在下列語(yǔ)句的橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
  _________你認(rèn)為這些話是對(duì)的,對(duì)你有些啟發(fā)作用,_________將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免不了會(huì)再來(lái)的),拿出這封信來(lái)重讀幾遍。

A、如果……那么……
B、倘若……就……
C、即使……也……
D、倘若……那么……
D
請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期中題 題型:閱讀理解與欣賞

現(xiàn)代文閱讀。
                               
       我常常想:世界文明的發(fā)展,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),錯(cuò)綜萬(wàn)端。它是從古到今,全人類共同締(dì)造的。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)貢獻(xiàn)也許有多有少,但是,誰(shuí)也離不開(kāi)其他地方人們的支援和幫助。誰(shuí)也不可能一柱擎天,誰(shuí)也不該妄自尊大!
    世界文明的形成,有點(diǎn)像是海洋。許多小澗小溪匯合而成江河;許多江海匯合而納入大海。世界文明的形成,也很像一片樹葉的葉脈,許多微小的脈絲納入支脈,許多支脈納入主脈!耙坏嗡梢哉找(jiàn)太陽(yáng)的光輝”,一幅地圖上江河的風(fēng)貌,一片樹葉上葉脈的狀態(tài),也昭示了這個(gè)雖復(fù)雜,也簡(jiǎn)單的道理。
  古代世界有五大文明:尼羅河文明、底格里斯和幼發(fā)拉底河文明,印度河文明和黃河岸邊的中國(guó)文明,還有古代美洲的印加文明。試想一想,今天世界任何地方的居民,有哪一處不拜受這些古代文明的厚賜!印加帝國(guó)(     )已經(jīng)滅亡了,(      )它的石雕和美洲金字塔,直到今天還足令世人震驚。(      )沒(méi)有印加文明,世界各地的居民今天(      )沒(méi)有玉米、番薯、馬鈴署、火雞、辣椒、巧克力可吃,沒(méi)有橡膠、金雞納霜等東西可用了。其他幾大古代文明影響之深就更不待說(shuō)了。英國(guó)的李約瑟花了大半生的精力研究中國(guó)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。其實(shí),對(duì)世界上任何國(guó)家,一經(jīng)研究下去,它們的貢獻(xiàn)也都可以列出長(zhǎng)長(zhǎng)的一張清單。  
    今天,世界的航海、航空、電子、醫(yī)學(xué)、生物、化學(xué)、物理、宇宙飛行等等科學(xué),都已達(dá)到很高的境界,但你能說(shuō)哪一門科學(xué)技術(shù)只是某一國(guó)人的貢獻(xiàn)嗎?不能!它們的形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng),都是各地人們智慧的匯合和結(jié)晶。有時(shí),一件小小的事情,例如從來(lái)未曾被人發(fā)現(xiàn)其卵子,但是卻能繁衍后代的“鰻鱺”之謎,的解答,就經(jīng)歷了許多世紀(jì),好些國(guó)家科學(xué)家的共同努力。
  當(dāng)前世界上藏書最豐富的圖書館,收藏了各國(guó)學(xué)者專家的作品;當(dāng)前世界上最大的百貨公司,陳列著世界各洲各國(guó)的物產(chǎn)。這也從另一方面,顯示了世界文明是四面八方人們的共同創(chuàng)造。積極進(jìn)行國(guó)際文化交流吧!它將使智慧和智慧碰擊,從而迸發(fā)出更加絢麗的文明火花。積極進(jìn)行國(guó)際文化交流吧!它將可以醫(yī)治許多人的自卑感、自大狂妄、狹隘民族主義、沙文主義,這類東西,如果本著歷史眼光看來(lái),不過(guò)是人類從半蒙昧?xí)r代遺留下來(lái)的短視之見(jiàn)罷了。 
     積極進(jìn)行國(guó)際文化交流吧!揚(yáng)棄吸收、使為我用;取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。消除本可消除的誤解,增強(qiáng)理應(yīng)增強(qiáng)的友誼。文明在號(hào)召人們,互相支持比互相仇視好,握握手,比吐唾沫、瞪眼睛好。
  讓我們?yōu)閲?guó)際文化交流唱一闋贊歌,發(fā)出高亢的聲音,懷著深厚的感情。讓它響遏行云,騰插天下。
1.哪一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)
[     ]
A.雖然 但是 既然 就                      
B.盡管 然而 如果 就
C.如果 那么 如果 就                      
D.因?yàn)?所以 如果 就
2.文中加橫線的“它”指代的是
[     ]
A.一件小小的事情      
B.發(fā)現(xiàn)其卵子        
C.“鰻鱺”之謎    
D.科學(xué)家的共同努力
3.下面四句,哪一句是本文的中心論點(diǎn)
[     ]
A.世界文明的發(fā)展,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),錯(cuò)綜萬(wàn)端。
B.世界文明的形成,有點(diǎn)像海洋。   
C.世界文明,是四面八方人們的共同創(chuàng)造。    
D.積極進(jìn)行國(guó)際文化交流
4.下邊兩句話:從論證的角度看,各采用了哪一種論證方法?
     (1)世界文明的形成,有點(diǎn)像是海洋,許多小澗小溪匯合而成江河;許多江河匯合而成大海。
     (2)當(dāng)前世界上藏書最豐富的圖書館,收藏了各國(guó)學(xué)者專家的作品;當(dāng)前世界上最大的百貨公司,陳列著世界各洲各國(guó)的物產(chǎn)。這也從另一方面,顯示了世界文明是四面八方人們的共同創(chuàng)造。
     答:(1)_________        (2)_______   
5.下邊哪一個(gè)題目作本文的標(biāo)題最恰當(dāng)
[     ]
A.國(guó)際文化交流贊歌    
B.世界文明贊       
C.一滴水可見(jiàn)太陽(yáng)的光輝   
D.世界文明

