閱讀下面的文段，完成1—6題。

詞語(yǔ)權(quán)變之妙

漢語(yǔ)是世界上最豐富的語(yǔ)言之一。在具體運(yùn)用中，若注意靈活變通，如調(diào)整語(yǔ)序、更換詞語(yǔ)、增添詞語(yǔ)、巧用標(biāo)點(diǎn)等手法，往往可以妙趣橫生，收到極佳的表達(dá)效果。試舉數(shù)例，略談其妙。

一、調(diào)整語(yǔ)序。于右任先生工于書(shū)法，有不少人慕名而來(lái)請(qǐng)他題寫。為了防濫，亦出于謙虛，他不愿隨便滿足別人的要求。有一次，一位來(lái)客求墨心切，苦苦懇求。于老甚感為難，便草就一幀條幅：“不要隨處小便�！庇诶闲南耄瑢懙倪@些，人家把它掛出去則不適合了。豈料，來(lái)客取到條幅滿懷喜悅，心生一計(jì)，把條幅上的字逐個(gè)剪開(kāi)，再調(diào)整詞語(yǔ)順序，裱成新的條幅，成了“小處不要隨便”的箴言。真是_______________________

二、更換詞語(yǔ)。唐代詩(shī)人李商隱有這樣的詩(shī)句：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！痹�(shī)中情調(diào)顯得低沉、消極、無(wú)奈，表現(xiàn)出一種失落感。朱自清先生把它改為“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏”。經(jīng)他妙筆一改，真是筆下生輝，情調(diào)高昂，心境顯得特別開(kāi)朗，化消極為積極。葉劍英元帥《八十書(shū)懷》中更有“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”的名句，顯得更為美妙，深為廣大人民所敬仰。

三、尾添“字眼”�！白盅邸笔且痪渲械年P(guān)鍵詞，有了它，整句傳神。從前，有個(gè)秀才在自家大門上貼上一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“身無(wú)分文”，下聯(lián)“家徒四壁”，橫批“自得其樂(lè)”。對(duì)聯(lián)貼出后，惹得旁人嘲笑，說(shuō)是這個(gè)秀才窮到如此地步，還能“自得其樂(lè)”嗎？豈料，這位秀才走出門來(lái)，在上下聯(lián)之下各補(bǔ)上一個(gè)字，對(duì)聯(lián)成為“身無(wú)分文債，家徒四壁書(shū)”，轉(zhuǎn)貧為富了。旁觀者個(gè)個(gè)驚嘆這位秀才很有點(diǎn)能耐，怪不得可以“自得其樂(lè)”了�？磥�(lái)，根據(jù)上下文意，銜接上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，即一句中的“字眼”，也不失為妙法。

四、巧拆成語(yǔ)。就是用表達(dá)語(yǔ)氣的標(biāo)點(diǎn)巧妙地點(diǎn)斷原有的成語(yǔ)。國(guó)共合作和談時(shí)，有一次，國(guó)民黨的代表和中共代表周恩來(lái)在談判時(shí)，國(guó)民黨代表提出種種無(wú)理?xiàng)l件，均遭到周恩來(lái)的嚴(yán)詞駁斥。國(guó)民黨代表理屈詞窮，惱羞成怒，拍案且蠻橫地說(shuō)：“跟你周恩來(lái)談判是對(duì)牛彈琴�！敝芏鱽�(lái)機(jī)智地接過(guò)其話鋒，從容不迫地說(shuō)：“對(duì)！牛彈琴�！睂�對(duì)方誣蔑的成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”，用表語(yǔ)氣的感嘆號(hào)巧妙點(diǎn)斷，以子之矛，攻子之盾，駁得對(duì)方自知理虧，啞口無(wú)言。

五、妙斷語(yǔ)句。標(biāo)點(diǎn)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是書(shū)面語(yǔ)言的五官。語(yǔ)句中恰當(dāng)增添標(biāo)點(diǎn)，把整句分開(kāi)，可以使語(yǔ)句中的意思正好相反。據(jù)稱，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵占區(qū)農(nóng)村的墻壁上被漢奸刷上一條這樣的標(biāo)語(yǔ)：“糧食不賣給八路軍�！崩习傩湛戳撕軞鈶崱３鲇诹x憤，老百姓中有人冒著生命危險(xiǎn)，在標(biāo)語(yǔ)上巧妙地增加了一個(gè)逗號(hào)，變成“糧食不賣，給八路軍”，與原標(biāo)語(yǔ)的意思正相反。一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)的增添，把句子分拆，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)敵占區(qū)人民愛(ài)憎分明的大仁大義。

……                                                        (作者:馬挺生)

