判斷下面的文學(xué)常識是否正確
(1)宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇,和《論語》、《孟子》編在一起,稱為“四書”,是儒家主要經(jīng)典。

A、正確
B、錯(cuò)誤
(2)指出“格物致知”的出自《禮記》中的《大學(xué)》。 
   
A、正確
B、錯(cuò)誤
A,A
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:題網(wǎng)八年級上語文語文版 語文版 題型:048

《十萬進(jìn)士》(節(jié)選)

  二十世紀(jì)的許多事情,都由于了結(jié)得匆忙而沒能作冷靜的總結(jié)�?婆e制度被廢止之后立即成了一堆人人唾罵的陳年垃圾,很少有人愿意再去撥弄它幾下。唾罵當(dāng)然是有道理的,孩子們的課本上有《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》,各地的戲曲舞臺上有《琵琶記》和《秦香蓮》,把科舉制度的荒唐和兇殘表現(xiàn)得令人心悸,使二十世紀(jì)的學(xué)生和觀眾感覺到一種擺脫這種制度之后的輕松。但是,如果讓這些優(yōu)秀動(dòng)人的藝術(shù)作品來替代現(xiàn)代人對整個(gè)科舉制度的理性判斷,顯然是太輕率了。

  科舉制度在中國整整實(shí)行了一千三百年之久,從隨唐到宋元到明清,一直緊緊地伴隨著中華文明史�?婆e的直接結(jié)果,是選拔出了十萬名以上的進(jìn)士,百萬名以上的舉人。這個(gè)龐大的群落,當(dāng)然也會(huì)混雜不少無聊或卑劣的人,但就整體而言,卻是中國歷代官員的基本隊(duì)伍,其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。沒有他們,也就沒有了中國歷史中最重要的一些部位。有一種曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的說法,認(rèn)為古代考上狀元的那些人沒有一個(gè)是有學(xué)問的,情況好像并非如此�?紶钤囊筮^于特殊,難于讓更多的杰出人物獲得機(jī)會(huì)是事實(shí),但狀元中畢竟有一大批諸如王維、柳公權(quán)、賀知章、張九齡、呂蒙正、張孝祥、陳亮、文天祥、楊慎、康海、翁同〔龠禾〕、張謇這樣的人物,說他們沒有學(xué)問是讓人難以置信的。這還只是說狀元,如果把范圍擴(kuò)大到進(jìn)士,那就會(huì)開出一份極為壯觀的人才名單來。為了選出這些人,幾乎整個(gè)中國社會(huì)都動(dòng)員起來了,而這種歷久不衰的動(dòng)員也就造就了無數(shù)中國文人的獨(dú)特命運(yùn)和廣大社會(huì)民眾的獨(dú)特心態(tài),成為中華民族在群體人格上的一種內(nèi)在烙印,不是我們一揮手就能驅(qū)散掉的�?婆e制度后來積重難返的諸多毛病,其實(shí)從一開始就有人覺察到了,許多智慧的頭腦曾對此進(jìn)行了反復(fù)的思考、論證、修繕、改良,其中包括我們文學(xué)界所熟知的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇東坡、王安石等等,不能設(shè)想,這些文化大師會(huì)如此低能,任其荒唐并身體力行。

  制度發(fā)展到范進(jìn)、孔乙己的時(shí)代確已弊多利少,然而這種歷史的銳變也是非常深刻的。銳變何以發(fā)生?有無避免的可能?一切修補(bǔ)的努力是怎么失敗的?這些問題,都值得我們細(xì)細(xì)品味。二十世紀(jì)一開始就廢止了科舉,當(dāng)然也就隨之廢除了它的弊端,但是它從創(chuàng)立之初就想承擔(dān)的社會(huì)課題,是否已經(jīng)徹底解決?

(作者:余秋雨)

1.由《范進(jìn)中舉》中的哪個(gè)情節(jié)可以說明科舉制度的“荒唐”?

2.第一段中畫線句子之所以說“顯然太輕率了”是因?yàn)椋?/P>

3.文章除了痛陳科舉制度的“弊”,還說明了它的“利”的一面,這個(gè)利主要表現(xiàn)在:

4.從文中哪個(gè)詞語可以看出韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇東坡、王安石等人都是經(jīng)過科舉考試選拔出來的?

5.文章結(jié)尾作者提出了一連串的問題,就你所積累的科舉知識,你還可以提出哪些問題?請寫出兩個(gè)。

6.下面句子如果用平實(shí)的語言表達(dá),該怎么說?

A.科舉制度被廢止之后立即成了一堆人人唾罵的陳年垃圾。

B.許多智慧的頭腦曾對此進(jìn)行了反復(fù)的思考、論證、修繕、改良。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

中國古代的物候歷和物候知識(節(jié)選)

曹婉如

    ①在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,當(dāng)人們認(rèn)識到植物的生長榮枯和動(dòng)物的來去飛鳴同季節(jié)冷暖的周期變化之間有一定關(guān)系的時(shí)候,便產(chǎn)生了物候知識。我國農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久,為了不誤農(nóng)時(shí),人們很早就利用物候知識安排生產(chǎn)了,因此我國物候歷的出現(xiàn)是比較早的。