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:填空題

在下列語(yǔ)句的橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
(1)人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,_________庸碌的人,生活_________如死水一般;_________要有極高的修養(yǎng),_________能廓然無(wú)累,真正的解脫。
(2)_________你認(rèn)為這些話是對(duì)的,對(duì)你有些啟發(fā)作用,_________將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免不了會(huì)再來(lái)的),拿出這封信來(lái)重讀幾遍。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

語(yǔ)文綜合實(shí)踐(12分)

1)一位網(wǎng)友對(duì)前外交部長(zhǎng)李肇星說(shuō):“李部長(zhǎng),你才華我們佩服,可你的長(zhǎng)相我們難以恭維。”

李部長(zhǎng)幽默地說(shuō):“我媽不這么認(rèn)為!保4分)

網(wǎng)民意思:

李部長(zhǎng)的意思:

2)依次填入下面橫線上的詞句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )(2分)

風(fēng)中的桂花香飄落了,                。窗外,那棵老槐樹,不知什么時(shí)候有了黃葉,風(fēng)一吹,黃葉就                。秋天就這樣明凈而又清爽地來(lái)了,                   ,一半輕松,一半明快。

A、菊花的清香又飄起,旋落在窗臺(tái)上,宛如我的心情。

B、清香的菊花又飄起,在窗臺(tái)上旋落,我的心情也如此。

C、菊花的清香又飄起,旋落在窗臺(tái)上,我的心情也如此。

D、清香的菊花又飄起,在窗臺(tái)上旋起,宛如我的心情。

3)眾所周知,釣魚島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土,可日本政府近期上演的一場(chǎng)“購(gòu)島”鬧劇,妄圖強(qiáng)占釣魚島,中國(guó)人民是不會(huì)答應(yīng)的!我們熱愛(ài)和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng),今天的中國(guó)不再任人宰割了!我們時(shí)刻準(zhǔn)備著。

根據(jù)你的積累,完成下面題目。(4分)

①默寫一首完整的描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的古今詩(shī)詞(2分)

②列舉一句關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言(2分)

4)在韓愈祠前,有這樣一副對(duì)聯(lián):“憑欄望,韓夫子祠,          ,已讓先賢留姓氏;把酒吊,馬將軍墓,        ,竟將殘局付英雄”空白處應(yīng)填寫(    )(2分)

