下列古詞文語(yǔ)句與原文不一致的一項(xiàng)是

A.為報(bào)傾城隨太守,西北望,射天狼。
B.天下苦秦久矣。
C.引喻失義,以塞忠諫之路也。
D.梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列古詞文語(yǔ)句與原文不一致的一項(xiàng)是

[     ]

A.為報(bào)傾城隨太守,西北望,射天狼。
B.天下苦秦久矣。
C.引喻失義,以塞忠諫之路也。
D.梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:上海同步題 題型:單選題

下列古詞文語(yǔ)句與原文不一致的一項(xiàng)是

[     ]

A.為報(bào)傾城隨太守,西北望,射天狼。
B.天下苦秦久矣。
C.引喻失義,以塞忠諫之路也。
D.梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列古詞文語(yǔ)句與原文不一致的一項(xiàng)是(    )(2分)

    A.為報(bào)傾城隨太守,西北望,射天狼。    B.天下苦秦久矣。

    C.引喻失義,以塞忠諫之路也。          D.梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。

 

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期中題 題型:閱讀理解與欣賞

不求甚解
       ①一般人常常以為,對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
       ②不求甚解這句話(huà)最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道:“好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。”人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話(huà),而丟了他說(shuō)的后一句話(huà),因此,就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿(mǎn)意,這是何苦來(lái)呢?
       ③應(yīng)該承認(rèn),好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。真正把書(shū)讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理。一下子想完全讀懂所有的書(shū),特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書(shū)的要訣,全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn),陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以,他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候,就高興得連飯都忘記吃了。
       ④這樣說(shuō)來(lái),陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意,而真正的會(huì)意又很不容易,所以只好說(shuō)不求甚解了�?梢�(jiàn)這不求甚解四字的含義,有兩層:一是在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書(shū)一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意。還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是不要太固執(zhí),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會(huì)。
       ⑤在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō),諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū),“三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略”�?磥�(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問(wèn)題更全面。
       ⑥當(dāng)然,這也不是說(shuō),讀書(shū)可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū),只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。
       ⑦宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō):“讀書(shū)且平平讀,未曉處且放過(guò),不必太滯�!边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過(guò),不是說(shuō)未懂的地方就放過(guò)它不理會(huì)了,而是暫放過(guò),最后仍然會(huì)了解它的意思。
       ⑧經(jīng)驗(yàn)證明,有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了;或者一本書(shū)讀了前面有 許多不懂的地方,讀到后面才豁然貫通;有的書(shū)昨天看不懂,過(guò)些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了,其實(shí)不大懂,后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí),才真正懂得它的意思。因此,重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀。
1.下列句中的劃線(xiàn)詞,刪掉后對(duì)句意表達(dá)的準(zhǔn)確性影響最小的一項(xiàng)是
[     ]
       A.一般人常常以為
       B.對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的
       C.其實(shí)也不
       D.盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由
2.作者在第④段認(rèn)為“不求甚解四字的含義”體現(xiàn)了一種好的讀書(shū)方法,是什么?
 ________________________________________________________________________________________
3.《英雄記鈔》和陸象山語(yǔ)錄中的哪句話(huà)與“不求甚解”的讀書(shū)觀基本一致?(用原文回答)
    《英雄記鈔》:                                 (4個(gè)字)
      陸象山語(yǔ)錄:                                           (6個(gè)字)
4.第⑥段能否刪去?為什么?
 ________________________________________________________________________________________
5.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納“重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀”的4個(gè)原因。
     ①                                                                                                                                              ___ 
     ②                                                                                                                                             ____ 
     ③                                                                                                                                              ___
     ④                                                                                                                                               ___

