2、從詩中                          句子,可以看出本詩寫于安史之亂時期。

2、戍鼓斷人行,有弟皆分散,無家問死生,寄書常不達(dá),況乃未休兵

請在這里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:百試百樂·中考語文高分策略 題型:048

閱讀下文,回答問題。

生活就是九十九個回合

辛彬

  最近讀到了美國前總統(tǒng)尼克松的“最新回憶錄”,這位總統(tǒng)因“水門事件”而下臺,但他在回憶錄中卻以坦然的態(tài)度回顧了“水門丑聞”。其中有位先生曾在他辭職之后給了他這樣一句忠告:“不管你是已經(jīng)被打倒,還是快要支持不住了,請你時時刻刻不要忘記,生活就是99個回合!

  據(jù)說這一段話使尼克松下決心在數(shù)年后又投身公眾舞臺。

  生活就是99個回合!因?yàn)椤?/P>

  生活就是不斷地面對新的挑戰(zhàn)。當(dāng)你一帆風(fēng)順、勢如破竹的時候,切勿得意,切勿大意,幾個回合的勝利并不可靠,生活還有90多場考驗(yàn)。

  生活,就要面對失敗和挫折。當(dāng)你一蹶不振、悲觀喪氣的時候,切勿自暴自棄,幾個回合的碰壁又算得了什么,后邊還有90多個機(jī)會。

  生活,就要正視錯誤與過失。當(dāng)你后悔莫及、情緒低落之時,切勿鉆牛角尖,切勿背包袱,一失足又何必成千古恨,前路還有90多個山峰!

  天才作曲家貝多芬在他26歲那年就耳聾了,“耳朵日夜作響,內(nèi)臟也受劇烈痛楚的折磨,聽覺越來越衰退”。在這肉體的痛苦之上,又加上失戀的摧殘,使他幾乎已到了顛蹶的關(guān)頭。然而,貝多芬還是頑強(qiáng)地活了31年,而他的許多作品都是耳聾后寫成的。這靠他的堅強(qiáng)的意志與信念。請看他當(dāng)時的內(nèi)心獨(dú)白:“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次,真是多美!”

  貝多芬沒有在頭幾個回合就心身崩潰,他堅持要“把人生活上千百次”,他贏了那90多個重大回合。

  我們再來看一個普通的孩子。這是一個12歲的法國兒童巴卡,他在游戲時發(fā)現(xiàn)了一顆二次大戰(zhàn)時留下的地雷,結(jié)果地雷爆炸,這孩子雙目失明。小小過失也許就毀了他的一生。然而,不!31年過去,這位“盲人”卻成了轟動歐洲的攝影家。盡管他看不到自己所拍的照片,他卻能靠聲音對焦來拍出一些獲獎的作品,尤其擅長拍姿勢優(yōu)美及輕松的照片。原來,他從小就喜愛拍照,決心成為一個攝影家。一個大的挫折(對其他人來說也許是毀滅性的)并未粉碎他的夢想。

  “兩眼瞎了并不是說我必須放棄攝影,事實(shí)上,在暗房工作對我來說沒有什么區(qū)別!卑涂ㄓ謯^起投身那90個回合,他經(jīng)歷了常人想象不到的種種困難,甚至失敗。但他畢竟還是使自己的夙愿獲得了成功。

  一位詩人曾經(jīng)這樣寫道:

  “歲月伴隨著落葉漸漸枯黃,

  生命能不能再伴枝條發(fā)綠?

  你等待著吧,你要等待,

  總有一天還會有繁花!

  這里說的是信念,除了信念,除了等待,更重要的也許就是行動,是“99個回合”的周而復(fù)始的戰(zhàn)斗。

  99個回合,當(dāng)然不可能百戰(zhàn)不殆,有失敗,有挫折,有錯誤,有過失,并不奇怪,而且這失敗、挫折、錯誤、過失,本身就是豐富多彩的人生組合元素。只要善于品味,酸甜苦辣麻,皆可入宴席!歌德曾吟嘆道:“痛苦留給你的一切,請細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過去,苦難就變?yōu)楦拭!比松伢w驗(yàn)。從這個角度來說,99個回合又是一筆寶貴的精神財富,需要人們從各個方面去研究它、吸取它、批判它。對人生的重大回合,關(guān)鍵時刻,認(rèn)真總結(jié),反復(fù)解剖,將會給自己、給歷史留下寶貴的啟示。

1.請給下列加粗的字注音。

不振________

百戰(zhàn)不________

2.作者運(yùn)用了什么論證方法來論證自己的觀點(diǎn)?

