下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項是 |
A. 故/天/將降大任于斯人也。 B. 蓋/余之勤且艱/若此。 C. 然而/禽鳥/知山林之樂,而/不知人之樂。 D. 意有/所極,夢亦/同趣。 |
科目:初中語文 來源:模擬題 題型:單選題
科目:初中語文 來源: 題型:單選題
科目:初中語文 來源:學習周報 語文 中考版(適用于人教課標版) 2009-2010學年 第15期 總第171期 人教課標版 題型:013
下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是
公輸盤/九設/攻城之機變
故/天將降大任于/是人也
威天下/不以兵革/之利
鄉(xiāng)為/身死而不受,今為/宮室之美/為之
科目:初中語文 來源:2012-2013學年廣西大學附屬中學九年級11月月考語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說舉于/版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡, 然后知生于憂患而死于安樂也。
1.下列句子中劃線字的解釋不正確的一項是( )(2分)
A.傅說舉于版筑之間(舉:被選拔)
B.故天將降大任于斯人也(任:責任,使命)
C.入則無法家拂士(拂:通“弼”,輔佐)
D.人恒過然后能改(過:過去)
2.下列劃線字意義和用法相同的一項是( )(2分)
A.必先苦其心志 B.困于心衡于慮而后作
行拂亂其所為出淤泥而不染
C.舜發(fā)于畎畝之中 D.故天將降大任于斯人也
宋何罪之有 賢于材人遠矣
3.下面對文章理解不正確的一項是( )(2分)
A.本文主要講了兩個問題:如何造就人才;如何治理國家。
B.文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。
C.第二段先反面論述磨難對人生的意義,再從正面論證沒有憂患的危害性。
D.文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的。
4.翻譯下列句子(4分)
(1)所以動心忍性,曾益其所不能。
(2)然后知生于憂患,而死于安樂也
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.傅說舉于版筑之間(舉:被選拔) |
B.故天將降大任于斯人也(任:責任,使命) |
C.入則無法家拂士(拂:通“弼”,輔佐) |
D.人恒過然后能改(過:過去) |
A.必先苦其心志 | B.困于心衡于慮而后作 行拂亂其所為出淤泥而不染 |
C.舜發(fā)于畎畝之中 | D.故天將降大任于斯人也 |
A.本文主要講了兩個問題:如何造就人才;如何治理國家。 |
B.文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。 |
C.第二段先反面論述磨難對人生的意義,再從正面論證沒有憂患的危害性。 |
D.文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的。 |
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
生于憂患,死于安樂
《孟子》
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻,入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂也。
10.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是( )(2分)
A.故天將降大任于是/人也 B.至若/春和景明
C.賢者/能勿喪耳 D.策之/不以其道
11.下列句子中如點的詞解釋不正確的一項是(2分)
A.舜發(fā)于畎畝之中(介詞,從)B.必先苦其心志(代詞,他的)
C、曾益其所不能(益處) D.人恒過,然后能改(犯錯誤)
12.下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項是( )(2分)
A、選文第一段列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例作為論據(jù)。
B、選文第二段對所舉事例加以概括,得出要增長才干,必須先經(jīng)受艱苦磨煉的觀點。
C、文章的中心論點是:生于憂患,死于安樂。
D、選文先談人,主要體現(xiàn)“死于安樂”;后論國,主要體現(xiàn)“生于憂患”。
13.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意(4分)
①所以動心忍性
譯文: 。
②然后知生于憂患,而死于安樂也
譯文: 。
14.選文在論證上最大的特色是什么?(2分)
答: 。
科目:初中語文 來源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:廣西自治區(qū)中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:廣西自治區(qū)中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀文言文,回答問題。
【甲】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:①是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
選自《魚我所欲也》
【乙】故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
②然后知生于憂患,而死于安樂也。
選自《生于憂患,死于安樂》
1.下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是( )
A.萬鐘則/不辨禮義/而受之
B.故天/將降大任/于是人也
C.食馬者/不知其能/千里而食也
D.醉翁之意/不在酒,在乎/山水之間也。
2.解釋下列加點詞語。
(1)呼爾而與之( ) (2)今為宮室之美為之( )
(3)所以動心忍性( ) (4)困于心,衡于慮( )
3.翻譯文中畫線的句子。
(1)
(2)
4.選自《孟子》的兩則文段,駢散結合,說理透徹,具有很強的教育意義。甲文第一段告訴我們:對于人來說,生死固為重要,但 更重要。乙文第一段則講明了 的道理。
5.在物質(zhì)生活日益豐富的今天,當面對諸如“生”與“義”.“憂患”與“安樂”的選擇時,如何才能做到不失“本心”?請聯(lián)系實際,談談你的看法。
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