閱讀下面文章，然后完成下面題目。（12分）

教育是民生之基

①4月上旬，國(guó)家發(fā)改委通報(bào)顯示，教育收費(fèi)居去年全國(guó)價(jià)格舉報(bào)之首。而在過(guò)去6年中，關(guān)于教育收費(fèi)的舉報(bào)有5年是居于首位的。群眾反映的教育亂收費(fèi)問(wèn)題，主要集中在三個(gè)方面：不執(zhí)行“三限”政策違規(guī)收取擇校費(fèi)、贊助費(fèi)；“一費(fèi)制”外自立項(xiàng)目亂收費(fèi)；以改制為名舉辦“校中�！�、“校中班”亂收費(fèi)。教育亂收費(fèi)屢禁不止，也從一個(gè)側(cè)面告訴我們?nèi)藗儗?duì)教育的關(guān)注，可見(jiàn)教育于民于國(guó)之重要，是民生之基。

②教育不僅關(guān)乎國(guó)家發(fā)展大計(jì)，更關(guān)乎百姓的切身利益，教育政策措施的一舉一動(dòng)，都牽動(dòng)著千家萬(wàn)戶(hù)。對(duì)于教育，我們既應(yīng)著眼于國(guó)計(jì)，也應(yīng)著眼于民生，多從民眾的角度去考量。

　�、邸叭瞬豢梢詿o(wú)學(xué)”。今天，鮮有人相信“萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人”。能夠改變?nèi)藗兊拿�運(yùn)，成就其未來(lái)的，正是教育。因而，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，無(wú)論是東部還是西部，無(wú)論家庭是貧還是富，自一個(gè)新的生命呱呱墜地始，莫不把相當(dāng)?shù)木�力與錢(qián)財(cái)投在孩子的教育上。那一雙雙渴求知識(shí)的大眼睛，那一個(gè)個(gè)貧困學(xué)子的身影，激起的總是人們最樸素的情懷：求學(xué)的路上，一個(gè)也不能少！受教育的權(quán)利，是現(xiàn)代公民最基本的權(quán)利之一。教育，是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn)，它為懵懂孩童慢慢開(kāi)啟著一個(gè)新奇的世界，又導(dǎo)引著他們?nèi)ヌ剿�、去�?shí)踐、去思考，最終才成長(zhǎng)為有益于社會(huì)、把握自己未來(lái)的人。從孩子到成人這個(gè)時(shí)期，則是接受教育的黃金階段。也正因?yàn)槿绱�，�?guó)家才不遺余力地普及和鞏固義務(wù)教育，“讓所有孩子都能上得起學(xué)，都能上好學(xué)”。

　�、芫蜆I(yè)是民生之本，決定著每一個(gè)家庭的生計(jì)。而擁有社會(huì)需要的知識(shí)與技能，則是實(shí)現(xiàn)就業(yè)的前提。目前群眾關(guān)心的一些大學(xué)生就業(yè)困難、每年新增勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題，說(shuō)到底，是教育結(jié)構(gòu)與發(fā)展模式存在偏差。只有著力提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展職業(yè)教育，使教育真正成為面向全社會(huì)的教育，我們才能從根本上解決就業(yè)難題，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)家庭的就業(yè)權(quán)益。

⑤教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。無(wú)論是教育的機(jī)會(huì)公平，還是教育資源的配置公平，對(duì)每一個(gè)家庭、個(gè)人來(lái)說(shuō)，往往都產(chǎn)生著重大的影響。群眾反映強(qiáng)烈的“擇校費(fèi)”、“贊助費(fèi)”等亂收費(fèi)問(wèn)題，歸根到底就是教育存在不公平。如果公共教育資源配置搞“錦上添花”，強(qiáng)校愈強(qiáng)，弱校愈弱，基本公共教育服務(wù)不均等，必然導(dǎo)致教育發(fā)展不均衡，禁止教育亂收費(fèi)就會(huì)“按下葫蘆起了瓢”。古人云：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校�！�今天，比這個(gè)“人才”概念包容更廣的人力資源，已成為第一資源，比這個(gè)“教化”涵義更豐的教育，已是民心所系，民生之基。我們應(yīng)該為此做出努力也應(yīng)該有所作為。

1.（3分）本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.（2分）文中第⑤段中加點(diǎn)詞“錦上添花”是什么意思？

3.（3分）文中第⑤段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？

4.（4分）作者從哪幾個(gè)方面有力論證了“教育于民于國(guó)之重要，是民生之基”？

閱讀下面的文章,完成23〜27題。（11分）

“花兒”為什么這樣紅

①在祖國(guó)的西部，在那遙遠(yuǎn)的地方，自古流傳著許多自然質(zhì)樸的民歌。其中“花兒”以其悠久的歷史傳承、豐富的吟詠主題、獨(dú)特的演唱形式和深厚的文化底蘊(yùn)，成為一朵盛升于大山鄉(xiāng)野的奇葩^①。

