據(jù)傳說,有一位一貫看不起文官的武官和一位一貫看不起武官的文官,碰巧在一次宴會上坐到一起。武官就借行酒令出一了個對聯(lián)的上聯(lián)刁難文官:“兩舟并行,櫓速不如帆快。”文官聽出了武官對聯(lián)中的弦外之音,馬上對出下聯(lián)作答:“八音齊奏,笛清難比蕭和�!斑@副對聯(lián)中包含了四個歷史人物的姓名,對聯(lián)中包含的文官有(多選選擇)

A、魯肅
B、蕭何
C、樊噲
D、狄青
AB
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:同步題 題型:問答題

       據(jù)傳說,有一位一貫看不起文官的武官和一位一貫看不起武官的文官,碰巧在一次宴會上坐到一起。武官就借行酒令出一了個對聯(lián)的上聯(lián)刁難文官:“兩舟并行,櫓速不如帆快�!蔽墓俾牫隽宋涔賹β�(lián)中的弦外之音,馬上對出下聯(lián)作答:“八音齊奏,笛清難比蕭和�!斑@副對聯(lián)中包含了四個歷史人物的姓名,請你按下面的要求分類寫在下面的橫線上。
答:對聯(lián)中包含的文官有:                                                                                                    
       對聯(lián)中包含的武官有:                                                                                                    

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科目:初中語文 來源:標(biāo)準(zhǔn)大考卷·國標(biāo)語文AB卷 蘇教版 九年級上冊 題型:022

據(jù)傳說,有一位一貫看不起文官的武官和一位一貫看不起武官的文官,碰巧在一次宴會上坐到一起。武官就借行酒令出了一個對聯(lián)的上聯(lián)刁難文官:“兩舟并行,櫓速不如帆快�!蔽墓俾牫隽宋涔賹β�(lián)中的弦外之音,馬上對出下聯(lián)作答:“八音齊奏,笛清難比簫和�!边@副對聯(lián)中包含了四個歷史人物的姓名,請你按下面的要求分類寫在下面的橫線上。

答:對聯(lián)中包含的文官有:_____________________________

        武官有:_____________________________

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科目:初中語文 來源:黃岡難點課課練 九年級語文·上冊 題型:043

據(jù)傳說,有一位一貫看不起文官的武官和一位一貫看不起武官的文官,碰巧在一次宴會上坐到一起。武官就借行酒令出一了個對聯(lián)的上聯(lián)刁難文官:“兩舟并行,櫓速不如帆快。”文官聽出了武官對聯(lián)中的弦外之音,馬上對出下聯(lián)作答:“八音齊奏,笛清難比蕭和。”這副對聯(lián)中包含了四個歷史人物的姓名,請你按下面的要求分類寫在下面的橫線上,并說明這副對聯(lián)有何妙處。

對聯(lián)中包含的文官有:________________________________________

武官有:____________________________________________________

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科目:初中語文 來源:中華題王 語文 九年級上�。ㄈ私贪妫� 人教版 題型:043

據(jù)傳說,有一位一貫看不起文官的武官和一位一貫看不起武官的文官,碰巧在一次宴會上坐到一起。武官就借行酒令出了個對聯(lián)的上聯(lián)刁難文官:“兩舟并行,櫓速不如帆快�!蔽墓俾牫隽宋涔賹β�(lián)中的弦外之音,馬上對出下聯(lián)作答:“八音齊奏,笛清難比簫和�!边@副對聯(lián)中包含了四個歷史人物的姓名,請你按下面的要求分類寫在下面的橫線上。

