看看這段話共有幾個錯別字 新聞發(fā)布會是利用集會等形式發(fā)表新聞、進行抱道的一種方式。通過新聞發(fā)布會,可以向更多關注有關事件的人陳數事實,發(fā)表看法,闡明關點,以達到共識。 A、1個 B、2個 C、3個 D、4個 |
科目:初中語文 來源: 題型:048
閱讀理解
真想住在屏幕里彭 俐
電視劇里的人好福氣。
人人都住在大房子里。
房子大得可以當會議室,兩層小樓還會帶螺旋式樓梯,裝修得必是金碧輝煌,墻上有古色古香的條幅字畫,打蠟的木質地板锃光發(fā)亮,家具要么是明清風格,要么是北歐氣派。
常想,西方發(fā)達國家的中產階級也不過如此。
北京的人均住房面積只有幾平米,買得起別墅、購得了小院的人家能有多少?
電視劇里的人也是人,和我們一樣,用鼻孔出氣,怎么就住大房子?
——唉,真想住在屏幕里。
人人都能天天吃大餐。
開會、聚會、約會,有事沒事,都要擺一桌。地點,總是繁華地帶的高檔酒樓,燈紅酒綠,杯盞交錯,美味佳肴,應有盡有。寒酸小店有的是,即便是大城市也不乏廉價的餐館。但是,那不在電視攝像機的鏡頭里。從沒有進餐者小心翼翼地看菜單,謹小慎微地點菜,像我們腰包不鼓、心里沒譜的工薪階層一樣。只見其中饕餮者,喝得盡興,吃得快意,好像一桌酒菜不值一文錢。
因為一次昔日小學同學聚餐我還點了個涼拌蘿卜皮,便想到上街吃飯的人,并不都是動輒就要燕窩鮑魚。中國還沒有發(fā)達到人人點菜不看菜價的程度,況且,即便是歐美國家的有錢人,也不都是一味鋪張。誰讓我天生嘴饞呢,看著電視艷羨不已。
——唉,真想住在屏幕里。
電視劇里的人都有車坐。
電視劇里沒有馮諼(馮諼:戰(zhàn)國時齊國孟嘗君的門客,“長鋏歸來兮——出無車”是他在未受重用時的不滿之詞),沒有人唱“長鋏歸來兮——出無車”。劇中,有車無車的人外出都坐車,而且坐高檔轎車。中國橋車的普及率,在盛吹豪華風的電視劇中是很高的,趕上了德國或日本。主人公去外地,無論公事還是私事,都坐飛機,坐火車是不上檔次的,城市里有公共汽車、電車、地鐵列車,還有自行車,所有這些最普通的交通工具,都棄之如敝屣。
入世后,汽車降價的消息成為報紙的新聞,想必市民的購車欲會更強,街上跑的私人轎車會更多,但是,轎車再多,也還不是北京市民最主要、最常用的交通工具。更不要說外省市了。
——唉,真想住在屏幕里。
電視劇里的人好處真多。
他們不上班,或上班不干活,或干活不費力,整天在咖啡廳、歌舞廳、彈子房、保齡球館、高爾夫球場、游樂場或酒吧里消磨時光。人人都人五人六的,穿上名牌西裝,戴名牌表,油頭粉面,像是剛從桑拿浴室里出來似的,皮膚鮮亮,一塵不染,好像城市里壓根就沒有一絲風沙與灰塵。這些“天外來客”,養(yǎng)尊處優(yōu),優(yōu)哉游哉,看什么都不在眼里,干什么都不在話下,神態(tài)比經過火焰山的唐僧還安詳百倍,舉止如歐洲三十年代的后裔,說話的口氣像智者所羅門國王,而身上那不容置疑的豪門大戶的寶貴之氣,是我們現實生活里很少見到的。
誰不愿天生就是一個還保留帝制的石油國家的王儲呢?
——唉,真想住在屏幕里。
(1)用一句話概括本文的寫作意圖。
________________________________________________
(2)這篇文章在結構安排上有什么特點?
