我國(guó)四大發(fā)明中,與宗教有關(guān)的是 |
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:競(jìng)賽題 題型:單選題
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:浙江省期中題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省同步題 題型:閱讀理解與欣賞
閱讀文段,回答問(wèn)題。
古人很重視讀萬(wàn)卷書與行千里路的辯證關(guān)系。說(shuō)過(guò)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武主張“出戶”,又主張“讀書”。他認(rèn)為若既不“出戶”又不“讀書”則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書讀遍之后,用四匹馬馱著書,十謁明陵,遍游華北西北,訪俗問(wèn)民,最后寫成了有名的《日知錄》《肇域志》。他是“讀書”與“出戶”關(guān)系處理得恰當(dāng)?shù)娜!妒酚洝芳扔凶x書得到的東西,又有司馬遷親自考察的材料。《徐霞客游記》則更是不可能不出戶就誕生。社會(huì)、大自然是一本無(wú)字的大書,眼光敏銳者能發(fā)現(xiàn)其中精彩的句子。
杜甫主張博學(xué)。“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”是至理名言。但,也有博覽群書卻一字也寫不出的書簍子:南宋的“碩學(xué)”陸澄,寫宋書時(shí)就一字寫不出,人稱“二腳書櫥”;李邕之父李善博古通今,也一點(diǎn)文章寫不出,人稱“書簏”;《顏士家訓(xùn)》里那個(gè)買驢博士,“書卷三紙,未有驢字”,就買不來(lái)驢。相反,有些人能文能武:張良、韓信、曹操、范仲淹等人都經(jīng)天緯地,作文章“倚馬可待”——這是因?yàn)樗麄円恢薄俺鰬簟薄?BR> 古人關(guān)于“出戶”論及的甚少,對(duì)“讀書”的見解頗多,其中又主要在“博”與“精”上有分歧。
關(guān)于博與精,同為清代學(xué)者的戴震和江藩,就主張不一。戴震主張“學(xué)貴精,不貴博”。江藩主張“讀書易博,先博后約”。陶淵明主張“好讀書,不求甚解”,有點(diǎn)博與精的辯證意味。鄭板橋說(shuō):“讀書破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便知暴富兒,頗為用錢苦!闭f(shuō)得很挖苦。老子主張“少則得,多則惑”。孟子認(rèn)為:“盡信書不如無(wú)書。”劉向認(rèn)為:“書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚!笨傊P(guān)于博與精的見解,仁者見仁,智者見智。宋朝詩(shī)人尤袤說(shuō)得漂亮:“饑讀之,以當(dāng)肉;寒讀之,以當(dāng)裘;孤寂而讀之,以當(dāng)友;幽憂而讀之,以當(dāng)金石琴瑟!笨磥(lái),根據(jù)需要有目的地細(xì)讀書,成效才大。
有個(gè)“半部論語(yǔ)治天下”的故事。趙光義的宰相趙普,原識(shí)字不多,宋太祖時(shí)就是宰相。他聽了太祖的勸告讀了書,到太宗時(shí)說(shuō):“以半部《論語(yǔ)》佐太祖定天下,以半部《論語(yǔ)》佐陛下致太平!彼病白x書”,又喜“出戶”,就是“出戶”與“讀書”的結(jié)合。讀萬(wàn)卷書,行千里路,古人尚且做到了,那么,在我們大力發(fā)展素質(zhì)教育的今天,不更應(yīng)該身體力行嗎?
1、翻譯下列句子。
①仁者見仁,智者見智。
譯:________________________________________
②饑讀之,以當(dāng)肉;寒讀之,以當(dāng)裘;孤寂而讀之,以當(dāng)友;幽憂而讀之,以當(dāng)金石琴瑟。
譯:________________________________________
2、本文的中心論點(diǎn)是:________________________________________
3、文中畫線的句子在內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上分別起什么作用?
內(nèi)容:________________________________________
結(jié)構(gòu):________________________________________
4、本文運(yùn)用了哪些論證方法?舉例說(shuō)明。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
④____________________________________________
5、文中提到司馬遷親自考察,我們也學(xué)過(guò)一篇他寫的文章,題目是_______,司馬遷,字_______,_______朝人,我國(guó)古代著名的_______家,_______家。魯迅稱《史記》為“____________________________________!
