朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
　　松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。
　　朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”
　　“在臺(tái)灣，我們都是這樣吃松子的�！蔽艺f。
　　“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應(yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問。“即使在生產(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
　　“泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì)浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤滑，有高山流水之氣�！�
　　當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
　　“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對(duì)月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩�活四周的小東西�！迸笥颜f。
　　朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。
　　佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：
　　水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。
　　水和竹原是不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過，就永遠(yuǎn)不能為人體知�？梢姡�縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？
　　我覺得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)�！�
　　仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見的萬物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高�！倍�心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
　　一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)�是無言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處�！�
　　靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗�也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。
1．按要求摘取文中的語句，回答問題。
①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。
答：_________________________________________________
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香”，目的是想闡明一個(gè)什么道理？
答：_________________________________________________
2．文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴�！迸袛嘞旅鎸�(duì)這句話的理解，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。
A．極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。（　　 ）
B．松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。（　　 ）
C．小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。（　　 ）
D．在人心所動(dòng)的那一刻，看見萬物都是動(dòng)的。（　　 ）
3．作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗�也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子”。請(qǐng)問“那面旗”的具體含義是什么？請(qǐng)按字?jǐn)?shù)限制填入橫線上。
　　坦然地_________（四個(gè)字），不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的_________（3個(gè)字）。
4．本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是：_________________________________________________。
5．仿照下列句子的形式，另寫一個(gè)句子。
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)�是無言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。
仿句：_________________________________________________
6．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ 　　 ）
A．本文語言華麗，詞藻豐富，且大量地運(yùn)用了一些修辭手法，使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。
B．本文行文曲折有致，從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦，作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。
C．從作者的思路和文章的主旨來看，文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的，刪去并無大礙，反而更加精煉。
D．“因?yàn)樗�也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。
E．作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。

朋友

　　據(jù)說動(dòng)物是人類的朋友，那天到公園，這公園里恰巧有動(dòng)物園，順路就去拜訪一班朋友。逛了一圈發(fā)覺我們的動(dòng)物朋友雖然個(gè)個(gè)安居無憂，但骨子里卻并不快樂。
　　鴕鳥眼窩深黑，像文過眼線涂過眼影的時(shí)髦士人，只是少了在沙漠鄉(xiāng)下時(shí)的那份活氣，心事重重，是鄉(xiāng)愁吧。
　　藍(lán)孔雀昂首踱步，依然美麗依然驕傲也依然虛榮，囚禁中也不忘爭艷之能事，籠外有亮麗的衣物閃動(dòng)，它立即打開金碧輝煌的屏�？上�缺少了奇花異草的熱帶風(fēng)光的烘托，雀屏很黯淡，好像從箱底翻出的一段陳年織錦。
　　說黯淡，梅花鹿最黯淡。鹿之美，是動(dòng)態(tài)的美：大大的溫柔的雙眸，警覺的耳，細(xì)瘦有力的腿，一盤丫丫權(quán)極的角像一盤漂亮的灌木，稍有風(fēng)吹草動(dòng)便四蹄生風(fēng)絕塵而去，真乃神仙之物。我們的壽星和老外的圣誕老人都不約而同地選擇了它。而如夸梅花鹿有些懨懨的,望望天嗅嗅地，有什么值得再奔跑一回呢？生于憂患，死于安樂，梅花鹿的神采飛揚(yáng)之美是死于安樂了。
　　獅蘢前人聲喧嘩，一對(duì)慵怠的獅子對(duì)人們的熱情呼喚置若罔聞，誰也別想聽到它們振聾發(fā)聵的吼聲。到了受制于人的田地，英雄懶尋舊夢。獅子的近鄰是東北虎，山大王失去了山林也就失去了王位失去了尊嚴(yán)。鐵柵外的人們敲擊叫喊扔果皮扔瓶蓋扔隨手撿起的東西�；\中有一方小水池，雜物漂在水中，人們在自身鮑對(duì)安全的條件下想欣賞走王之怒。山大王終于被惹怒了，它奮身而起邁著虎步圍著小池不停地兜圈子，同時(shí)甩出有力的虎尾橫掃水面，水花潑濺開來濺濕了人們的頭臉衣衫，人們更加興奮地扔更多的雜物。山大王想跳澗，想過崖，想縱身一躍，想一撲一剪，但是，這小小的鐵籠不是蒼莽的大山，它只好潛伏爪牙忍受，只有更激烈地甩尾巴兜圈子�！�虎落平陽”“困獸猶斗”這兩條人類辭典中的成語，此時(shí)令我感同身受。
　　動(dòng)物是人類的朋友，我們居高臨下把朋友弄來園中關(guān)著供養(yǎng)，磨滅它們的個(gè)性，供我們收藏觀賞甚至戲耍，朋友們的骨子里真的很不快樂。

（選自《我曾把春天丟了》）

1．速讀文章，理解題目“朋友”的深層含義。
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2．文章依次描寫了動(dòng)物園中的五種動(dòng)物，它們的共同特點(diǎn)是什么？
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3．下列表述有誤的一項(xiàng)是（　 ）
A．鴕鳥缺了活氣，大概在思念沙漠中的故鄉(xiāng)。
B．藍(lán)孔雀的美麗沒有熱帶風(fēng)光的襯托，失去了鮮活與艷麗。
C．梅花鹿則呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的美，超越塵世的美。
D.獅子安靜無聲，慵懶而怠惰。
4．文章重點(diǎn)描寫的是一只東北虎。請(qǐng)仔細(xì)比較，找出作者描寫它與其他動(dòng)物的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
相同點(diǎn)：_________________________________________________________________
不同點(diǎn)：_________________________________________________________________
5．結(jié)合語境，理解文中加粗詞語的含義。
（1）生于憂患，死于安樂：_____________________________________________________
（2）虎落平陽：_______________________________________________________________