大千世界愛有多端，但是最純真、最無私、最無要求回報之心，幾乎近于本能的愛，就是母愛。古今中外談到母親的文章，不勝枚舉。我為什么只信“古今”而不講“中外”呢？因為在這一方面，中外是不相同的。

　　談到母親，或回憶母親的文章雖然很多，可是我在汗牛充棟的中國的古今典籍中，從來還沒有見到哪一個文人學士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認這是一件極大的憾事。

　　在年高德劭^①為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下，鄧九平和他的友人們，付出很大的勞動和很多的時間，廣聞博采，搜集現(xiàn)當代數(shù)百位作家、學者、藝術家回憶母親的文章，這種異想天開有如張騫鑿空之盛舉，完全彌補了上面提到的憾事。他們給學術界立了一大功，將會受到中國學術界以及一般人民的歡迎，這是毫無問題的。

　　談母親的文章有什么重要的價值和意義呢？每個人一生下來，受到人間的第一愛就是母愛，告訴他（她）人間并不是凄清而是充滿了溫暖，充滿了溫暖的母愛。但是人間畢竟不總是充滿了溫暖的，人前進的道路上也并不總是鋪滿了玫瑰花�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！庇龅綒g的時候，你會情不自禁地想要分給母親一份：遇到悲的時候，你只要一想到母親，你就會立即喜上心頭，化悲為喜，又抖擻精神，抬起頭來，勇敢地沖向人生的前程。

　　我曾經(jīng)有一個說法：“回憶能凈化人的靈魂�！蔽抑两襁�堅持此說。你可以回憶你的老師，回憶你的朋友，回憶你的所有親愛者，所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫馨，甜蜜和溫馨不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐^②嗎？但是，對母親的回憶又豈是對老師和朋友等的回憶所能媲美的呢？

　　我是一個從小就失去母親的人。這是我心中最大的創(chuàng)傷，雖起華佗或岐伯于地下，也是無法治合愈我這個創(chuàng)傷的。我一生走遍在半個地球，不管到了什么地方，也是不管是花前月下，只要想到我那可憐的母親，眼淚便立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，還常有夜里夢見母親哭著醒來的情況。嗟乎！此生已矣，我又不相信來生，奈之何哉！

　　《韓詩外傳》上說：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待^③�！边@是古今同恨的事。惟愿讀這一套書的讀者們，仔細玩味每一篇文章中所蘊涵的意義，考慮一下自己對待父母的情況，再背誦一下盂郊那一首有名的詩：

　　“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！�

　　讀者如能做出應有的結(jié)論，庶^④不致辜負這一套珍貴的《新綠文叢》的期望。

　　注：①德劭（sh4o）：品德美好。②醍醐（t0h*）：古時從牛奶中提煉出的精華。③子欲養(yǎng)而親不待：子女想要奉養(yǎng)父母而父母卻過早地離開了人世。④遮（sh)）：幾乎，差不多。

（1）本文稱母愛為“人間第一愛”是因為_________________（用原文回答）

（2）第二段末句“我們不得不承認這是一件極大的憾事”中“這”指代的是______________。

（3）文章四五段闡述了談母親或回憶母親的文章的價值和意義，不符合文段意思的是哪幾項，有幾項選幾項

[　　]

A．可以知道人間并不凄清而是充滿了溫暖。

B．想起母親，眼淚便立即潸潸涌出，甚至在睡夢里哭醒。

C．即使華佗或岐伯也無法醫(yī)治“我”心中的創(chuàng)傷。

D．可以獲得甜蜜和溫馨，凈化和撫慰自己的靈魂。

E．在悲傷的時候，會化悲為喜，抖擻精神，勇敢地沖向人生的前程。

（4）《韓詩外傳》上說：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”這是古今同恨的事。這句話中的“恨”是什么意思？為什么說“子欲養(yǎng)而親不待”是“古今同恨的事”？