A:如此江山; 奈何天地        B:奈何天地;  如此江山

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

家之美
趙麗宏

       ①家,是生命的搖籃,生活的港灣,是蕓蕓眾生賴以生存的巢穴。擁有一個(gè)美麗溫暖的家,是所有人的夢(mèng)想。
       ②何為家之美?
       ③家之美,美在展示個(gè)性。金玉滿堂是美,  A  也是美;精致繁復(fù)是美,   B     也是美。只要符合主人性情,無(wú)論淡妝濃抹,總能恰到好處。有人以現(xiàn)代人的心情,追求古雅之風(fēng),此為美;有人以中國(guó)人的眼光,擷取歐美情韻,此亦為美。中西合璧,南北交匯,取天下之妙物為我所用,雖只是一鱗半爪、寸木片石,卻能將奇妙風(fēng)光匯集于室內(nèi),這當(dāng)然也是美。家不在大,有情調(diào)則美;家不在豪華,有品位則美。居室為人而筑,為人而飾,為人所住,理應(yīng)以人為本。人居其中覺(jué)得舒服適宜,心情歡悅,便為美。如家中的裝飾只是為了展示炫耀,那美便會(huì)變質(zhì),便會(huì)成為生活的累贅和負(fù)擔(dān)。本末倒置,何美之有?
       ④家之美,美在貼近自然。人在四壁之內(nèi),如果和自然隔絕,會(huì)使心情荒蕪,呼吸凝重。如何將小居室與大自然連接?如果開(kāi)窗能見(jiàn)山林日月,能聞流水鳥鳴,那當(dāng)然讓居者心曠神怡;更多的居室,嵌于城市樓林,被鋼筋水泥和磚石高墻包圍,人在家中,如幽囚于箱籠之內(nèi),不見(jiàn)天日,何其可憐。聰明而有情趣者,能以自己的方式移植自然于室內(nèi)。年輕時(shí)代,我曾經(jīng)蝸居于一間沒(méi)有窗戶的暗室,屋內(nèi)一燈獨(dú)照,四望皆壁,不知晝夜更替。有畫界友人來(lái)訪,環(huán)顧我居室的幽暗和窄小,頓生惻隱之心,說(shuō)要為我開(kāi)一扇窗戶。畫家言之鑿鑿,我卻以為她說(shuō)笑話。四壁之外,畢是鄰家居室,如何開(kāi)窗?幾天之后,畫家又來(lái)訪,贈(zèng)我油畫一幅。畫面上,天高地闊,遠(yuǎn)山逶迤,原野中麥浪翻滾,河渠里清流奔濯……油畫上墻,如洞開(kāi)一扇天光斑斕的窗戶,頓時(shí)滿室生輝。畫中自然,雖是虛假,卻能引發(fā)無(wú)限遐想,使我心馳八荒,神飛九天。以畫代窗,無(wú)異于望梅止渴、畫餅充饑,但不失為一妙法。如想直接將自然的氣息和色彩引入家中,則莫如養(yǎng)花植草,有幾盆綠色花草點(diǎn)綴,室內(nèi)便春意融融。如以精美的玻璃瓶和古瓷花壇插玫瑰、牡丹和臘梅,名花名器相映成輝,當(dāng)然是美事;以青花粗瓷或塑料盆碗養(yǎng)幾棵野草蔬菜,同樣美妙。記得很多年前,我父親在洗菜之余,常常將一棵菜心或一段蘿卜養(yǎng)在一只青花小碟中,置于窗臺(tái)案頭,但見(jiàn)綠葉飄動(dòng),其清新怡人不亞于水仙惠蘭。在我關(guān)于家的記憶中,這是極溫馨美妙的一曲。
        ⑤家之美,其神髓應(yīng)該是人性之美。
1.第③段橫線上,A處應(yīng)填的詞語(yǔ)是                ,B處應(yīng)填的詞語(yǔ)是                。(備選詞語(yǔ):簡(jiǎn)樸清淡、單純空靈)
2.下列句中均有“自然”一詞,其中含義不同的一句是

[     ]

      A.家之美,美在貼近自然。
      B.如以……名花名器相映成輝,自然是美事。
      C.如想直接將自然的氣息和色彩引入家中。
      D.能以自己的方式移植自然于室內(nèi)。
3.從第③段中“家不在大,有情調(diào)則美;家不在豪華,有品位則美”一句你聯(lián)想到古人哪兩句話?