3.“生活就是不斷地面對新的挑戰(zhàn)!薄吧睿鸵鎸κ『痛煺!薄吧,就要正視錯誤與過失。”這三句話對生活的內(nèi)涵進(jìn)行了精辟的詮釋,相信你也能仿照它們的特點(diǎn)寫出兩句,表達(dá)出你對生活的領(lǐng)悟。

4.結(jié)合你的認(rèn)識說說你對“生活就是99個回合”的理解。

5.歌德曾吟嘆道:“痛苦留給你的一切,請細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過去,苦難就變?yōu)楦拭!蹦阃馑挠^點(diǎn)嗎?請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?

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科目:初中語文 來源: 題型:048

談幸福

 、傩腋?梢苑譃閮煞N:大的幸福與小的幸福。

 、谏钤谝粋政治清明的國度,沒有戰(zhàn)亂、饑饉,加上風(fēng)調(diào)雨順是大幸福;享受美食,穿著鮮亮,住得舒坦,出入便捷等等是小幸福。

 、坌腋S挚梢赃@樣區(qū)分:隱性的與顯性的。

  ④上述前一種即大幸福,是小幸福的基礎(chǔ),像空氣,見不到又離不開,讓每個人都只能在不知不覺中享用。它由政黨、制度、潮流和領(lǐng)袖創(chuàng)造,使大眾在此之上派生出無數(shù)小幸福。小幸福處于顯性,橫向一比,可以看出人與人的差別。騎自行車上班與開奔馳車上班不是很有差別嗎?在和平與發(fā)展的時代,小幸福才是人們追求的目標(biāo)。人們追逐時尚,涌動新潮,這種個人努力的社會積累合成了時代的繁榮,使大幸福更加穩(wěn)固,這真如“ 小河漲了大河滿 ”,體現(xiàn)了 發(fā)展 才是硬道理。

 、菪腋_可以區(qū)分為:共有的幸福與獨(dú)有的幸福。

 、抻缮鐣䦷淼男腋,當(dāng)然是這個社會人人共有的幸福。除此之外,它還包括潮流的導(dǎo)引。世俗常常認(rèn)為只有共有的公認(rèn)的享樂才算幸福,并將這一目標(biāo)強(qiáng)加于己。譬如:名牌汽車、豪華住宅、保齡球、桑拿浴等等。在這類幸福中貫穿始終的是兩個字:時尚。正是時尚創(chuàng)造著無限商機(jī),把人們的生活質(zhì)量一步步導(dǎo)向優(yōu)良。如果否認(rèn)其中的幸福含量,顯然是假道學(xué)與吃不到葡萄怨葡萄酸了。問題在于,作為一種奮斗目標(biāo),它對于能力不逮的人已形成一種壓迫。

 、咚^獨(dú)有的幸福,可以超越世俗,獨(dú)自享受。譬如說,工作是不得不做的勞役,羅素曾經(jīng)歷數(shù)工作給人帶來的痛苦,很多人也是干一行怨一行。而諾貝爾物理學(xué)獎得主崔琦說,他的工作實(shí)為樂趣無窮的游戲,“好玩”。至此,工作與人的心智相符并伴有創(chuàng)造力,身心俱臻化境,幸福存焉。當(dāng)然這是物理學(xué)大師獨(dú)有的幸福,并非只有放棄時尚,研究物理學(xué)才是幸福。獨(dú)有的幸福是塊廣闊的天地,且不受財富制約,天才偉人可以翱翔藍(lán)天,凡夫俗子亦能馳騁千里。北方的長跑者進(jìn)入冬季后,起早上路,在寒風(fēng)中跑完自己規(guī)定的距離,在外人看來無法理解,但他們孜孜求之。因?yàn)檫@是無法舍棄的幸!诒寂苤袧u覺通體舒泰,在晨練中迎接?xùn)|方破曉,大汗淋漓地道一聲:“早晨,您好!”這是一種享受生命活力的不可替代的幸福。

