剪紙獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。它使用陰刻,為的是使那些大塊的紙面易于著色。洇染時(shí)加白酒調(diào)和,增強(qiáng)顏料滲透性,成品濃淡相宜、渲染得當(dāng),富有強(qiáng)烈的透明感和立體感。因此,蔚縣剪紙有“三分刀工七分染”之說。這種艷麗五彩、強(qiáng)烈奪目的民間小品成為了中國文化一個(gè)典型的符號(hào),并走向世界。在題材方面,蔚縣剪紙既復(fù)制傳統(tǒng),如以戲劇人物和臉譜作為剪紙題材;同時(shí)也不斷創(chuàng)新,圣誕老人、世界名都、各國總統(tǒng)、卡通人物,全進(jìn)了剪紙。如今蔚縣剪紙不只是年節(jié)應(yīng)用的窗花,而是成為美化家居的飾品、饋贈(zèng)友人的禮品和前景看好的收藏品,完美融入現(xiàn)代人的生活。
 �、苁昵拔悼h剪紙就進(jìn)入規(guī)�;a(chǎn)階段。從縣城里國營的剪紙廠到南張莊那里一家一戶家庭式的作坊,雇傭著少則三五人、多則數(shù)十人的剪紙工,從熏樣、打紙悶壓、刻制到染色,分工進(jìn)行流暢而有序的流水作業(yè)。每個(gè)作坊的主人都是剪紙藝人,他們主要的工作不再是制作而是設(shè)計(jì)和營銷。原先,剪紙的忙季多為秋收后轉(zhuǎn)入農(nóng)閑的日子,現(xiàn)在則是一年四季天天如此,因?yàn)樗麄兌嗍且揽扛鞯毓に嚻放l(fā)商包括外商的訂單來制作。蔚縣境內(nèi)有十六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的九十六個(gè)村莊從事剪紙產(chǎn)業(yè)。剪紙專業(yè)村二十八個(gè),家庭式剪紙作坊一千一百戶,藝人兩萬余人。年產(chǎn)剪紙三百萬套,年收入三千萬元。在中國許多地方剪紙藝術(shù)如入秋后的山間野樹,日漸凋零之時(shí),蔚縣剪紙不是創(chuàng)造了一個(gè)奇跡嗎?
 �、菸悼h剪紙能創(chuàng)造奇跡,還源于他們把自己的民間藝術(shù)當(dāng)回事。當(dāng)?shù)赜幸恍┟耖g文化的學(xué)者,長期從事這一宗地域文化遺產(chǎn)的調(diào)查、收集、整理工作,不僅出版了一些頗具水準(zhǔn)的圖文專著,并且一次次召開剪紙藝術(shù)的研討會(huì)。有了這般學(xué)術(shù)保證,遺存才不會(huì)輕易地隨風(fēng)散失。也正是依賴于他們的文化眼光,蔚縣剪紙才得以發(fā)揚(yáng)壯大。
                               �。ㄈ〔挠隈T驥才《民間靈氣》)
【注】①熏樣:民間保存剪紙花樣的一種方法。②陰刻:陰刻是刻制剪紙的一種方式。其特征是剪紙的線條不一定是互連的,作品的整體是塊狀的。③打紙悶壓:均為制作剪紙的工藝名稱。
1.根據(jù)文章第②③段,概括蔚縣剪紙的特征。
__________________________________________________
2.閱讀鏈接材料,借助文中相關(guān)內(nèi)容為交城“傳統(tǒng)玻璃工藝研究會(huì)”搶救“琉璃咯嘣”提出幾條合理建議。
【鏈接材料】
  “琉璃咯嘣”是明清以來漢族地區(qū)春節(jié)期間流行的一種特殊音樂玩具,源自山西交城,全國只此一家別無分號(hào)。它是一種薄玻璃制造的響器,頭大,呈扁圓形,中接細(xì)長管。用嘴吹,極薄的玻璃在氣流鼓動(dòng)下發(fā)出“咯嘣、咯嘣”的聲音。每逢春節(jié),孩童們手持這種晶瑩別透的玻璃制品,大街小巷都傳出清脆悅耳的“咯嘣”聲,成為人們甜蜜溫馨的童年記憶。如今,傳統(tǒng)的“琉璃咯嘣”已經(jīng)面臨絕跡的危險(xiǎn)。由于工藝獨(dú)特,“琉璃咯嘣”無法用機(jī)器制作,在交城,掌握這種手藝的只有覃村的兩位上了年紀(jì)的老師傅。為搶救這一珍貴遺產(chǎn),交城縣已成立“傳統(tǒng)玻璃工藝研究會(huì)”。
__________________________________________________