對聯(lián)中包含的文官有:________________________

對聯(lián)中包含的武官有:________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
“解元”漫談
高玉林
①當(dāng)談起中國的科舉制度,不少人會把“解jiè元”錯讀成“解xiè元”。
②元:第一。解元:封建時代稱地方(明、清指省一級)科舉考試第一名。唐、宋科舉制度規(guī)定,參加全國性科舉考試(禮部試)的人必須經(jīng)地方考試選送,這種地方考試稱“解試”,解試第一名就稚解元,由所在州郡發(fā)遣解(jiè)送至京參加禮部會試,稱“發(fā)解”。這里,“解”取“發(fā)遣解送”之義,當(dāng)然要讀成ji了。明代的唐寅就是因為考中鄉(xiāng)試第一名,而被人稱作“唐解元”。
③宋元以后,解元逐漸演變?yōu)閷ψx書人的尊稱或通稱。如元·王實甫《西廂記·驚艷》:“(張珙唱詞)分明打個照面,瘋魔了張解元�!痹偃纭岸庠�。董是金代戲曲作家,生卒年月、字號、籍貫均不詳,因其為讀書人,故人稱董解元。他根據(jù)唐代元稹的《鶯鶯傳》創(chuàng)作了長篇講唱文學(xué)《西廂記諸官調(diào)》,為元雜劇《西廂記》所本,世稱《董西廂》。
④《幼學(xué)瓊林》中提到了“解元”:“中狀元,曰獨占鳘頭;中解元,曰名魁虎榜�!迸c此相關(guān)的,說說“五魁首”。明代科舉分五經(jīng)試士,每經(jīng)所取第一名謂之經(jīng)魁。鄉(xiāng)試中每科前五名必須分別是某一經(jīng)的經(jīng)魁,故稱五經(jīng)魁。其后五經(jīng)試士制雖廢,但習(xí)慣上仍稱鄉(xiāng)試所取前五名為五經(jīng)魁。也叫“五經(jīng)魁首”,亦省稱“五魁”�,F(xiàn)在人們飲酒劃拳時喊的“五魁首”就源于此。
⑤歷史上,我國江蘇無錫曾有過“一榜九進(jìn)士,六科三解元”的盛事。所謂“六科三
解元”,是指明代隆慶四年和萬歷元年、四年、七年、十年、十三年中,無錫吳汝倫、顧完
成、周繼昌在鄉(xiāng)試中連獲第一名,彰顯出無錫文風(fēng)之盛。
⑥京劇中有一出《蘇三起解》,非常有名。這里的“起解”指犯人被押送上路,“解”同樣讀jiè。
⑦我在報紙上看過這樣一篇文章,或許能夠幫助我們記住“解元”的讀音。
⑧相傳明代解縉參加鄉(xiāng)試考了第一名,稱解元,聞名遠(yuǎn)近。一次他游山口渴,向一位老者討茶喝。老者問他身份,解縉直報自已是“解解元”。老者想挫挫解縉的銳氣,說他出一個對子,解縉對得上方能喝茶,因以出句:一碗清茶,解解解元之渴。此句古今稱絕,難在聯(lián)中三個“解”字。三個“解”字字同義異,三字三用,應(yīng)對頗難。后來解縉知道老者姓樂,曾在朝廷樂府為官,后隱居山林,撫琴樂山樂水,便靈機(jī)一動對出下聯(lián):七弦妙曲,樂樂樂府之音。對句三“樂”對三“解”,詞性、功用分別對應(yīng),對仗工整,即景應(yīng)對,切人切事切情。
⑨在上文中,三個“解”字與三個“樂”字的正確讀音為:解(jiè)解(xiè)解(jiè)元之渴。第一個“解”是“消除”的意思;第二個“解”是姓氏;第三個“解”與“元”臺起來表示鄉(xiāng)試第一名——“解元”。
⑩樂(lè)樂(yuè)樂(yuè)府之音。第一個“樂”是“快樂”的意思;第二個“樂”是姓氏;第三個“樂”與“府”合起來表示漢代封建王朝建立的管理音樂的一個宮廷官署——“樂府”。
(選自2014年5月14日《光明日報》,有刪改)
【小題1】下列有關(guān)“解元”的理解,不符合原文意思的一項是()(3分)[來源:Z.xx.k.Com]

A.“解元”的“解”與《蘇三起解》的“解”讀音相同。
B.明代唐寅因參加省級科舉考試取得第一名而被人稱作“唐解元”。
C.宋元以后,未參加科舉考試或參加科舉考試,未取得第一名的讀書人也能叫“解元”。
D.“六科三解元”的盛事是說無錫吳汝倫、顧憲成、周繼昌在鄉(xiāng)試中獲并列第一名。
【小題2】旁征博引是本文的一大特色。請簡要分析⑦-⑩段引用解縉與老者對對子故事的作用。(3分)