 、嗒(dú)有的幸福的獲取需要創(chuàng)造,而共有的幸福的取得僅是一種介入。創(chuàng)造是一個人調(diào)動所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地。我在公園見過一位蝴蝶標(biāo)本收集者,神色寧靜,有一種常人沒有的美。他柔聲向我敘說做這件事的樂趣。他是一個終年上夜班的鍋爐工人,他的幸福是像孩子一樣手執(zhí)紗網(wǎng)在林間盡力狂奔,頭仰向天空,去追逐那五彩繽紛,去領(lǐng)受那至真至美。我友某人,詩文俱佳,很多作品的成功已給他帶來盛譽(yù),他又鐘情歌唱且全身心投入。去年,他在西班牙一座小城采風(fēng),月明之夜坐馬車穿行在條石鋪就的老街,不覺興來,引吭高歌《今夜無人入睡》,被歌聲的美與酣暢所征服,路人紛紛駐足,脫帽,向這位中國人致意。

 、岽笮腋J莻ト藙(chuàng)造的,小幸福由自己完成。在那些時尚的樂趣之外,我們不妨開辟一種獨(dú)享的樂趣,這種樂趣是不受時間以及其他因素制約的,由此獲取個人獨(dú)有的幸福。

(1)

根據(jù)上下文,寫出你對第④段中“小河漲了大河滿”的理解,并說說“發(fā)展才是硬道理”一句中“發(fā)展”在這里是指什么。

(2)

“共有的幸!卑╛________________________。

  “時尚”的積極意義是__________________________;

   它的消極面在于_________________________ 。

(3)

第⑦段中“獨(dú)有的幸!敝档米非笫且?yàn)椋孩賍__________________,②_____________________。

  崔琦的例子用得恰當(dāng)是因?yàn)椋篲___________________。

(4)

第⑧段中說“創(chuàng)造是一個人調(diào)動所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地”。所舉的捕蝶人“調(diào)動所有的能力”表現(xiàn)在_____________________;所舉友人的例子中的“創(chuàng)造”表現(xiàn)在_____________________。

(5)

寫出這篇短文的中心論點(diǎn)。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段。(18分)
清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”
周龍
清明臨近,合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動。此消息一出,有市民認(rèn)為,不該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”,有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語“穿越陰陽兩界”,確實(shí)有些雷人。
中國傳統(tǒng)文化歷來避談生死,連孔圣人在被問及生死問題時,都以“未知生,焉知死”給搪塞了過去。在很多普通百姓心目中,清明節(jié)就是掃墓、上墳,文雅一點(diǎn)頂多也是祭祀先祖、緬懷先烈。有公眾質(zhì)疑“我們的節(jié)日”,似乎在情理之中。
但從清明節(jié)的起源來看,作為二十四節(jié)氣之一,清明首先是農(nóng)耕的一個時間節(jié)點(diǎn),“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”與“植樹造林,莫過清明”這樣的農(nóng)諺都反映了清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。只是隨著歷史的演進(jìn),寒食、祭祖、踏青等文化元素不斷融入,清明節(jié)也由起初單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣,逐漸成為人們生活中的一個重要節(jié)日?梢哉f,清明節(jié)并非天然就是祭祀,只不過人們后來約定俗成地選擇了在清明節(jié)祭祀。
清明節(jié)本來是輕松的,南宋詩人吳惟信曾在《蘇堤清明即事》一詩中寫到:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。”清明前后,我國大部分地區(qū)春光明媚、草木吐綠,經(jīng)過了漫長的嚴(yán)寒之后,人們終于可以在春光之中外出踏青,感受生命的美好。因此,我國自古便有清明節(jié)踏青和開展多種體育活動的習(xí)俗,登山、拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動成為清明節(jié)不可或缺的文化元素。通過種種親近自然的戶外活動,人們也表達(dá)出對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛。
或許是因?yàn)橄硎芰嗣髅拇汗獾拿篮弥,人們覺得有必要與逝者“分享”,奉行“百善孝為先”的中國人選擇在這天祭祖,賦予了清明節(jié)一些懷念的內(nèi)涵。既贊頌生命、追求生活,又追尋先人、寄托哀思;既有歡樂賞春的氣氛,又傳達(dá)慎終追遠(yuǎn)的感傷;既是一派清新明麗的生活景象,又處處體現(xiàn)著生離死別的悲痛……清明節(jié)成了這樣一個百感交集的日子。
其實(shí),作為華夏文明特有的文化符號,清明節(jié)實(shí)現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在,這些看似難以融合的矛盾體,恰恰是我們民族的性格和特點(diǎn)所在:在享受美好生活之時,因想到逝者,而不至于輕浮放浪;在追思故人的時候,因看到生活之清麗美好,又不至于過度沉重。
因此,對于清明節(jié)這樣有著深厚傳統(tǒng)文化積淀的節(jié)日,不用再賦予它更多新的文化內(nèi)涵,我們需要做的是打破傳統(tǒng)文化中雜糅交融的舊習(xí)慣,剝離和分清清明節(jié)的各個內(nèi)涵。如果“梨花風(fēng)起”吸引人們熱愛生命的行動,就會打消很多人對“我們的節(jié)日”的質(zhì)疑,也能讓清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入現(xiàn)代生活,并在更廣的范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。(選自2013年4月3日《光明日報》)
小題1: 下列說法,與原文相符的一項(xiàng)是(   )(3分) 
A.合肥市的網(wǎng)民認(rèn)為應(yīng)該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”。
B.孔子說過“未知生,焉知死”,這說明中國文化中有重視生死的傳統(tǒng)。
C.清明節(jié)其實(shí)并非天然就是祭祀,起初它只是單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣而已。
D.清明節(jié)能吸引人們參加熱愛生命的行動,已很好地融入了現(xiàn)代生活。
小題2: 下列的說法,不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(    )(3分)
A.有公眾質(zhì)疑清明節(jié)為“我們的節(jié)日”的說法,在情理之中。
B.清明節(jié)中親近自然的戶外活動,表達(dá)出人們對生活的熱愛。
C.清明節(jié)這天進(jìn)行祭祖活動,有追尋先人、寄托哀思的感傷。
D.清明節(jié)有著深厚傳統(tǒng)文化積淀,值得再賦予新的文化內(nèi)涵。
小題3:閱讀下面的句子,概括出“合肥市文明辦”與“某些市民、網(wǎng)友”的觀點(diǎn)和理由。(4分)
清明臨近,合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動。此消息一出,有市民認(rèn)為把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”,有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語“穿越陰陽兩界”,確實(shí)有些雷人。
①“合肥市文明辦”認(rèn)為:                                                 
②“某些市民、網(wǎng)友”認(rèn)為:                                               
小題4:清明節(jié)有哪些主要的文化內(nèi)涵?且有哪些與之相關(guān)的主要活動?請分點(diǎn)陳述。(4分)
小題5:作者認(rèn)為“清明節(jié)實(shí)現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在,這些看似難以融合的矛盾體,恰恰是我們民族的性格和特點(diǎn)所在” 。我們還有許多傳統(tǒng)節(jié)日也能如此體現(xiàn)的“民族的性格和特點(diǎn)”?請從下列四個的傳統(tǒng)節(jié)日中選擇一個作簡要分析。(4分)
A.端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)B.七夕(農(nóng)歷七月初七)
C.中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)D.重陽節(jié)(農(nóng)歷九月初九)

