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世界上有許許多多著名的橋，有的以它們的悠久歷史聞名于世，有的以它們的高超建筑藝術(shù)而留芳史冊。（    ），皆是方便交通，使“天塹”變成通途，那么，世界上有沒有既方便交通，又可供人休憩娛樂的橋？有，獨具一格的侗家“風雨橋”就是這樣一種橋。

①凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有橋。②它們結(jié)構(gòu)別致，具有獨特的民族風格。③有石拱橋、石板橋、竹筏橋等。④侗族擅長于建筑，特別是橋梁建筑尤為突出。⑤其中一種長廊式的“風雨橋”，以它獨特的造型藝術(shù)和高超的建筑技巧久負盛名。

風雨橋，不僅連接交通，而且可避風雨，因而得名，它是一種木石結(jié)構(gòu)的橋。著名的廣西三江侗族自治縣的程陽風雨橋，是國家重點保護的文物。橋長一百六十五米，橋面寬十米，橋高十五至二十米。橋墩以青石砌成，橋面鋪設成排的杉木，上面建有長廊，覆以瓦頂，還建有樓亭五座。樓亭成方形，多角重檐，共有房檐五層，層層而上，形似寶塔，氣勢宏偉。橋面通道兩側(cè)有欄桿，長廊兩側(cè)有長凳，宛如游廊供行人觀賞和休憩。長廊和樓亭的瓦檐，柱頭都雕花刻畫，龍鳳花草，秀麗玲瓏，蔚為壯觀。

風雨橋在建筑結(jié)構(gòu)上更為獨特。建橋時不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿通無數(shù)大小不同的孔眼，以榫（注：sǚn 器物兩部分相接處的凸出部分）銜接，斜穿直套，縱橫交錯，結(jié)構(gòu)極為精密。其堅固程度，不亞于鐵、石橋，可延二三百年而不損。這是侗族建筑藝術(shù)的特色，也是侗族人民勞動智慧結(jié)晶。

1．第一自然段（    ）內(nèi)應填入的短語是（    ）

A．從它們的形式來看  B．從它們的結(jié)構(gòu)來看

C．從它們的作用來看  D．從它們的效果來看

2．重新排列第二自然段①一⑤句子的順序，排列最合適的一項是

（    ）

A．①③⑤④②  B．④①②③⑤

C．④①③②⑤  D．①④③⑤②

3．第四自然段中加點“更”字是相對哪一項而言的？選出正確的一項

（    ）

A．風雨橋的外部結(jié)構(gòu)  B．風雨橋的造型藝術(shù)

C．風雨橋的木石結(jié)構(gòu)  D．程陽風雨橋的外觀特點

4．第三自然段運用的說明方法是（    ）

A．下定義 舉例子 列數(shù)字  B．分類別 列數(shù)字 打比方

C．分類別 舉例子 列數(shù)字  D．舉例子 列數(shù)字 打比方

5．全文的說明對象是________，文中三、四自然段的說明對象是

________。

6．全文的說明順序是________，程陽風雨橋的說明順序是________。

閱讀下面的說明文，完成下面各題。

對稱，是自然界一種普遍而又奇妙的現(xiàn)象。鑲嵌天際的恒星、行星呈球狀對稱；小巧玲瓏的雪花，精巧細膩的蜂巢呈平面對稱；大多數(shù)花朵呈輻射對稱；有中央葉脈的葉片呈左右對稱，人和鳥獸的五官、四肢左右無不對稱。