[     ]

      A.  山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。
      B舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
      C鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
      D日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
4.請(qǐng)你寫出你的居室(無(wú)論是你獨(dú)居的小天地,還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室)最值得驕傲的地方,并說(shuō)明理由。
                                                                                                                                                            
5.請(qǐng)選出下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)

[     ]

      A.第④段中“這是極溫馨美妙的一曲”指的是“我父親在洗菜之余,常!粊営谒赊ヌm”。
      B.第④段中“望梅止渴”是個(gè)成語(yǔ),出自《三國(guó)演義》,與請(qǐng)葛亮有關(guān),現(xiàn)用以比喻用用空想來(lái)安慰自己。
      C.從全文看,作者認(rèn)為“家之美”應(yīng)是“展示個(gè)性”、“貼近自然”,最重要的是“人性之美”。
      D.全文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)有二,一是首尾呼應(yīng),過(guò)渡自然;二是先分后總,段落中心句、主旨句明顯。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

閱讀下列文段,回答問(wèn)題

  再順眼望去,在水天相連的地方,是一道尚未退卻的烏云,它翻滾著,好似________。再往上,就是那雨后所特有的萬(wàn)里晴空了。這淡藍(lán)色的蒼穹一直伸展到我的身后,垂向一片碧綠的草灘,草灘上佇立著連綿起伏的褐色的山巒。而我的腳下,銀色的公路像是一條哈達(dá),逶迤著伸向遙遠(yuǎn)的地方……一幅多美的畫卷!而這其中的一切,又都浸透了黎明的生氣,浸透了晨雨的滋潤(rùn),顯得這么清新,這么幽靜。那晶瑩的雨珠隱隱約約地閃露在草叢中、花瓣里、湖面上,以及山巒頂端和空氣的分子之間,只要輕輕地吸一口空氣,甜絲絲的,涼爽爽的。我?guī)缀踝砹,想跑,怕破壞這畫卷的安謐;想喊,又怕驚動(dòng)這畫卷的寧?kù)o。我看著不遠(yuǎn)處那位年輕的司機(jī),他仍舊那么肅穆,默默地望著遠(yuǎn)處一個(gè)地方,絲毫沒(méi)有交流感情的意思,而草灘上那幾匹漫步的牦牛,更是分外的悠閑。我只有獨(dú)自默默地佇立著,任大腦在關(guān)中陶醉,任心潮在美中起伏。

  是。∥也辉I(lǐng)略過(guò)如此醉人的美,我甚至懷疑這是否又是那高原奇特的夢(mèng),是那夢(mèng)境的繼續(xù)?

  陽(yáng)光越來(lái)越明媚,那藍(lán)色的鏡面上搖搖曳曳倒映出三五個(gè)島嶼的輪廓,也似乎倒映出那許許多多關(guān)于青海湖的神話傳說(shuō)。有的說(shuō),這是當(dāng)年?yáng)|海老龍王最小的兒子引來(lái)一百零八條江河的水,匯成這浩瀚的西海,因此他成為西海龍王;有的說(shuō),這是當(dāng)年文成公主在進(jìn)藏途中,行至日月山口,回首漢宮,思念之情油然而生,禁不住潸然淚下,淚水匯成這藍(lán)色的湖,隨后,文成公主又毅然決然地上路了;還有的說(shuō),這是當(dāng)年孫悟空大鬧天宮,把二郎神追趕得逃到這里,二郎神又饑又渴,發(fā)現(xiàn)了這個(gè)神泉……

(1)聯(lián)系上下文,在橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子。

______________________________________________

(2)第一段文字是按照什么空間順序來(lái)寫的?

__________________________________________________________

(3)司機(jī)為什么“默默地望著遠(yuǎn)處的一個(gè)地方”,你認(rèn)為他在想什么?

______________________________________________________________

(4)文章敘述龍王和文成公主的傳說(shuō)有什么作用?

_____________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀下列文段,回答問(wèn)題

  再順眼望去,在水天相連的地方,是一道尚未退卻的烏云,它翻滾著,好似________。再往上,就是那雨后所特有的萬(wàn)里晴空了。這淡藍(lán)色的蒼穹一直伸展到我的身后,垂向一片碧綠的草灘,草灘上佇立著連綿起伏的褐色的山巒。而我的腳下,銀色的公路像是一條哈達(dá),逶迤著伸向遙遠(yuǎn)的地方……一幅多美的畫卷。《@其中的一切,又都浸透了黎明的生氣,浸透了晨雨的滋潤(rùn),顯得這么清新,這么幽靜。那晶瑩的雨珠隱隱約約地閃露在草叢中、花瓣里、湖面上,以及山巒頂端和空氣的分子之間,只要輕輕地吸一口空氣,甜絲絲的,涼爽爽的。我?guī)缀踝砹,想跑,怕破壞這畫卷的安謐;想喊,又怕驚動(dòng)這畫卷的寧?kù)o。我看著不遠(yuǎn)處那位年輕的司機(jī),他仍舊那么肅穆,默默地望著遠(yuǎn)處一個(gè)地方,絲毫沒(méi)有交流感情的意思,而草灘上那幾匹漫步的牦牛,更是分外的悠閑。我只有獨(dú)自默默地佇立著,任大腦在關(guān)中陶醉,任心潮在美中起伏。