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀以下文段。(12分)
馬的趣話(huà)
①馬是人類(lèi)摯友,它自遠(yuǎn)古走來(lái)。殷商時(shí)期的甲骨卜辭中即有“馬”字;《詩(shī)經(jīng)?周南?漢廣》篇有云:“之子于歸,言秣其馬”,足以證明其追隨人類(lèi)已有數(shù)千年之久。在傳統(tǒng)社會(huì)里,馬之地位舉足輕重。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜,而馬居其首。其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出代步、耕田、拉車(chē)、征戰(zhàn)等實(shí)用范疇,而升華為文化方面的多重意義。  
②馬是財(cái)富象征�!墩撜Z(yǔ)》中記載,孔子曾以“有馬千駟(即四千匹)”來(lái)形容齊景公之富有;《孟子》中記載,孟子曾批評(píng)梁惠王“廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍”,表明在當(dāng)時(shí)人們的心目中馬所占有之突出地位,也可說(shuō)明馬是財(cái)富與實(shí)力的重要體現(xiàn)。
③馬有崇高聲望。三國(guó)時(shí)呂布驍勇無(wú)敵,劉關(guān)張三英圍攻尚不能勝,當(dāng)與有坐騎名赤兔者助之頗有關(guān)系。時(shí)人有“人中呂布、馬中赤兔”之語(yǔ),足見(jiàn)良馬有與英雄并駕齊驅(qū)之資格。
④馬可代表人杰。相傳有名伯樂(lè)者長(zhǎng)于相馬,世人便將善識(shí)賢才者以伯樂(lè)名之,足見(jiàn)人杰騏驥之相類(lèi)也。  
⑤馬具高尚品德。據(jù)傳,有古人乘馬出行,墜入山澗而不得出,其坐騎非但未乘機(jī)逃逸,反而將韁繩垂下,主人借此而脫離險(xiǎn)境,從而留下“馬有垂韁之義”的千古美談。
⑥馬性自強(qiáng)不息。其表面性情溫順,然與同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)多不甘落伍。賽馬場(chǎng)上不乏力盡筋疲,倒地而死之強(qiáng)者;馬雖默然無(wú)語(yǔ),但大都不屑于偷懶�;侨蝿谌卧�。昔日沙場(chǎng)之上,多有戰(zhàn)馬遍體鱗傷,但仍?shī)^力向前,終致力竭而亡。因此,此輩多可贏得死后哀榮,不乏以將軍之禮而葬之者。  
⑦馬與人息息相通,心心相印。金榜題名后,“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”,似乎馬亦理解士子之歡樂(lè);仕途失意時(shí),“古道西風(fēng)瘦馬……斷腸人在天涯”,好像馬也懂得離人之痛楚。 
⑧馬看似愚騃木訥,實(shí)則聰穎異常。據(jù)《韓非子?說(shuō)林》記載:春秋時(shí),管仲?gòu)幕腹数R師北伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。若走錯(cuò)方向,全軍必覆沒(méi)于莽莽荒原之中,死無(wú)葬身之地。管仲急中生智,獻(xiàn)計(jì)曰:“老馬之智可用也!”恰有老馬數(shù)匹,便放之前行。此輩心中果然有地圖一幀,高瞻遠(yuǎn)矚,沉著冷靜,昂首闊步,似信步于閑庭。將士緊隨其后,亦步亦趨,遂得以走出絕境,轉(zhuǎn)危為安,從而留下“老馬識(shí)途”之佳話(huà)。 
⑨馬之俊美,在形體不在面容。其腿長(zhǎng)體健,肌肉發(fā)達(dá),鬃毛如瀑,長(zhǎng)尾飄灑。行則悠然自得,志酬意滿(mǎn);奔則四蹄騰空,絕塵而去。草原之上,萬(wàn)馬競(jìng)躍,誠(chéng)生命洪流之起伏;沙場(chǎng)之中,千驥嘶鳴,真沖天豪氣之跌宕。
(10)                                 。其眼大而無(wú)神,耳小而猥瑣,再配上毫無(wú)表情之長(zhǎng)臉一張,若只睹其面,唯當(dāng)以“因可愛(ài)而美麗”來(lái)詮釋。據(jù)傳,北宋名士蘇東坡之臉甚長(zhǎng),時(shí)人有“馬面”之譏。蘇小妹曾賦詩(shī)形容其兄曰:“去年一點(diǎn)相思淚,今日方流到口邊。”此句用來(lái)形容馬面之遼闊,亦無(wú)不可。
【小題1】本文的說(shuō)明對(duì)象是什么?它的文化意義表現(xiàn)在哪些方面?(3分)
【小題2】文章里畫(huà)線(xiàn)句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“據(jù)傳”能去掉嗎?為什么?(2分)
【小題3】文章用了多種說(shuō)明方法,請(qǐng)任舉一例并說(shuō)明其作用。(3分)
【小題4】填寫(xiě)在第(10)段橫線(xiàn)上的句子,下列選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(      )(2分)