對稱能給人以整齊、沉靜、穩(wěn)重的美感，但由此也造成變化少、不自由的狀況，對稱限制了靈動和飛躍。曹雪芹是古代第一個對“對稱”顯得不安分的人。如他筆下的芳官，連戴耳環(huán)也是一邊大一邊小的，顯得錯落有致，別有一番風韻。事實上，正如古代有位哲學家所說，世界上沒有兩樣完全相同的東西，仔細觀察有中脈葉子的細微結(jié)構(gòu)，兩邊葉脈的數(shù)量和頒都是不同的。絕大多數(shù)人的面部發(fā)育也不對稱，66％的人的左耳稍大于右耳，56%的人右眼略大，59%的人右半側(cè)臉較大，人的軀干、四肢也不完全對稱，左肩往往較高。75％的人右側(cè)上肢較左側(cè)長。人的兩手的掌紋，不但細脈絡不同，粗紋也不完全一樣。可以說，生物界里的不對稱是絕對的，而對稱是相對的。實驗研究證明，這是由于細胞內(nèi)原生質(zhì)的不對稱所引起的。從生物體內(nèi)蛋白質(zhì)等物質(zhì)分子結(jié)構(gòu)可清楚地看到，原生質(zhì)一般呈不對稱的結(jié)構(gòu)形式。研究發(fā)現(xiàn)，不對稱原生質(zhì)的新陳代謝，比起左右結(jié)構(gòu)相等的化學物至少要快3倍。由此可見，不對稱性對生命的進化有重要意義。自然界的發(fā)展，正是一個對稱性不斷減少的過程。

對稱，又不完全對稱，這就是瑰麗多姿的自然界。

1、在括號里寫出多音字的讀音，在橫線上組詞。

（1）稱（　�。�________（　　）________（　�。�________

（2）脈（　　）________（　�。�________

2、區(qū)分下列形近字，在括號里注音，在橫線上組詞。

3、第一自然段擺出自然界對稱的主要類型有幾種？選出正確的一項。

[　　]

4、第一自然段給對稱分類的標準是什么？文中畫線部分所舉的例子各屬于第一自然段中所說的哪些種對稱類型？

____________________________________________________________

5、第二自然段中加粗的“這”指代的內(nèi)容是什么？

___________________________________________________________

6、全文的整體結(jié)構(gòu)是

[　　]

7、對內(nèi)容理解不正確的一項是

[　　]

A．瑰麗多姿的自然界的對稱是絕對的，不是相對的。

B．生物界的對稱是相對的，不對稱是絕對的。

C．自然界是一個對稱而又不完全對稱的統(tǒng)一體。

D．不對稱性對生命的進化有重要的意義。

8、造成生物界不對稱的根本原因是什么？用原文中的話回答。

___________________________________________________

9、“比起左右結(jié)構(gòu)相等的化學物至少要快3倍”，句子中的“至少”用與不用，在表達效果上有什么區(qū)別？

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①國學和周杰倫，兩者搭界嗎？

　�、趶母枨�《菊花臺》可見一斑，幾百字的歌詞中，處處凝結(jié)中國元素，“誰的江山，馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝呼嘯滄桑”。而另一曲《青花瓷》，則是一幅江南潑墨山水畫，“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時卻惦記著你……猶如繡花針落地”�；厥字芙軅惖某擅�作，《東風破》《將軍》《本草綱目》《發(fā)如雪》，大半與古中國的意象有關(guān)。他以“馬錢子、決明子、蒼耳子”做引，以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫，追問著“誰在用琵琶彈奏一曲東風破”。吐詞不清，又鄭重其事，以最時髦的方式“復原”了舊河山。

　�、塾纱艘�發(fā)的潮流，令人驚嘆。很多年輕人，之前對國學漠然視之，“所謂中國風，不就是畫著臉譜的戲曲唱腔，孔孟之道，太極八卦，四書五經(jīng)，或一套剛猛的少林拳嗎？”可因為周杰倫，他們愛上了國學，發(fā)現(xiàn)了流行音樂深藏的“五千年的精髓和傳承”。而2009年初在成都舉行的北大、清華獨立招生考題中，干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題：“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語法錯誤？”

　�、懿粌H是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彥斌的《訣別詩》，無一走的不是“復古路線”。臺上輕輕唱，臺下高聲和。都是年輕的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你動容。

