有關課文說法有誤的一項是

1. A.
   《海燕》是高爾基早期創(chuàng)作活動中的一篇著名散文詩。運用象征手法熱情洋溢地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，預言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號召廣大勞動人民積極行動起來迎接偉大的革命斗爭。
2. B.
   郭沫若《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
3. C.
   《敬業(yè)與樂業(yè)》作者梁啟超，中國近代維新派領袖、學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。其著作編為《飲冰室合集》。本文運用分—分—總的結構，先提出論點“敬業(yè)與樂業(yè)”，然后論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，最后總結全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。為證明論點,本文主要運用了舉例論證和引用論證的方法。
4. D.
   《多一些寬容》通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎上互相理解和支持。

有關課文說法有誤的一項是：（       ）(3分)

 A．《海燕》是高爾基早期創(chuàng)作活動中的一篇著名散文詩。運用象征手法熱情洋溢地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，預言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號召廣大勞動人民積極行動起來迎接偉大的革命斗爭。

B. 郭沫若《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。

C. 《敬業(yè)與樂業(yè)》作者梁啟超，中國近代維新派領袖、學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。其著作編為《飲冰室合集》。本文運用分—分—總的結構，先提出論點“敬業(yè)與樂業(yè)”，然后論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，最后總結全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。為證明論點,本文主要運用了舉例論證和引用論證的方法。

D. 《多一些寬容》通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎上互相理解和支持。

有關課文說法有誤的一項是：（       ）(3分)

 A．《海燕》是高爾基早期創(chuàng)作活動中的一篇著名散文詩。運用象征手法熱情洋溢地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，預言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號召廣大勞動人民積極行動起來迎接偉大的革命斗爭。

B. 郭沫若《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。

C. 《敬業(yè)與樂業(yè)》作者梁啟超，中國近代維新派領袖、學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。其著作編為《飲冰室合集》。本文運用分—分—總的結構，先提出論點“敬業(yè)與樂業(yè)”，然后論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，最后總結全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。為證明論點,本文主要運用了舉例論證和引用論證的方法。

D. 《多一些寬容》通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎上互相理解和支持。

有關課文說法有誤的一項是：（      ）(3分)

下列有關文學常識及課文內容的表述，有錯誤的一項是（2分）

A．劉心武的《錯過》按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，論述了“錯過”產生的原因及意義，強調人要習慣和品味“錯過”，不要讓“錯過”釀成“過錯”。

B．高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》體裁都是借物抒情的散文，都運用了象征的手法表現主題，不同之處是前文通篇只出現形象，沒有揭示形象的象征義，后文則在描繪形象的基礎上明確地揭示了象征義。

C．吳敬梓，清代小說家。其長篇小說《儒林外史》中“范進中舉”著重描寫了范進中舉前后的癲狂，表現了作者對他的同情。

D．唐代韓愈的《馬說》采用“托物寓意”的寫法，將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣不平之情。