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,回答1—7題。

關(guān)于快樂的幾種技巧

樂蕓

①世上沒有比快樂更可貴,更為人們所普遍追求的了。因此,我們身邊每一個人每天都在很努力地尋求快樂的泉源。問題是,我們常常并不知道如何去認(rèn)識快樂及把握快樂,有時又不知道如何從不快樂中去發(fā)現(xiàn)或提煉快樂。其實(shí)快樂根本不需要刻意地苦苦哀求,某種程度下快樂往往就是縈繞在你生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,在乎的是你是否有一顆善于感受快樂的心!以下,就讓我告訴你關(guān)于快樂的幾種技巧吧!

②學(xué)會寬恕他人是一種最難得到而又最為美好的快樂!耙恢荒_踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕!蔽覀兩钤谏鐣,總要與人相處,在我們相處的過程中,難免有些磕磕碰碰,有時我們會灑脫地一笑置之,有時也不免生出一絲恨意,心里仿佛深深地扎了根刺兒,讓人喘不過氣來。這時,我們就需要學(xué)會寬恕。況且,寬恕是一種很愉快的體驗(yàn),利人又利己,何樂而不為呢?因?yàn)閷捤,你能夠坦然地咽下生活百味;因(yàn)閷捤。愕男貞巡┐笕绾,可以任恩恩怨怨沉浮;因(yàn)閷捤。愕钠焚|(zhì)偉岸如山,盡管讓情愁愛恨縱橫。對于一個不肯原諒別人的人,就是不給自己留余地,因?yàn)槊恳粋人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。而且一個人若無寬恕,生命將被無休無止的仇恨和報復(fù)所控制,與其這樣,倒不如瀟灑地放開一點(diǎn)。歲月可以抹去仇恨的印記,時光卻沖不淡感激的心情,在寬恕與被寬恕的默契中,有一塊最晴朗的天空等往著你!

