決定成功的利器
劉偉
①每一個渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)洌�相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。
②有這樣一個故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻給他一張弓。他看了又看，試了又試，認定是難得一見的好弓。于是得意之余，他就向一個專門制作弓箭的匠人炫耀。
③但是這個工匠仔細看過之后，卻得出了一個意想不到的結論：“這張弓雖然強，但不是好弓！”，唐太宗急問原因。工匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠，更要看它是否射得準。而能否射得準，關鍵取決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢必不走正道，偏離目標，所以算不上一張好弓�！�
④其實工匠的一番話，蘊含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個標準，那就是一個人不但要有能力，更要走正道，即一個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲�的人才�?br />⑤一個人的德，好比一張弓的木心是否在恰當?shù)奈恢�，決定射箭的方向；一個人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發(fā)，射得準。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。無德有才的人就像一張有危險的弓，盡管射得遠，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結果勢必偏離目標，甚至造成嚴重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。
⑥北宋偉大的政治家、史學家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類——  [甲] 謂之“圣人”；  [乙] 謂之“愚人”；  [丙] 謂之“君子”；  [丁] 謂之“小人”。
⑦司馬光認為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。
⑧由此可見德才對于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個人若想成功，不但要有過人的才能，更要有過人的德行。
——選自《小品文選刊》2011年第1期，有刪改
【小題1】本文闡述的主要觀點是什么？（3分）
_____________________________________________________________________________
【小題2】根據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]處（只填序號）。（4分）
①才德兼無 ②德勝才 ③才勝德 ④德才俱備
[甲]處應填：       [乙]處應填：       [丙]處應填：______  [丁]處應填：______
【小題3】第⑤段劃線的句子使用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小題4】第④段句子中加線的詞語能否去掉？為什么？（3分）
一個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲�的人才�?br />_____________________________________________________________________________
【小題5】本文語言富有哲理，給人啟迪。請從下列句子中找出你最受啟發(fā)的一句，談談你的理解。（3分）
句一：只有德才兼?zhèn)�，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。
句二：有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

決定成功的利器

劉偉

①每一個渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)�，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。

②有這樣一個故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻給他一張弓。他看了又看，試了又試，認定是難得一見的好弓。于是得意之余，他就向一個專門制作弓箭的匠人炫耀。

③但是這個工匠仔細看過之后，卻得出了一個意想不到的結論：“這張弓雖然強，但不是好弓！”，唐太宗急問原因。工匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠，更要看它是否射得準。而能否射得準，關鍵取決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢必不走正道，偏離目標，所以算不上一張好弓�！�

④其實工匠的一番話，蘊含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個標準，那就是一個人不但要有能力，更要走正道，即一個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲�的人才�?/p>

⑤一個人的德，好比一張弓的木心是否在恰當?shù)奈恢�，決定射箭的方向；一個人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發(fā)，射得準。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。無德有才的人就像一張有危險的弓，盡管射得遠，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結果勢必偏離目標，甚至造成嚴重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。

⑥北宋偉大的政治家、史學家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類——  [甲] 謂之“圣人”；  [乙] 謂之“愚人”；  [丙] 謂之“君子”；  [丁] 謂之“小人”。

⑦司馬光認為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。

⑧由此可見德才對于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個人若想成功，不但要有過人的才能，更要有過人的德行。

——選自《小品文選刊》2011年第1期，有刪改

1.本文闡述的主要觀點是什么？（3分）

_____________________________________________________________________________

2.根據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]處（只填序號）。（4分）

①才德兼無 ②德勝才 ③才勝德 ④德才俱備

[甲]處應填：       [乙]處應填：       [丙]處應填：______  [丁]處應填：______

3.第⑤段劃線的句子使用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.第④段句子中加線的詞語能否去掉？為什么？（3分）

一個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲�的人才�?/p>

_____________________________________________________________________________

5.本文語言富有哲理，給人啟迪。請從下列句子中找出你最受啟發(fā)的一句，談談你的理解。（3分）

句一：只有德才兼?zhèn)�，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。

句二：有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

   自碑亭再往北，地勢陡然高峻，由此上至祭堂前平臺，全部砌以寬大的石階。石階以小平臺劃分為8段，每段30余步至50余步不等，共290級。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺，中央則矗立著陵園的主體建筑[   ]祭殿。平臺是全陵的制高點，與入口處石坊的垂直高度差超過70米，這里視野遼闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠眺。當陽光燦爛時，遠處方山如屏，秦淮似帶[   ]近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車馬，無不纖細入微，仿佛眼前展開了一軸工筆長卷。而當日出日沒之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，隱約參錯，遠峰近樹，依稀可辨，人們又好像面對著大幅的潑墨山水。_______是春夏秋冬、風霜雨雪，大自然_______要向人們展示它那變幻無窮的奇妙景色。

