選出表達(dá)方式不同的一項(xiàng)

A．紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。
B．游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。
C．不過(guò)，人類(lèi)也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。
D．趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。
C
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相關(guān)習(xí)題

科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：四川省中考真題 題型：單選題

選出表達(dá)方式不同的一項(xiàng)
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A．紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。
B．游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。
C．不過(guò)，人類(lèi)也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。
D．趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：單選題

選出表達(dá)方式不同的一項(xiàng)


  1. A.
    紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。
  2. B.
    游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。
  3. C.
    不過(guò)，人類(lèi)也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。
  4. D.
    趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試（四川涼山州卷）語(yǔ)文 題型：選擇題

選出表達(dá)方式不同的一項(xiàng)（  ）

A．紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。

B．游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。

C．不過(guò)，人類(lèi)也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。

D．趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米。

 

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

選出表達(dá)方式不同的一項(xiàng)（  ）

A．紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。

B．游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。

C．不過(guò)，人類(lèi)也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。

D．趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米。

 

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：四川省涼山州2011年高中階段招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文試卷 題型：013

選出表達(dá)方式不同的一項(xiàng)

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A．紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。

B．游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。

C．不過(guò)，人類(lèi)也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。

D．趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：單選題

選出表達(dá)方式不同的一項(xiàng)（ ）
A．紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。
B．游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。
C．不過(guò)，人類(lèi)也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。
D．趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：學(xué)習(xí)周報(bào)　語(yǔ)文　人教課標(biāo)八年級(jí)貴州專版　2009－2010學(xué)年　第13期　總第169期 人教課標(biāo)貴州專版 題型：048

漫話階梯

文／劉心武

　�、僮钤绲碾A梯，追求的完全是連接兩個(gè)以上的不同平面的功能性。但是，隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，階梯逐漸具有了心理屬性，也就是說(shuō)，人們建造階梯，不僅是A為了方便從一個(gè)平面上升或下降到另一個(gè)平面，而且也是B為了達(dá)到心理上的一種滿足。

　　②比如北京紫禁城中軸線上的三大殿，本來(lái)，那地面是平的，可以平地起殿堂，但為了體現(xiàn)出天子的威嚴(yán)，就先起五米高的基座，再建造大殿。而分為幾層的基座，再以階梯連接，階梯中段專供皇帝行走的部分，稱御道，用最優(yōu)質(zhì)的漢白玉石，雕出祥云飛龍的圖案。過(guò)去都稱皇帝為“陛下”。“陛”是皇宮階梯的專稱。明明皇帝高高在上，臣民在他殿堂的階梯下，似乎稱他“陛上”才對(duì)，但皇帝至少在口吻上喜歡貶低自己，比如自稱“寡人”，這份虛偽很有意思。

　　③中國(guó)古典建筑，不僅是皇宮，像祭壇、寺院、道觀、王府等建筑群中的主體建筑，都一定要平地壘起高基座，建造有氣派的階梯，以體現(xiàn)出對(duì)神佛貴人的尊敬。現(xiàn)在仍存在的河南開(kāi)封龍亭，是將這種心理需求達(dá)于極致的典型。它是在平地拔起的13米高臺(tái)上蓋出一個(gè)殿堂，里面供奉著稱頌“真龍?zhí)熳印奔础盎实廴f(wàn)歲”的牌位，專用于在彼處由欽差大臣宣諭“圣旨”。殿堂即“龍亭”前面的臺(tái)階分3層共72級(jí)，故意建造得相當(dāng)陡峭，那夸張的造型給人強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，從而引發(fā)出心理反應(yīng)。