A.馬諸美齊備,就連其面相,也是歷代文人連連稱(chēng)道的地方。
B.馬面相雖小有缺憾,不敢恭維,但其卻諸美齊備。
C.馬面相姣好,諸美齊備,無(wú)有缺憾。
D.馬雖諸美齊備,然亦小有缺憾,即其面相實(shí)不敢恭維。
【小題5】文章介紹了有關(guān)馬的諸多美好之處,你一定對(duì)馬產(chǎn)生了濃厚興趣。閱讀下面材料,探究馬的未來(lái)會(huì)怎樣?(寫(xiě)出一點(diǎn)即可)(2分)
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),人類(lèi)生活方式與內(nèi)容皆發(fā)生巨變,整個(gè)世界已面目全非。冷兵器時(shí)代最具機(jī)動(dòng)性的騎兵已黯然失色而退出歷史舞臺(tái);現(xiàn)代交通體系的發(fā)展,已將馬擠出因之而得名的“馬路”;現(xiàn)代通信手段的先進(jìn),使得主要由馬來(lái)支撐的驛道再無(wú)存在價(jià)值。這一切都使人類(lèi)疏遠(yuǎn)甚至漸漸遺忘了曾為人類(lèi)立下“汗馬功勞”的老友。當(dāng)今時(shí)日,馬對(duì)比起其先輩之業(yè)績(jī)與風(fēng)光,只能對(duì)寒風(fēng)而長(zhǎng)嘶,徒發(fā)“生不逢時(shí)”之慨嘆。

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

                                                壯族“干欄”

①    壯族村寨依山傍水,多建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方,“干欄”(如下圖)即是壯族最具代表性的民居。

②    “干欄”一次是壯語(yǔ)的音譯,“干”是“上面”,“欄”是“房屋”,連起來(lái)就是“上面的房子”。其意與文獻(xiàn)所記載的“依樹(shù)積木、以居其上,名曰干欄”相符。

③    “干欄”的建造形式多樣,因地制宜,一般分為全樓居住式、半樓居住式、地居式三類(lèi)。全樓居住式多見(jiàn)于比較偏遠(yuǎn)的山區(qū);半樓居住式常出現(xiàn)在丘陵、半山區(qū);地居式多見(jiàn)平原地區(qū)。無(wú)論哪種居式,都分上層、下層和樓閣三個(gè)部分,在層與層之間用木梯連接,上下非常方便。上層為居住層;下層架空,專(zhuān)門(mén)用來(lái)圈養(yǎng)牲畜,存放農(nóng)具、雜物;樓閣在上層的頂部,多用來(lái)儲(chǔ)存糧食。有的“干欄”還依居住層伸延,建成望樓、排樓、曬樓等,以增加使用面積。