②“花兒”也稱(chēng)“少年”，是中國(guó)西部地區(qū)特有的一種民間歌曲�！盎▋骸弊涕L(zhǎng)于西北青、甘、寧、新四塊文化沃土之上，并為漢、回、土、藏、撒拉、蒙古等民族傳唱。按地域流派劃分，“花兒”可分為洮岷“花兒”和河湟“花兒”兩種。青海是“花兒”的故鄉(xiāng)，河湟“花兒”更是西北“花兒”的精魂。河湟“花兒”最早見(jiàn)于明代，至今流傳了 500多年。

③“花兒”的唱法跟曲調(diào)有關(guān)，不同的曲調(diào)有不同的“令”。按照演唱區(qū)域劃分，可分為“湟源令”“川口令”“循化令”等；按照演唱民族劃分，可分為“土族令”“撒拉令” “保安令”等；按“花兒”的襯詞又可分為“白杜丹令”“水紅花令”“沙燕兒繞令”等等。 民間自發(fā)形成的“花兒會(huì)”為這種民間藝術(shù)提供了更為廣闊的表演空間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，河湟地區(qū)有上百種“令”，至今仍在舉行，并且規(guī)模盛大的“花兒會(huì)”達(dá)30多處。

④熱愛(ài)自然，熱愛(ài)“花兒”的河湟人,________是勞作田間、放牧山野，________趕赴集會(huì)、外出打工,________在趕車(chē)的路上，一有閑暇，________要漫上幾句悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的“花兒” 以表心懷:“‘花兒，本是心上的話，不唱是由不得個(gè)家^②�！痹谶@里，人人熟悉“花兒”的內(nèi)容和唱法，人人有一副唱“花兒”的好嗓子，男女老幼遨游于“花兒”的海洋，盡情表 達(dá)他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)理想的追求。

⑤河湟“花兒”的取材十分廣泛。從神話傳說(shuō)、歷史故事到宗教人文、民俗風(fēng)情，從天文地理、自然風(fēng)物到山川草木、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，凡人類(lèi)生活中的萬(wàn)象百態(tài)，無(wú)所不包。

⑥禮贊生命、歌唱青春是“花兒”的主旋律。少年時(shí)代是人生中最為寶責(zé)的時(shí)光， 充滿(mǎn)著朝氣與活力，憧憬著未來(lái)和希望�！盎▋豪镔惒贿^(guò)藏金蓮，人里頭好不過(guò)少年�！� “花兒”告誡青少年，青春易逝，要珍惜韶華，發(fā)奮學(xué)習(xí)，有所作為，才不辜負(fù)美好的生命和青春�！澳贻p的時(shí)候草尖上飛，老了時(shí)再不會(huì)后悔�！蓖ㄋ椎恼Z(yǔ)言傳遞出老百姓樸實(shí)的人生觀，它與“少壯不努力，老大徒傷悲”的古典詩(shī)句一樣，有著強(qiáng)烈的警示意義。

⑦訴說(shuō)衷腸、歌唱愛(ài)情是“花兒”的生命。在田間地頭，在除草的婦女們“尕馬兒你拉回了來(lái),拉回了緩來(lái)”的婉轉(zhuǎn)的歌聲里，蘊(yùn)涵著她們對(duì)美好生活的希冀，也流露出一對(duì)在外務(wù)工丈夫深切的思念。在山崗野嶺，年輕的牧人高唱“上去個(gè)高山望平川，平川里一對(duì)兒杜丹”。歌喉里燃燒著青春的激情，傳遞著他們對(duì)愛(ài)情的憧憬。

⑧此外，“花兒”還涉及出門(mén)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念、親朋好友之間的深情厚誼、新時(shí)代風(fēng)貌和生產(chǎn)生活中的喜怒哀樂(lè)等內(nèi)容，雖數(shù)量相對(duì)較少，但情真意切，聽(tīng)來(lái)回味無(wú)窮。

⑨河湟“花兒”在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是比興手法的大量運(yùn)用。比興手法的使用，使河湟“花兒”生動(dòng)傳神，美如天籟。例如，“紅嘴鴉落給了一河灘，咕嚕雁落在了一草灘；拔草的尕妹妹坐塄坎^③，活像是才開(kāi)的杜丹。”

⑩河湟“花兒”以樸實(shí)、生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的曲調(diào)表達(dá)人們對(duì)親情、友情、愛(ài)情的眷戀，對(duì)美好生活的向往，反映出河湟人豐富多彩的情感世界。

