閱讀下列文章，回答問(wèn)題。

　　懷特森先生教的是六年級(jí)的科學(xué)課。在第一堂課上，他給我們講了一種叫做凱蒂旺普斯的東西，說(shuō)那是種夜行獸，冰川期中無(wú)法適應(yīng)環(huán)境而絕跡了。他一邊說(shuō)，一邊把一個(gè)頭骨傳來(lái)傳去，我們都作了筆記，后來(lái)又進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)。

　　他把我的試卷還給我時(shí)，我驚呆了，我答的每道題都被打了個(gè)大大的紅叉。測(cè)驗(yàn)不及格。

　　一定有什么地方弄錯(cuò)了！我是完完全全按照懷特森先生所說(shuō)的寫的呀！接著我意識(shí)到班里的每一個(gè)人都沒(méi)有及格。發(fā)生了什么事？

　　很簡(jiǎn)單，懷特森先生解釋道。有關(guān)凱蒂旺普斯的一切都是他編造出來(lái)的。這種動(dòng)物從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)。所以，我們筆記里記下的那些都是錯(cuò)誤的，難道錯(cuò)的答案也能得分嗎？

　　不用說(shuō)，我們都?xì)鈮牧恕?u>這種測(cè)驗(yàn)算什么測(cè)驗(yàn)？這種老師算什么老師？

　　我們本該推斷出來(lái)的，懷特森說(shuō)道。畢竟，正當(dāng)傳凱蒂旺普斯的頭骨（其實(shí)那是貓的頭骨）時(shí)，他不是告訴過(guò)我們有關(guān)這種動(dòng)物的一切都沒(méi)有遺留下來(lái)嗎？懷特森描述了它驚人的夜間視力，它的皮毛的顏色，還有許多他不可能知道的事實(shí)。他還給這種動(dòng)物起了個(gè)可愛(ài)的名字�？晌覀円稽c(diǎn)沒(méi)起疑心。

　　他說(shuō)我們?cè)嚲砩系牧惴质且�登記在他的成�?jī)記錄簿上的。他也真這么做了。

　　懷特森先生說(shuō)他希望我們從這件事當(dāng)中學(xué)到點(diǎn)什么。課本和老師都不是一貫正確的。事實(shí)上沒(méi)有人一貫正確。他要我們時(shí)刻保持警惕，一旦認(rèn)為他錯(cuò)了，或是課本上錯(cuò)了，就大膽地說(shuō)出來(lái)。

　　上懷特森先生的課，每一次都是不尋常的探險(xiǎn)。有些科學(xué)課我現(xiàn)在仍然能夠差不多從頭至尾地記起來(lái)。有一次他對(duì)我們說(shuō)他的大眾牌轎車是活的生物。我們花了整整兩天才拼湊了一篇在他那里通得過(guò)的駁論。他不放過(guò)我們，直到我們證明我們不但知道什么叫生物，而且還有堅(jiān)持真理的毅力時(shí)，他才罷休。

　　我們把我們這種（zh3n）________新的懷疑主義帶進(jìn)了所有的課堂。這就給那些不習(xí)慣被懷疑的老師帶來(lái)了問(wèn)題。我們的歷史老師講著講著，會(huì)有人清清嗓子，說(shuō)道：“凱蒂旺普斯�！�

　　如果要我給我們的學(xué)校危機(jī)提出解決辦法的話，我一定會(huì)提出懷特森先生。我沒(méi)作出過(guò)什么重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，但我和我的同學(xué)們從懷特森先生那里得到了一種同樣重要的東西，一種正視著某個(gè)人的眼睛，告訴他他錯(cuò)了的勇氣。懷特森先生還讓我們看到，這么做有時(shí)候是很有趣的。

　　這里面的價(jià)值并非每個(gè)人都能覺(jué)察到。有一次我把懷特森先生的事講給一位小學(xué)老師聽(tīng)，他驚駭（　�。�極了�！八�不該像這樣捉弄你們的�！蹦切�學(xué)老師說(shuō)道。我正視著他的眼睛，告訴他他錯(cuò)了。

