《伊索寓言》中“出鏡率”最高的是各種動(dòng)物，這也正是《伊索寓言》的獨(dú)特之處。這些“動(dòng)物明星”又以狐貍、狼、獅子、羊、驢、蛇等出場(chǎng)次數(shù)最多。有一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，與其他寓言故事不同，這些“動(dòng)物明星”大部分是沒(méi)有“定性”的，它們?cè)诓煌�的故事中扮演著不同的角色。不信？�?qǐng)看——

出鏡明星：狐貍

　　饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的�！�

　　這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。

　　［插話］這是《伊索寓言》第一卷的第一篇寓言。在這場(chǎng)“演出”中，狐貍顯然扮演了一個(gè)小丑的角色，而“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”也成了大家常常掛在嘴邊的俗語(yǔ)。

　　有一頭熊大肆吹噓，說(shuō)他很愛(ài)人類(lèi)，因?yàn)樗麖牟怀运廊�。一只狐貍�?duì)他說(shuō)：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活著的人。”

　　這則故事適用于生活中那些假裝善良的惡人。

　　［插話］在這則故事中，狐貍所扮演的角色就好多了，既不狡猾，又不可笑，而是具有敏銳的洞察力，能抓住事物的本質(zhì)。

狗、公雞和狐貍

　　狗與公雞結(jié)交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹(shù)上，在樹(shù)枝上棲息，狗就在下面樹(shù)洞里過(guò)夜。黎明到來(lái)時(shí)，公雞像往常一樣啼叫起來(lái)。有只狐貍聽(tīng)見(jiàn)雞叫，想要吃雞肉，便跑來(lái)站在樹(shù)下，恭敬地請(qǐng)雞下來(lái)，并說(shuō)：“多么美的嗓音�。√珢偠鷦�(dòng)聽(tīng)了，我真想擁抱你�？煜聛�(lái)，讓我們一起唱支小夜曲吧�！彪u回答說(shuō)：“請(qǐng)你去叫醒樹(shù)洞里的那個(gè)看門(mén)守夜的，他一開(kāi)門(mén)，我就可以下來(lái)。”狐貍立刻去叫門(mén)，狗突然跳了起來(lái)，把他咬住撕碎了。

　　這則故事說(shuō)明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地?fù)魯�敵人�?/p>

　�。鄄逶挘葸@則故事中的狐貍又扮演了一個(gè)不光彩的角色，它欺負(fù)弱�。ü�雞），又虛情假意，而且利令智昏，真是讓人感到又可恨又可憐。

　　總結(jié)發(fā)言：大體來(lái)說(shuō)，在《伊索寓言》中，狐貍扮演的是聰明、狡詐，有時(shí)又比較弱小的角色。作者并沒(méi)有把狐貍定性成狡猾的代名詞。這一點(diǎn)同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)要注意體會(huì)哦。

　　在《伊索寓言》的許多故事中，動(dòng)物明星們可不是單獨(dú)出場(chǎng)的，它們經(jīng)�！凹�體出動(dòng)”，為我們呈現(xiàn)出一場(chǎng)又一場(chǎng)精彩的演出——

出鏡明星：各種動(dòng)物

老獅子與狐貍

　　有一頭年老的獅子，已不能憑借力量去搶奪食物了，心想只能用智取的辦法才能獲得更多的食物。于是，他鉆進(jìn)一個(gè)山洞里，躺在地上假裝生病，等其他小動(dòng)物走過(guò)來(lái)窺探，就把他們抓住吃了。這樣，不少的動(dòng)物都被獅子吃掉了。狐貍識(shí)破了獅子的詭計(jì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外，問(wèn)獅子身體現(xiàn)在如何。獅子回答說(shuō)：“很不好�！辈⒎磫�(wèn)狐貍為什么不進(jìn)洞里來(lái)。狐貍說(shuō)道：“如果我沒(méi)發(fā)現(xiàn)只有進(jìn)去的腳印，沒(méi)有一個(gè)出來(lái)的腳印，我也許會(huì)進(jìn)洞去�！�

　　這是說(shuō)，聰明的人常常能審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)跡象預(yù)見(jiàn)到危險(xiǎn)，避免不幸。

　�。鄄逶挘葸@則故事中，老獅子兇殘狡猾，狐貍細(xì)心觀察與機(jī)智應(yīng)答，形成了鮮明的對(duì)比，形象刻畫(huà)得非常生動(dòng)。

獅子、驢子與狐貍

　　獅子和驢子以及狐貍商量好一起聯(lián)合去打獵。他們捕獲了許多野獸，獅子命令驢子把獵物分一分。驢子平均分成三份，請(qǐng)獅子自己挑選，獅子勃然大怒，猛撲過(guò)去把驢子吃了。獅子又命令狐貍來(lái)分。狐貍把所有的獵物都堆在一起，僅留一點(diǎn)點(diǎn)給他自己，然后請(qǐng)獅子來(lái)拿。獅子問(wèn)他，是誰(shuí)教他這樣分的，狐貍回答說(shuō)：“是驢子的不幸�！�

　　這則故事說(shuō)明，應(yīng)該從別人的不幸中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　�。鄄逶挘萃�，這則故事的出場(chǎng)明星可真不少哦，獅子顯然是這個(gè)故事中的“老大”，它擁有權(quán)力和兇殘本性，驢子是一個(gè)老實(shí)公正的角色，而狐貍是一個(gè)會(huì)審時(shí)度勢(shì)、靈活應(yīng)變的角色。