1．根據(jù)文意，解釋標(biāo)題中“權(quán)變”一詞的意思。

我的解釋：    ______________   

2．文章主要使用了__________、___________兩種說(shuō)明方法。

3．文章說(shuō)明了什么事理？我的概括：      ______________ 

4．文中“調(diào)整語(yǔ)序”部分的最后一句：“真是_________  ”。下面選項(xiàng)中，填入該句空格的最佳一項(xiàng)是：（    ）

A．化俗為雅，點(diǎn)石成金！                   B．別出心裁，字字珠璣！

C．工夫不負(fù)有心人！                    D．得來(lái)全不費(fèi)功夫！

5．“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏。”朱自清改李商隱詩(shī)，已屬妙筆，而葉帥《八十書(shū)懷》中的“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”，則是更勝一籌。葉帥詩(shī)句比朱自清詩(shī)句好在哪里？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析（說(shuō)出一點(diǎn)即可）。

我的分析：   _____________________________________    

6．明代的徐文長(zhǎng),人稱“滑稽才子”，因遇梅雨季節(jié)久住朋友家。一日，朋友留下一張字條：下雨天留客天留我不留（字條沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)；其意思是：下雨天留客，天留我不留。）徐文長(zhǎng)看后，故意錯(cuò)誤斷句來(lái)曲解其意，仍是久住不走。請(qǐng)你先將“下雨天留客天留我不留”這句話抄在答題卡上，然后運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)斷句，顯示出徐文長(zhǎng)的曲解之意。

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

1．這首詩(shī)主要是記詩(shī)人的________之夢(mèng)，抒發(fā)了詩(shī)人的　　　　　　　　　　　　  。

2．年老體弱，僵臥荒村，處境本來(lái)寂寞凄涼，可詩(shī)人卻并“不自哀”，這是為什么呢？

3．這首詩(shī)有寫現(xiàn)實(shí)的，有寫夢(mèng)境的，分析一下，哪些屬于前者，哪些屬于后者，這兩者又是通過(guò)什么銜接起來(lái)的？

4．選出對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)       (    )

A.全詩(shī)由述志和記夢(mèng)兩部分組成，兩者之間是因果關(guān)系。

B.詩(shī)中“尚”字表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈而至死不渝的愛(ài)國(guó)之情。

C.詩(shī)的后兩句都是寫夢(mèng)境，與前兩句寫實(shí)相映襯。

D.全詩(shī)氣勢(shì)豪壯，感情真摯，具有強(qiáng)烈的感染力。

5．請(qǐng)對(duì)“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”一句略作賞析。

（’06福建）閱讀《學(xué)會(huì)感恩》回答下列問(wèn)題。

　�、�?zèng)]有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫暖；沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登；沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情、友情和愛(ài)情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。這些都是淺顯的道理，沒(méi)有人會(huì)不懂，但是，我們常常缺少一種感恩的思想和心理。

　�、凇罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時(shí)候背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。甲：________，涌泉相報(bào)；銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，中國(guó)綿延多少年的古老成語(yǔ)，告訴我們的也是要感恩。但是，這樣的古訓(xùn)并沒(méi)有滲進(jìn)我們的血液，有時(shí)候，我們常常忘記了，無(wú)論生活還是生命，都需要感恩。

　　③沒(méi)錯(cuò)，感恩的敵人，是乙：________。但是，真正忘恩負(fù)義的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的人們常常對(duì)別人給予自己的幫助和情誼、恩惠和德澤，以為是理所當(dāng)然，便容易忽略或忘記，有意無(wú)意地站在了感恩的對(duì)立面。難道不是嗎？我們父母給予我們的愛(ài)，常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應(yīng)該是這樣，而且還覺(jué)得他們?nèi)死显挾�，�?shù)老根多，嫌煩呢。而我們自己呢，哪怕是同學(xué)或情人的生日，都不會(huì)錯(cuò)過(guò)他們的PARTY，偏偏記不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。

　　④懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。對(duì)待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自己的哪怕是一點(diǎn)一滴的幫助，這樣的人也是不敢輕視，不能忘記的。跪拜在教堂里的那些人，仰望著從教堂彩色的玻璃窗中灑進(jìn)的陽(yáng)光，是懷著感恩之情的，縱使我并不相信上帝的存在，但我總是被那種神情所感動(dòng)。

　�、莶欢�得懺悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。道理很簡(jiǎn)單，這樣的人，往往丙：________，一切都是他對(duì)，他從來(lái)都沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)于別人給予他的幫助，特別是指出他的錯(cuò)誤彌補(bǔ)他閃失的幫助，他怎么會(huì)在意呢？不僅不會(huì)在意，而且還可能會(huì)覺(jué)得這樣的幫助是多余是當(dāng)面讓他下不來(lái)臺(tái)呢。這樣的人，心如冰硬板結(jié)的水泥地板，水是打不濕的，便也就難以再松軟得能夠鉆出驚蟄的小蟲(chóng)來(lái)，鳴叫出哪怕再微弱的感恩之聲來(lái)。

