下列句子的翻譯不正確的一項是

A、蓮之愛,同予者何人?
      譯:對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?
B、初極狹,才通人。
      譯:起初洞口很狹小,僅容一個人通過
C、故人不獨親其親
      譯:因此人們不只單單奉養(yǎng)自己的父母
D、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)
      譯:可以彈奏白色的古琴,讀讀金色的經(jīng)書。
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:期中題 題型:單選題

下列句子的翻譯不正確的一項是
[     ]
A、蓮之愛,同予者何人?
      譯:對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?
B、初極狹,才通人。
      譯:起初洞口很狹小,僅容一個人通過
C、故人不獨親其親
      譯:因此人們不只單單奉養(yǎng)自己的父母
D、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)
      譯:可以彈奏白色的古琴,讀讀金色的經(jīng)書。
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

(一)(16分)

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

1.、下列各組劃線詞意思相同的一組是(      )(4分)

A.陶淵明愛菊 / 無有偶

B.香遠(yuǎn)清 / 精求精

C.陶后有聞 / 屢見不

D.乎眾矣 / 因地制

2.、翻譯句子。(4分)

予獨愛蓮之出淤泥而不染, 濯清漣而不妖。

3.、理解填空。 (4分)

陶淵明獨愛菊,表明他□□□□的生活態(tài)度;世人甚愛牡丹,表明世人□□□□的生活態(tài)度;

周敦頤獨愛蓮,表明他□□□□的生活態(tài)度。本文主要采用了□□□□的寫作手法。

4.、下面對原文理解不正確的一項是(        )(4分)

A.陶淵明“獨愛菊”,周敦頤“獨愛蓮”,表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有相同之處,也有不同之處。

B.借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞氣節(jié),表現(xiàn)了作者安貧樂道、孤高自詡的生活態(tài)度。

C.“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立獨行,正直不茍,豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。

D.說,是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

 

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科目:初中語文 來源:2013屆廣東省八年級第一學(xué)期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀

(一)(16分)

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

1.、下列各組劃線詞意思相同的一組是(      )(4分)

A.陶淵明愛菊 / 無有偶

B.香遠(yuǎn)清 / 精求精

C.陶后有聞 / 屢見不

D.乎眾矣 / 因地制

2.、翻譯句子。(4分)

予獨愛蓮之出淤泥而不染, 濯清漣而不妖。

3.、理解填空。 (4分)

陶淵明獨愛菊,表明他□□□□的生活態(tài)度;世人甚愛牡丹,表明世人□□□□的生活態(tài)度;

周敦頤獨愛蓮,表明他□□□□的生活態(tài)度。本文主要采用了□□□□的寫作手法。

4.、下面對原文理解不正確的一項是 (        )(4分)

A.陶淵明“獨愛菊”,周敦頤“獨愛蓮”,表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有相同之處,也有不同之處。

B.借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞氣節(jié),表現(xiàn)了作者安貧樂道、孤高自詡的生活態(tài)度。

C.“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立獨行,正直不茍,豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。

D.說,是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

 