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成下面題目(20分)
我們需要出走
①其實(shí)我不太講旅行或旅游,我常常用的一個(gè)字是“出走”。人在一個(gè)環(huán)境太久了、太熟悉了,就失去他的敏銳度,也失去了創(chuàng)作力的激發(fā),所以需要出走。
②歐洲有種青年出走的文化。我在佛羅倫薩認(rèn)識(shí)一個(gè)十四歲的蘇格蘭小孩,拿著一學(xué)期掃廁所存的錢,就到歐洲來旅行�;ㄍ炅耍稽c(diǎn)也不害怕,就去街上吹蘇格蘭風(fēng)笛,再繼續(xù)下一段的旅行。我那時(shí)候感觸很深,這樣的青年將來長大以后,擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑橐步^對(duì)不一樣。我們宋朝詞人柳永說:“今宵酒醒何處?”中國文化里面本來有這個(gè)東西,可是這個(gè)文化老了,失去了走出去的勇敢。
③我希望壯游,帶動(dòng)的是年輕人走出去,打出一片天。(    )今天不能打出一片天,將來也很難有出息。很多人去歐洲,就會(huì)來問我:“我要去歐洲,要準(zhǔn)備什么?”我就會(huì)反問他“你覺得你要去做什么?”當(dāng)你清楚自己愛什么,要做什么,意志力很強(qiáng)的時(shí)候,所有困難可以一層層克服。其實(shí)壯游有一部分,是先走出去再說。此外,“壯游”的“壯”字,并不是炫耀,而是包含了一個(gè)深刻的,跟當(dāng)?shù)匚幕瘺]有偏見的對(duì)話關(guān)系。
④旅游是很大的反省,是用異文化,檢查自身文化應(yīng)該反省的東西。著有《真臘風(fēng)土記》,出使吳哥城的周達(dá)觀是元朝的北方人,所以他南下的時(shí)候,受不了天氣。他不了解當(dāng)?shù)厝嗽趺疵刻煜春枚啻卧琛R荒曛�,他變了。�?dāng)初他帶著大國心態(tài),當(dāng)時(shí)元朝那么偉大,但他后來說,真臘,一個(gè)小小的東南亞國家,可是禮儀這么嚴(yán)整,“不可輕視也”。我覺得,人不可能沒有主觀,可是在旅游里面,我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀.
⑤到吳哥窟,我總會(huì)帶朋友去柬埔寨人的家。他們下車都會(huì)嚇一跳,真的什么都沒有,我們叫做“家徒四壁”,他們連壁都沒有。在臺(tái)灣,我老覺得還缺什么。到那里,我第一次想我在臺(tái)北家有什么。我以為我比他們富有。可后來,我看到他們男男女女從田里回來,在河里、蓮花當(dāng)中,彼此潑水、唱歌,我覺得他們比我富有太多了。我一生當(dāng)中都沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)。我覺得這就是個(gè)很大的收獲。所以我覺得任何一個(gè)旅游都值得,因?yàn)橹灰粚?duì)比,你就會(huì)回來檢討自己的生命意義和價(jià)值。旅游不只是看,更是找到自己內(nèi)在最美的東西。所以
壯游絕對(duì)不只是向外的觀察,而是向內(nèi)的反省。
⑥在一個(gè)環(huán)境久了,會(huì)變得“僵化”與“麻木不仁”,出走當(dāng)然是一個(gè)很棒的選擇。若短期無法成行,閱讀、學(xué)習(xí)、聊天、陪伴、分享、運(yùn)動(dòng)、散心、唱歌、畫畫……也是很不錯(cuò)的方法。
⑦有多久沒抬頭看看天,看看路邊的小花小草,聽聽在行道樹上吱喳的小鳥?
⑧就從這個(gè)簡單的改變開始吧。
【相關(guān)鏈接】
壯游,即胸懷壯志的游歷,包括三個(gè)特質(zhì):旅游時(shí)間“長”、進(jìn)程挑戰(zhàn)性“高”、與人文社會(huì)交互“深”。壯游不是流浪,它懷抱壯志,具有積極的教育意義。它與探險(xiǎn)也不太相同,壯游者不局限于深入自然,更深入民間,用自己的筋骨去體驗(yàn)世界之大。
壯游一詞源自唐朝,高僧玄奘到天竺(印度)取經(jīng),就是古今中外最知名的壯游之一,
但后來,壯游的傳統(tǒng)在中國逐漸消失了。
小題1:第③段括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是____(2分)
A.即使B.如果C.所以D.或者
小題2:第④段采用的論證方法是____,其作用是____  (4分)
小題3:對(duì)第⑤段加點(diǎn)詞語“這樣的經(jīng)驗(yàn)”,理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____(2分)
A.富有與否,其實(shí)是個(gè)相對(duì)的概念。
B.貧窮的人,有時(shí)運(yùn)比物質(zhì)富足的人快樂。
C.一個(gè)人物質(zhì)上越貧窮,精神上就會(huì)越富有。
D.當(dāng)?shù)厝藢?duì)生活的熱愛,使我感動(dòng)和震撼。
小題4:從全文看,“我們需要出走”是因?yàn)樗茏屛覀?1)    (2)____(3)    (9分)
小題5:閱讀全文和相關(guān)鏈接,文中多處提到“旅游”“壯游”,為什么作者在題口中用“出走”,而不用“旅游”“壯游”?(3分)