（摘自《讀者》2004年13期，有刪改）

（1）請(qǐng)為文章空缺處選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，將成語(yǔ)代碼填寫在下邊相應(yīng)的序號(hào)里。

選項(xiàng)：A．唯我獨(dú)尊　　B．滴水之恩　　C．忘恩負(fù)義

甲：________　　乙：________　　丙：________

（2）在第②段末尾，作者寫道：“有時(shí)候，我們常常忘記了，無(wú)論生活還是生命，都需要感恩�！闭�(qǐng)結(jié)合上下文，仔細(xì)想想生活和生命兩個(gè)方面，我們需要對(duì)誰(shuí)感恩？

①面對(duì)生活：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

②面對(duì)生命：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

（3）從本文可知，在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人之所以不懂得感恩，是因?yàn)?u>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

（4）閱讀文章第④段，請(qǐng)將本段的中心句摘錄如下：________。請(qǐng)你為這一觀點(diǎn)再提供一個(gè)事實(shí)論據(jù)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

（5）有人說(shuō)：“現(xiàn)在的青少年不懂感恩”。對(duì)此，你的看法如何？請(qǐng)接著閱讀下面的鏈接材料，就這一話題，說(shuō)說(shuō)你的真心話，50字左右。

　　材料一：在前不久舉行的“楚才杯”作文競(jìng)賽中，4200多名考生有近3000名講述了自己被媽媽逼著參加奧賽、練琴、學(xué)畫，做著永遠(yuǎn)也做不完的練習(xí)題的“悲慘遭遇”。在這些孩子的筆下，媽媽是“如來(lái)佛”，是“變色龍”，是“母老虎”……

　　材料二：一位農(nóng)村孩子羅某在離家出走前給父母留言：“爸爸，您雖然對(duì)我很好，但我絲毫未察覺(jué)，因?yàn)槟�限制了我的自由。……我在家里，什么都不敢做，仿佛這不是我的家一樣，我沒(méi)有感受到家的溫暖，反而覺(jué)得有些陌生了……”

　　材料三：有的家長(zhǎng)指出：“放過(guò)母親們，與其譴責(zé)媽媽，不如更多地引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)感激，學(xué)會(huì)體諒，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任�！备�多的媽媽則寄希望于將來(lái)孩子長(zhǎng)大懂事后，明白媽媽是為了他們好。

閱讀下面文段，完成文后題目。(共24分)

王崑玉先生

季羨林

王崑玉老師是國(guó)文教員，是山東萊陽(yáng)人。父親是當(dāng)?shù)赜忻�的文士，也寫古文，所以王先生有家學(xué)淵源，從小受過(guò)良好的教育，特別是古文寫作方面更為突出。他為文遵桐城派義法，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，惜墨如金，邏輯性強(qiáng)。我不研究中國(guó)文學(xué)史，但有一些胡思亂想的看法。我認(rèn)為，桐城派古文同八股文有緊密的聯(lián)系。其區(qū)別在于，八股文必須代圣人立言，“四書(shū)”以朱子注為標(biāo)準(zhǔn)，不容改變。桐城派古文，雖然也是“文以載道”，但允許抒發(fā)個(gè)人感情。兩者的差別，實(shí)在是微乎其微。王老師有自己的文集，都是自己手抄的，從來(lái)沒(méi)有出版過(guò)，也根本沒(méi)有出

版的可能。他曾把文集拿給我看過(guò)。幾十年的寫作，只有薄薄一小本。現(xiàn)在這文集不知到哪里去了。惜哉!

王老師上課，課本就使用現(xiàn)成的《古文觀止》，不是每篇都講，而是由他自己挑選出來(lái)若干篇，加以講解。文中的典故，當(dāng)然在必講之列，而重點(diǎn)在文章義法。他講的義法，正如我在上面講的那樣，基本是桐城派，雖然他自己從來(lái)沒(méi)有這樣說(shuō)過(guò)�！豆盼挠^止》里的文章是按年代順序排列的。不知什么原因，王老師選講的第一篇文章是比較晚的明代袁中郎的《徐文長(zhǎng)傳》。講完后出了一個(gè)作文題目一一《讀徐文長(zhǎng)傳書(shū)后》。我從小學(xué)起作文都用文言，到了高中仍然未變。我仿佛駕輕就熟般地寫了一篇“書(shū)后”，自覺(jué)并沒(méi)有什么了不起，不想競(jìng)獲得