　�、菔呛檬菈模繝幷撜叻殖蓛膳桑阂慌烧J為“媚俗”，把“國學”低俗化了。另一派則認為“剛剛好”，“陽春白雪”早就該和“下里巴人”聯(lián)姻，青少年不感冒，國學怎么可能興旺得起來？對這個問題，方文山（臺灣金牌詞人）這么看：“自五四運動詞詩徹底分家后，新詩基本上已經(jīng)成為純文學的一員，極少與旋律產(chǎn)生互動。而歌詞則完全依附于音樂發(fā)展，詞意不再講究文學性。這次將歌詞知識化的舉動，應該是流行歌詞首度對國學領(lǐng)域作較為整體的顯著貢獻吧！”

　�、拊趦�(nèi)地，長期以來國學與流行音樂，被有意無意地分隔。一個居廟堂之高，一個處江湖之遠。其實，如今高高在上的《詩經(jīng)》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，從不諱言“詩”可以“歌”，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，柳永的《雨霖玲》，都是寫來唱的，傳播得越遠越成功，至于“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，簡直就是最高的贊美了。而近現(xiàn)代，1915年李叔同寫下著名的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，哀而不傷，一時傳唱。但它也是古典“詩歌”的“絕唱”。1920年，劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》，摩登的意象開始替代“長亭”“古道”走上“歌”的殿堂。

⑦在內(nèi)地，一沉默便近90年。而在香港、臺灣，一直“文脈未絕”。古典詩詞與流行文化的分野，沒那么大，二者互相嵌入，彼此滋養(yǎng)，煥發(fā)勃勃生機。著名華語作家金庸、梁羽生、瓊瑤，很多時候直接以詞牌名標注小說的章回。

　　⑧對此，內(nèi)地的教育工作者一直積極思忖如何讓國學與時尚元素相結(jié)合。教育部一位分管語言文字的司長曾表示：“現(xiàn)在有些地方誦讀國學經(jīng)典要求學生穿古裝，甚至手拿戒尺搖頭晃腦，太拘于形式了。我們正考慮把經(jīng)典國學詩文譜寫成流行歌曲，讓中小學生傳唱，這樣做是考慮到中小學生的年齡特點和心理需求……”

　�、崆貢r明月漢時關(guān)，月光今照菊花臺。古老莊重的國學，要善于借力時尚輕便的方式做好傳播。要知道，年輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶，也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。

　�。ㄟx自《中國青年》，有刪改）

1.聯(lián)系全文，說說《菊花臺》等“中國風”歌曲中包含哪些“中國元素”。（2分）

2.結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說說為什么當今很多年輕人對國學沒興趣，甚至“漠然視之”。（2分）

3.仔細閱讀下列選項，找出符合文意的一項。（2分）

4.聯(lián)系全文，簡述標題“月光今照菊花臺”的含義。（3分）

5.讀了本文，請圍繞“國學與時尚”的話題發(fā)表自己的見解，與作者展開討論。

閱讀蔚嵐的《月光今照菊花臺》，完成文后題目。（共13分）

①國學和周杰倫，兩者搭界嗎？

②從歌曲《菊花臺》可見一斑，幾百字的歌詞中，處處凝結(jié)中國元素，“誰的江山，馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝呼嘯滄�！薄６�另一曲《青花瓷》，則是一幅江南潑墨山水畫，“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時卻惦記著你……猶如繡花針落地”。回首周杰倫的成名作，《東風破》《將軍》《本草綱目》《發(fā)如雪》，大半與古中國的意象有關(guān)。他以“馬錢子、決明子、蒼耳子”做引，以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫，追問著“誰在用琵琶彈奏一曲東風破”。吐詞不清，又鄭重其事，以最時髦的方式“復原”了舊河山。

③由此引發(fā)的潮流，令人驚嘆。很多年輕人，之前對國學漠然視之，“所謂中國風，不就是畫著臉譜的戲曲唱腔，孔孟之道，太極八卦，四書五經(jīng)，或一套剛猛的少林拳嗎？”可因為周杰倫，他們愛上了國學，發(fā)現(xiàn)了流行音樂深藏的“五千年的精髓和傳承”。而2009年初在成都舉行的北大、清華獨立招生考題中，干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題：“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語法錯誤？”