④    至于“干欄”的建造原理,雖然古籍上沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的論述,但相關(guān)的文獻(xiàn)也能讓我們悟出其中的道理�!短藉居钣洝酚性唬骸皹�(gòu)木為巢,以避瘴氣�!睆埲A的《博物志》說(shuō):“南越巢居,避寒暑也�!备绲摹俄n非子》則載:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛇,構(gòu)木為巢,以避群害�!笨梢�(jiàn),“干欄”這種建筑形式是壯族先人為了應(yīng)對(duì)高溫潮濕天氣和蛇蟲(chóng)猛獸二創(chuàng)造出來(lái)的。

⑤    如同漢族地區(qū)的村莊一樣,在悠久的歷史中,壯族也逐漸形成了獨(dú)具特色的“干欄”居住群落。這些群落是按家族、宗族相對(duì)集中居住的需要來(lái)布局的,通常根據(jù)地勢(shì)的特點(diǎn)順勢(shì)伸展,錯(cuò)落有致,形成不同的組合方式。

⑥    例如:從山腳到山腰依次排列若干個(gè)“干欄”,前后用帶頂棚的飛橋連接起來(lái),這往往是一大家子幾兄弟分別居住的院落,稱(chēng)為“串聯(lián)式”;而如果只有兩排“干欄”,中間留出通道,兩端有圍墻及院門(mén),形成相對(duì)封閉的長(zhǎng)方形院落,則透露出氏族社會(huì)的遺風(fēng),稱(chēng)為“并聯(lián)式”;而“輻射式”則多見(jiàn)于較寬闊的山腳,常與“串聯(lián)式”相結(jié)合,“干欄”自上而下展開(kāi)輻射,中間留有石道,沿山坡直通家門(mén)。

⑦    在坡度較大的山腳,人們常將屋基壘成“梯田式”,每一級(jí)“梯田”橫向排列出若干“干欄”,平行伸展,上一排屋基與下一排屋頂齊平,形成了風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。

                                                                          (根據(jù)《壯族通史》改寫(xiě))

9.下列對(duì)本文的說(shuō)明順序判斷正確的一項(xiàng)是

A.時(shí)間順序    B.空間順序    C.邏輯順序    D.數(shù)理順序

10.下列對(duì)本文引用古籍資料理解有誤的一項(xiàng)是

A.引用古籍使文章更有說(shuō)服力,通史也增加了文章的知識(shí)性和趣味性。

B.第②段有壯語(yǔ)音譯詞的闡釋?zhuān)灿泄偶囊�,都是�?duì)“干欄”進(jìn)行解說(shuō)。

C.第④段的三則引文,從不同的角度印證壯族先人創(chuàng)造“干欄”建筑的原理。

D.本文引用的古籍,都是四字句,語(yǔ)言平實(shí),集中體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

11.下列對(duì)文中“干欄”的理解有誤的一項(xiàng)是

A.“干欄”氛圍全樓居式、半樓居式以及地居式三類(lèi),只在比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)才發(fā)現(xiàn)。

B.“干欄”分成三部分,上層住人,下層圈養(yǎng)牲畜、存放農(nóng)具和雜物,樓閣多儲(chǔ)存糧食。

C.“干欄”民居是壯族先人為了應(yīng)對(duì)高溫潮濕天氣和蛇蟲(chóng)猛獸而創(chuàng)造出來(lái)的。

D.“干欄”群落有一家?guī)仔值芫幼〉摹按?lián)式”,也有透露出氏族社會(huì)遺風(fēng)的“并聯(lián)式”。

12.下列表述與原文內(nèi)容不一致的一項(xiàng)是

A.壯族喜歡依山傍水而居,“干欄”就多建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方。

B.為了增加使用面積,有的“干欄”還依居住層伸延,建成望樓、排樓、曬樓等。

C.“干欄”群落按家族、宗族聚居的需要布局,常依地勢(shì)特點(diǎn)形成不同的組合方式。

D.“干欄”自上而下輻射,中間留有石道,形成風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013年初中畢業(yè)升學(xué)考試(廣西南寧卷)語(yǔ)文(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

說(shuō)明文閱讀(每小題2分,共8分)
壯族“干欄”