   1.在文中找出兩組近義詞、兩組反義詞。

   近義詞：（    ）—（    ） （    ）—（    ）

   反義詞：（    ）—（    ） （    ）—（    ）

   2.在文中[  ]內(nèi)填上適當?shù)臉它c

   3.在文中橫線上填上恰當?shù)年P聯(lián)詞，并分析這句話的作用。

   4.在這段文字中，涉及了哪些說明對象？

   5.作者描寫眼前景物時使用了哪兩個比喻。

   （1）

   （2）

  6.對于本段的理解，下列說法錯誤的一項是（ ）

   A.本段主要介紹了站在中山陵的平臺上所看到的美麗景色。

   B.本段綜合運用了描寫和說明的表達方式。

   C.本段主要運用的說明方法是列數(shù)字和摹狀貌。

   D.本段的主要參觀順序是由南往北。

   7.結合你自己的登山經(jīng)驗，分析文中加 粗的詞語如何理解？能否刪去？為什么？

請認真閱讀下面文章，完成1-4題。

圣潔的報酬

去年七月份，我作為聯(lián)合國義工服務組織（UNV）的一員，去南非做了半年的義工。

七月的中國，正值盛夏，但遠在南半球的南非卻正處于一年之中最寒冷的季節(jié)。我們的任務就是，盡量幫助那些滯留在首都比勒陀利亞的來自姆普馬蘭加省的貧民（尤其是小孩），給這些居無定所，在瑟瑟寒風中艱難求生的窮人捐衣捐物，幫助他們度過一年當中最難熬的日子。

我們這一組一共六個人。其中留著一捋粗壯紅胡子的英國人馬丁已經(jīng)在這里做了三年，是我們這群人中資格最老的一個。

第一次執(zhí)行任務是馬丁帶我們?nèi)サ�。那一天，我們到批發(fā)市場去買衣物、被子、玉米粉和餅干。購置完物品，我們開著日本人捐助的三輛豐田工具車，直奔郊外一個叫利比利亞的廢舊農(nóng)場。

可能聽到外邊有動靜，最先沖出來的就是那些可愛的孩子們。衣衫襤褸的他們在寒風中瑟瑟發(fā)抖，瞪著單純的大眼，盯著我們，揣測著我們的來意。

望著這些可憐的孩子，我迫不及待地從車上拿出衣物就朝他們走去。

“把東西放下！”馬丁沖到我跟前，漲紅著臉，近乎粗魯?shù)貖Z下了我手里的衣帽。我莫名其妙地望著他，一時不明白他哪來的脾氣。

余怒未消的馬丁面對圍上來的孩子們，立刻變成一副溫和的笑臉，柔聲問道：“孩子們，愿意幫我們做點事情嗎？”

那些可愛的孩子們怯生生地咧著嘴笑，露出一口潔白的牙齒。其中一個被他的同伴惡作劇似的推了出來。

“非常好，”馬丁鼓勵著說，“如果你能幫我們把車上的東西搬下來的話，我想，你會得到酬勞的�！�

在同伴的慫恿下，那個小家伙真走過去，接住了新西蘭人菲思從車上遞下的一小袋玉米粉。

“好極了”，馬丁夸張而富有感染力地叫著，“小家伙，謝謝你的幫助，這是你應得的勞動報酬�！彼�把一身棉衣和一小桶餅干遞給了那個小孩。小孩愉快地接過這些勞動所得，興奮得兩眼放光。

“小家伙們，你們看到了，車上東西很多，有誰愿意繼續(xù)幫助我們呢？”馬丁半蹲在這些孩子們面前，親切地問。

孩子們尖叫一聲一擁而上，嘻笑中很快幫我們把東西全從工具車上卸了下來，理所當然地，每個人都得到了一套棉服和一份玉米粉或者餅干。

這時，聞迅趕來的其他孩子瞅見已經(jīng)沒有任何事情可以做的時候，眼里不由得顯出失望。馬丁揮著手，很興奮的樣子，大聲叫著：“孩子們，排好隊，我知道你們的歌聲很甜美，為什么不給我們唱首歌呢？當然，你們也會得到理所應當?shù)某曛x。”