1．根據(jù)拼音寫漢字，給加粗字注音。

zh3n（　�。┬隆　◇@駭（　�。�

2．文中畫(huà)線句子里，“這種測(cè)驗(yàn)”指的是_____________________。（不得超過(guò)20字）

“這種老師”指的是___________________________________________（不得超過(guò)25字）

句中連用兩個(gè)問(wèn)號(hào)，表達(dá)了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

__________________________________________________________________

3．歷史老師上課時(shí)，有人說(shuō)“凱蒂旺普斯”意思是____________________。

4．“懷特森先生說(shuō)他希望我們從這件事當(dāng)中學(xué)到點(diǎn)什么”，我們從這件事中學(xué)到的是_________________________________________________________________。

閱讀下文，回答問(wèn)題。

鄧 拓

　　①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。

　�、诓磺笊踅膺@句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“____________。”人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此,就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢？他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。

　　③應(yīng)該承認(rèn),好（a）讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理。一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。

　�、苓@樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好（b）說(shuō)不求甚解了。可見(jiàn)這“不求甚解”四字的含意，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。

　�、萘袑幘驮�經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻作了許多曲解。我們今天對(duì)于經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。

　　⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”�？磥�(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。

　　⑦當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。

　�、嘟�(jīng)驗(yàn)證明，有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方。讀到后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。（有刪節(jié)）

（1）請(qǐng)為第③段和第④段中兩個(gè)“好”字分別注上拼音。

　　a．___________b．___________

（2）請(qǐng)?jiān)诘冖诙螜M線上準(zhǔn)確填寫《五柳先生傳》中的相關(guān)語(yǔ)句。

　　_____________________________________________________

（3）第⑥段說(shuō)“亮獨(dú)觀其大略”，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“觀其大略”的看法。

　　_____________________________________________________

　　_____________________________________________________

（4）從你的記憶中搜集些與本文有關(guān)的材料寫在下面，可以寫古今中外會(huì)讀書(shū)的人勤奮讀書(shū)的事，字?jǐn)?shù)在50個(gè)左右。

　　_____________________________________________________

　　_____________________________________________________

閱讀鄧拓的《不求甚解》（有刪節(jié)），完成下面問(wèn)題。

　　一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。

　　不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“________________�！比藗兺�往只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢？他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。

　　應(yīng)該承認(rèn)，好（1）讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那末，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理。一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。

　　這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好（2）說(shuō)不求甚解了�？梢�(jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。

　　列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。

　　在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記抄》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”�？磥�(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。

　　當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。

　　經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。

1．請(qǐng)為第三段和第四段中兩個(gè)“好”字分別注上拼音。

答：________________________________________________________________

2．請(qǐng)?jiān)诘诙�段橫線上準(zhǔn)確填寫《五柳先生傳》中的相關(guān)語(yǔ)句。

答：________________________________________________________________

3．第六段說(shuō)，“亮獨(dú)觀其大略”，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“觀其大略”的看法。

答：________________________________________________________________

4．前面幾篇閱讀文章都附有“相關(guān)鏈接”，鏈接了一些與文章有關(guān)的材料。請(qǐng)你也來(lái)參與，為《不求甚解》添加一則“相關(guān)鏈接”。（提示：古今中外，會(huì)讀書(shū)的人、勤讀書(shū)的事……都可以作為你的“鏈接”的內(nèi)容，字?jǐn)?shù)在50個(gè)左右。）

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閱讀選段，回答問(wèn)題。

　　①那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。②它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。③它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁（y@）________斜出。④它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)是倒垂了。⑤它的皮光滑而有銀色的（y)n）________圈，微微泛出淡青色。⑥這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。⑦哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

（1）在橫線處，根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音寫漢字。

（2）給加粗字注音：倔強(qiáng)（　　）（　�。�

（3）下列哪一個(gè)詞語(yǔ)最能表達(dá)這段內(nèi)容的意思？在括號(hào)內(nèi)畫(huà)“T”。

（4）這段文字可以分為三層，用“||”在原文標(biāo)出，并說(shuō)出第二層是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫白楊樹(shù)的外形的。

（5）作者在第三層是怎樣寫白楊樹(shù)努力向上發(fā)展的？

（6）文中①句與②③④⑤句的結(jié)構(gòu)關(guān)系是________，②③④⑤句各寫了白楊樹(shù)的________，它們之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系是________。

（7）對(duì)“力爭(zhēng)上游”的含義，正確的解釋是

[　　]