“無�!边@個(gè)“鬼而人,理而情”的形象受到民眾的喜愛,主要原因是: |
A.形象好看 B.活潑詼諧 C.能勾攝惡人魂魄 D.公正的裁判是在陰間 |
科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,完成下面題目。(17分)
另一種呼喚
黃曉萍
①兩幅古人物畫,在我心中激起的反響,竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻,從志氣到精神,無不是一種完整,說完美也是可以的。我所指的,是鐘馗與屈原。
②我們那地方,鐘馗像常用來鎮(zhèn)邪避妖打鬼,年三十往家門上貼,怪有人緣地同主人共享年夜飯,差不多同祖宗同一檔次,敬祖宗的美酒,鐘馗也飲一斛。畫上的鐘馗總丑得那么正氣,短髯黑黑撐出扇面形狀,立立的怒中帶笑,就看你帶著何種心情去凝望了。
③屈原像民間不常見。他出于文字經(jīng)典,是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章,輕易不示人。畫中的屈原是那么飄逸,《天問》中找不到頭,那頭是橫的,山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng),我總覺得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》,先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng),后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問》,很感同身受詩人的無可奈何。爺爺說這書我是讀進(jìn)去了。最近另見到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》,大不是《天問》的情結(jié),《天問》中的激蕩沒有了。在這幅行吟圖中,廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上,皺褶如破箐注冷流,原是懸寶劍的腰,懸了一根拐杖,怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下,瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問天了,天已有病還問它何來?我想他這是去投江。他本是投江而去的,英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存,文化人沒有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略
而是在宮幃,屈原遭了女禍,還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕,他被發(fā)配了,充軍了。他言志的《離騷》,未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。
④文人迂腐而可愛。靈魂的屈原成為國寶,昭示著文化的不朽,也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí),總是會(huì)從古人身上找出些說法來充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵,他們請(qǐng)出屈原詢問過去未來。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭,撰成六書旌于中堂,曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉,被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒,使瀚海書林梅香荷香桔香千古。
⑤那日走江,行至秭歸,兩千余年的古城仍是一座古城,不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng),古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻,斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷,不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩人的秭歸有廟有祠供奉屈原,有石牌坊旌幟屈原,一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里,我聽到另一種呼喚。
⑥長(zhǎng)江彎彎回浪,臨北岸有一片軟水,江中的激流沖南岸峭崖,使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說屈原有位賢德的姐姐叫女媭,兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦,概無錦衣富貴。兄弟被流放她歸來故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放,呼喚聲天天在呼喚:“兄弟,屈子,歸來兮!”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐,他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸。次日女媭翹首江邊,一條大紅魚溯流而上,面對(duì)女媭,魚頭點(diǎn)三下魚尾搖三下,巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原,那魚頓時(shí)失影。傳說凄美而離奇,人民性極強(qiáng),秭歸人都能言說而且不走樣。這故事的純樸,還在于呼喚魂兮歸來的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸,同與鐘馗在我的家鄉(xiāng),又成了家家門上一幅畫,概無官爵。一個(gè)巴東小老頭,還原于民間,我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。
(節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》,有刪改)
注:箐:(qìng),山間的大竹林,泛指樹木叢生的山谷。
媭:(xū),古代楚國人稱姐姐叫媭。
1.請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。(2分)
2.在屈原沱的傳說中,屈原的形象有什么特點(diǎn)?(4分)
3.鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門上,他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么?(3分)
4.結(jié)合文章內(nèi)容,說說劃線句子我為什么總覺得他很冷?(3分)
5.請(qǐng)結(jié)合全文,說說你對(duì)作者“另一種呼喚”的理解。(80-100字,5分)
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,完成下面題目。(17分)
另一種呼喚
黃曉萍
①兩幅古人物畫,在我心中激起的反響,竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻,從志氣到精神,無不是一種完整,說完美也是可以的。我所指的,是鐘馗與屈原。
②我們那地方,鐘馗像常用來鎮(zhèn)邪避妖打鬼,年三十往家門上貼,怪有人緣地同主人共享年夜飯,差不多同祖宗同一檔次,敬祖宗的美酒,鐘馗也飲一斛。畫上的鐘馗總丑得那么正氣,短髯黑黑撐出扇面形狀,立立的怒中帶笑,就看你帶著何種心情去凝望了。
③屈原像民間不常見。他出于文字經(jīng)典,是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章,輕易不示人。畫中的屈原是那么飄逸,《天問》中找不到頭,那頭是橫的,山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng),我總覺得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》,先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng),后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問》,很感同身受詩人的無可奈何。爺爺說這書我是讀進(jìn)去了。最近另見到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》,大不是《天問》的情結(jié),《天問》中的激蕩沒有了。在這幅行吟圖中,廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上,皺褶如破箐注冷流,原是懸寶劍的腰,懸了一根拐杖,怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下,瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問天了,天已有病還問它何來?我想他這是去投江。他本是投江而去的,英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存,文化人沒有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略