樂于助人是人生一道最旖旎的風(fēng)景線。高速度,快節(jié)奏的生活,使我們整天為生計而奔波、忙碌。甚至使我們無暇去欣賞世界的美麗,去品味快樂的含義。然而,偶爾在一次為別人小小的幫助中,不是一件很快樂的事嗎?我們活著要對別人有些用處才能快活嘛。人世間,有不少人跌倒在失落的黑夜中,在期盼我們伸出救援之手扶持他們站起來;也有不少人躲避在寒冷的痛苦中,在期望我們獻(xiàn)上點(diǎn)滴溫情去輕撫他們凄楚的傷口;更有不少人沉淪在挫折的悲痛中,在期待我們送來一個親切的擁抱或一句感動的話語鼓舞著他們的振作……送人玫瑰,手留余香;樂于助人,快樂永伴!

④微笑是人生的憧憬,更是快樂的搖籃!在我們的臉上應(yīng)該經(jīng)常保持一個開朗的微笑。當(dāng)生命之舟不幸擱淺于沙灘,讓我們來賜以微笑的春風(fēng),來鼓滿信念的風(fēng)帆,遠(yuǎn)航于平凡的人生大海;當(dāng)蕓蕓眾生不幸沉淀于苦海,讓我們來施以微笑的良藥,來滋潤疼痛的心田,生存于綺麗的芝蘭之室……因?yàn),茫茫的大千世界里,無論生活以什么方式回答我們,我們亦要經(jīng)常保持坦然的微笑!

⑤“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。世上最快樂的東西,莫過于有幾個心地善良、正直不阿的知心朋友。人們總是渴望真誠的友誼的。無論是幸福時,還是煩惱時,總會想起朋友,希望在你的身邊。與你共享喜怒哀樂。那純純的,不夾有任何雜質(zhì)的友情會令人感化莫名。古人有“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”對朋友的苦苦等待;有“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的欣喜;有“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無”的促膝之樂;有“心有靈犀一點(diǎn)通”的驚喜;有“天涯苦比鄰”的感動。這些讓我們羨慕,讓我們渴求。真希望每個人心中都能燃起一盞怡心的友誼之燈。

    ⑥我們學(xué)會和各種人愉快的相處,在生活中必定能夠找到不少愉快的經(jīng)歷!我們在生活里和不同的人相處,就會有不同的收獲、不同的意義。因此,我們和人相處應(yīng)該做到不分界限、不分身分、不分階層,互相容納,互相關(guān)愛,想必我們可以喜獲豐收許許多多的甜蜜果實(shí)!

    ⑦學(xué)會和別人分享喜悅亦是一種快樂的關(guān)鍵。分享喜悅的一大奇特作用是:如果你把喜悅告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把喜悅與千千萬萬個朋友分享,那么你將得到千千萬萬份快樂。由此可見,分享喜悅可使人人皆大歡喜,何必吝嗇一個區(qū)區(qū)的喜悅?!

   ⑧ 金錢就是快樂的一切么?非也!非也!我反而認(rèn)為倘若希望快樂的話必須不要財迷!有了金錢并不快樂,有時候貪得無厭、紙醉金迷、聽天由命,這三者結(jié)合在一起,結(jié)果是產(chǎn)業(yè)蕩光,道德喪盡。所以我們理應(yīng)學(xué)習(xí)“君子愛財,取之有道”的古訓(xùn)才能得到金錢上的快樂。

    ⑨我們慢慢長大了,同時開始了一段悠悠的人生旅程。在旅程的途中,面對紛繁的世俗,狹窄的生存空間,很多人為了追名逐利,常常與他人勾心斗角,以致背信棄義,不擇手段,窮兇極惡,以此來達(dá)到自己的目的。這時,我們就要保持一顆未泯的童心。它可以讓我們撕開那張?zhí)搨蔚拿婕,展現(xiàn)最真實(shí)的個性;它可以凈化我們那個庸俗的心靈,不會被俗世的污濁所玷污……因而,在這本來充滿友好的社會中,不要時時都想到功名利祿,那樣會使自己更加蒼老,因?yàn)橐粋人有太多憂慮,就會失去了做人的樂趣。眷念童心吧,使我們的心刻刻保留一片童年的馨香。

⑩快樂除了保持自己的一顆童心,還要保持一份幽默感。何謂幽默感?即說話有趣,引人發(fā)笑,談吐詼諧稱之幽默。有時候幽默感不僅為自己帶來一個怡然的心情,還能為身邊一切的事物增添點(diǎn)點(diǎn)歡心。如果人人都可擁有一份幽默感,世界自然洋溢數(shù)不勝數(shù)的歡笑聲啦!