（5）文章段末說：“讀者如能做出應有的結(jié)論”其中“應有的結(jié)論”應當是__________。

　　大千世界愛有多端，但是最純真、最無私、最無要求回報之心，幾乎近于本能的愛，就是母愛。古今中外談到母親的文章，不勝枚舉。我為什么只信“古今”而不講“中外”呢？因為在這一方面，中外是不相同的。

　　談到母親，或回憶母親的文章雖然很多，可是我在汗牛充棟的中國的古今典籍中，從來還沒有見到哪一個文人學士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認這是一件極大的憾事。

　　在年高德劭^①為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下，鄧九平和他的友人們，付出很大的勞動和很多的時間，廣聞博采，搜集現(xiàn)當代數(shù)百位作家、學者、藝術家回憶母親的文章，這種異想天開有如張騫鑿空之盛舉，完全彌補了上面提到的憾事。他們給學術界立了一大功，將會受到中國學術界以及一般人民的歡迎，這是毫無問題的。

　　談母親的文章有什么重要的價值和意義呢？每個人一生下來，受到人間的第一愛就是母愛，告訴他（她）人間并不是凄清而是充滿了溫暖，充滿了溫暖的母愛。但是人間畢竟不總是充滿了溫暖的，人前進的道路上也并不總是鋪滿了玫瑰花。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！庇龅綒g的時候，你會情不自禁地想要分給母親一份：遇到悲的時候，你只要一想到母親，你就會立即喜上心頭，化悲為喜，又抖擻精神，抬起頭來，勇敢地沖向人生的前程。

　　我曾經(jīng)有一個說法：“回憶能凈化人的靈魂。”我至今還堅持此說。你可以回憶你的老師，回憶你的朋友，回憶你的所有親愛者，所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫馨，甜蜜和溫馨不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐^②嗎？但是，對母親的回憶又豈是對老師和朋友等的回憶所能媲美的呢？

　　我是一個從小就失去母親的人。這是我心中最大的創(chuàng)傷，雖起華佗或岐伯于地下，也是無法治合愈我這個創(chuàng)傷的。我一生走遍在半個地球，不管到了什么地方，也是不管是花前月下，只要想到我那可憐的母親，眼淚便立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，還常有夜里夢見母親哭著醒來的情況。嗟乎！此生已矣，我又不相信來生，奈之何哉！

　　《韓詩外傳》上說：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待^③。”這是古今同恨的事。惟愿讀這一套書的讀者們，仔細玩味每一篇文章中所蘊涵的意義，考慮一下自己對待父母的情況，再背誦一下盂郊那一首有名的詩：

　　“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！�

　　讀者如能做出應有的結(jié)論，庶^④不致辜負這一套珍貴的《新綠文叢》的期望。

　　注：①德劭（sh4o）：品德美好。②醍醐（t0h*）：古時從牛奶中提煉出的精華。③子欲養(yǎng)而親不待：子女想要奉養(yǎng)父母而父母卻過早地離開了人世。④遮（sh)）：幾乎，差不多。

（1）本文稱母愛為“人間第一愛”是因為_________________（用原文回答）

（2）第二段末句“我們不得不承認這是一件極大的憾事”中“這”指代的是______________。

（3）文章四五段闡述了談母親或回憶母親的文章的價值和意義，不符合文段意思的是哪幾項，有幾項選幾項

[　　]

A．可以知道人間并不凄清而是充滿了溫暖。

B．想起母親，眼淚便立即潸潸涌出，甚至在睡夢里哭醒。

C．即使華佗或岐伯也無法醫(yī)治“我”心中的創(chuàng)傷。

D．可以獲得甜蜜和溫馨，凈化和撫慰自己的靈魂。

E．在悲傷的時候，會化悲為喜，抖擻精神，勇敢地沖向人生的前程。

（4）《韓詩外傳》上說：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”這是古今同恨的事。這句話中的“恨”是什么意思？為什么說“子欲養(yǎng)而親不待”是“古今同恨的事”？

（5）文章段末說：“讀者如能做出應有的結(jié)論”其中“應有的結(jié)論”應當是__________。