了王老師的青睞，定為全班的壓卷之作，評(píng)語(yǔ)是“亦簡(jiǎn)勁，亦暢達(dá)”。我當(dāng)時(shí)很高興。我不是沒(méi)有虛榮心的人，老師這一捧，我就來(lái)勁了，于是就拿來(lái)鹽：韓、柳、歐、蘇的文集，認(rèn)真地讀過(guò)一陣兒。   。

實(shí)際上全班國(guó)文最好的是一個(gè)叫韓云鵠的同學(xué)，可惜他別的課程成績(jī)不好，考試總居下游。王老師有一個(gè)習(xí)慣，每次把學(xué)生的作文簿批改完后，總在課堂上占用一些時(shí)間，親手發(fā)給每一個(gè)同學(xué)。排列是有順序的，把不好的排在最上面，依次而下，把最好的放在最后。作文后面都有批語(yǔ)，但有時(shí)候他還會(huì)當(dāng)面說(shuō)上幾句。我的作文和韓云鵠的作文總是排在最后一二名，最后一名當(dāng)然就算是狀元，韓云鵠當(dāng)狀元的時(shí)候比我多。但是一二名總是被我們壟斷，幾乎從來(lái)沒(méi)有過(guò)例外。

北園高中(即山東大學(xué)附設(shè)高中)的風(fēng)光是非常美麗的。每到春秋佳節(jié)，風(fēng)光更為旖旎。最難忘的是夏末初秋時(shí)分，炎夏初過(guò)，金秋降臨，和風(fēng)微涼，冷暖宜人。每天晚上，夜課以后，同學(xué)們大都走出校門，到門前荷塘邊上去散步，消除一整天學(xué)習(xí)的疲乏。其時(shí)月明星稀，柳影在地，草色凄迷，荷香四溢，如果我是一個(gè)詩(shī)人的話，定會(huì)好詩(shī)百篇�？上�我從來(lái)就不是什么詩(shī)人，只空懷滿腹詩(shī)意而已。王崑玉老師大概也是常在這樣的時(shí)候出來(lái)散步的。他抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，出了一個(gè)作文題目一一《夜課后閑步校前溪觀捕蟹記》。我生平最討厭寫說(shuō)理的文章，對(duì)哲學(xué)家們那一套自認(rèn)為是極為機(jī)智的分析，我十分頭疼。除非有文采，像莊子、孟子等，其它我都看不下去。我喜歡寫的是抒情或?qū)懢暗纳⑽�，有時(shí)候還能情景交融，頗有點(diǎn)沾沾自喜。王老師這個(gè)作文題正合吾意，因此寫起來(lái)很順暢，很愜意。我的作文又一次成為全班壓卷之作。

自從1928年日寇占領(lǐng)了濟(jì)南，北園高中解散以后，我再?zèng)]有見(jiàn)到過(guò)王崑玉老師。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，他到山東大學(xué)(當(dāng)時(shí)還在青島)中文系教書(shū)，只給了一個(gè)講師的頭銜。我心中憤憤不平。像王老師那樣的學(xué)問(wèn)和人品，比起某一些教授要高得多，現(xiàn)在有什么人真懂而且又能欣賞桐城派的古文呢?如果在今天的話，他早已成為了什么特級(jí)教師，并會(huì)有許多論文發(fā)表，還結(jié)成了多少集子。他的大名會(huì)出現(xiàn)在什么《劍橋名人錄》上，還有花錢買來(lái)的《名人錄》上，堂而皇之地印在名片上，成為“名人”。然而這種事情他絕對(duì)不干。王老師郁郁不得志，也在情理之中。但是，在我的心中，王老師的形象卻始終是高大的，學(xué)問(wèn)是非常好的，是一個(gè)真

正的讀書(shū)人。王老師將永遠(yuǎn)活在我的心中。

(節(jié)選自刊于《文史哲》2002年第5期的季羨林《我的高中》一文。有刪改)

1.在北園高中任教時(shí)，王老師做了哪幾件對(duì)“我”影響巨大的事?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(5分)

2.王岜玉老先生是怎樣一個(gè)人?試結(jié)合材料分析。(6分)

3.作者寫道：“他的大名會(huì)出現(xiàn)在什么《劍橋名人錄》上，還有花錢買來(lái)的《名人錄》上，堂而皇之地印在名片上，成為‘名人’。”這句話在文中有何作用?(5分)

4.作者說(shuō)：“王老師郁郁不得志，也在情理之中�！苯又�又說(shuō)：“王老師的形象卻始終是高大的。對(duì)此，你是如何理解的?(6分)

5.“韓、柳、歐、蘇”是“唐宋八大家”中的“四家”。對(duì)此“四家”的人名對(duì)應(yīng)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)