  是!我不曾領(lǐng)略過(guò)如此醉人的美,我甚至懷疑這是否又是那高原奇特的夢(mèng),是那夢(mèng)境的繼續(xù)?

  陽(yáng)光越來(lái)越明媚,那藍(lán)色的鏡面上搖搖曳曳倒映出三五個(gè)島嶼的輪廓,也似乎倒映出那許許多多關(guān)于青海湖的神話傳說(shuō)。有的說(shuō),這是當(dāng)年?yáng)|海老龍王最小的兒子引來(lái)一百零八條江河的水,匯成這浩瀚的西海,因此他成為西海龍王;有的說(shuō),這是當(dāng)年文成公主在進(jìn)藏途中,行至日月山口,回首漢宮,思念之情油然而生,禁不住潸然淚下,淚水匯成這藍(lán)色的湖,隨后,文成公主又毅然決然地上路了;還有的說(shuō),這是當(dāng)年孫悟空大鬧天宮,把二郎神追趕得逃到這里,二郎神又饑又渴,發(fā)現(xiàn)了這個(gè)神泉……

1)聯(lián)系上下文,在橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子。

______________________________________________

2)第一段文字是按照什么空間順序來(lái)寫的?

__________________________________________________________

3)司機(jī)為什么“默默地望著遠(yuǎn)處的一個(gè)地方”,你認(rèn)為他在想什么?

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4)文章敘述龍王和文成公主的傳說(shuō)有什么作用?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀下面的選文,完成后面題目。

讀山品水

  山水之美,古來(lái)共談,然而人們談得最多的,還是山的靈性和水的神韻?鬃釉唬骸爸钦邩(lè)水,仁者樂(lè)山!比收咴谏降姆(wěn)定、博大和豐富中,積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心;智則涉水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人們通過(guò)讀山品水,可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷,人生的喜怒哀樂(lè),尋覓到自己精神家園的相通之處,故歷代文人墨客無(wú)不徜徉于名山大川以尋求靈感。

  讀山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,各有各的讀法。遠(yuǎn)讀其________,近讀其________,精讀其________,細(xì)讀其________,讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐……視角不同,意境也不同!安坏歉呱,不知平地”,是一種發(fā)現(xiàn);“高山仰止,景行行止”,是一種境界;“咬定青山不放松”,是一種堅(jiān)守;“五千仞岳上摩天”,是一種豪壯。不要以為山是凝固的,山是巋然的活物。

  品水,由于各人的氣質(zhì)不同,心境不同,也各有各的品味。在文人眼里,水是溫柔的,因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無(wú)盡的愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。水之悠長(zhǎng),好像愛(ài)情之天長(zhǎng)地久;水之波動(dòng),似若愛(ài)情的起伏波瀾。在哲人眼里,水是運(yùn)動(dòng)的,悟出的是人生的哲理。孔子說(shuō)“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜”,感嘆的是________。孟子說(shuō)“民歸之猶水之就下,沛然誰(shuí)能御之”,比喻________。荀子對(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系,給后人留下了發(fā)人深省的警句:“水則載舟,水則覆舟!崩献幽兀克日f(shuō)“天下莫柔弱于水”,又看到了水“莫能御之”的力量。

  云山蒼蒼,江水茫茫,讀山品水,意味深長(zhǎng)。

(1)依次填入第2段空缺處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是

[  ]

A.蒼! ∏逍恪 ”挤拧 ∩畛

B.蒼茫  清幽  豪放  深沉

C.廣漠  清秀  豪放  深遠(yuǎn)

D.廣漠  清幽  奔放  深遠(yuǎn)

(2)第2段引用詩(shī)句,運(yùn)用排比句式,這樣寫在表達(dá)上有什么好處?