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013-2014學(xué)年福建省漳州市龍文區(qū)九年級(jí)下學(xué)期二校聯(lián)考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀《漳州文廟》,完成10—14題。(14分)
①漳州文廟位于市區(qū)修文西路,是我國(guó)四大孔廟之一,也是漳州城內(nèi)最大的古建筑群,國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于宋慶歷四年(1044年)。 歷史上,朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子;南宋建炎年間(1127-1130年),孔子后裔避兵入漳,居住于此,其子孫世代相傳住于廟內(nèi)直至明正德年間。
②漳州文廟坐北朝南,現(xiàn)有占地面積約6000平方米,總建筑面積2600平方米。原有古代建筑物,如明倫堂、泮池、欞星門等已毀,現(xiàn)大門以內(nèi)中軸線上依次為戟門、丹墀、月臺(tái)、大成殿,兩旁為東西兩廡及敬一亭等。戟門面闊九間,進(jìn)深二間。東西兩廡面闊各八間,進(jìn)深各二間。
③大成殿為明代木結(jié)構(gòu)建筑,建于石臺(tái)座上,面闊五間、進(jìn)深六間(前一間為廊),重檐歇山頂。
④大成殿建筑結(jié)構(gòu)特殊,梁架承襲舊制,較完整地保留了閩南古代木結(jié)構(gòu)建筑特點(diǎn),并融入北方建筑風(fēng)格。構(gòu)架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱,鼓型石柱礎(chǔ)。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱,覆盆式柱礎(chǔ)。前廊東西梢間及后檐均用三步梁承托下檐屋面,前后老檐柱與金柱間施三步廊,內(nèi)金柱間置七架梁,天花板上草架均為穿斗式。兩山金柱、脊中柱柱腳均落在上檐東西面柱頭科齊心斗上,柱兩側(cè)開榫與柱頭枋相連,繼承早期“插柱造”做法。斗拱各柱頭科、平身科均承襲早期特征。前后老檐柱、內(nèi)金柱、次間脊中柱均施柱頭科。明次間前后上檐各施平身科二攢,老檐角柱與山面金柱間分別施平身科二攢,山面金柱與中柱間各施平身科一攢。外檐平身科(按宋法式)為五鋪?zhàn)鞒鰡舞孪掳?/span>(耍頭作下昂狀),里轉(zhuǎn)五鋪?zhàn)鞒鰡舞峦敌脑臁5顑?nèi)平身科為五鋪?zhàn)鞒鰡舞聠紊习和敌脑?/span>(耍頭作上昂狀)。
⑤屋面椽條上鋪望磚,筒瓦、板瓦、正脊、垂脊、圍脊、餞脊為磚瓦混砌,石灰砂漿面層,各脊側(cè)面雕塑花鳥、卷草等裝飾,正脊兩端為燕尾狀。
⑥彩繪、油飾明間脊桁、天花板及額枋、木雕構(gòu)件、露明椽條均有彩繪。其他木構(gòu)架及斗拱、桁條、外檐裝修均為土朱色油飾。1999年10月,中國(guó)文物研究所專家對(duì)大成殿彩繪進(jìn)行非油飾性的科學(xué)加固。
⑦2000年對(duì)大成殿的維修,嚴(yán)格按照古建筑修繕原則,采用抽梁換柱法,梁柱蟻蛀蝕空或外部糟朽均采取填心、包心法進(jìn)行維修,達(dá)到“修舊如舊”,是一座健康、整潔,保持著高齡狀態(tài)的古建筑。木構(gòu)建筑能在多雨濕潤(rùn)的南方保存數(shù)百年,實(shí)屬不易。其優(yōu)勢(shì)在兩方面:一是屋頂曲面較大,四角起翹明顯,便于將滴落屋頂?shù)挠晁Τ龅钐脜^(qū)域;二是除了前廊幾根雕龍石柱外,殿內(nèi)也均用花崗石圓柱作為底部,而石柱頂部才銜接木柱以支撐整個(gè)木構(gòu)的梁架,也就極大地防止了木結(jié)構(gòu)受潮腐爛,也增加了整個(gè)構(gòu)架的穩(wěn)定感。由于防水設(shè)計(jì),屋頂兩山山尖升起較高,正脊彎起明顯,形成了閩南特有的建筑美感。
⑧大成殿前佇立的孔子雕像,仁愛的神情充滿了儒學(xué)關(guān)懷。“仁”是儒家學(xué)說(shuō)中的一個(gè)重要理念,同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)范疇,意即人與人之間應(yīng)該構(gòu)建的一種和諧關(guān)系。前來(lái)文廟祭孔的民眾,多半也是懷著這種儒學(xué)的人文關(guān)懷而來(lái)。雕像與建筑的完美契合,讓文廟多增了一份藝術(shù)韻味。
⑨漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價(jià)值,是漳州文化發(fā)展史重要的實(shí)證物。今廟中尚存有元延碑、明洪武碑及正德碑、清康熙八年(1669)郡人宗人府丞唐朝彝撰文西寧道戴璣書丹的修建碑。1924年《重修漳州學(xué)宮碑》,高1.84米、寬0.78米,青石刻成,刻工技藝高超。康有為撰并書,此乃康有為晚年作品,筆氣雄健。還有明崇禎年間郡守曹荃大書《游圣之門》石榜及1936年立的《重修文廟》碑等碑刻。大成殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)和細(xì)部裝飾據(jù)專家考評(píng)均為宋代遺物,是研究宋代文廟建筑的珍貴實(shí)例,反映了當(dāng)時(shí)閩南一帶較高的石雕刻技術(shù)和建筑技術(shù)水平。
⑩作為宗教性和寄托精神世界的建筑,漳州文廟更主要是平民風(fēng)格,更平易近人。文廟具有較高的歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)等價(jià)值,故被確定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
1.選文第③段至第⑤段從哪些方面來(lái)介紹大成殿?(3分)
2.作為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的漳州文廟具有哪些特點(diǎn)?(3分)
3.漳州文廟這座木構(gòu)建筑在多雨濕潤(rùn)的南方能保存數(shù)百年,關(guān)鍵取決于其“防水設(shè)計(jì)”。請(qǐng)你概括出其在防水上是如何設(shè)計(jì)的?(4分)
4.文中運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,請(qǐng)指出其中一種并舉例分析其作用。(4分)
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