而是在宮幃,屈原遭了女禍,還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕,他被發(fā)配了,充軍了。他言志的《離騷》,未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。
④文人迂腐而可愛。靈魂的屈原成為國寶,昭示著文化的不朽,也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí),總是會(huì)從古人身上找出些說法來充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵,他們請(qǐng)出屈原詢問過去未來。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭,撰成六書旌于中堂,曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉,被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒,使瀚海書林梅香荷香桔香千古。
⑤那日走江,行至秭歸,兩千余年的古城仍是一座古城,不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng),古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻,斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷,不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩人的秭歸有廟有祠供奉屈原,有石牌坊旌幟屈原,一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里,我聽到另一種呼喚。
⑥長(zhǎng)江彎彎回浪,臨北岸有一片軟水,江中的激流沖南岸峭崖,使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說屈原有位賢德的姐姐叫女媭,兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦,概無錦衣富貴。兄弟被流放她歸來故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放,呼喚聲天天在呼喚:“兄弟,屈子,歸來兮!”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐,他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸。次日女媭翹首江邊,一條大紅魚溯流而上,面對(duì)女媭,魚頭點(diǎn)三下魚尾搖三下,巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原,那魚頓時(shí)失影。傳說凄美而離奇,人民性極強(qiáng),秭歸人都能言說而且不走樣。這故事的純樸,還在于呼喚魂兮歸來的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸,同與鐘馗在我的家鄉(xiāng),又成了家家門上一幅畫,概無官爵。一個(gè)巴東小老頭,還原于民間,我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。
(節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》,有刪改)
注:箐:(qìng),山間的大竹林,泛指樹木叢生的山谷。
媭:(xū),古代楚國人稱姐姐叫媭。
1.請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。(2分)
2.在屈原沱的傳說中,屈原的形象有什么特點(diǎn)?(4分)
3.鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門上,他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么?(3分)
4.結(jié)合文章內(nèi)容,說說劃線句子我為什么總覺得他很冷?(3分)
5.請(qǐng)結(jié)合全文,說說你對(duì)作者“另一種呼喚”的理解。(80-100字,5分)
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科目:初中語文 來源:2011屆江蘇省江都市中考二模考試語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成下面題目。(17分)
另一種呼喚
黃曉萍
①兩幅古人物畫,在我心中激起的反響,竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻,從志氣到精神,無不是一種完整,說完美也是可以的。我所指的,是鐘馗與屈原。
②我們那地方,鐘馗像常用來鎮(zhèn)邪避妖打鬼,年三十往家門上貼,怪有人緣地同主人共享年夜飯,差不多同祖宗同一檔次,敬祖宗的美酒,鐘馗也飲一斛。畫上的鐘馗總丑得那么正氣,短髯黑黑撐出扇面形狀,立立的怒中帶笑,就看你帶著何種心情去凝望了。
③屈原像民間不常見。他出于文字經(jīng)典,是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章,輕易不示人。畫中的屈原是那么飄逸,《天問》中找不到頭,那頭是橫的,山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng),我總覺得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》,先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng),后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問》,很感同身受詩人的無可奈何。爺爺說這書我是讀進(jìn)去了。最近另見到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》,大不是《天問》的情結(jié),《天問》中的激蕩沒有了。在這幅行吟圖中,廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上,皺褶如破箐注冷流,原是懸寶劍的腰,懸了一根拐杖,怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下,瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問天了,天已有病還問它何來?我想他這是去投江。他本是投江而去的,英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存,文化人沒有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略
而是在宮幃,屈原遭了女禍,還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕,他被發(fā)配了,充軍了。他言志的《離騷》,未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。
④文人迂腐而可愛。靈魂的屈原成為國寶,昭示著文化的不朽,也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí),總是會(huì)從古人身上找出些說法來充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵,他們請(qǐng)出屈原詢問過去未來。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭,撰成六書旌于中堂,曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉,被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒,使瀚海書林梅香荷香桔香千古。