    ②我國現(xiàn)在最早的一部記載過物候的著作是《夏小正》�!断男≌啡珪坏剿陌僮�,文辭古樸簡練,雖然用字不多,內(nèi)容卻相當(dāng)豐富。它按一年十二個(gè)月分別記載物候、氣象、天象和重要的政事,特別是有關(guān)生產(chǎn)方面的政事,如農(nóng)耕、蠶桑、養(yǎng)馬等,其中最突出的部分是物候。這說明我國古代以農(nóng)立國,由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的需要。人們很早就開始注意收集物候資料,并且按月記載下來,作為適時(shí)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依據(jù)。因此,《夏小正》也可以說是我國最早的一部為便利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而記下的物候歷,是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。

    ③還有一部值得注意的著作是漢代的《逸周書》,其中有兩篇是記物候的,一篇是《月令解》,另一篇是《時(shí)訓(xùn)解》。而這兩篇當(dāng)中的《時(shí)訓(xùn)解》是按二十四節(jié)氣和七十二候(一候是五天)記述的,這可以說是我國物候歷編定形式上的一個(gè)很大的改變,它引起了后世人們對物候觀測的重視。到了北魏(公元五世紀(jì)),這種形式的物候歷被載入國家歷法之中,以后歷代大都是這樣。到清代,太平天國在南京頒布的“天歷”(用陽歷)中,糾正了前代歷書不顧物候地區(qū)差異的缺點(diǎn),把南京所觀測到的物候編成《萌芽月令》,并且把上一年觀測情況附在下一年同月份日歷之后,以便農(nóng)家參考使用。

    ④兩宋時(shí)期,我國在物候知識研究方面也取得了新的成就。北宋科學(xué)家沈括對物候和高度緯度的關(guān)系、物候和植物品種的關(guān)系、物候和栽培技術(shù)的關(guān)系等都進(jìn)行了研究,并在所著《夢溪筆談》中記下了他的科學(xué)見解。最重要的是他指出了栽培作物的物候除受自然因素制約外,人的因素也就是栽培技術(shù)也起很大作用。他說由于“人力之不同”,“豈可一切拘以定月哉”?能看到提高人類栽培技術(shù)也可以使農(nóng)作物早熟增產(chǎn),兼顧自然物候與人為技術(shù)因素在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的影響,這是非常正確又富有積極意義的見解。

16. 閱讀②③兩段的內(nèi)容,填寫下面空白。(2分)

我國古代的物候歷在《夏小正》中是按           記載物候的,到了北魏之后,大都按                 記述了,而到清代太平天國的《萌芽月令》則又進(jìn)一步糾正了前代歷書不顧物候地區(qū)差異的缺點(diǎn),并與下一年日歷合編在一起。

17. 從選文第②段內(nèi)容看,畫線句“其中最突出的部分是物候”為什么不可以刪去?(3分)

    答:                                                            

18. 第④段舉沈括對物候進(jìn)行研究的例子有什么作用?(3分)

    答:                                                            

19. 結(jié)合上文的知識,判斷下面這首詩能否算是記錄了物候知識的古代文學(xué)作品,注意說明理由。(3分)

惠崇春江晚景

蘇  軾

    竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。

    答:                                                               

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科目:初中語文 來源:廣西自治區(qū)中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文段,回答問題。
  【甲】(1)讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌,全局策劃,則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
  (2)讀書時(shí)不可存心詰難讀者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只需讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶力特強(qiáng),不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。
 �。�3)讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題需全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辯異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特效可醫(yī)。
  【乙】讀書需做選擇。書有高下之分,一個(gè)讀書人應(yīng)該有若干“看家”的書,無論怎樣精簡,也不要丟棄;無論怎樣繁忙,總要隨時(shí)翻閱。兩漢宏文、唐詩宋詞、元代雜曲、晚明小品中一些久經(jīng)錘煉的篇什,不必很多,百余種足以使我們經(jīng)常約會(huì)文化盛筵。一套《古文觀止》,翻閱何止百遍。選家批閱數(shù)載,掏沙撿金,以千錘百煉之精神匯集千錘百煉之作品,什么時(shí)候讀都會(huì)心馳神往。許多人心目中都有自己的經(jīng)典,這些經(jīng)典對人的一生有著深遠(yuǎn)的影響。這并非說我們可以忽視新知識、新文化、新文明,而是說新書往往要經(jīng)過歷史的沉淀,才會(huì)顯示其價(jià)值,才能引為知己,成為“看家”的好書。書海無涯,以有限生命暢游無限書海,就要細(xì)加斟酌。(節(jié)選自《中學(xué)生閱讀文選》2006年第5期,作者:金采薇)
1.下面的論點(diǎn),正確的一項(xiàng)是(   )
A.甲乙兩文的論點(diǎn):讀書很重要。
B.甲文論點(diǎn):讀書要有好方法。
C.甲文第(3)段的論點(diǎn):讀書能夠塑造人的性格和彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
D.乙文的論點(diǎn):一個(gè)讀書人應(yīng)該有若干“看家”的書。
2.甲乙兩文談的話題都是關(guān)于__________的。從論證的層次看,甲文(1)(2)(3)段之間是________關(guān)系,乙文屬于_________結(jié)構(gòu)。
3.甲文畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
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4.甲文第(20段列舉了五種不同的讀書方法,除“選讀”外,請你再概括出兩種,并結(jié)合一種讀書方法,談?wù)勥@種方法對你學(xué)習(xí)語文的幫助。(50字以內(nèi))
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