    11快樂宛若一顆小小的種子,悄悄地在我們的心底萌芽。關(guān)鍵在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它,懂不懂技巧去給它好好地澆灌、施肥。希望大家都能夠懂得關(guān)于快樂的幾種技巧,細(xì)細(xì)地栽培心中那顆快樂小種子,讓它心花怒放!

1.給下列加點(diǎn)的漢字注音。

繞(     )    ②默(     )     ③ 旖(     )     ④狹(     )

2.結(jié)合語言環(huán)境說說下列加點(diǎn)詞語在文中的作用。

①如果人人都可擁有一份幽默感,世界自然洋溢數(shù)不勝數(shù)的歡笑聲啦!

②希望大家都能夠懂得關(guān)于快樂的幾種技巧,細(xì)細(xì)地栽培心中那顆快樂小種子,讓它心花怒放!

3.第③段中,作者說“樂于助人是人生一道最旖旎的風(fēng)景線”,的確在我們的生活中有不少樂于助人的人,給我們做出了榜樣。試舉一例樂于助人的楷模,說說他(她)給你的影響。

4.第④段中,“微笑是人生的憧憬,更是快樂的搖籃”,作者是這樣體會的。你怎樣看待微笑帶給人的益處呢?請模仿文中的劃線句,為省略號處接一個句子,寫出你對微笑的理解。

5.第⑤段中有幾處引用了古詩詞或是其中的名句,請選出一處引用,寫出它的詩題和作者,并體會那幾句詩所表達(dá)的友誼的內(nèi)涵是什么?

6.文章寫到的快樂的技巧除了“寬恕他人”“助人為樂”“學(xué)會微笑”“保有純潔的友誼”還有什么?請你分別用一句話來概括另幾種技巧。

7.你是否善于在生活中發(fā)現(xiàn)快樂、感受快樂呢?如果是,結(jié)合你的生活實(shí)際,談?wù)勥@樣做帶給你的益處。如果不是,說說讀完此文后你的感受。

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科目:初中語文 來源:2008年江塘中學(xué)九年級第六次聯(lián)考語文試題 題型:048

 。祝┧懖菽局ǎ蓯壅呱蹀。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴也;蓮,花之君之者也。噫!菊之愛,陶后有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。ㄖ芏仡U《愛蓮說》)

 。ㄒ遥┬⒚C公家訓(xùn)云:“后世子孫仕宦①,有犯贓濫②者,不得放歸本家;亡歿③之后,不得葬大塋之中。不從吾志,非吾子孫!惫踩咦郑湎卵鹤又云:“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。”又十四字。珙者,孝肅之子也。

(節(jié)選自《包拯家訓(xùn)》,文中引用的家訓(xùn)出自合肥市包拯墓園內(nèi)一塊石碑上的碑文)

注釋:①仕宦:做官。②臟濫:貪污財物。濫,貪。③亡歿:死亡。④大塋:祖墳。⑤押字:在文書上簽字。⑥仰:敬詞,舊時公文用語。

1.解釋下列加粗的詞語。

(1)清漣而不妖茶淡飯 。2)陶后有聞  (3)葬大塋之中

2.翻譯下面的句子。

(1)菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?

________________________________________________

(2)不從吾志,非吾子孫。

________________________________________________

3.《愛蓮說》寫蓮花之前,先寫菊花與牡丹,其用意是什么?文章通過對三種花的評價表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度和情懷?

________________________________________________

4.包拯家訓(xùn)主要講述哪些方面的內(nèi)容?從中我們也不難看到包拯什么樣的品質(zhì)?(后一問用《愛蓮說》中的詩句回答)

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科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048