⑤那日走江,行至秭歸,兩千余年的古城仍是一座古城,不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng),古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻,斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷,不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩人的秭歸有廟有祠供奉屈原,有石牌坊旌幟屈原,一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里,我聽到另一種呼喚。
⑥長(zhǎng)江彎彎回浪,臨北岸有一片軟水,江中的激流沖南岸峭崖,使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說屈原有位賢德的姐姐叫女媭,兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦,概無錦衣富貴。兄弟被流放她歸來故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放,呼喚聲天天在呼喚:“兄弟,屈子,歸來兮!”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐,他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸。次日女媭翹首江邊,一條大紅魚溯流而上,面對(duì)女媭,魚頭點(diǎn)三下魚尾搖三下,巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原,那魚頓時(shí)失影。傳說凄美而離奇,人民性極強(qiáng),秭歸人都能言說而且不走樣。這故事的純樸,還在于呼喚魂兮歸來的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸,同與鐘馗在我的家鄉(xiāng),又成了家家門上一幅畫,概無官爵。一個(gè)巴東小老頭,還原于民間,我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。
(節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》,有刪改)
注:箐:(qìng),山間的大竹林,泛指樹木叢生的山谷。
媭:(xū),古代楚國人稱姐姐叫媭。
【小題1】請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。(2分)
【小題2】在屈原沱的傳說中,屈原的形象有什么特點(diǎn)?(4分)
【小題3】鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門上,他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么?(3分)
【小題4】結(jié)合文章內(nèi)容,說說劃線句子我為什么總覺得他很冷?(3分)
【小題5】請(qǐng)結(jié)合全文,說說你對(duì)作者“另一種呼喚”的理解。(80-100字,5分)
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閱讀下文,完成下面題目。(17分)
另一種呼喚
黃曉萍
①兩幅古人物畫,在我心中激起的反響,竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻,從志氣到精神,無不是一種完整,說完美也是可以的。我所指的,是鐘馗與屈原。
②我們那地方,鐘馗像常用來鎮(zhèn)邪避妖打鬼,年三十往家門上貼,怪有人緣地同主人共享年夜飯,差不多同祖宗同一檔次,敬祖宗的美酒,鐘馗也飲一斛。畫上的鐘馗總丑得那么正氣,短髯黑黑撐出扇面形狀,立立的怒中帶笑,就看你帶著何種心情去凝望了。
③屈原像民間不常見。他出于文字經(jīng)典,是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章,輕易不示人。畫中的屈原是那么飄逸,《天問》中找不到頭,那頭是橫的,山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng),我總覺得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》,先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng),后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問》,很感同身受詩人的無可奈何。爺爺說這書我是讀進(jìn)去了。最近另見到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》,大不是《天問》的情結(jié),《天問》中的激蕩沒有了。在這幅行吟圖中,廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上,皺褶如破箐注冷流,原是懸寶劍的腰,懸了一根拐杖,怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下,瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問天了,天已有病還問它何來?我想他這是去投江。他本是投江而去的,英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存,文化人沒有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略
而是在宮幃,屈原遭了女禍,還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕,他被發(fā)配了,充軍了。他言志的《離騷》,未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。
④文人迂腐而可愛。靈魂的屈原成為國寶,昭示著文化的不朽,也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí),總是會(huì)從古人身上找出些說法來充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵,他們請(qǐng)出屈原詢問過去未來。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭,撰成六書旌于中堂,曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉,被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒,使瀚海書林梅香荷香桔香千古。
⑤那日走江,行至秭歸,兩千余年的古城仍是一座古城,不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng),古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻,斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷,不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩人的秭歸有廟有祠供奉屈原,有石牌坊旌幟屈原,一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里,我聽到另一種呼喚。