________________________________________________
(3)請你用一個電視劇來佐證倒數第3段的認識。
________________________________________________
(4)分析本文題目的含義及表達效果。
________________________________________________
(5)把下面一句話改寫成陳述句,并比較其表達效果有什么不同。
誰不愿天生就是一個還保留帝制的石油國家的王儲呢?
________________________________________________
(6)你讀了這篇文章后,有什么感想?
________________________________________________
科目:初中語文 來源:四川省期中題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
東城區(qū) 閱讀《發(fā)問的精神》,完成第23—25題。(共8分)
發(fā)問的精神
啟凡
①我們日常所見所聞所接觸的事物里,有很多的道理。大家因為時常見到聽到接觸到,都覺得那些事物平淡無奇,不足介意。其實這是一種損失。
②事物里的道理,不比課本的文字,教師的講解,看了聽了就懂。這種道理猶如封鎖在密庫石室里的珍奇,我們要用一把鑰匙去開啟。
③這把鑰匙就是發(fā)問的精神。
④發(fā)問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。能發(fā)問,勤發(fā)問的人,頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。別人不肯動腦筋的地方,他偏會想出驚人的見解;別人以為平常的事物,他偏會看出不平常的道理。這樣的人,古今中外都有的是。
⑤蘋果落地,是多么平常的事情,牛頓看見了,卻要問出個所以然來,結果創(chuàng)立了“萬有引力”說,支配了人類思想。
⑥壺水滾沸,誰不常常見到?只有瓦特把它當作問題研究,因而發(fā)明了蒸汽機,使人類至今蒙受其利。
⑦生、老、病、死,都是極普遍的人生現象,釋迦牟尼偏偏要尋根究底,求個解答。他因此拋棄尊位和家庭,獨自去潛修靜想,終于創(chuàng)立了佛教。
⑧我們中國的孔子,也是個好問的人。他到太廟里去,看見每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍,就去向老子問禮。他能夠成為萬世景仰的圣人,難道真是天生的?
⑨夠了,夠了,不必多舉了。舉出這幾個人物,無非要證明發(fā)問精神的可貴。我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家,但是我們不能不求知識,不能不明道理。要求知識,明道理,處處都會碰到問題。不能勤于發(fā)問,是多么可惜��!
⑩有人也許會說,知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給我們講解,只要努力學習,牢牢記住就成了,何必多問?說這話,大概自以為是�?墒亲屑毾胂�,就會看出漏洞。
11第一,書本的記載,老師的講解,大都是前人思想和研究的結果�?墒鞘澜缡翘焯煸谧儎�,在進步的。變動和進步又不斷地給我們帶來許多新道理,新知識,新問題,往往不是前人留下的知識和道理所能包含的,有時甚至彼此沖突。假使墨守舊說,不能發(fā)問,那怎樣能研究,文明又怎樣能進步呢?
12其次,知識和道理,是各個人研究出來的。各個人或少數人的見識有限,不免要弄出錯誤來。而各種知識和道理,經過傳播,往往會有歪曲和失實的地方。我們若是一味吸取,不去審問,豈不會把錯的、偽的當作了對的、真的,使那些對的、真的反而永不可見?再說,即使我們所吸取的都是真的、對的,經過反復的審問,真的自會益見其真,對的自會益見其對。這樣一來,我們可以得到切實和透徹的了解,獲得正確的定論。
13更進一步說,求知識,明道理,不光是懂得了、記住了就算完事,更要緊的,是把知識和道理貫穿到生活和習慣里去。必須這樣,知識和道理才能讓我們終身受用,才不會失去學習的價值。怎樣貫穿到生活和習慣里去呢?第一步就要把書本上看到的,教師那里聽到的,同實際生活里的事物參照比較。在參照比較中,發(fā)問是最重要的。發(fā)現的問題越多,對于事物一定看得越清楚;同時對于自己的所學也一定更有把握,知道怎樣把它安排到生活里去。