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛銈呭閺屾盯骞橀懠顒夋М闂佹悶鍔嶇换鍐Φ閸曨垰鍐€妞ゆ劦婢€缁墎绱撴担鎻掍壕婵犮垼娉涢鍕崲閸℃稒鐓忛柛顐g箖閸f椽鏌涢敐鍛础缂佽鲸甯¢幃鈺呮濞戞帗鐎伴梻浣告惈閻ジ宕伴弽顓犲祦闁硅揪绠戠粻娑㈡⒒閸喓鈯曟い鏂垮濮婄粯鎷呴崨濠傛殘婵烇絽娲﹀浠嬫晲閻愭潙绶為柟閭﹀劦閿曞倹鐓曢柡鍥ュ妼閻忕姵淇婇锝忚€块柡灞剧洴閳ワ箓骞嬪┑鍥╀壕缂傚倷绀侀鍛崲閹版澘鐓橀柟杈鹃檮閸婄兘鏌ょ喊鍗炲闁告柨鎲$换娑氣偓娑欋缚閻倕霉濠婂簼绨绘い鏇稻缁绘繂顫濋鐔割仧闂備胶绮灙閻忓繑鐟╁畷鎰版倷閻戞ǚ鎷洪柣搴℃贡婵敻濡撮崘鈺€绻嗛柣鎰綑濞搭喗顨ラ悙宸剱妞わ妇澧楅幆鏃堟晲閸ラ搴婇梻鍌欒兌缁垶宕濋敃鍌氱婵炲棙鎸哥粈澶愭煏閸繃顥撳ù婊勭矋閵囧嫰骞樼捄鐩掋垽鏌涘Ο铏规憼妞ゃ劊鍎甸幃娆撳箵閹烘挻顔勯梺鍓х帛閻楃娀寮诲☉妯锋闁告鍋為悘鍫熺箾鐎电ǹ顎岄柛娆忓暙椤繘鎼归崷顓狅紲濠殿喗顨呭Λ娆撴偩閸洘鈷戠紓浣癸供濞堟棃鏌ㄩ弴銊ら偗闁绘侗鍠涚粻娑樷槈濞嗘垵濮搁柣搴$畭閸庡崬螞瀹€鍕婵炲樊浜濋埛鎴︽煕濞戞﹫鍔熺紒鐘虫崌閹顫濋悡搴$睄闂佽桨绀佺粔鐟邦嚕椤曗偓瀹曟帒饪伴崪鍐簥闂傚倷绀侀幖顐ゆ偖椤愶箑纾块柟鎯板Г閸嬧晜绻涘顔荤凹闁绘挻绋戦湁闁挎繂鎳忛幉鎼佸极閸惊鏃堟偐闂堟稐绮跺┑鐐叉▕閸欏啴濡存笟鈧浠嬵敇閻愰潧骞愰梻浣告啞閸旀垿宕濆澶嬪€堕柛顐犲劜閸婄敻鎮峰▎蹇擃仾缂佲偓閸愨斂浜滈柕濞垮劵闊剚顨ラ悙璇ц含鐎殿喕绮欓、姗€鎮欓棃娑樼闂傚倷绀侀幉锟犲礉閹达箑绀夐幖娣妼绾惧綊鏌ㄩ悤鍌涘

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科目:初中語文 來源:鹽城市初級中學(xué)2008-2009學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考初一年級語文試題 題型:048

閱讀《愛蓮說》,完成下題

愛蓮說

周敦頤

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,________,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后________有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

(1)

下列斷句不正確的一項是:

[  ]

A.

此不為/近者熱而遠(yuǎn)者涼乎

B.

然/往來視之,覺/無異能者

C.

予/獨愛/蓮之出淤泥而不染

D.

望長城/內(nèi)外,惟余/莽莽

(2)

在橫線上填寫空缺的句子和給加粗字注音。

①_________________

②菊之愛,陶后有聞。:__________

(3)

翻譯下列句子。

①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

譯文:___________________________

②蓮之愛,同予者何人?

譯文:___________________________

(4)

本文主要寫的是“蓮之愛”,為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢?

___________________________________

(5)

自古以來,花往往成為人們的精神象征,人們往往借花言志,國家或城市也將某種花定為國花或市花。請你為鹽城市推薦一種花為市花,并說明理由。

__________________________________

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《愛蓮說》,完成問題。
愛蓮說
  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
1.解釋下列加粗的詞。
(1)可愛者甚(     ) 
(2)陶后有聞(     )
(3)花之隱逸者也(     )
(4)花之君子者也(     )
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
____________________________________________
3.文中寫菊花和牡丹的用意是什么?理解正確的一項是(     )
A.文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫,以牡丹作反襯,用菊花作陪襯,突出了蓮花的美好形象。
B.文章通過菊花、牡丹與蓮花的對比描述,突出它們各自的德行品格。
C.這兩種花,人們都很熟悉,容易引起人們的聯(lián)想。
D.這兩種花,一直為前人所鐘愛,由前人所愛說到自己的所愛,有強烈的對比效果。
____________________________________________
4.“蓮,花之君子者也�!边@種“君子”應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)?
____________________________________________
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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

(10分)
愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮 之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
小題1:下列 各組句子中,加點詞語意思相同的一項是(    )  (3分)
A.世人盛愛牡丹/山寺桃花始盛開B.香遠(yuǎn)益清/開卷有益
C.亭亭凈植/東西植松柏D.菊之愛,陶后鮮有聞/鮮為人知
小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯句子。 (2分)
蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!                                       
小題3:作者獨愛蓮的原因是:                                                          
。(請用原文的句子回答)(2分)
小題4:下列對原文內(nèi)容的理解,不正確的一項是(        )   (3分)
A.本文以蓮為寫作對象,以牡丹作反襯,用菊花作陪襯,突出了蓮花的美好形象。
B.本文以花喻人,用菊花比喻隱逸者,用牡丹比喻富貴者,用蓮比喻君子。
C.《愛蓮說》中的“說”是古代一種記敘性的文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感情。
D.“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立獨行,正直不茍,豁達(dá)大度。
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科目:初中語文 來源:貴州省期中題 題型:閱讀理解與欣賞