① 壯族村寨依山傍水,多建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方,“干欄”(如下圖)即是壯族最具代表性的民居。
② “干欄”一次是壯語(yǔ)的音譯,“干”是“上面”,“欄”是“房屋”,連起來(lái)就是“上面的房子”。其意與文獻(xiàn)所記載的“依樹(shù)積木、以居其上,名曰干欄”相符。
③ “干欄”的建造形式多樣,因地制宜,一般分為全樓居住式、半樓居住式、地居式三類(lèi)。全樓居住式多見(jiàn)于比較偏遠(yuǎn)的山區(qū);半樓居住式常出現(xiàn)在丘陵、半山區(qū);地居式多見(jiàn)平原地區(qū)。無(wú)論哪種居式,都分上層、下層和樓閣三個(gè)部分,在層與層之間用木梯連接,上下非常方便。上層為居住層;下層架空,專(zhuān)門(mén)用來(lái)圈養(yǎng)牲畜,存放農(nóng)具、雜物;樓閣在上層的頂部,多用來(lái)儲(chǔ)存糧食。有的“干欄”還依居住層伸延,建成望樓、排樓、曬樓等,以增加使用面積。
④ 至于“干欄”的建造原理,雖然古籍上沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的論述,但相關(guān)的文獻(xiàn)也能讓我們悟出其中的道理。《太平寰宇記》有曰:“構(gòu)木為巢,以避瘴氣�!睆埲A的《博物志》說(shuō):“南越巢居,避寒暑也�!备绲摹俄n非子》則載:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛇,構(gòu)木為巢,以避群害。”可見(jiàn),“干欄”這種建筑形式是壯族先人為了應(yīng)對(duì)高溫潮濕天氣和蛇蟲(chóng)猛獸二創(chuàng)造出來(lái)的。
⑤ 如同漢族地區(qū)的村莊一樣,在悠久的歷史中,壯族也逐漸形成了獨(dú)具特色的“干欄”居住群落。這些群落是按家族、宗族相對(duì)集中居住的需要來(lái)布局的,通常根據(jù)地勢(shì)的特點(diǎn)順勢(shì)伸展,錯(cuò)落有致,形成不同的組合方式。
⑥ 例如:從山腳到山腰依次排列若干個(gè)“干欄”,前后用帶頂棚的飛橋連接起來(lái),這往往是一大家子幾兄弟分別居住的院落,稱(chēng)為“串聯(lián)式”;而如果只有兩排“干欄”,中間留出通道,兩端有圍墻及院門(mén),形成相對(duì)封閉的長(zhǎng)方形院落,則透露出氏族社會(huì)的遺風(fēng),稱(chēng)為“并聯(lián)式”;而“輻射式”則多見(jiàn)于較寬闊的山腳,常與“串聯(lián)式”相結(jié)合,“干欄”自上而下展開(kāi)輻射,中間留有石道,沿山坡直通家門(mén)。
⑦ 在坡度較大的山腳,人們常將屋基壘成“梯田式”,每一級(jí)“梯田”橫向排列出若干“干欄”,平行伸展,上一排屋基與下一排屋頂齊平,形成了風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。
(根據(jù)《壯族通史》改寫(xiě))
【小題1】下列對(duì)本文的說(shuō)明順序判斷正確的一項(xiàng)是