14你忍心讓你的智慧之門永閉嗎?你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎?你愿意永遠只做兩腳書柜嗎?假如你的答復是否定的,那么,你萬不可忘記帶那把鑰匙,你得能發(fā)問,勤發(fā)問。
23.簡要概括文章第④-⑨段的論證過程。(3分)
答:
24.作者在文中舉出的反面觀點是什么?(2分)
答:
25.文章最后一段中的劃線句子有什么特點?其作用是什么?(3分)
答:
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀《發(fā)問的精神》,完成第23—25題。(共8分)
發(fā)問的精神
啟凡
①我們日常所見所聞所接觸的事物里,有很多的道理。大家因為時常見到聽到接觸到,都覺得那些事物平淡無奇,不足介意。其實這是一種損失。
②事物里的道理,不比課本的文字,教師的講解,看了聽了就懂。這種道理猶如封鎖在密庫石室里的珍奇,我們要用一把鑰匙去開啟。
③這把鑰匙就是發(fā)問的精神。
④發(fā)問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。能發(fā)問,勤發(fā)問的人,頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。別人不肯動腦筋的地方,他偏會想出驚人的見解;別人以為平常的事物,他偏會看出不平常的道理。這樣的人,古今中外都有的是。
⑤蘋果落地,是多么平常的事情,牛頓看見了,卻要問出個所以然來,結果創(chuàng)立了“萬有引力”說,支配了人類思想。
⑥壺水滾沸,誰不常常見到?只有瓦特把它當作問題研究,因而發(fā)明了蒸汽機,使人類至今蒙受其利。
⑦生、老、病、死,都是極普遍的人生現象,釋迦牟尼偏偏要尋根究底,求個解答。他因此拋棄尊位和家庭,獨自去潛修靜想,終于創(chuàng)立了佛教。
⑧我們中國的孔子,也是個好問的人。他到太廟里去,看見每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍,就去向老子問禮。他能夠成為萬世景仰的圣人,難道真是天生的?
⑨夠了,夠了,不必多舉了。舉出這幾個人物,無非要證明發(fā)問精神的可貴。我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家,但是我們不能不求知識,不能不明道理。要求知識,明道理,處處都會碰到問題。不能勤于發(fā)問,是多么可惜��!
⑩有人也許會說,知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給我們講解,只要努力學習,牢牢記住就成了,何必多問?說這話,大概自以為是。可是仔細想想,就會看出漏洞。
第一,書本的記載,老師的講解,大都是前人思想和研究的結果�?墒鞘澜缡翘焯煸谧儎�,在進步的。變動和進步又不斷地給我們帶來許多新道理,新知識,新問題,往往不是前人留下的知識和道理所能包含的,有時甚至彼此沖突。假使墨守舊說,不能發(fā)問,那怎樣能研究,文明又怎樣能進步呢?
其次,知識和道理,是各個人研究出來的。各個人或少數人的見識有限,不免要弄出錯誤來。而各種知識和道理,經過傳播,往往會有歪曲和失實的地方。我們若是一味吸取,不去審問,豈不會把錯的、偽的當作了對的、真的,使那些對的、真的反而永不可見?再說,即使我們所吸取的都是真的、對的,經過反復的審問,真的自會益見其真,對的自會益見其對。這樣一來,我們可以得到切實和透徹的了解,獲得正確的定論。
更進一步說,求知識,明道理,不光是懂得了、記住了就算完事,更要緊的,是把知識和道理貫穿到生活和習慣里去。必須這樣,知識和道理才能讓我們終身受用,才不會失去學習的價值。怎樣貫穿到生活和習慣里去呢?第一步就要把書本上看到的,教師那里聽到的,同實際生活里的事物參照比較。在參照比較中,發(fā)問是最重要的。發(fā)現的問題越多,對于事物一定看得越清楚;同時對于自己的所學也一定更有把握,知道怎樣把它安排到生活里去。
你忍心讓你的智慧之門永閉嗎?你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎?你愿意永遠只做兩腳書柜嗎?假如你的答復是否定的,那么,你萬不可忘記帶那把鑰匙,你得能發(fā)問,勤發(fā)問。
23.簡要概括文章第④-⑨段的論證過程。(3分)
答:
24.作者在文中舉出的反面觀點是什么?(2分)