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:浙江省杭州市2011-2012學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語文試題 題型:048

閱讀下面的文章,完成下題。

藏在肚子里的第二大腦

  自古以來人們就愛用一肚子壞水來形容某些奸詐小人,而把那些學(xué)識(shí)淵博的君子譽(yù)為滿腹經(jīng)綸。壞水也好,經(jīng)綸也罷,都與才智、智慧有關(guān)。難道老祖宗早就料到人的肚子也是智慧的產(chǎn)地嗎?

  老祖宗還真的料到了,現(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn):人除了位于一身之首的頭部大腦外,還有一個(gè)大腦藏在肚子里,稱為腹腦。換句話說,無論你是男是女,都有兩個(gè)腦子,你再也不能像過去那樣將肚子簡單地視為酒囊飯袋了。它是你的第二大腦。

  腹腦究竟是什么呢?其實(shí)就是你肚子里那個(gè)復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),這個(gè)網(wǎng)絡(luò)由大量神經(jīng)細(xì)胞組成。神經(jīng)細(xì)胞廣泛分布于消化道內(nèi)壁、胃部、大小腸中的組織細(xì)胞皮層中,相互進(jìn)行信息傳遞,構(gòu)成腹部神經(jīng)系統(tǒng)

  那么,造物主為何要對(duì)人體如此設(shè)計(jì)呢?科學(xué)家們將之歸因于物種進(jìn)化。在生命進(jìn)化的最初階段,一些生物(例如管狀蠕蟲)還沒有大腦,其神經(jīng)系統(tǒng)的直接產(chǎn)物就是腹腦,而腹腦也足以滿足它們對(duì)于神經(jīng)機(jī)能的需求。以后隨著物種的不斷進(jìn)化,腹腦便顯得有些捉襟見肘了,它們需要功能更完備、信息更靈敏的指揮中心,中樞神經(jīng)系統(tǒng)——也就是大腦便應(yīng)運(yùn)而生了。但腹部神經(jīng)系統(tǒng)并沒有下崗,而是遵循自然選擇的規(guī)律繼續(xù)存在。于是,人體便有了兩個(gè)腦。