________________________________________________

(3)人們“讀山品水”,為什么會(huì)有不同的感受?(用文中原句回答)

________________________________________________

(4)從全文來(lái)看,題目“讀山品水”的含義是________________。

(5)第3段中引用的孔子和孟子的話,極富哲理。請(qǐng)分別在哲理句后的橫線上,填寫一個(gè)揭示哲理的句子。(每句不超過(guò)15個(gè)字)

________________________________________________

(6)文章最后一段主要運(yùn)用了________的表達(dá)方式,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看,起了________的作用。

(7)文章引述了諸多古代名家的詩(shī)文,請(qǐng)你寫出下列詩(shī)句的作者及其生活的朝代。

①“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”

________________________________________________

②“咬定青山不放松。”

________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

閱讀下文,回答問(wèn)題。

  ①竹子是一種介乎草與木之間的獨(dú)特植物。它廣泛生長(zhǎng)于亞洲、非洲、南美洲,并在這些地區(qū)享有盛譽(yù)。在印度,竹子以“窮人之木’’而聞名;在越南,它被親切地稱為“兄弟”;而在中國(guó),竹子被國(guó)人崇尚為“君子”,與中國(guó)文化息息相關(guān)。

 、谥褡油Π蝿傉,綠葉婆su#(  )。山有竹則山青,水傍竹則水秀。人們愛(ài)竹,愛(ài)它那灑脫的風(fēng)姿。人們愛(ài)竹,愛(ài)它那節(jié)外無(wú)枝的操守。唐宋以來(lái),竹子與________、________并稱為“歲寒三友”,明代則把“梅、蘭、________、________”比作“四君子”。蘇東坡則是“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”。人稱“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋愛(ài)竹成p!( 。汈Р浑x,他曾“四十年來(lái)畫竹枝”,為我們留下了大量的畫卷和詩(shī)篇。

 、壑腥A竹文化是華夏文明的重要內(nèi)容和組成部分。一部中華文化史,上下五千年,處處竹相連。我國(guó)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐中,把竹子的生物形態(tài)特征升華成了人的一種精神風(fēng)貌,賦予了竹子獨(dú)特的精神內(nèi)涵,未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心,它那種挺拔堅(jiān)韌、寧折不彎的氣節(jié)為各階層的人們所稱頌。

 、苁澜缟蠜](méi)有哪一種植物能像竹子一樣,對(duì)我國(guó)人民的精神生活產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響,所以在世界上,中國(guó)也被稱為“竹文化的國(guó)度”。

(1)根據(jù)注音,把文段②中括號(hào)里應(yīng)填的字寫在下面。

①綠葉婆su#(  )
②愛(ài)竹成p!( 。

(2)在文段②的橫線上填上適當(dāng)?shù)闹参锩Q。

________
________
________
________

(3)根據(jù)文段①的內(nèi)容,將下列句子補(bǔ)充完整。

   在印度,竹子以“窮人之木”而聞名;在越南,竹子以“________之木”而聞名;在中國(guó),竹子以“________之木”而聞名。

(4)文段②中為什么要引用蘇東坡和鄭板橋的事例?

____________________________________________________________

(5)人們愛(ài)竹的原因是什么?

____________________________________________________________

(6)竹子在我國(guó)人民的眼中有什么樣的精神風(fēng)貌?

____________________________________________________________

(7)文段③寫道:“未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心”,“節(jié)”、“虛心”在這里怎樣理解?在這句話中含有怎樣的人生哲理?

____________________________________________________________

(8)品讀下邊兩副對(duì)聯(lián),聯(lián)系選文回答問(wèn)題。

①凌云勁竹真君子,空谷幽蘭絕美人。

②虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)兩面枝。

A.選文中有兩個(gè)詞語(yǔ)恰到好處地表現(xiàn)了對(duì)聯(lián)①中對(duì)竹子的贊美,請(qǐng)找出這兩個(gè)詞語(yǔ)。

__________
__________

B.對(duì)聯(lián)②主要是寫竹的什么精神?

__________________________________________________________

C.對(duì)聯(lián)中的蘭、梅各具怎樣的品格?