答:
25.文章最后一段中的劃線句子有什么特點?其作用是什么?(3分)
答:
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀《發(fā)問的精神》,完成第23—25題。(共8分)
發(fā)問的精神
啟凡
①我們日常所見所聞所接觸的事物里,有很多的道理。大家因為時常見到聽到接觸到,都覺得那些事物平淡無奇,不足介意。其實這是一種損失。
②事物里的道理,不比課本的文字,教師的講解,看了聽了就懂。這種道理猶如封鎖在密庫石室里的珍奇,我們要用一把鑰匙去開啟。
③這把鑰匙就是發(fā)問的精神。
④發(fā)問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。能發(fā)問,勤發(fā)問的人,頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。別人不肯動腦筋的地方,他偏會想出驚人的見解;別人以為平常的事物,他偏會看出不平常的道理。這樣的人,古今中外都有的是。
⑤蘋果落地,是多么平常的事情,牛頓看見了,卻要問出個所以然來,結果創(chuàng)立了“萬有引力”說,支配了人類思想。
⑥壺水滾沸,誰不常常見到?只有瓦特把它當作問題研究,因而發(fā)明了蒸汽機,使人類至今蒙受其利。
⑦生、老、病、死,都是極普遍的人生現象,釋迦牟尼偏偏要尋根究底,求個解答。他因此拋棄尊位和家庭,獨自去潛修靜想,終于創(chuàng)立了佛教。
⑧我們中國的孔子,也是個好問的人。他到太廟里去,看見每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍,就去向老子問禮。他能夠成為萬世景仰的圣人,難道真是天生的?
⑨夠了,夠了,不必多舉了。舉出這幾個人物,無非要證明發(fā)問精神的可貴。我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家,但是我們不能不求知識,不能不明道理。要求知識,明道理,處處都會碰到問題。不能勤于發(fā)問,是多么可惜��!
⑩有人也許會說,知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給我們講解,只要努力學習,牢牢記住就成了,何必多問?說這話,大概自以為是�?墒亲屑毾胂耄蜁闯雎┒础�
第一,書本的記載,老師的講解,大都是前人思想和研究的結果。可是世界是天天在變動,在進步的。變動和進步又不斷地給我們帶來許多新道理,新知識,新問題,往往不是前人留下的知識和道理所能包含的,有時甚至彼此沖突。假使墨守舊說,不能發(fā)問,那怎樣能研究,文明又怎樣能進步呢?
其次,知識和道理,是各個人研究出來的。各個人或少數人的見識有限,不免要弄出錯誤來。而各種知識和道理,經過傳播,往往會有歪曲和失實的地方。我們若是一味吸取,不去審問,豈不會把錯的、偽的當作了對的、真的,使那些對的、真的反而永不可見?再說,即使我們所吸取的都是真的、對的,經過反復的審問,真的自會益見其真,對的自會益見其對。這樣一來,我們可以得到切實和透徹的了解,獲得正確的定論。
更進一步說,求知識,明道理,不光是懂得了、記住了就算完事,更要緊的,是把知識和道理貫穿到生活和習慣里去。必須這樣,知識和道理才能讓我們終身受用,才不會失去學習的價值。怎樣貫穿到生活和習慣里去呢?第一步就要把書本上看到的,教師那里聽到的,同實際生活里的事物參照比較。在參照比較中,發(fā)問是最重要的。發(fā)現的問題越多,對于事物一定看得越清楚;同時對于自己的所學也一定更有把握,知道怎樣把它安排到生活里去。
你忍心讓你的智慧之門永閉嗎?你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎?你愿意永遠只做兩腳書柜嗎?假如你的答復是否定的,那么,你萬不可忘記帶那把鑰匙,你得能發(fā)問,勤發(fā)問。
23.簡要概括文章第④-⑨段的論證過程。(3分)
答:
24.作者在文中舉出的反面觀點是什么?(2分)
答:
25.文章最后一段中的劃線句子有什么特點?其作用是什么?(3分)
答:
湖北省互聯(lián)網違法和不良信息舉報平臺 | 網上有害信息舉報專區(qū) | 電信詐騙舉報專區(qū) | 涉歷史虛無主義有害信息舉報專區(qū) | 涉企侵權舉報專區(qū)
違法和不良信息舉報電話:027-86699610 舉報郵箱:58377363@163.com