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
“解元”漫談
高玉林
①當(dāng)談起中國的科舉制度,不少人會把“解jiè元”錯讀成“解xiè元”。
②元:第一。解元:封建時代稱地方(明、清指省一級)科舉考試第一名。唐、宋科舉制度規(guī)定,參加全國性科舉考試(禮部試)的人必須經(jīng)地方考試選送,這種地方考試稱“解試”,解試第一名就稚解元,由所在州郡發(fā)遣解(jiè)送至京參加禮部會試,稱“發(fā)解”。這里,“解”取“發(fā)遣解送”之義,當(dāng)然要讀成ji了。明代的唐寅就是因為考中鄉(xiāng)試第一名,而被人稱作“唐解元”。
③宋元以后,解元逐漸演變?yōu)閷ψx書人的尊稱或通稱。如元·王實甫《西廂記·驚艷》:“(張珙唱詞)分明打個照面,瘋魔了張解元�!痹偃纭岸庠�。董是金代戲曲作家,生卒年月、字號、籍貫均不詳,因其為讀書人,故人稱董解元。他根據(jù)唐代元稹的《鶯鶯傳》創(chuàng)作了長篇講唱文學(xué)《西廂記諸官調(diào)》,為元雜劇《西廂記》所本,世稱《董西廂》。
④《幼學(xué)瓊林》中提到了“解元”:“中狀元,曰獨占鳘頭;中解元,曰名魁虎榜。”與此相關(guān)的,說說“五魁首”。明代科舉分五經(jīng)試士,每經(jīng)所取第一名謂之經(jīng)魁。鄉(xiāng)試中每科前五名必須分別是某一經(jīng)的經(jīng)魁,故稱五經(jīng)魁。其后五經(jīng)試士制雖廢,但習(xí)慣上仍稱鄉(xiāng)試所取前五名為五經(jīng)魁。也叫“五經(jīng)魁首”,亦省稱“五魁”�,F(xiàn)在人們飲酒劃拳時喊的“五魁首”就源于此。
⑤歷史上,我國江蘇無錫曾有過“一榜九進(jìn)士,六科三解元”的盛事。所謂“六科三
解元”,是指明代隆慶四年和萬歷元年、四年、七年、十年、十三年中,無錫吳汝倫、顧完
成、周繼昌在鄉(xiāng)試中連獲第一名,彰顯出無錫文風(fēng)之盛。
⑥京劇中有一出《蘇三起解》,非常有名。這里的“起解”指犯人被押送上路,“解”同樣讀jiè。
⑦我在報紙上看過這樣一篇文章,或許能夠幫助我們記住“解元”的讀音。
⑧相傳明代解縉參加鄉(xiāng)試考了第一名,稱解元,聞名遠(yuǎn)近。一次他游山口渴,向一位老者討茶喝。老者問他身份,解縉直報自已是“解解元”。老者想挫挫解縉的銳氣,說他出一個對子,解縉對得上方能喝茶,因以出句:一碗清茶,解解解元之渴。此句古今稱絕,難在聯(lián)中三個“解”字。三個“解”字字同義異,三字三用,應(yīng)對頗難。后來解縉知道老者姓樂,曾在朝廷樂府為官,后隱居山林,撫琴樂山樂水,便靈機(jī)一動對出下聯(lián):七弦妙曲,樂樂樂府之音。對句三“樂”對三“解”,詞性、功用分別對應(yīng),對仗工整,即景應(yīng)對,切人切事切情。
⑨在上文中,三個“解”字與三個“樂”字的正確讀音為:解(jiè)解(xiè)解(jiè)元之渴。第一個“解”是“消除”的意思;第二個“解”是姓氏;第三個“解”與“元”臺起來表示鄉(xiāng)試第一名——“解元”。
⑩樂(lè)樂(yuè)樂(yuè)府之音。第一個“樂”是“快樂”的意思;第二個“樂”是姓氏;第三個“樂”與“府”合起來表示漢代封建王朝建立的管理音樂的一個宮廷官署——“樂府”。
(選自2014年5月14日《光明日報》,有刪改)
小題1:下列有關(guān)“解元”的理解,不符合原文意思的一項是()(3分)
A.“解元”的“解”與《蘇三起解》的“解”讀音相同。
B.明代唐寅因參加省級科舉考試取得第一名而被人稱作“唐解元”。
C.宋元以后,未參加科舉考試或參加科舉考試,未取得第一名的讀書人也能叫“解元”。
D.“六科三解元”的盛事是說無錫吳汝倫、顧憲成、周繼昌在鄉(xiāng)試中獲并列第一名。
小題2:旁征博引是本文的一大特色。請簡要分析⑦-⑩段引用解縉與老者對對子故事的作用。(3分)