A.時(shí)間順序B.空間順序C.邏輯順序D.?dāng)?shù)理順序
【小題2】下列對(duì)本文引用古籍資料理解有誤的一項(xiàng)是
A.引用古籍使文章更有說(shuō)服力,通史也增加了文章的知識(shí)性和趣味性。
B.第②段有壯語(yǔ)音譯詞的闡釋?zhuān)灿泄偶囊茫际菍?duì)“干欄”進(jìn)行解說(shuō)。
C.第④段的三則引文,從不同的角度印證壯族先人創(chuàng)造“干欄”建筑的原理。
D.本文引用的古籍,都是四字句,語(yǔ)言平實(shí),集中體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
【小題3】下列對(duì)文中“干欄”的理解有誤的一項(xiàng)是
A.“干欄”氛圍全樓居式、半樓居式以及地居式三類(lèi),只在比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)才發(fā)現(xiàn)。
B.“干欄”分成三部分,上層住人,下層圈養(yǎng)牲畜、存放農(nóng)具和雜物,樓閣多儲(chǔ)存糧食。
C.“干欄”民居是壯族先人為了應(yīng)對(duì)高溫潮濕天氣和蛇蟲(chóng)猛獸而創(chuàng)造出來(lái)的。
D.“干欄”群落有一家?guī)仔值芫幼〉摹按?lián)式”,也有透露出氏族社會(huì)遺風(fēng)的“并聯(lián)式”。
【小題4】下列表述與原文內(nèi)容不一致的一項(xiàng)是
A.壯族喜歡依山傍水而居,“干欄”就多建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方。
B.為了增加使用面積,有的“干欄”還依居住層伸延,建成望樓、排樓、曬樓等。
C.“干欄”群落按家族、宗族聚居的需要布局,常依地勢(shì)特點(diǎn)形成不同的組合方式。
D.“干欄”自上而下輻射,中間留有石道,形成風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀趙麗宏《但丁的目光》一文,完成下列各題。(共12分)
①暮色降臨,那些曲折的街道和小巷頓時(shí)更顯得幽深。眼看天色一點(diǎn)點(diǎn)幽暗,站在街口,那些古老樓房迎面壓下來(lái),遮住了窺探的視線(xiàn)。黃昏的佛羅倫薩,在一個(gè)外來(lái)者的眼里,顯得無(wú)比神秘。
②走過(guò)一條狹窄的小路時(shí),陪我的意大利朋友輕聲說(shuō):“但丁,他在這里住過(guò)。”順著他手指的方向望去,是一座很普通的臨街小樓,看上去已經(jīng)歪歪斜斜,門(mén)口掛著一盞方形風(fēng)燈,燈不亮,閃爍著昏黃的光。給人的感覺(jué),這光芒也是古老的,六百多年歲月,都濃縮在這幽暗的燈光中。
③走在古老的石頭街道上,很自然地產(chǎn)生這樣的念頭:這就是但丁當(dāng)年走過(guò)的路,一條普通的小路,走出非凡的人生。1302年,但丁三十五歲,那一年,他遭到權(quán)貴的迫害,被當(dāng)政者宣布終身流放,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)返回佛羅倫薩。這樣的遭遇,對(duì)一般人也許是沉淪和毀滅,然而對(duì)但丁,這卻是一個(gè)偉大的開(kāi)端。
④但丁從此開(kāi)始流亡生活。他說(shuō):“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德�!彪x開(kāi)佛羅倫薩,他旅行,觀察,思考,游遍了意大利,認(rèn)識(shí)了社會(huì)各階層的人物。他每天都在思考生命的意義,思考國(guó)家的命運(yùn)和人類(lèi)的前途。他沒(méi)有想到,告別故鄉(xiāng),就成了永遠(yuǎn)的游子,在他活著的時(shí)候,竟然再?zèng)]有機(jī)會(huì)重返佛羅倫薩。晚年的但丁,定居于古城拉韋納,將一生的經(jīng)歷和思考,傾注于《神曲》的創(chuàng)作。一個(gè)游子,客居他鄉(xiāng),心含著愁苦,也懷著憧憬,用鵝毛筆寫(xiě)出一行行奇妙的詩(shī)句。但丁在詩(shī)中夢(mèng)游地獄、煉獄,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),最后抵達(dá)天堂。其驚人的想象力和深邃的思想,前無(wú)古人。但丁說(shuō)過(guò)他寫(xiě)《神曲》的目的是“要使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇,把他們引到幸福的境地”,他是為愛(ài)和理想而創(chuàng)作。