[注]①葩(p�。�：花。②個(gè)家：自己。③塄坎（léngkǎn）:田埂。

23.第④段中空缺處應(yīng)填人的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是(2分）

A.無(wú)論  或者  乃至  就      B.不論  或者  甚至  都

C.無(wú)論  還是  甚至  都        D.不論  還是  乃至  就

24.選文第③段所運(yùn)用的說(shuō)明方法有哪些？（2分）

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25.第③段畫(huà)橫線句子中的“上”和“多”字能否去掉？請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)

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26.請(qǐng)用“||”劃分選文⑤⑥⑦⑧段的層次，并說(shuō)明其結(jié)構(gòu)關(guān)系。(2分）

⑤⑥⑦⑧

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27.從選文來(lái)看，河湟“花兒”的基本主題有哪些？ (2分)

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閱讀下面文章，然后完成下面題目。（12分）
教育是民生之基
①4月上旬，國(guó)家發(fā)改委通報(bào)顯示，教育收費(fèi)居去年全國(guó)價(jià)格舉報(bào)之首。而在過(guò)去6年中，關(guān)于教育收費(fèi)的舉報(bào)有5年是居于首位的。群眾反映的教育亂收費(fèi)問(wèn)題，主要集中在三個(gè)方面：不執(zhí)行“三限”政策違規(guī)收取擇校費(fèi)、贊助費(fèi)；“一費(fèi)制”外自立項(xiàng)目亂收費(fèi)；以改制為名舉辦“校中校”、“校中班”亂收費(fèi)。教育亂收費(fèi)屢禁不止，也從一個(gè)側(cè)面告訴我們?nèi)藗儗?duì)教育的關(guān)注，可見(jiàn)教育于民于國(guó)之重要，是民生之基。
②教育不僅關(guān)乎國(guó)家發(fā)展大計(jì)，更關(guān)乎百姓的切身利益，教育政策措施的一舉一動(dòng)，都牽動(dòng)著千家萬(wàn)戶(hù)。對(duì)于教育，我們既應(yīng)著眼于國(guó)計(jì)，也應(yīng)著眼于民生，多從民眾的角度去考量。
　�、邸叭瞬豢梢詿o(wú)學(xué)”。今天，鮮有人相信“萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人”。能夠改變?nèi)藗兊拿�運(yùn)，成就其未來(lái)的，正是教育。因而，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，無(wú)論是東部還是西部，無(wú)論家庭是貧還是富，自一個(gè)新的生命呱呱墜地始，莫不把相當(dāng)?shù)木�力與錢(qián)財(cái)投在孩子的教育上。那一雙雙渴求知識(shí)的大眼睛，那一個(gè)個(gè)貧困學(xué)子的身影，激起的總是人們最樸素的情懷：求學(xué)的路上，一個(gè)也不能少！受教育的權(quán)利，是現(xiàn)代公民最基本的權(quán)利之一。教育，是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn)，它為懵懂孩童慢慢開(kāi)啟著一個(gè)新奇的世界，又導(dǎo)引著他們?nèi)ヌ剿�、去�?shí)踐、去思考，最終才成長(zhǎng)為有益于社會(huì)、把握自己未來(lái)的人。從孩子到成人這個(gè)時(shí)期，則是接受教育的黃金階段。也正因?yàn)槿绱�，�?guó)家才不遺余力地普及和鞏固義務(wù)教育，“讓所有孩子都能上得起學(xué)，都能上好學(xué)”。
　�、芫蜆I(yè)是民生之本，決定著每一個(gè)家庭的生計(jì)。而擁有社會(huì)需要的知識(shí)與技能，則是實(shí)現(xiàn)就業(yè)的前提。目前群眾關(guān)心的一些大學(xué)生就業(yè)困難、每年新增勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題，說(shuō)到底，是教育結(jié)構(gòu)與發(fā)展模式存在偏差。只有著力提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展職業(yè)教育，使教育真正成為面向全社會(huì)的教育，我們才能從根本上解決就業(yè)難題，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)家庭的就業(yè)權(quán)益。
⑤教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。無(wú)論是教育的機(jī)會(huì)公平，還是教育資源的配置公平，對(duì)每一個(gè)家庭、個(gè)人來(lái)說(shuō)，往往都產(chǎn)生著重大的影響。群眾反映強(qiáng)烈的“擇校費(fèi)”、“贊助費(fèi)”等亂收費(fèi)問(wèn)題，歸根到底就是教育存在不公平。如果公共教育資源配置搞“錦上添花”，強(qiáng)校愈強(qiáng)，弱校愈弱，基本公共教育服務(wù)不均等，必然導(dǎo)致教育發(fā)展不均衡，禁止教育亂收費(fèi)就會(huì)“按下葫蘆起了瓢”。古人云：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校。”今天，比這個(gè)“人才”概念包容更廣的人力資源，已成為第一資源，比這個(gè)“教化”涵義更豐的教育，已是民心所系，民生之基。我們應(yīng)該為此做出努力也應(yīng)該有所作為。
【小題1】（3分）本文的中心論點(diǎn)是什么？
【小題2】（2分）文中第⑤段中加點(diǎn)詞“錦上添花”是什么意思？
【小題3】（3分）文中第⑤段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？
【小題4】（4分）作者從哪幾個(gè)方面有力論證了“教育于民于國(guó)之重要，是民生之基”？