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科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048

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人的高貴在于靈魂

         周國平

法國思想家帕斯卡有一句名言:“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說,人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要,但是,人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人,并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。

兩千多年前,羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市,他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米得。他很快便死在了羅馬軍人的劍下,當(dāng)劍朝他劈來時,他只說了一句話:“不要踩壞我的圓!”在他看來,他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候,征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市,遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼,便問他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要擋住我的陽光!”在他看來,面對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛,他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。

珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富,這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行,入境時,海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān),他回答:“除了我的才華,什么也沒有。”使他引以自豪的是,他沒有什么值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們:“世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西,任何東西都不能跟它相比�!�

其實,無需舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩。

有一回,我乘車旅行。列車飛馳,車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心,還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么,好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影,我心中充滿感動,想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣,不管置身于多么混亂的環(huán)境,只要拿起一本好書,就會忘記一切。如今,我自己已經(jīng)是一個作家,出過好幾本書了,可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女,無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。

若干年過去了,我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女,揣摩她現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察,人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存競爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持著純正的追求,沒有走上這條可悲的路。

1.文章開頭引用帕斯卡的名言有什么作用?

2.作者認(rèn)為,如何區(qū)別人的高低貴賤?

3.亞歷山大大帝對第歐根尼說:“我能替你做些什么?”請你揣摩他說此話時的心理,并分析文章這樣寫有什么目的?

4.阿基米得、第歐根尼、王爾德這些名人有什么共同特點?

5.第三段運用了哪些論證手法?

6.第四段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?

7.車廂里的那位少女的“動人的光彩”在哪里?

8.作者認(rèn)為對一個人來說世上最可悲的事情是什么?

 

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科目:初中語文 來源: 題型:048

閱讀理解

人的高貴在于靈魂

周國平

  法國思想家帕斯卡爾有一句名言:“人是一枝有思想的蘆葦�!彼囊馑际钦f,人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人于死地�?墒�,即使如此,人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂。唯有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。

  兩千多年前,羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市,他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下,當(dāng)劍朝他劈來時,他只說了一句話:“不要破壞我的圓!”在他看來,他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候,征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市,遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼,便問他:“我能替你做什么?”得到的回答是:“不要擋住我的陽光!”在他看來,面對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功與權(quán)勢顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事,表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛。

  英國作家王爾德到美國旅行,入境時,海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān),他回答:“除了我的才華,什么也沒有�!笔顾宰院赖氖�,他沒有什么值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們:“世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西,任何東西都不能跟它相比�!�

  其實,無需舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩。

  有一回,我乘車旅行。列車飛馳,車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心,還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么,好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影,我心中充滿感動。一棵小草有著自己的青翠,一朵小花有著自己的鮮艷,作為萬物的主宰集天地之靈秀的人,沒有理由不活出自己的風(fēng)采。

  每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時,便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食,自籌旅費從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都,在名畫前流連忘返。我站在展廳里,望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔,心中也會充滿感動。

  若干年過去了,我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年,揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察,人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐3种冋淖非�,沒有走上這條可悲的路。

(選自《靈魂只能獨行》,有刪改)