那些孩子們受到了鼓舞，一邊拍手一邊舞動起來，歌聲隨后響起。他們唱得非常認真，唱完之后果然也得到了一份禮品。

整個下午，在馬丁的策劃之下，我們熱熱鬧鬧地把所有的物品按計劃發(fā)給了孩子們。

在回去的車上，馬丁主動跟我道歉說：“劉，我下午的態(tài)度不好，請你原諒。但你知道嗎？我們不能讓孩子們覺得這些東西是他們理所應當?shù)玫降�，這樣會培養(yǎng)他們不勞而獲的惰性。而且，人生來是平等的，如果我們居高臨下地進行施舍、捐贈，會讓孩子們的自尊心受挫，長大后會留下心理疾病的隱患啊……劉，沒有什么比孩子們健康成長更重要的了�！�

那一天，馬丁的所作所為給我上了生動的一課，他讓我懂得，炫耀的愛心是一柄砍平人理想的風刀，它不但會擰干弱者奮發(fā)的信念，還讓他們在陽光下赤裸裸地展示血跡斑斑的傷口。這種幫助是殘忍的，有損人尊嚴的。

1．“我”看到寒風中瑟瑟發(fā)抖的孩子，迫不及待地要把衣服分給他們，可馬丁“近乎粗魯”地阻止了，當時“我”感到莫名其妙。讀完全文，你能明白其中的原因嗎？

2．聯(lián)系全文，參考括號中的提示，簡要分析下列句子中加點詞語在表達上的作用。

⑴馬丁半蹲在這些孩子們面前，親切地問。（馬丁為什么要“半蹲”著對孩子們說話？）

⑵孩子們尖叫一聲一擁而上，嘻笑中很快幫我們把東西全從工具車上卸了下來。（加點的詞語反映了孩子們怎樣的心理？）

3．說說你對文章最后一段劃線句子的理解。

4．閱讀下邊的鏈接材料，然后回答問題。

【鏈接材料】

我從街上走過……一個衰弱不堪的窮苦老人攔住了我。

紅腫的、含淚的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗劣破爛的衣衫，齷齪的傷口……哦，貧困已經(jīng)把這個不幸的生靈啃噬到多么不像樣的地步！

他向我伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手……他在呻吟，他在哼哼唧唧的求援。

我摸索著身上所有的衣袋……沒摸到錢包，沒摸到手表，甚至沒摸到一塊手絹——我什么東西也沒帶上。

我不知怎樣才好，窘極了，我便緊緊地握住這只骯臟的顫抖的手……“別見怪，兄弟。我身邊一無所有呢，兄弟�！�

這是屠格涅夫《乞丐》中的片段�！拔摇睒O想從身上找點錢物出來送給這個乞丐。假如馬丁看到了，會不會阻止？為什么？

閱讀語段，完成文后問題

譚巖

　�、儆刑锏牡胤�，就會有塘。不遠處的那半畝方塘，搖曳著幾柄荷葉，散著清香。像一面掉在田野里的鏡子，照映著四季的時光。鳥從田野的上空飛過，她就照出鳥的影子，牛在塘堤上啃草，她就照出牛的模樣。鳥從空中望見了自己俊巧的身影，斜斜地飛下來，掠過水面，用飛翔的微風輕輕地扇出幾道漣漪，算是一番謝意；而那走上堤來的牛，并沒有領會塘的美意，只是低了頭一味地啃食著草，不停地甩轉著尾，驅趕身上的蚊蠅。塘知道，還有更多的田等著吃了草的牛去耕耘。鳥從上空飛走了，水中仍是一方藍天白云；牛從堤壩走過去了，。一片落葉飄舞而下，像一只蝴蝶撲浮在水面上，那是告訴她春夏的逝去，秋冬的來臨。

　�、谵r(nóng)人操心的是讓田地長出豐收的莊稼，塘操心的是讓自己四季滿盈。下雨的時候，鳥也會躲進堤上的稻草垛里，對著瀟瀟幕雨怨聲嘰嘰。但是塘卻開放自己，擁抱每一顆雨滴。那來自四面八方的污泥濁水更是流歸到這田野的大海。帶泥的雨水流下堤來，污染了塘，清亮的一塘水一時渾濁不堪。但是塘知道，要獲得就會有犧牲。不過不要緊，幾天的風吹草動，波瀾微驚，那一塘的水又會澄明如鏡。她將污泥埋進心底，而將明凈奉獻田園。如果秋天的雨水還不能讓她蓄滿，還有冬天飛雪的晶瑩。枯草上的積雪融化，冰涼而潔凈的雪水又悄悄溶進了糖水中，漣漣的水波是清冷的光影。