④不僅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彥斌的《訣別詩》，無一走的不是“復古路線”。臺上輕輕唱，臺下高聲和。都是年輕的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你動容。

⑤是好是壞？爭論者分成兩派：一派認為“媚俗”，把“國學”低俗化了。另一派則認為“剛剛好”，“陽春白雪”早就該和“下里巴人”聯(lián)姻，青少年不感冒，國學怎么可能興旺得起來？對這個問題，方文山（臺灣金牌詞人）這么看：“自五四運動詞詩徹底分家后，新詩基本上已經(jīng)成為純文學的一員，極少與旋律產(chǎn)生互動。而歌詞則完全依附于音樂發(fā)展，詞意不再講究文學性。這次將歌詞知識化的舉動，應該是流行歌詞首度對國學領(lǐng)域作較為整體的顯著貢獻吧！”

⑥在內(nèi)地，長期以來國學與流行音樂，被有意無意地分隔。一個居廟堂之高，一個處江湖之遠。其實，如今高高在上的《詩經(jīng)》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，從不諱言“詩”可以“歌”，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，柳永的《雨霖玲》，都是寫來唱的，傳播得越遠越成功，至于“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，簡直就是最高的贊美了。而近現(xiàn)代，1915年李叔同寫下著名的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，哀而不傷，一時傳唱。但它也是古典“詩歌”的“絕唱”。1920年，劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》，摩登的意象開始替代“長亭”“古道”走上“歌”的殿堂。

⑦在內(nèi)地，一沉默便近90年。而在香港、臺灣，一直“文脈未絕”。古典詩詞與流行文化的分野，沒那么大，二者互相嵌入，彼此滋養(yǎng)，煥發(fā)勃勃生機。著名華語作家金庸、梁羽生、瓊瑤，很多時候直接以詞牌名標注小說的章回。

⑧對此，內(nèi)地的教育工作者一直積極思忖如何讓國學與時尚元素相結(jié)合。教育部一位分管語言文字的司長曾表示：“現(xiàn)在有些地方誦讀國學經(jīng)典要求學生穿古裝，甚至手拿戒尺搖頭晃腦，太拘于形式了。我們正考慮把經(jīng)典國學詩文譜寫成流行歌曲，讓中小學生傳唱，這樣做是考慮到中小學生的年齡特點和心理需求……”

⑨秦時明月漢時關(guān)，月光今照菊花臺。古老莊重的國學，要善于借力時尚輕便的方式做好傳播。要知道，年輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶，也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。

（選自《中國青年》，有刪改）

1.聯(lián)系全文，說說《菊花臺》等“中國風”歌曲中包含哪些“中國元素”。（2分）

2.結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說說為什么當今很多年輕人對國學沒興趣，甚至“漠然視之”。（2分）