　�、芙鐣�(huì)建筑中的階梯仍可起到主導(dǎo)人的心理意識(shí)的作用。由呂彥直設(shè)計(jì)的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寢主體，落差為73米，設(shè)置了8個(gè)過(guò)渡性平臺(tái)，一共有392級(jí)臺(tái)階（當(dāng)時(shí)中國(guó)人口為三億九千二百萬(wàn)）。當(dāng)謁陵者在頭幾個(gè)平臺(tái)的闊臺(tái)階上往上行走時(shí)，所望見(jiàn)的只是天宇，要隨著一步步地攀登，那頂部的藍(lán)瓦祭堂才會(huì)慢慢地浮現(xiàn)眼前。這就是建筑師利用長(zhǎng)距離、緩爬升的階梯，來(lái)調(diào)整謁陵者的心理，使其能夠“默默想音容”，將崇敬與緬懷的情緒達(dá)于濃釅。

　�、荼本┨彀查T(mén)廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂，有意將其基座與紫禁城內(nèi)的三大殿取齊，但階梯的設(shè)計(jì)，則采取了廣闊通透的方式，尤其是東門(mén)階梯的設(shè)計(jì)，很有大國(guó)氣派，可以容成百上千的人同時(shí)拾級(jí)而上，確有“讓人民當(dāng)家作主”的韻味。

　�、蕹鞘泄姽蚕淼碾A梯設(shè)置，一定要突破狹隘的功能需求，營(yíng)造出奇趣妙境。最成功的一個(gè)例子是羅馬的西班牙廣場(chǎng)，最出彩的就是1723年由德·桑蒂斯和斯佩基設(shè)計(jì)的那一組面對(duì)“破船噴泉”的扇形階梯，它不僅是“視覺(jué)冰激凌”，更可以當(dāng)作舞臺(tái)承載多種形式的表演。已經(jīng)有太多的電影利用它作為背景去表現(xiàn)不同時(shí)代不同人物的命運(yùn)，那一組臺(tái)階實(shí)際上已經(jīng)是人們熟悉的具有生命的存在。

　　⑦階梯并非簡(jiǎn)單事物，在當(dāng)下生活中，除了其實(shí)用性，“階趣”應(yīng)該是設(shè)計(jì)者考慮的重點(diǎn)，特別是涉及到公眾共享時(shí)。

（選自2009年2月23日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

(1)

閱讀文章，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)紫禁城三大殿、河南開(kāi)封龍亭、南京中山陵、北京大會(huì)堂這四處的階梯各具備的心理屬性。

________________________

(2)

第①段中畫(huà)線的A、B兩句順序能否顛倒？為什么？

________________________

(3)

閱讀第⑥段，品味加粗短語(yǔ)“視覺(jué)冰激凌”的妙處。

________________________

(4)

以下對(duì)本文的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．

由古到今，先中國(guó)再外國(guó)，由室外到室內(nèi)，說(shuō)明條理清晰，井然有序。

B．

緊扣“階梯具有階趣”這一說(shuō)明中心，開(kāi)篇總起，逐層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。

C．

舉例說(shuō)明深入淺出，如第⑥段中舉西班牙廣場(chǎng)一例，生動(dòng)說(shuō)明了扇形階梯體現(xiàn)階趣這一特點(diǎn)，給人以深刻的印象。

D．

語(yǔ)言準(zhǔn)確平實(shí)，如第④段中加粗的“只是”、“才”、“慢慢”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了中山陵建筑師利用長(zhǎng)距離、緩爬升的階梯來(lái)調(diào)整謁陵者心理的特征。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：學(xué)習(xí)周報(bào)　語(yǔ)文　人教課標(biāo)八年級(jí)版　2009－2010學(xué)年　第13期　總第169期 人教課標(biāo)版 題型：048

漫話階梯

文／劉心武

　�、僮钤绲碾A梯，追求的完全是連接兩個(gè)以上的不同平面的功能性。但是，隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，階梯逐漸具有了心理屬性，也就是說(shuō)，人們建造階梯，不僅是A為了方便從一個(gè)平面上升或下降到另一個(gè)平面，而且也是B為了達(dá)到心理上的一種滿足。