小山羊與吹簫的狼

　　小山羊落在羊群后面，被狼追趕。他回過(guò)頭來(lái)，對(duì)狼說(shuō)：“狼啊，我知道我將成為你口中之食，不要讓我默默無(wú)聞而死吧，請(qǐng)你吹簫，我來(lái)跳一回舞�！庇谑�，狼吹著簫，小山羊跳起舞來(lái)。狗聽(tīng)到后跑來(lái)追趕狼，狼回過(guò)頭來(lái)對(duì)小山羊說(shuō)：“我真活該，我本是拿屠刀的，不該學(xué)著吹簫呀�！�

　　這則故事說(shuō)明，有些人不守本分，最終往往會(huì)失敗。

　�。鄄逶挘菘吹竭@則故事，你是不是想起了正在熱播的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中機(jī)智的小羊、自以為是的狼呢？這則故事中的狼幾乎是整部《伊索寓言》中最可愛(ài)的狼了。

　　總結(jié)發(fā)言：從以上這些故事中可以看出，在《伊索寓言》中，獅子的形象雖然有正邪之分，但有一條是不變的，即它是強(qiáng)大力量和權(quán)勢(shì)的象征。而在所有的寓言故事中，羊都是善良而被欺凌的角色；驢子一般扮演著愚蠢、老實(shí)、不知靈活變通的角色；狼則是兇殘、狡詐、虛偽的代名詞；而狐貍雖然大多數(shù)時(shí)間扮演狡詐的反面角色，但有時(shí)候也客串一下聰明人、智者�？傮w來(lái)說(shuō)，《伊索寓言》里的動(dòng)物明星們扮演的角色與生活中人們對(duì)其的印象大體相符。

　　看到這里或許有同學(xué)會(huì)說(shuō)了：“難道《伊索寓言》里所塑造的形象全是動(dòng)物？”當(dāng)然不是啦，其中也有許多以人為主角的膾炙人口的故事哦——

出鏡明星：從事各種行業(yè)的人

大力神和車(chē)夫

　　一名車(chē)夫趕著貨車(chē)沿著鄉(xiāng)間小路行進(jìn)。途中車(chē)輪陷入了很深的車(chē)轍中，再也無(wú)法前進(jìn)。這時(shí)，愚蠢的車(chē)夫嚇得茫然失措，一籌莫展，癡呆呆地站在那里，凝視著貨車(chē)，不斷地高聲喊叫，求大力神來(lái)助他一把。大力神來(lái)到后，對(duì)他說(shuō)：“朋友，用你的肩膀扛起車(chē)輪，再抽打拉車(chē)的馬。你自己不自力更生，盡力解決，僅靠祈求我，怎么行呢？”

　　這是說(shuō)自力更生、自助自立才是克服困難的最好辦法。

　�。鄄逶挘葸@則故事勸人們要自立自強(qiáng)，遇到困難不要像那名車(chē)夫一樣只想依靠外部的力量。這對(duì)當(dāng)代的我們依然很有警示作用：遇到困難要想辦法解決，一味地依靠別人是不能真正解決問(wèn)題的。

農(nóng)夫與爭(zhēng)吵的兒子們

　　有個(gè)農(nóng)夫的兒子們常�；ハ酄�(zhēng)斗不休。他多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸說(shuō)他們，盡管他苦口婆心，仍無(wú)濟(jì)于事。他認(rèn)為應(yīng)該用事實(shí)來(lái)教育他們，便叫兒子們?nèi)ツ靡焕δ景魜?lái)。木棒拿來(lái)后，他先把整捆木棒交給他們，叫他們折斷。兒子們一個(gè)個(gè)竭盡了全力都無(wú)法將它們折斷。隨后他解開(kāi)了那捆木棒，給他們每人一根。他們都毫不費(fèi)力地將木棒折為兩段。這時(shí)，農(nóng)夫說(shuō)：“孩子們，你們要像木棒一樣，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，這樣才不會(huì)被敵人征服；可你們互相爭(zhēng)斗不休，這樣便很容易被敵人打垮�！�

　　這則故事說(shuō)明，團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量，而內(nèi)訌卻只能耗損自己。

　�。鄄逶挘葸@則故事大家看著極親切、眼熟吧？它后來(lái)被改編成了無(wú)數(shù)的版本，比如“國(guó)王的十個(gè)兒子折筷子”、“富人家的十個(gè)兒子折筷子”等，還有“一根筷子呦，輕輕被折斷，十根筷子呦，牢牢抱成團(tuán)”的歌詞�？梢�(jiàn)這個(gè)故事是多么深入人心。無(wú)論是原版故事還是后來(lái)衍生出的版本，都說(shuō)明了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

寡婦與母雞

　　有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，一天連一個(gè)蛋也不下了。

　　這則故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。

　�。鄄逶挘莺苊黠@這個(gè)故事要諷刺的是那些貪婪的人，在《伊索寓言》中，類(lèi)似的故事還有不少呢。

　　總結(jié)發(fā)言：如果我們仔細(xì)閱讀《伊索寓言》，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有較多篇目是諷刺人的貪婪、虛榮，有一部分篇目是勸誡人們謹(jǐn)慎交友、勤勞自強(qiáng)，還有一部分篇目是贊美生活中的智慧和勇氣。

　　當(dāng)然，除了動(dòng)物明星和形形色色的人物之外，《伊索寓言》中還涉及到了古希臘的神、植物、物品等等。我們?cè)陂喿x時(shí)要分清：雖然許多故事的主角是動(dòng)物，但是寓言所諷刺批判的不是某個(gè)具體的動(dòng)物，而是這種行為，其中大部分動(dòng)物影射的是人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)本身。因此我們讀了之后可不要有“某種動(dòng)物很壞，某種動(dòng)物很懶，某種動(dòng)物很沒(méi)用”的看法哦。