文言文閱讀
  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
1、解釋下列加粗字。
①可愛者甚蕃                   蕃____________
②晉陶淵明愛菊            獨____________
③陶后有聞                   鮮____________
④牡丹之愛,乎眾矣     宜____________
2、翻譯下面句子。
①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
___________________________________________
②蓮之愛,同予者何人?
___________________________________________
3、周敦頤獨愛蓮,表明他_______________________________________生活態(tài)度。
4、文中寫菊花和牡丹的用意是什么?理解正確的一項(      )
A、文章通過對菊、牡丹、蓮花三種花的德性的描寫,以牡丹作反襯,用菊花作陪襯,突出了蓮花的美好形象。
B、文章通過菊花、牡丹、蓮花對比描述,突出了它們各自的德性品格。
C、這兩種花,人們都很熟悉,容易引起人們的聯(lián)想。
D、這兩種花,一直為前人所鐘愛,由前人所愛,說到自己的所愛,有強烈的表達(dá)效果
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科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年廣東汕頭飛廈中學(xué)八年級第一學(xué)期期中檢測語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

比較閱讀《陋室銘》和《愛蓮說》,回答問題。

【甲文】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁�?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

【乙文】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。

1.下列各組句子中,劃線詞語意思相同的一項是(3分)

A.有仙則/莫其妙

B.乎眾矣/ 因地制宜

C.晉陶淵明愛菊/ 無有偶

D.香遠(yuǎn)清 /精益求精

2.翻譯文中劃橫線的句子。(4分,每小題2分)

(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,                            

(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。                         

3.理解填空(用原文回答)。(4分)

(1)《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:                   

(2)《愛蓮說》全文的中心句是:                              

4.下面解說不正確的一項是(     )(3分)

A.“銘”和“說”,都是古代的一種文體。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字,一般是用韻的;“說”往往借描繪事物以抒情言志。

B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達(dá)了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態(tài)度。

C.“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”用來比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚。

D.乙文 通過贊美,說明愛蓮的理由,借以表明自己的人格操守。

 

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科目:初中語文 來源: 題型:

、《愛蓮說》  周敦頤           (12分)

   水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛,宜乎眾矣。

6、下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是( �。�3分)

   A.陶后有聞     芳草美       B.香遠(yuǎn)益      榮峻茂

   C.中外直      指豫南       D.陶后鮮有     此人一為具言所   

7、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)

   蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

__________________________________________________________________________________

8、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)。(3分)

   ___________________________________________________________________________________

9、下列理解不正確的一項為(   )(3分)

A、標(biāo)題《愛蓮說》的意思,即說一說喜愛蓮花的道理。

B、“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”通過對蓮之生存環(huán)境的交代,寫出了蓮花不隨世俗,潔身自好和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。

C、本文在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感,我們稱這種寫法為托物言志。

D、本文幾次提到菊花和牡丹,是借菊花從正面襯托,借牡丹從反面襯托蓮花的高尚品質(zhì)。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

比較閱讀《陋室銘》和《愛蓮說》,回答問題。
【甲文】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁�?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙文】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。
小題1:下列各組句子中,劃線詞語意思相同的一項是(3分)
A.有仙則/莫其妙B.乎眾矣/ 因地制宜
C.晉陶淵明愛菊/ 無有偶D.香遠(yuǎn)清 /精益求精
小題2:翻譯文中劃橫線的句子。(4分,每小題2分)
(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,                            
(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。                         
小題3:理解填空(用原文回答)。(4分)
(1)《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:                   
(2)《愛蓮說》全文的中心句是:                              
小題4:下面解說不正確的一項是(     )(3分)
A.“銘”和“說”,都是古代的一種文體。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字,一般是用韻的;“說”往往借描繪事物以抒情言志。
B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達(dá)了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態(tài)度。
C.“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”用來比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚。
D.乙文 通過贊美,說明愛蓮的理由,借以表明自己的人格操守。
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