　　②比如北京紫禁城中軸線上的三大殿，本來(lái)，那地面是平的，可以平地起殿堂，但為了體現(xiàn)出天子的威嚴(yán)，就先起五米高的基座，再建造大殿。而分為幾層的基座，再以階梯連接，階梯中段專供皇帝行走的部分，稱御道，用最優(yōu)質(zhì)的漢白玉石，雕出祥云飛龍的圖案。過(guò)去都稱皇帝為“陛下”�！氨荨笔腔蕦m階梯的專稱。明明皇帝高高在上，臣民在他殿堂的階梯下，似乎稱他“陛上”才對(duì)，但皇帝至少在口吻上喜歡貶低自己，比如自稱“寡人”，這份虛偽很有意思。

　　③中國(guó)古典建筑，不僅是皇宮，像祭壇、寺院、道觀、王府等建筑群中的主體建筑，都一定要平地壘起高基座，建造有氣派的階梯，以體現(xiàn)出對(duì)神佛貴人的尊敬�，F(xiàn)在仍存在的河南開(kāi)封龍亭，是將這種心理需求達(dá)于極致的典型。它是在平地拔起的13米高臺(tái)上蓋出一個(gè)殿堂，里面供奉著稱頌“真龍?zhí)熳印奔础盎实廴f(wàn)歲”的牌位，專用于在彼處由欽差大臣宣諭“圣旨”。殿堂即“龍亭”前面的臺(tái)階分3層共72級(jí)，故意建造得相當(dāng)陡峭，那夸張的造型給人強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，從而引發(fā)出心理反應(yīng)。

　　④近代社會(huì)建筑中的階梯仍可起到主導(dǎo)人的心理意識(shí)的作用。由呂彥直設(shè)計(jì)的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寢主體，落差為73米，設(shè)置了8個(gè)過(guò)渡性平臺(tái)，一共有392級(jí)臺(tái)階（當(dāng)時(shí)中國(guó)人口為三億九千二百萬(wàn)）。當(dāng)謁陵者在頭幾個(gè)平臺(tái)的闊臺(tái)階上往上行走時(shí)，所望見(jiàn)的只是天宇，要隨著一步步地攀登，那頂部的藍(lán)瓦祭堂才會(huì)慢慢地浮現(xiàn)眼前。這就是建筑師利用長(zhǎng)距離、緩爬升的階梯，來(lái)調(diào)整謁陵者的心理，使其能夠“默默想音容”，將崇敬與緬懷的情緒達(dá)于濃釅。

　�、荼本┨彀查T(mén)廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂，有意將其基座與紫禁城內(nèi)的三大殿取齊，但階梯的設(shè)計(jì)，則采取了廣闊通透的方式，尤其是東門(mén)階梯的設(shè)計(jì)，很有大國(guó)氣派，可以容成百上千的人同時(shí)拾級(jí)而上，確有“讓人民當(dāng)家作主”的韻味。

　�、蕹鞘泄姽蚕淼碾A梯設(shè)置，一定要突破狹隘的功能需求，營(yíng)造出奇趣妙境。最成功的一個(gè)例子是羅馬的西班牙廣場(chǎng)，最出彩的就是1723年由德·桑蒂斯和斯佩基設(shè)計(jì)的那一組面對(duì)“破船噴泉”的扇形階梯，它不僅是“視覺(jué)冰激凌”，更可以當(dāng)作舞臺(tái)承載多種形式的表演。已經(jīng)有太多的電影利用它作為背景去表現(xiàn)不同時(shí)代不同人物的命運(yùn)，那一組臺(tái)階實(shí)際上已經(jīng)是人們熟悉的具有生命的存在。

　�、唠A梯并非簡(jiǎn)單事物，在當(dāng)下生活中，除了其實(shí)用性，“階趣”應(yīng)該是設(shè)計(jì)者考慮的重點(diǎn)，特別是涉及到公眾共享時(shí)。

（選自2009年2月23日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

(1)