閱讀文段,回答問題。

談幸福

  ①幸?梢苑譃閮煞N:大的幸福與小的幸福。

 、谏钤谝粋政治清明的國度,沒有戰(zhàn)亂、饑饉,加上風(fēng)調(diào)雨順是大幸福;享受美食,穿著鮮亮,住得舒坦,出入便捷等等是小幸福。

 、坌腋S挚梢赃@樣區(qū)分:隱性的與顯性的。

  ④上述前一種即大幸福,是小幸福的基礎(chǔ),像空氣,見不到又離不開,讓每個人都只能在不知不覺中享用。它由政黨、制度、潮流和領(lǐng)袖創(chuàng)造,使大眾在此之上派生出無數(shù)小幸福。小幸福處于顯性,橫向一比,可以看出人與人的差別。騎自行車上班與開奔馳車上班不是很有差別嗎?在和平與發(fā)展的時代,小幸福才是人們追求的目標(biāo)。人們追逐時尚,涌動新潮,這種個人努力的社會積累合成了時代的繁榮,使大幸福更加穩(wěn)固,這真如“小河漲了大河滿”,體現(xiàn)了發(fā)展才是硬道理。

 、菪腋_可以區(qū)分為:共有的幸福與獨(dú)有的幸福。

 、抻缮鐣䦷淼男腋,當(dāng)然是這個社會人人共有的幸福。除此之外,它還包括潮流的導(dǎo)引。世俗常常認(rèn)為只有共有的公認(rèn)的享樂才算幸福,并將這一目標(biāo)強(qiáng)加于己。譬如:名牌汽車、豪華住宅、保齡球、桑拿浴等等。在這類幸福中貫穿始終的是兩個字:時尚。正是時尚創(chuàng)造著無限商機(jī),把人們的生活質(zhì)量一步步導(dǎo)向優(yōu)良。如果否認(rèn)其中的幸福含量,顯然是假道學(xué)與吃不到葡萄怨葡萄酸了。問題在于,作為一種奮斗目標(biāo),它對于能力不逮的人已形成一種壓迫。

  ⑦所謂獨(dú)有的幸福,可以超越世俗,獨(dú)自享受。譬如說,工作是不得不做的勞役,羅素曾經(jīng)歷數(shù)工作給人帶來的痛苦,很多人也是干一行怨一行。而諾貝爾物理學(xué)獎得主崔琦說,他的工作實(shí)為樂趣無窮的游戲,“好玩”。至此,工作與人的心智相符并伴有創(chuàng)造力,身心俱臻化境,幸福存焉。當(dāng)然這是物理學(xué)大師獨(dú)有的幸福,并非只有放棄時尚,研究物理學(xué)才是幸福。獨(dú)有的幸福是塊廣闊的天地,且不受財富制約,天才偉人可以翱翔藍(lán)天,凡夫俗子亦能馳騁千里。北方的長跑者進(jìn)入冬季后,起早上路,在寒風(fēng)中跑完自己規(guī)定的距離,在外人看來無法理解,但他們孜孜求之。因?yàn)檫@是無法舍棄的幸!诒寂苤袧u覺通體舒泰,在晨練中迎接?xùn)|方破曉,大汗淋漓地道一聲“早晨,您好尸這是一種享受生命活力的不可替代的幸福。

  ⑧獨(dú)有的幸福的獲取需要創(chuàng)造,而共有的幸福的取得僅是一種介入。創(chuàng)造是一個人調(diào)動所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地。我在公園見過一位蝴蝶標(biāo)本收集者,神色寧靜,有一種常人沒有的美。他柔聲向我敘說做這件事的樂趣。他是一個終年做夜班的鍋爐工人,他的幸福是像孩子一樣手執(zhí)紗網(wǎng)在林間盡力狂奔,頭仰向天空,去追逐那五彩繽紛,去領(lǐng)受那至真至美。我友某人,詩文俱佳,很多作品的成功已給他帶來盛譽(yù),他又鐘情歌唱且全身心投入。去年,他在西班牙一座小城采風(fēng),月明之夜坐馬車穿行在條石的老街,不覺興來,引吭高歌《今夜無人入睡》,被歌聲的美與酣暢所征服,路人紛紛駐足,脫帽,向這位中國人致意。

 、岽笮腋J莻ト藙(chuàng)造的,小幸福由自己完成。在那些時尚的樂趣之外,我們不妨開辟一種獨(dú)享的樂趣,這種樂趣是不受時間以及其他因素制約的,由此獲取個人獨(dú)有的幸福。

(1)根據(jù)上下文,寫出你對第④段中“小河漲了大河滿”的理解。并說說“發(fā)展才是硬道理”一句中“發(fā)展”在這里是指什么?