⑤我來(lái)到但丁廣場(chǎng)時(shí),天已經(jīng)落黑,下起了小雨。空曠的廣場(chǎng)上不見(jiàn)人影,圣十字教堂孤獨(dú)地站在微雨迷蒙的夜色里。教堂已經(jīng)關(guān)門(mén),我只能站在門(mén)口沉思默想。在這座教堂里,埋葬著佛羅倫薩歷代的主教和顯赫的權(quán)貴。但丁的墓碑,在教堂的入口處,只是塊普通的石碑,上面刻著詩(shī)人的姓名和生卒年月。然而,到這里的人們,大多只為但丁而來(lái),為他的《神曲》而來(lái)。這應(yīng)了李白詩(shī)句的意境:“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘。”
⑥教堂大門(mén)的左側(cè),有一尊高大的大理石雕像,是但丁的立像。臺(tái)基上,刻著詩(shī)人的姓名。臺(tái)基的兩邊,是兩頭大理石獅子,威嚴(yán)地護(hù)衛(wèi)在主人的腳下。但丁穿著寬大的長(zhǎng)袍,佇立在精致的臺(tái)基上。詩(shī)人的目光,一如他故居前那尊銅像,憂(yōu)郁而深邃,俯視著夜色迷茫的大地。
【小題1】下列對(duì)本文的理解與賞析,正確的一項(xiàng)是(2分)                       【 ▲ 】
A.文章以“但丁的目光”為線(xiàn)索,采用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式,回憶了但丁的經(jīng)歷,痛斥了權(quán)貴對(duì)但丁的迫害。
B.第②段的景物描寫(xiě),著力渲染一種抑郁的氣氛,為下文寫(xiě)但丁凄涼的經(jīng)歷奠定感情基調(diào),這與第①段中景物描寫(xiě)的作用是不相同的。
C.本文將游記穿插在人物介紹中,寫(xiě)法新穎,獨(dú)具特色;語(yǔ)言華美,充滿(mǎn)哲理。
D.但丁取得非凡成就的最主要的原因是:曲折的人生豐富了他的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作形式。
【小題2】文章第③段末尾為什么說(shuō)這是一個(gè)“偉大的開(kāi)端”?(3分)
▲          
【小題3】文章的標(biāo)題為“但丁的目光”,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“目光”的特征和具體含義。(3分)
▲          
【小題4】第⑤段末尾作者引用李白評(píng)價(jià)屈原的詩(shī)句有何意圖?請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面兩則材料,結(jié)合本文內(nèi)容,用自己的話(huà)寫(xiě)一句不超過(guò)30個(gè)字的包含哲理的人生感悟。(4分)
鏈接1:因?yàn)閷?duì)電影的癡迷,王寶強(qiáng)8歲上少林寺拜師學(xué)藝,14歲只身闖蕩北京,成為北漂一族。很多人因生活得不到保障而紛紛退卻時(shí),王寶強(qiáng)留了下來(lái)。他夜宿街頭,啃冷饃,喝冷水,每天到片場(chǎng)等待……16歲時(shí)被導(dǎo)演李揚(yáng)挑中,從此成為著名的影星,深受廣大觀眾的喜愛(ài)。
鏈接2:曼德拉出生于南非大酋長(zhǎng)家庭,卻“以一個(gè)戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)”。為反對(duì)白人政府的種族隔離政策,堅(jiān)持民族解放斗爭(zhēng),他歷經(jīng)坎坷,飽受27年的牢獄之苦。1994年,斗爭(zhēng)取得最終勝利,曼德拉成為南非首任黑人總統(tǒng)。曼德拉還擔(dān)任過(guò)非國(guó)大主席,并于1993年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng),贏得了全世界人民的尊敬。
(1)引用意圖:         ▲          
(2)人生感悟:         ▲     

查看答案和解析>>


同步練習(xí)冊(cè)答案