閱讀文章，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)紫禁城三大殿、河南開(kāi)封龍亭、南京中山陵、北京大會(huì)堂這四處的階梯各具備的心理屬性。

___________________________

(2)

第①段中畫(huà)線的A、B兩句順序能否顛倒？為什么？

__________________________

(3)

閱讀第⑥段，品味加粗短語(yǔ)“視覺(jué)冰激凌”的妙處。

__________________________

(4)

以下對(duì)本文的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．

由古到今，先中國(guó)再外國(guó)，由室外到室內(nèi)，說(shuō)明條理清晰，井然有序。

B．

緊扣“階梯具有階趣”這一說(shuō)明中心，開(kāi)篇總起，逐層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。

C．

舉例說(shuō)明深入淺出，如第⑥段中舉西班牙廣場(chǎng)一例，生動(dòng)說(shuō)明了扇形階梯體現(xiàn)階趣這一特點(diǎn)，給人以深刻的印象。

D．

語(yǔ)言準(zhǔn)確平實(shí)，如第④段中加粗的“只是”、“才”、“慢慢”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了中山陵建筑師利用長(zhǎng)距離、緩爬升的階梯來(lái)調(diào)整謁陵者心理的特征。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：通用奧林匹克ABC卷及解析（初二語(yǔ)文） 題型：048

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

正式的書(shū)籍，是在兩千多年前春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)代出現(xiàn)的。起先，人們把文字寫(xiě)在竹片或木片上，這些竹片□木片，叫做簡(jiǎn)或犢。把竹子、木板劈成同樣長(zhǎng)度□寬度的細(xì)條（一般五寸至二尺長(zhǎng)），削平表面，在上面用刀子刻字□用朱筆寫(xiě)字，每片可以寫(xiě)8到14個(gè)字。有的把簡(jiǎn)牘用麻繩、絲繩或者皮條穿編起來(lái)，叫做“策”，也可以寫(xiě)做“冊(cè)”。這個(gè)“冊(cè)”字，多像在幾片竹簡(jiǎn)中間穿上繩索的樣子。傳說(shuō)孔子因?yàn)榍趭^讀書(shū)，竟把這種穿冊(cè)的皮條翻斷了多次。

這種笨重的書(shū)使用起來(lái)當(dāng)然是極不方便的。據(jù)說(shuō)，秦始皇每天批閱的簡(jiǎn)牘文書(shū)有120斤重。西漢的時(shí)候，東方朔給漢武帝寫(xiě)了一篇文章，用了3000片竹簡(jiǎn)。

春秋末期，還出現(xiàn)了寫(xiě)在綢子上面的書(shū)。這種書(shū)叫做帛書(shū)。它可以卷起來(lái)，一部書(shū)就是一卷或幾卷綢子，用木棒做軸，所以也叫它卷軸。后來(lái)，“卷”成了書(shū)的量詞。人們常說(shuō)的“開(kāi)卷有益”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，就是從這里來(lái)的。這種書(shū)比竹簡(jiǎn)輕但</PGN0039B.TXT/PGN>成本太高，不容易普遍采用。

紙的發(fā)明，為書(shū)的發(fā)展提供了理想的材料。

東漢有個(gè)叫蔡倫的，改進(jìn)了西漢時(shí)候的造紙技術(shù)，于是出現(xiàn)了用紙抄寫(xiě)的書(shū)。這種書(shū)也是一卷一卷的，輕巧適用，成本較低，保存方便，所以一直沿用到今天。但是，用手抄寫(xiě)紙書(shū)很費(fèi)事，后來(lái)又發(fā)展成雕版印刷：刻好一面印一面，一套木板可以印幾百部到幾千部的書(shū)�，F(xiàn)在保存下來(lái)的最早的雕版書(shū)籍，是唐朝咸通九年的《金剛經(jīng)》，藏于英國(guó)博物館。