  兩個(gè)腦,一個(gè)高高在上,一個(gè)隱居在下,通過一種叫迷走神經(jīng)的神經(jīng)組織聯(lián)系在一起,關(guān)系極其密切,堪稱哥倆好。

  首先,哥倆互通信息,其中上傳的信息(由腹部傳到大腦)比下傳的信息(由大腦傳到腹部)要多。由于腹腦能主動(dòng)地儲(chǔ)存身體對(duì)全部心理過程的反應(yīng),并在需要時(shí)將信息調(diào)出上傳給大腦,故大腦做出的一些決定中,腹腦的影響力功不可沒。德國就流行這樣一句話:在肚子里選擇最佳方案并做出最佳決定。

  其次,哥倆患難與共,一起感受肉體和心情傷痛。一般來說,當(dāng)你非常生氣時(shí),腹腦通常的反應(yīng)就是吃不下飯,甚至發(fā)生胃疼等。

  再次,哥倆同病相憐一損俱損,對(duì)某些疾病的反應(yīng)出人意料地同步。比如,老年癡呆癥患者,常在頭部和腹部出現(xiàn)同樣的組織壞死病變;得了瘋牛病的人,在大腦受損而出現(xiàn)精神錯(cuò)亂時(shí),胃腸也遭受極度損害;還有,當(dāng)腦部中樞感覺到緊張或恐懼時(shí),胃腸系統(tǒng)通常會(huì)痙攣和腹瀉。

  此外,腹腦與大腦一樣,有自己的喜怒哀樂,能指揮,會(huì)做夢(mèng)。就說做夢(mèng)吧,不少胃腸患者總是噩夢(mèng)頻頻,睡不好覺,其奧秘就在這里。

  腹腦一般負(fù)責(zé)監(jiān)控胃部活動(dòng)及消化過程,觀察食物特點(diǎn)、調(diào)節(jié)消化速度、加快或者放慢消化液的分泌等,被譽(yù)為人體消化器官的總開關(guān)。

  腹腦也有與大腦記憶功能有關(guān)的同種物質(zhì),因而能存儲(chǔ)記憶。舉個(gè)例子,假如你小時(shí)候特別喜歡吃甜點(diǎn),后來吃膩了,再也不想吃了,這種感覺會(huì)被腹腦記住,等你長大后一想起這種甜點(diǎn)就會(huì)泛酸水,胃部就會(huì)不舒服。

  腹腦與大腦的主要區(qū)別在于腹腦沒有思維能力。那么,能不能通過訓(xùn)練和培養(yǎng),使這一機(jī)能得到復(fù)蘇呢?

  這并非異想天開,已經(jīng)有專家嘗試用一種古老的鍛煉方法來達(dá)此目的,這就是太極拳。研究認(rèn)為,太極拳獨(dú)特的松靜自然、氣沉丹田呼吸法,將大腦的腹腦有機(jī)地結(jié)合起來,如同一種神經(jīng)體操,對(duì)腹腦產(chǎn)生積極的調(diào)節(jié)作用。在大腦的推動(dòng)下,喚醒腹腦的思維力,如同眉頭一皺計(jì)上心來一樣,達(dá)到肚子一鼓計(jì)上心來的境界。盡管這一探索目前尚處于起步階段,但科學(xué)家的態(tài)度是樂觀的,變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性相當(dāng)大。

1.指出下列句子中加粗詞語在文中的意思。

①科學(xué)家們將歸因于物種進(jìn)化。

②以后隨著物種的不斷進(jìn)化,“腹腦”便顯得有些“捉襟見肘”了。

2.根據(jù)文章的說明,給“腹腦”下定義。

3.“兩個(gè)大腦”的“關(guān)系極其密切”,主要從哪幾方面進(jìn)行說明的?請(qǐng)分點(diǎn)概括回答。

4.指出下列說法的錯(cuò)誤,并簡述理由。

①“腹腦”沒有思維能力,但目前科學(xué)家已能利用太極拳成功喚醒“腹腦”的思維能力。

②第6段中作者引用德國的流行語,是為了說明“腹腦”與“大腦”的關(guān)系極其密切。

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:遼寧省營口市2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試語文試卷 題型:048