蘭:______________________________________________________

梅:______________________________________________________

D.在古今中外的名人中,哪些人具有對(duì)聯(lián)中竹子、蘭花或梅花的品格?請(qǐng)各舉一例,寫出人物事例或人物的名言詩(shī)句。

具有竹子品格的:__________________________________________

具有蘭花品格的:__________________________________________

具有梅花品格的:__________________________________________

(9)由于人們的觀點(diǎn)不同,對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)也就不同。竹,有人說(shuō)“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)兩面枝!,也有人說(shuō)“竹本無(wú)心,偏生許多枝節(jié);藕心有洞,卻出污泥不染”。杜甫也說(shuō):“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”。你能對(duì)“竹”從正反兩個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)嗎?

正面:____________________________________________________

反面:____________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀下文,回答問(wèn)題。

  ①竹子是一種介乎草與木之間的獨(dú)特植物。它廣泛生長(zhǎng)于亞洲、非洲、南美洲,并在這些地區(qū)享有盛譽(yù)。在印度,竹子以“窮人之木’’而聞名;在越南,它被親切地稱為“兄弟”;而在中國(guó),竹子被國(guó)人崇尚為“君子”,與中國(guó)文化息息相關(guān)。

 、谥褡油Π蝿傉G葉婆su#( 。。山有竹則山青,水傍竹則水秀。人們愛(ài)竹,愛(ài)它那灑脫的風(fēng)姿。人們愛(ài)竹,愛(ài)它那節(jié)外無(wú)枝的操守。唐宋以來(lái),竹子與________、________并稱為“歲寒三友”,明代則把“梅、蘭、________、________”比作“四君子”。蘇東坡則是“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”。人稱“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋愛(ài)竹成p!( 。,須臾不離,他曾“四十年來(lái)畫竹枝”,為我們留下了大量的畫卷和詩(shī)篇。

 、壑腥A竹文化是華夏文明的重要內(nèi)容和組成部分。一部中華文化史,上下五千年,處處竹相連。我國(guó)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐中,把竹子的生物形態(tài)特征升華成了人的一種精神風(fēng)貌,賦予了竹子獨(dú)特的精神內(nèi)涵,未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心,它那種挺拔堅(jiān)韌、寧折不彎的氣節(jié)為各階層的人們所稱頌。

 、苁澜缟蠜](méi)有哪一種植物能像竹子一樣,對(duì)我國(guó)人民的精神生活產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響,所以在世界上,中國(guó)也被稱為“竹文化的國(guó)度”。

1)根據(jù)注音,把文段②中括號(hào)里應(yīng)填的字寫在下面。

①綠葉婆su#( 。

②愛(ài)竹成p!( 。

2)在文段②的橫線上填上適當(dāng)?shù)闹参锩Q。

________

________

________

________

3)根據(jù)文段①的內(nèi)容,將下列句子補(bǔ)充完整。

   在印度,竹子以“窮人之木”而聞名;在越南,竹子以“________之木”而聞名;在中國(guó),竹子以“________之木”而聞名。

4)文段②中為什么要引用蘇東坡和鄭板橋的事例?

____________________________________________________________

5)人們愛(ài)竹的原因是什么?

____________________________________________________________

6)竹子在我國(guó)人民的眼中有什么樣的精神風(fēng)貌?

____________________________________________________________

7)文段③寫道:“未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心”,“節(jié)”、“虛心”在這里怎樣理解?在這句話中含有怎樣的人生哲理?

____________________________________________________________

8)品讀下邊兩副對(duì)聯(lián),聯(lián)系選文回答問(wèn)題。

①凌云勁竹真君子,空谷幽蘭絕美人。

②虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)兩面枝。

A.選文中有兩個(gè)詞語(yǔ)恰到好處地表現(xiàn)了對(duì)聯(lián)①中對(duì)竹子的贊美,請(qǐng)找出這兩個(gè)詞語(yǔ)。

__________

__________

B.對(duì)聯(lián)②主要是寫竹的什么精神?

__________________________________________________________

C.對(duì)聯(lián)中的蘭、梅各具怎樣的品格?

蘭:______________________________________________________

梅:______________________________________________________

D.在古今中外的名人中,哪些人具有對(duì)聯(lián)中竹子、蘭花或梅花的品格?請(qǐng)各舉一例,寫出人物事例或人物的名言詩(shī)句。

具有竹子品格的:__________________________________________

具有蘭花品格的:__________________________________________

具有梅花品格的:__________________________________________

9)由于人們的觀點(diǎn)不同,對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)也就不同。竹,有人說(shuō)“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)兩面枝。”,也有人說(shuō)“竹本無(wú)心,偏生許多枝節(jié);藕心有洞,卻出污泥不染”。杜甫也說(shuō):“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”。你能對(duì)“竹”從正反兩個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)嗎?