　�、壅�是這一塘的清水，澆灌了一畝又一畝的莊稼。春到了，。清亮的塘水會一路歌聲順著溝渠流進田野，一塊塊水田就如一方方明鏡，照映著人們一年之計的春耘。在干旱的日子里，天空中無一絲雨，禾苗枯焦，農(nóng)人的心一如那枯卷的草帽，塘也不惜流盡自己最后一滴水。從干裂的塘底里流著的最后一脈水，就像她的血。

　　④她不知道灌溉了多少莊稼，也不知養(yǎng)活了多少人，她只記得那挑了一擔谷的人在塘邊洗過幾次臉，耕田的人來洗過幾回腳，如果人們在冬天為她挖一次淤泥，她更會感激不盡。春天那淤泥會催青一堤的青草，夏天塘里會長出美味的菱角，秋天也會奉獻出玉臂似的荷藕……

　�、葜灰�有田野，就會有方塘，長著幾朵青青的荷葉，映著一片明凈的光影。如果有人路過，不可隨意舉一塊泥土丟進方塘，因為那是田野的一顆明亮的心。（選自2003．3《散文》，有改動）

1．文中兩處內(nèi)依次選填句子恰當?shù)囊豁検牵?/P>

①塘堤上是一處處踩跨的蹄痕

②一處處踩跨的蹄痕在塘堤上

③人們就會抽取方塘一年的積蓄

④方塘讓人們抽取她一年的積蓄

[　　]

2．注意對下列各組句中加粗詞語的理解，簡析每組中兩個句子間的內(nèi)在聯(lián)系及其含義。

（1）

________________________________

（2）

________________________________

3．閱讀下面鏈接的材料，結合對文章第④段的理解，你能發(fā)現(xiàn)方塘與松樹有什么共性？寫出你探究的結果。（不超過20宇）

只要有一粒種子，它（松樹）就不擇地勢，不畏

嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉�！�…夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠陰下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路。（陶鑄《松樹的風格》）

4．作者在第②段中說“她將污泥埋進心底，而將明凈奉獻田園”，請聯(lián)系實際，談談你對這句話的理解和感悟。（100字左右）

____________________________________________________

5．讀下面寓言故事，把你認為最符合情境的句子填在橫線上，將寫鴉、老狐貍的話補充完整。

　　①烏鴉又銜著一塊肉在樹枝上休息，一只狐貍來到樹下。

　　烏鴉想，他肯定又來奉承我的，這回我可不上他的當了。任憑他把好聽的話說上十籮筐，我也不理他。

　　誰知，狐貍卻開口大罵起來：“你這臭嘴婆娘，頂風臭十里！穿著一身喪服，叫人看了就作嘔！還有你那破嗓子，比驢叫還難聽100倍……”

　　烏鴉沒料到狐貍會來這一手，聽著聽著，便渾身打起戰(zhàn)來。她剛開口回罵，肉從嘴里掉下來，狐貍叼著肉，一溜煙跑了。

　　烏鴉嘆息道：“看來，要保持清醒的頭腦________________________。

　�、谛『�貍的肚子餓了，吵著向媽媽要肉吃。

　　老狐貍說：“烏鴉太太那兒有，你向她要去！”

　　“她哪會給我喲！”小狐貍嘟噥說，“烏鴉們都傳著唱一首歌呢！奉承、漫罵都不管用了！”

　　“她們都唱些啥？”老狐貍問。

　　“她們唱：啊，我們是烏鴉，我們是烏鴉，不受狐貍奉承，不怕狐貍謾罵，不再上當做傻瓜！”老狐貍狡黠一笑，胸有成竹地說：“去吧，孩子，不管你用奉承的辦法，還是用謾罵的辦法，保險肉都能到手的�！�

　　小狐貍將信將疑地去找烏鴉去了。沒多久，他銜著一塊肉興高采烈地跑了回來，大老遠就喊：“媽媽，媽媽，你為什么猜得這么準？”

　　老狐貍瞇著眼睛說：“放在心上的事兒不須要掛在嘴上。誰如果________________________________________。”