閱讀下面選文,回答下題。

美酒不要加咖啡

云無心

 �、賹�(duì)于上世紀(jì)70年代出生的人來說,鄧麗君大概是一個(gè)永恒的傳說。她的許多歌曲都曾經(jīng)唱遍大街小巷,比如那首《美酒加咖啡》:“美酒加咖啡/我只要喝一杯/……我要美酒加咖啡/一杯再一杯/我并沒有醉……”

 �、诓还苁青圎惥€是這首歌的作者,大概都不會(huì)想到這首歌居然描述了一個(gè)科學(xué)事實(shí):當(dāng)把酒和咖啡一起喝的時(shí)候,不知不覺就喝了“一杯又一杯”,卻還是感覺“我并沒有醉”。最近,美國疾控中心和食品與藥品管理局卻對(duì)“美酒加咖啡”的喝法亮出了紅牌。

  ③在美國,酗酒一直是一個(gè)重要的社會(huì)問題。據(jù)美國疾控中心統(tǒng)計(jì),每年因飲酒導(dǎo)致的死亡接近8萬起。而在青年人中,把運(yùn)動(dòng)飲料與酒精飲料混合喝是一種時(shí)髦,而運(yùn)動(dòng)飲料中含有咖啡因、糖以及其他成分。2009年佛羅里達(dá)大學(xué)公布的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),將運(yùn)動(dòng)飲料與酒精飲料混合喝的人,醉酒的發(fā)生率是單純喝酒時(shí)的3倍,酒后駕車卻是單純喝酒時(shí)的4倍。而酒精導(dǎo)致的其他不良反應(yīng)也大大增加。

 �、転槭裁纯Х纫驎�(huì)讓人更容易喝醉呢?美國疾控中心和食品與藥品管理局提供的解釋是:在人們喝酒的時(shí)候,會(huì)根據(jù)一些主觀感覺來判斷自己已經(jīng)喝下的酒量,但是咖啡因會(huì)屏蔽掉這種感知能力,所以喝酒者會(huì)不知不覺喝下更多,于是“一杯又一杯”了。但是,咖啡因不會(huì)幫助體內(nèi)酒精代謝,所以它只是欺騙你喝下更多,而不幫助解決喝下之后產(chǎn)生的問題。

 �、莩诉@種時(shí)髦的“混喝”外,還有許多廠家生產(chǎn)加了咖啡因的酒精飲料,含有5%~12%的酒精,以及相當(dāng)含量的咖啡因。一般而言,廠家不會(huì)標(biāo)出咖啡因的含量。這種飲料投入市場獲得了巨大的成功,尤其在年輕人中備受追捧。從2002年到2008年,市場占有率排在前兩位的品牌銷售量增加了67倍,達(dá)到了8 000多萬升。而且前市場上大約有30個(gè)廠家生產(chǎn)此類產(chǎn)品。

 �、藁诿绹部刂行墓嬷刑岬降脑颍称放c藥品管理局認(rèn)為有必要對(duì)這類飲料的安全性進(jìn)行嚴(yán)肅審查。2010年11月13日,食品與藥品管理局向生產(chǎn)這類飲料的公司發(fā)出公開信,說將會(huì)對(duì)這類產(chǎn)品的安全性和合法性進(jìn)行檢查。

  ⑦但從我們的習(xí)慣性思維來說,酒精是傳統(tǒng)飲料,而咖啡因是一種“植物精華”,再加上深受群眾歡迎,美國疾控中心的報(bào)告大概會(huì)受到公告的質(zhì)疑。

 �、�4天之后,四家生產(chǎn)這類飲料的公司成了“出頭鳥”。美國食品與藥品管理局向他們發(fā)出了警告,正式指出它們加到酒精飲料中的咖啡因是“不安全的食品添加劑”,要求他們?cè)?5天之內(nèi)報(bào)告處理措施,否則就將通過法庭勒令他們停止銷售。

(選自《讀者》2011年第1期,有改動(dòng))

1.選文第①段在文中有什么作用?

答:_______________________

2.選文第③段畫線句子運(yùn)用了哪些說明方法?其作用是什么?