正面:____________________________________________________

反面:____________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀短文,回答問(wèn)題。

漢語(yǔ)如魔方

王家斌

  漢語(yǔ)如魔方,單是詞序的變化,便有無(wú)窮奧妙。什么“客上天然居,居然天上客”啊,什么“屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)”啊,一個(gè)個(gè)掌故讓人聽(tīng)得津津有味。如今,這種手法在現(xiàn)代宣傳中也得到了巧妙運(yùn)用。

  一進(jìn)某校,便可看到教學(xué)大樓上寫著三條標(biāo)語(yǔ):“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切!绷鶄(gè)字循環(huán)往復(fù),讓人感受到學(xué)校對(duì)學(xué)生的一片愛(ài)心。第一句話揭示學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn),不是某些方面為了學(xué)生,而是一切為了學(xué)生;第二句話強(qiáng)調(diào)自己的服務(wù)對(duì)象,不是少數(shù)學(xué)生,而是全體學(xué)生,一個(gè)也不能少;______________面對(duì)這樣的承諾,作為學(xué)生,作為家長(zhǎng),能不感動(dòng)嗎?

  漢語(yǔ)的詞語(yǔ)變化,作為一種表現(xiàn)手法,關(guān)鍵是要自然、貼切,不留斧鑿之痕。某些刊物的廣告,在這方面作了成功的嘗試。比如湖北的《今古傳奇》:“今古傳奇,奇?zhèn)鞴沤。”前一句是刊名,后一句是特色,一正一反,天衣無(wú)縫。又如不久前亮相的《理財(cái)》周刊,其廣告詞是:“你不理財(cái),財(cái)不理你!蓖瑯邮羌丫涮斐,妙手偶得。本是尋?谡Z(yǔ),一經(jīng)倒置以后,頓時(shí)魅力四射。五分說(shuō)理,七分幽默,十分自信。讀到這樣的廣告語(yǔ),讀者和編者的心是會(huì)貼近的。

  有些詞序變化,不但變得恰到好處,而且變得恰逢其時(shí),讓你不得不驚嘆創(chuàng)作者的智慧。前年在長(zhǎng)沙參觀全國(guó)書市,只見(jiàn)東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社掛出了一副醒目的對(duì)聯(lián):“讀東財(cái)大書,圓大財(cái)東夢(mèng)!薄皷|財(cái)大”對(duì)“大財(cái)東”,一個(gè)簡(jiǎn)稱,一個(gè)俗稱,妙不可言。而這樣一副對(duì)聯(lián),又折射出時(shí)代的變化、觀念的變化,耐人尋味。如果不是在改革開(kāi)放的今天,能掛出這樣的對(duì)聯(lián)嗎?還有一次,正要休息,聽(tīng)見(jiàn)中央電視臺(tái)某農(nóng)村欄目播出一句廣告語(yǔ):“聽(tīng)您想說(shuō)的,說(shuō)您想聽(tīng)的。”一個(gè)“聽(tīng)”字,一個(gè)“說(shuō)”字,忽前忽后;前一句表明了傾聽(tīng)意見(jiàn)的虛心,后一句則表明了辦好節(jié)目的決心。就因?yàn)檫@句廣告語(yǔ),竟然激發(fā)了我接下去觀看這個(gè)節(jié)目的興趣。其實(shí),這樣的廣告語(yǔ)也是精神文明建設(shè)中新聞媒體精神面貌的折射。

思考題

1)聯(lián)系上下文,在第2段橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑,使意思表達(dá)完整。

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2)找出本文的中心句。

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3)依作者看來(lái),現(xiàn)在成功的語(yǔ)言廣告中,突出的特色有哪兩點(diǎn)?

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4)根據(jù)你的所見(jiàn)所聞,再列舉一則詞序變化的例子。

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5)仿照文中對(duì)有關(guān)標(biāo)語(yǔ)、廣告中詞序變化的賞析,在“客上天然居,居然天上客”與“屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)”兩則典故中任選一則,加以賞析。

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