⑥長(zhǎng)江彎彎回浪,臨北岸有一片軟水,江中的激流沖南岸峭崖,使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說屈原有位賢德的姐姐叫女媭,兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦,概無錦衣富貴。兄弟被流放她歸來故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放,呼喚聲天天在呼喚:“兄弟,屈子,歸來兮!”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐,他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸。次日女媭翹首江邊,一條大紅魚溯流而上,面對(duì)女媭,魚頭點(diǎn)三下魚尾搖三下,巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原,那魚頓時(shí)失影。傳說凄美而離奇,人民性極強(qiáng),秭歸人都能言說而且不走樣。這故事的純樸,還在于呼喚魂兮歸來的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸,同與鐘馗在我的家鄉(xiāng),又成了家家門上一幅畫,概無官爵。一個(gè)巴東小老頭,還原于民間,我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。
(節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》,有刪改)
注:箐:(qìng),山間的大竹林,泛指樹木叢生的山谷。
媭:(xū),古代楚國人稱姐姐叫媭。
1.請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。(2分)
2.在屈原沱的傳說中,屈原的形象有什么特點(diǎn)?(4分)
3.鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門上,他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么?(3分)
4.結(jié)合文章內(nèi)容,說說劃線句子我為什么總覺得他很冷?(3分)
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科目:初中語文 來源:2010年高級(jí)中等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文卷(四川省南充市) 題型:現(xiàn)代文閱讀
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黃曉萍
①兩幅古人物畫,在我心中激起的反響,竟比文字更強(qiáng)烈。它從形象到神韻,從志氣到精神,無不是一種完整,說完美也是可以的。我所指的,是鐘馗與屈原。
②我們那地方,鐘馗像常用來鎮(zhèn)邪避妖打鬼,年三十往家門上貼,怪有人緣地同主人共享年夜飯,差不多同祖宗同一檔次,敬祖宗的美酒,鐘馗也飲一斛。畫上的鐘馗總丑得那么正氣,短髯黑黑撐出扇面形狀,立立的怒中帶笑,就看你帶著何種心情去凝望了。
③屈原像民間不常見。他出于文字經(jīng)典,是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章,輕易不示人。畫中的屈原是那么飄逸,《天問》中找不到頭,那頭是橫的,山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng),我總覺得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀《離騷》,先讀出大氣磅礴文采飛揚(yáng),后悟出身世際遇情系蒼生。這時(shí)再看那幅《天問》,很感同身受詩人的無可奈何。爺爺說這書我是讀進(jìn)去了。最近另見到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》,大不是《天問》的情結(jié),《天問》中的激蕩沒有了。在這幅行吟圖中,廣袖長(zhǎng)袍翹頭履上,皺褶如破箐注冷流,原是懸寶劍的腰,懸了一根拐杖,怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下,瘦長(zhǎng)的臉凄苦而平和。他不再問天了,天已有病還問它何來?我想他這是去投江。他本是投江而去的,英雄氣短并不影響他精神長(zhǎng)存,文化人沒有一個(gè)能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略
而是在宮幃,屈原遭了女禍,還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕,他被發(fā)配了,充軍了。他言志的《離騷》,未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。
④文人迂腐而可愛。靈魂的屈原成為國寶,昭示著文化的不朽,也從另一個(gè)側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時(shí),總是會(huì)從古人身上找出些說法來充實(shí)和鼓勵(lì)自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵,他們請(qǐng)出屈原詢問過去未來。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭,撰成六書旌于中堂,曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉,被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒,使瀚海書林梅香荷香桔香千古。
⑤那日走江,行至秭歸,兩千余年的古城仍是一座古城,不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng),古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻,斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷,不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩人的秭歸有廟有祠供奉屈原,有石牌坊旌幟屈原,一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里,我聽到另一種呼喚。
⑥長(zhǎng)江彎彎回浪,臨北岸有一片軟水,江中的激流沖南岸峭崖,使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說屈原有位賢德的姐姐叫女媭,兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦,概無錦衣富貴。兄弟被流放她歸來故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放,呼喚聲天天在呼喚:“兄弟,屈子,歸來兮!”汩羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐,他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸。次日女媭翹首江邊,一條大紅魚溯流而上,面對(duì)女媭,魚頭點(diǎn)三下魚尾搖三下,巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原,那魚頓時(shí)失影。傳說凄美而離奇,人民性極強(qiáng),秭歸人都能言說而且不走樣。這故事的純樸,還在于呼喚魂兮歸來的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸,同與鐘馗在我的家鄉(xiāng),又成了家家門上一幅畫,概無官爵。一個(gè)巴東小老頭,還原于民間,我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。
(節(jié)選自《百年百篇經(jīng)典美文》,有刪改)
注:箐:(qìng),山間的大竹林,泛指樹木叢生的山谷。
媭:(xū),古代楚國人稱姐姐叫媭。
1.請(qǐng)理解“他已憤怒地隨水而去,他將留戀地隨水而歸”一句在文中的含意。(2分)
2.在屈原沱的傳說中,屈原的形象有什么特點(diǎn)?(4分)
3.鐘馗和屈原的像都被百姓張貼在家門上,他們?cè)诿耖g受到歡迎的原因是什么?(3分)
4.結(jié)合文章內(nèi)容,說說劃線句子我為什么總覺得他很冷?(3分)
5.請(qǐng)結(jié)合全文,說說你對(duì)作者“另一種呼喚”的理解。(80-100字,5分)
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第一則 | 水缸出汗蛤蟆叫,不久將有大雨到 | 寫民諺一天之內(nèi)很靈驗(yàn) |
第二則 | 正月二十晴,樹上掛琉瓶 | |
第三則 | 八月十五陰,誤了來年燈 | |
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