3.仔細閱讀下列選項，找出符合文意的一項。（2分）                   【      】

A．作者認為，周杰倫之所以受年輕人追捧，完全是他的歌詞吸引人。

B．北大、清華獨立招生考題中，把《青花瓷》的歌詞作為考題，表明在批判周杰倫的歌詞。

C．專家認為，國學沒落主要是因為教育者太拘泥于形式了。

D．流行歌曲對國學領(lǐng)域的顯著貢獻是把音樂旋律與詞意的文學性結(jié)合在了一起。

4.聯(lián)系全文，簡述標題“月光今照菊花臺”的含義。（3分）

5.讀了本文，請圍繞“國學與時尚”的話題發(fā)表自己的見解，與作者展開討論。（4分）

①國學和周杰倫，兩者搭界嗎？
　�、趶母枨�《菊花臺》可見一斑，幾百字的歌詞中，處處凝結(jié)中國元素，“誰的江山，馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝呼嘯滄�！薄６�另一曲《青花瓷》，則是一幅江南潑墨山水畫，“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時卻惦記著你……猶如繡花針落地”�；厥字芙軅惖某擅�作，《東風破》《將軍》《本草綱目》《發(fā)如雪》，大半與古中國的意象有關(guān)。他以“馬錢子、決明子、蒼耳子”做引，以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫，追問著“誰在用琵琶彈奏一曲東風破”。吐詞不清，又鄭重其事，以最時髦的方式“復原”了舊河山。
　�、塾纱艘�發(fā)的潮流，令人驚嘆。很多年輕人，之前對國學漠然視之，“所謂中國風，不就是畫著臉譜的戲曲唱腔，孔孟之道，太極八卦，四書五經(jīng)，或一套剛猛的少林拳嗎？”可因為周杰倫，他們愛上了國學，發(fā)現(xiàn)了流行音樂深藏的“五千年的精髓和傳承”。而2009年初在成都舉行的北大、清華獨立招生考題中，干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題：“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語法錯誤？”
　�、懿粌H是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彥斌的《訣別詩》，無一走的不是“復古路線”。臺上輕輕唱，臺下高聲和。都是年輕的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你動容。
　　⑤是好是壞？爭論者分成兩派：一派認為“媚俗”，把“國學”低俗化了。另一派則認為“剛剛好”，“陽春白雪”早就該和“下里巴人”聯(lián)姻，青少年不感冒，國學怎么可能興旺得起來？對這個問題，方文山（臺灣金牌詞人）這么看：“自五四運動詞詩徹底分家后，新詩基本上已經(jīng)成為純文學的一員，極少與旋律產(chǎn)生互動。而歌詞則完全依附于音樂發(fā)展，詞意不再講究文學性。這次將歌詞知識化的舉動，應該是流行歌詞首度對國學領(lǐng)域作較為整體的顯著貢獻吧！”
　�、拊趦�(nèi)地，長期以來國學與流行音樂，被有意無意地分隔。一個居廟堂之高，一個處江湖之遠。其實，如今高高在上的《詩經(jīng)》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，從不諱言“詩”可以“歌”，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，柳永的《雨霖玲》，都是寫來唱的，傳播得越遠越成功，至于“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，簡直就是最高的贊美了。而近現(xiàn)代，1915年李叔同寫下著名的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，哀而不傷，一時傳唱。但它也是古典“詩歌”的“絕唱”。1920年，劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》，摩登的意象開始替代“長亭”“古道”走上“歌”的殿堂。
⑦在內(nèi)地，一沉默便近90年。而在香港、臺灣，一直“文脈未絕”。古典詩詞與流行文化的分野，沒那么大，二者互相嵌入，彼此滋養(yǎng)，煥發(fā)勃勃生機。著名華語作家金庸、梁羽生、瓊瑤，很多時候直接以詞牌名標注小說的章回。
　　⑧對此，內(nèi)地的教育工作者一直積極思忖如何讓國學與時尚元素相結(jié)合。教育部一位分管語言文字的司長曾表示：“現(xiàn)在有些地方誦讀國學經(jīng)典要求學生穿古裝，甚至手拿戒尺搖頭晃腦，太拘于形式了。我們正考慮把經(jīng)典國學詩文譜寫成流行歌曲，讓中小學生傳唱，這樣做是考慮到中小學生的年齡特點和心理需求……”
　�、崆貢r明月漢時關(guān)，月光今照菊花臺。古老莊重的國學，要善于借力時尚輕便的方式做好傳播。要知道，年輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶，也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。
　　（選自《中國青年》，有刪改）
【小題1】聯(lián)系全文，說說《菊花臺》等“中國風”歌曲中包含哪些“中國元素”。（2分）
【小題2】結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說說為什么當今很多年輕人對國學沒興趣，甚至“漠然視之”。（2分）
【小題3】仔細閱讀下列選項，找出符合文意的一項。（2分）