答:_______________________

3.選文第⑤段加粗詞“一般”能否刪去?請(qǐng)說明理由。

答:_______________________

4.選文主要采用了哪種說明順序?

答:_______________________

5.日常生活中,我們還會(huì)遇到很多“美味”的誘惑,請(qǐng)舉一例,并就此例向有關(guān)部門提出兩條合理化建議。

答:________________________

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:北京市101中學(xué)2011-2012學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語文試題 題型:056

綜合性學(xué)習(xí)。

為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí),學(xué)校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備舉辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”宣傳周活動(dòng)。作為籌備小組的成員,請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

1.在宣傳周的啟動(dòng)儀式上,你要向同學(xué)們介紹“我國是如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的”。請(qǐng)從下面的材料中提取兩條主要信息,作為你介紹的要點(diǎn)。

  [材料]

  隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的迅猛發(fā)展,一些民間傳統(tǒng)文化習(xí)俗正在變異、消亡,不少傳統(tǒng)技藝瀕臨滅亡,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著不少困難和挑戰(zhàn)。我國克服困難,從2002年到2010年,中央財(cái)政對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的撥款為10.26億元,而2011年的財(cái)政預(yù)算已經(jīng)達(dá)到了4.15億元。國家依法對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作增加投入,切實(shí)加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。我國積極參與聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)工作,這樣做有效地推動(dòng)了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與傳承。我國的昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾族的木卡姆藝術(shù)和蒙古族長調(diào)民歌(與蒙古國聯(lián)合申報(bào))入選聯(lián)合國教科文組織公布的第一、二、三批代表作名錄。而第四批名錄中,我國有22個(gè)項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,有3個(gè)項(xiàng)目列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我國成為世界上入選代表作名錄項(xiàng)目最多的國家。

主要信息一: �、佟 �

主要信息二: �、凇 �

2.在宣傳周里,為了慶�!熬﹦ 背晒θ脒x“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備在校園宣傳欄內(nèi)介紹“京劇”。請(qǐng)你根據(jù)下面的材料概括京劇藝術(shù)的三大特性,填入方框中。

 �。鄄牧希�

  京劇是一門綜合藝術(shù)。只就表演這一項(xiàng),就包括唱、念、做、打四種門類。如果把音樂、美術(shù)(包括化妝、臉譜、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、布景繪制等)、燈光、服裝(刺繡工藝)、道具(工藝品制作)等等都包括在內(nèi),京劇實(shí)在是一種綜合藝術(shù)。

  京劇不僅使生活萬象舞蹈化、音樂化、節(jié)奏化,而且形成了相對(duì)固定、相對(duì)規(guī)范的程式。比如唱腔板式的安排,嬉笑與哭怒的方式,開門、關(guān)門、騎馬、登舟、乘車、坐轎、開打、水斗、上山和上下樓等等都在表演上有一套程式。把這些程式根據(jù)劇情巧妙地連綴起來就是一出完整的戲。

  京劇不求形式的真實(shí),在表現(xiàn)上出入六合,時(shí)空自由,有無相生,以一當(dāng)十。如:馬鞭代表馬,船槳代表船,蠟臺(tái)代表黑夜,酒壺代表宴會(huì),龍?zhí)状砬к娙f馬。這種表現(xiàn)形式上的虛擬特點(diǎn)有助于引發(fā)觀眾聯(lián)想,擴(kuò)大舞臺(tái)表現(xiàn)力。

①□□性

②□□性

③□□性

3.請(qǐng)你根據(jù)下面一段話的內(nèi)容,概括出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的一個(gè)困難,并請(qǐng)你針對(duì)這一困難提出兩個(gè)解決辦法。

  敬萍先生帶著有600多年歷史的陜西鳳翔彩繪泥塑,來參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展。他說:在鳳翔,搞泥塑的有300多人,但基本都是中老年人在做,年輕人不愛干。我們公司有80多名工人搞泥塑,最年輕的也有40多歲了。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的一個(gè)困難是 �、佟 �

解決辦法一: �、凇 �

解決辦法二: �、邸 �

查看答案和解析>>


同步練習(xí)冊(cè)答案