(1)給下面加粗字注音。

(  )赫戰(zhàn)功

(  )摩

(2)仿照下列句子的形式,再造兩個句子。

例句:一棵小草有著自己的青翠,一朵小花有著自己的鮮艷。

仿句:________________________________________________

(3)“人是一枝有思想的蘆葦”一句話的含義是:___________

______________________________________________________

(4)文中列舉了三個名人事例,從三個方面展示了靈魂的高貴之處,請分別予以說明。

A.“不要破壞我的圓”表現(xiàn)了__________________________

B.“不要擋住我的陽光”表現(xiàn)了_______________________

C.“除了我的才華,什么也沒有”表現(xiàn)了_______________

(5)文中兩次提到“心中充滿感動”,“感動”的原因是什么?

______________________________________________________

(6)文章中強(qiáng)調(diào)“人要有精神生活的追求”,在現(xiàn)實生活中,有人也認(rèn)為“精神生活也要以物質(zhì)生活作基礎(chǔ)”,你贊成哪種觀點?請用簡練的文字予以闡發(fā)。

__________________________________________________

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科目:初中語文 來源:遼寧省期末題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《人的高貴在于靈魂》,完成下面各題。
       ①法國思想家帕斯卡爾有一句名言:“人是一支有思想的蘆葦�!彼囊馑际钦f,人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要,但是,人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人,人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。
       ②兩千多年前,羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市,他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下,當(dāng)劍朝他劈來時,他只說了一句話:“不要踩壞我的圓!”在他看來,他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候,征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市,遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼,便問他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要擋住我的陽光!”在他看來,面對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功 顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛,他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。
       ③珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富,這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行,入境時,海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān),他回答:“除了我的才華,什么也沒有�!笔顾宰院赖氖牵麤]有什么值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們:“世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西,任何東西都不能跟它相比。”
       ④其實,無需舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩。
       ⑤一回,我乘車旅行。列車飛馳,車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心,還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么,好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安 靜的側(cè)影,我心中充滿感動,想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣,不管置身于多 么混亂的環(huán)境,只要拿起一本好書,就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家,出過好幾本書了,可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女,無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的 我的青春歲月。
       ⑥每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時,便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食,自籌旅費,從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都,在名畫前流連忘返。我站在展廳里,望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔,心中也會充滿感動。我對自己說:有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
       ⑦若干年過去了,我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年,揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察,人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐3种冋淖非�,沒有走上這條可悲的路。
1.本文的中心論點是什么?
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2.通讀全文,文章是從哪兩個角度論證中心論點的?
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3.簡要分析第②段的論證過程。
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科目:初中語文 來源:2009-2010學(xué)年度遼寧營口市大石橋一中第一學(xué)期九年級期末考試語文試卷 題型:048

閱讀《人的高貴在于靈魂》,完成下題。

 �、俜▏枷爰遗了箍栍幸痪涿裕骸叭耸且恢в兴枷氲奶J葦。”他的意思是說,人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人于死地�?墒�,即使如此,人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要,但是,人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人,人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。

  ②兩千多年前,羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市,他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下,當(dāng)劍朝他劈來時,他只說了一句話:“不要踩壞我的圓!”在他看來,他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候,征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市,遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼,便問他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要擋住我的陽光!”在他看來,面對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛,他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。

  ③珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富,這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行,入境時,海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān),他回答:“除了我的才華,什么也沒有�!笔顾宰院赖氖�,他沒有什么值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們:“世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西,任何東西都不能跟它相比。”

 �、芷鋵�,無需舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩。

 �、菀换兀页塑嚶眯�。列車飛馳,車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心,還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么,好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影,我心中充滿感動,想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣,不管置身于多么混亂的環(huán)境,只要拿起一本好書,就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家,出過好幾本書了,可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女,無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。

 �、廾慨�(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時,便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食,自籌旅費,從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都,在名畫前流連忘返。我站在展廳里,望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔,心中也會充滿感動。我對自己說:有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。

 �、呷舾赡赀^去了,我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年,揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察,人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐3种冋淖非�,沒有走上這條可悲的路。

1.本文的中心論點是什么?

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2.通讀全文,文章是從哪兩個角度論證中心論點的?

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3.簡要分析第②段的論證過程。

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