下面對(duì)課文內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是

A.《從百草園到三味書(shū)屋》作者通過(guò)回憶童年趣事,表達(dá)了對(duì)封建教育制度的不滿,最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比。
B.《爸爸的花兒落了》主要記敘了“我”的成長(zhǎng)體驗(yàn),同時(shí)也給我們塑造了一位可親可敬的父親形象。
C.《詩(shī)兩首》都運(yùn)用了象征的手法,并沒(méi)有直抒胸臆。
D.《丑小鴨》是一則童話,作者是丹麥的安徒生。
C
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下面對(duì)課文內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是( 。 2分)

A.《從百草園到三味書(shū)屋》作者通過(guò)回憶童年趣事,表達(dá)了對(duì)封建教育制度的不滿,最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比。

B.《黃河頌》贊美了黃河雄偉的自然氣勢(shì)和它對(duì)中華民族的孕育、文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),表現(xiàn)了中華民族像黃河巨人一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。

C.《最后一課》中韓麥爾和小弗郎士愛(ài)國(guó)感情一樣熾烈,都是自始至終的愛(ài)國(guó)情懷。

D.《丑小鴨》是一則童話,作者是丹麥的安徒生。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下面對(duì)課文內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是( 。 2分)
A.《從百草園到三味書(shū)屋》作者通過(guò)回憶童年趣事,表達(dá)了對(duì)封建教育制度的不滿,最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比。
B.《黃河頌》贊美了黃河雄偉的自然氣勢(shì)和它對(duì)中華民族的孕育、文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),表現(xiàn)了中華民族像黃河巨人一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。
C.《最后一課》中韓麥爾和小弗郎士愛(ài)國(guó)感情一樣熾烈,都是自始至終的愛(ài)國(guó)情懷。
D.《丑小鴨》是一則童話,作者是丹麥的安徒生。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆四川省廣漢市九區(qū)片七年級(jí)第二學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:選擇題

下面對(duì)課文內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是( 。 2分)

A.《從百草園到三味書(shū)屋》作者通過(guò)回憶童年趣事,表達(dá)了對(duì)封建教育制度的不滿,最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比。

B.《黃河頌》贊美了黃河雄偉的自然氣勢(shì)和它對(duì)中華民族的孕育、文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),表現(xiàn)了中華民族像黃河巨人一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。

C.《最后一課》中韓麥爾和小弗郎士愛(ài)國(guó)感情一樣熾烈,都是自始至終的愛(ài)國(guó)情懷。

D.《丑小鴨》是一則童話,作者是丹麥的安徒生。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:單選題

下面對(duì)課文內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是(  )( 2分)
A.《從百草園到三味書(shū)屋》作者通過(guò)回憶童年趣事,表達(dá)了對(duì)封建教育制度的不滿,最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比。
B.《黃河頌》贊美了黃河雄偉的自然氣勢(shì)和它對(duì)中華民族的孕育、文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),表現(xiàn)了中華民族像黃河巨人一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。
C.《最后一課》中韓麥爾和小弗郎士愛(ài)國(guó)感情一樣熾烈,都是自始至終的愛(ài)國(guó)情懷。
D.《丑小鴨》是一則童話,作者是丹麥的安徒生。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:單選題

下面對(duì)課文內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是


  1. A.
    《從百草園到三味書(shū)屋》作者通過(guò)回憶童年趣事,表達(dá)了對(duì)封建教育制度的不滿,最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比。
  2. B.
    《黃河頌》贊美了黃河雄偉的自然氣勢(shì)和它對(duì)中華民族的孕育、文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),表現(xiàn)了中華民族像黃河巨人一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。
  3. C.
    《最后一課》中韓麥爾和小弗郎士愛(ài)國(guó)感情一樣熾烈,都是自始至終的愛(ài)國(guó)情懷。
  4. D.
    《丑小鴨》是一則童話,作者是丹麥的安徒生。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下面對(duì)課文內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是

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A.《從百草園到三味書(shū)屋》作者通過(guò)回憶童年趣事,表達(dá)了對(duì)封建教育制度的不滿,最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比。
B.《爸爸的花兒落了》主要記敘了“我”的成長(zhǎng)體驗(yàn),同時(shí)也給我們塑造了一位可親可敬的父親形象。
C.《詩(shī)兩首》都運(yùn)用了象征的手法,并沒(méi)有直抒胸臆。
D.《丑小鴨》是一則童話,作者是丹麥的安徒生。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年四川省廣漢市九區(qū)片七年級(jí)第二學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:單選題

下面對(duì)課文內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是( 。 2分)

A.《從百草園到三味書(shū)屋》作者通過(guò)回憶童年趣事,表達(dá)了對(duì)封建教育制度的不滿,最突出的寫(xiě)作手法是對(duì)比。
B.《黃河頌》贊美了黃河雄偉的自然氣勢(shì)和它對(duì)中華民族的孕育、文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),表現(xiàn)了中華民族像黃河巨人一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。
C.《最后一課》中韓麥爾和小弗郎士愛(ài)國(guó)感情一樣熾烈,都是自始至終的愛(ài)國(guó)情懷。
D.《丑小鴨》是一則童話,作者是丹麥的安徒生。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆湖北省天門(mén)市十一校九年級(jí)4月聯(lián)考語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:單選題

下列對(duì)課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是:(2分)

A.毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提到共產(chǎn)主義精神的高度,并且把白求恩的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面。
B.《傷仲永》通過(guò)寫(xiě)仲永從具有神異的稟賦到“泯然眾人”的過(guò)程,揭示了后天學(xué)習(xí)非常重要這一主題。
C.毛澤東的《沁園春·雪》中“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句把上下兩闋連接得天衣無(wú)縫,上闋的論史與下闋的寫(xiě)景結(jié)合得渾然一體。
D.《吳漢何嘗殺妻》是一篇駁論,作者以豐富的史料,批駁了“吳漢殺妻”的說(shuō)法。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年湖北省天門(mén)市十一校九年級(jí)4月聯(lián)考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:選擇題

下列對(duì)課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是:(2分)

A.毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提到共產(chǎn)主義精神的高度,并且把白求恩的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面。

B.《傷仲永》通過(guò)寫(xiě)仲永從具有神異的稟賦到“泯然眾人”的過(guò)程,揭示了后天學(xué)習(xí)非常重要這一主題。

C.毛澤東的《沁園春·雪》中“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句把上下兩闋連接得天衣無(wú)縫,上闋的論史與下闋的寫(xiě)景結(jié)合得渾然一體。

D.《吳漢何嘗殺妻》是一篇駁論,作者以豐富的史料,批駁了“吳漢殺妻”的說(shuō)法。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:單選題

下列對(duì)課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是:(2分)
A.毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提到共產(chǎn)主義精神的高度,并且把白求恩的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面。
B.《傷仲永》通過(guò)寫(xiě)仲永從具有神異的稟賦到“泯然眾人”的過(guò)程,揭示了后天學(xué)習(xí)非常重要這一主題。
C.毛澤東的《沁園春·雪》中“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句把上下兩闋連接得天衣無(wú)縫,上闋的論史與下闋的寫(xiě)景結(jié)合得渾然一體。
D.《吳漢何嘗殺妻》是一篇駁論,作者以豐富的史料,批駁了“吳漢殺妻”的說(shuō)法。

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