閱讀下面文章，然后完成下面題目。（12分）

教育是民生之基

①4月上旬，國(guó)家發(fā)改委通報(bào)顯示，教育收費(fèi)居去年全國(guó)價(jià)格舉報(bào)之首。而在過(guò)去6年中，關(guān)于教育收費(fèi)的舉報(bào)有5年是居于首位的。群眾反映的教育亂收費(fèi)問(wèn)題，主要集中在三個(gè)方面：不執(zhí)行“三限”政策違規(guī)收取擇校費(fèi)、贊助費(fèi)；“一費(fèi)制”外自立項(xiàng)目亂收費(fèi)；以改制為名舉辦“校中校”、“校中班”亂收費(fèi)。教育亂收費(fèi)屢禁不止，也從一個(gè)側(cè)面告訴我們?nèi)藗儗?duì)教育的關(guān)注，可見(jiàn)教育于民于國(guó)之重要，是民生之基。

②教育不僅關(guān)乎國(guó)家發(fā)展大計(jì)，更關(guān)乎百姓的切身利益，教育政策措施的一舉一動(dòng)，都牽動(dòng)著千家萬(wàn)戶(hù)。對(duì)于教育，我們既應(yīng)著眼于國(guó)計(jì)，也應(yīng)著眼于民生，多從民眾的角度去考量。

　�、邸叭瞬豢梢詿o(wú)學(xué)”。今天，鮮有人相信“萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人”。能夠改變?nèi)藗兊拿�運(yùn)，成就其未來(lái)的，正是教育。因而，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，無(wú)論是東部還是西部，無(wú)論家庭是貧還是富，自一個(gè)新的生命呱呱墜地始，莫不把相當(dāng)?shù)木�力與錢(qián)財(cái)投在孩子的教育上。那一雙雙渴求知識(shí)的大眼睛，那一個(gè)個(gè)貧困學(xué)子的身影，激起的總是人們最樸素的情懷：求學(xué)的路上，一個(gè)也不能少！受教育的權(quán)利，是現(xiàn)代公民最基本的權(quán)利之一。教育，是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn)，它為懵懂孩童慢慢開(kāi)啟著一個(gè)新奇的世界，又導(dǎo)引著他們?nèi)ヌ剿�、去�?shí)踐、去思考，最終才成長(zhǎng)為有益于社會(huì)、把握自己未來(lái)的人。從孩子到成人這個(gè)時(shí)期，則是接受教育的黃金階段。也正因?yàn)槿绱耍瑖?guó)家才不遺余力地普及和鞏固義務(wù)教育，“讓所有孩子都能上得起學(xué)，都能上好學(xué)”。

　　④就業(yè)是民生之本，決定著每一個(gè)家庭的生計(jì)。而擁有社會(huì)需要的知識(shí)與技能，則是實(shí)現(xiàn)就業(yè)的前提。目前群眾關(guān)心的一些大學(xué)生就業(yè)困難、每年新增勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題，說(shuō)到底，是教育結(jié)構(gòu)與發(fā)展模式存在偏差。只有著力提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展職業(yè)教育，使教育真正成為面向全社會(huì)的教育，我們才能從根本上解決就業(yè)難題，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)家庭的就業(yè)權(quán)益。

⑤教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。無(wú)論是教育的機(jī)會(huì)公平，還是教育資源的配置公平，對(duì)每一個(gè)家庭、個(gè)人來(lái)說(shuō)，往往都產(chǎn)生著重大的影響。群眾反映強(qiáng)烈的“擇校費(fèi)”、“贊助費(fèi)”等亂收費(fèi)問(wèn)題，歸根到底就是教育存在不公平。如果公共教育資源配置搞“錦上添花”，強(qiáng)校愈強(qiáng)，弱校愈弱，基本公共教育服務(wù)不均等，必然導(dǎo)致教育發(fā)展不均衡，禁止教育亂收費(fèi)就會(huì)“按下葫蘆起了瓢”。古人云：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校�！�今天，比這個(gè)“人才”概念包容更廣的人力資源，已成為第一資源，比這個(gè)“教化”涵義更豐的教育，已是民心所系，民生之基。我們應(yīng)該為此做出努力也應(yīng)該有所作為。

1.（3分）本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.（2分）文中第⑤段中加點(diǎn)詞“錦上添花”是什么意思？

3.（3分）文中第⑤段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？

4.（4分）作者從哪幾個(gè)方面有力論證了“教育于民于國(guó)之重要，是民生之基”？