1．用“從……到……”的格式，為選段加一個(gè)標(biāo)題，填入下列方格（每格一字）。

□□□□□□□□

2．根據(jù)語(yǔ)意，在第一段的方格里填入“和”或者“或”。

3．下列短語(yǔ)中加粗的“卷”字同“開(kāi)卷有益”中的“卷”字讀音完全相同的一組是

[　　]

A．卷土重來(lái)
卷帙潔繁
B．席卷八荒
手不釋卷
C．風(fēng)卷殘?jiān)?/div>
席卷宇內(nèi)
D．讀萬(wàn)卷書(shū)
手不釋卷

4．選段能夠表達(dá)成語(yǔ)“葦編三絕”的意思的一句話是：

________________________________

5．著眼于上下文之間的聯(lián)系，可以看出第三段中加粗的“還”，同第一段中的哪個(gè)詞相照應(yīng)？

________________________________

6．采用下定義的說(shuō)明方法必須有被定義的概念（又叫“屬概念”）和定義的概念（又叫“種概念”）。例如：

偶數(shù)是能被2整除的數(shù)。

“偶數(shù)”是被定義的概念，“能被2整除的數(shù)”是定義的概念。

下定義最常用的方法是“屬概念加種差”，“種差”就是被定義概念的本質(zhì)特征。

判斷下列句子，哪些采用了下定義的說(shuō)明方法，在括號(hào)里打“√”。

①帛書(shū)是我國(guó)古代寫(xiě)在絲織品上的書(shū)。（　�。�

②景山是明代修建紫禁城的時(shí)候，用護(hù)城河中挖出的泥土堆起來(lái)的。（　�。�

③我國(guó)古代刻在龜甲和獸骨上的文字叫作甲骨文。（　�。�

④竹簡(jiǎn)是我國(guó)古代用來(lái)寫(xiě)字的竹片。（　�。�

⑤把簡(jiǎn)牘用麻繩、絲繩或者皮條穿編起來(lái)，形成“冊(cè)”。（　�。�

7．第二段采用了哪些說(shuō)明方法？有什么作用？分析正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．采用舉事例和列數(shù)字的方法，分別從重量和數(shù)量?jī)蓚�(gè)方面說(shuō)明簡(jiǎn)牘的笨重。

B．采用舉事例、列數(shù)字和作比較的方法，分別從讀和寫(xiě)兩個(gè)方面說(shuō)明簡(jiǎn)牘使用起來(lái)極不方便。

C．采用舉事例和列數(shù)字的方法，分別從讀和寫(xiě)兩個(gè)方面說(shuō)明簡(jiǎn)犢使用起來(lái)極不方便。

D．采用舉事例、列數(shù)字和作比較的方法，分別從重量和數(shù)量?jī)蓚�(gè)方面說(shuō)明簡(jiǎn)牘的笨重。

8．雕版印刷的書(shū)籍出現(xiàn)的時(shí)間是

[　　]

A．東漢以前
B．東漢
C．不遲于唐朝
D．唐朝

9．帛書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是什么？為什么不能普遍使用？

________________________________________

10．說(shuō)“紙的發(fā)明，為書(shū)的發(fā)展提供了理想的材料”，是因?yàn)樗戎衿�、木條________，比綢子________。

11．這幾段文字采用的說(shuō)明順序是________，標(biāo)志性的詞語(yǔ)有________、

________、________。

12．對(duì)前三段文字的說(shuō)明內(nèi)容概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．說(shuō)明我國(guó)正式的書(shū)籍是在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的。

B．介紹我國(guó)早期的書(shū)籍采用的材料：竹片、木板、綢子。

C．說(shuō)明我國(guó)早期的書(shū)的形式、制作方法和優(yōu)缺點(diǎn)。

D．說(shuō)明簡(jiǎn)牘和帛書(shū)才是正式的書(shū)籍，在此之前產(chǎn)生的書(shū)籍是書(shū)籍的雛形。

13．“一般5寸至2尺長(zhǎng)”中的“一般”不能刪掉，“至”不能改為“或”，為什么？

________________________________________

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