______________________________________________________________

(2)“共有的幸!卑╛______________!皶r尚”的積極意義是

__________________;它的消極面在于____________________。

(3)第⑦段中“獨(dú)有的幸!敝档米非笫且?yàn)棰賍_________,②______

__________。

崔琦的例子用得恰當(dāng)是因?yàn)開_________________________________。

(4)第⑧段中說“創(chuàng)造是一個人調(diào)動所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地”。所舉的捕蝶人“調(diào)動所有的能力”表現(xiàn)在__________;所舉友人的例子中的“創(chuàng)造”表現(xiàn)在_____________________________。

(5)寫出這篇短文的中心論點(diǎn)。

______________________________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:048

閱讀文段,回答問題。

談幸福

 、傩腋?梢苑譃閮煞N:大的幸福與小的幸福。

 、谏钤谝粋政治清明的國度,沒有戰(zhàn)亂、饑饉,加上風(fēng)調(diào)雨順是大幸福;享受美食,穿著鮮亮,住得舒坦,出入便捷等等是小幸福。

 、坌腋S挚梢赃@樣區(qū)分:隱性的與顯性的。

 、苌鲜銮耙环N即大幸福,是小幸福的基礎(chǔ),像空氣,見不到又離不開,讓每個人都只能在不知不覺中享用。它由政黨、制度、潮流和領(lǐng)袖創(chuàng)造,使大眾在此之上派生出無數(shù)小幸福。小幸福處于顯性,橫向一比,可以看出人與人的差別。騎自行車上班與開奔馳車上班不是很有差別嗎?在和平與發(fā)展的時代,小幸福才是人們追求的目標(biāo)。人們追逐時尚,涌動新潮,這種個人努力的社會積累合成了時代的繁榮,使大幸福更加穩(wěn)固,這真如“小河漲了大河滿”,體現(xiàn)了發(fā)展才是硬道理。

  ⑤幸福還可以區(qū)分為:共有的幸福與獨(dú)有的幸福。

 、抻缮鐣䦷淼男腋,當(dāng)然是這個社會人人共有的幸福。除此之外,它還包括潮流的導(dǎo)引。世俗常常認(rèn)為只有共有的公認(rèn)的享樂才算幸福,并將這一目標(biāo)強(qiáng)加于己。譬如:名牌汽車、豪華住宅、保齡球、桑拿浴等等。在這類幸福中貫穿始終的是兩個字:時尚。正是時尚創(chuàng)造著無限商機(jī),把人們的生活質(zhì)量一步步導(dǎo)向優(yōu)良。如果否認(rèn)其中的幸福含量,顯然是假道學(xué)與吃不到葡萄怨葡萄酸了。問題在于,作為一種奮斗目標(biāo),它對于能力不逮的人已形成一種壓迫。

  ⑦所謂獨(dú)有的幸福,可以超越世俗,獨(dú)自享受。譬如說,工作是不得不做的勞役,羅素曾經(jīng)歷數(shù)工作給人帶來的痛苦,很多人也是干一行怨一行。而諾貝爾物理學(xué)獎得主崔琦說,他的工作實(shí)為樂趣無窮的游戲,“好玩”。至此,工作與人的心智相符并伴有創(chuàng)造力,身心俱臻化境,幸福存焉。當(dāng)然這是物理學(xué)大師獨(dú)有的幸福,并非只有放棄時尚,研究物理學(xué)才是幸福。獨(dú)有的幸福是塊廣闊的天地,且不受財富制約,天才偉人可以翱翔藍(lán)天,凡夫俗子亦能馳騁千里。北方的長跑者進(jìn)入冬季后,起早上路,在寒風(fēng)中跑完自己規(guī)定的距離,在外人看來無法理解,但他們孜孜求之。因?yàn)檫@是無法舍棄的幸福——在奔跑中漸覺通體舒泰,在晨練中迎接?xùn)|方破曉,大汗淋漓地道一聲“早晨,您好尸這是一種享受生命活力的不可替代的幸福。

 、嗒(dú)有的幸福的獲取需要創(chuàng)造,而共有的幸福的取得僅是一種介入。創(chuàng)造是一個人調(diào)動所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地。我在公園見過一位蝴蝶標(biāo)本收集者,神色寧靜,有一種常人沒有的美。他柔聲向我敘說做這件事的樂趣。他是一個終年做夜班的鍋爐工人,他的幸福是像孩子一樣手執(zhí)紗網(wǎng)在林間盡力狂奔,頭仰向天空,去追逐那五彩繽紛,去領(lǐng)受那至真至美。我友某人,詩文俱佳,很多作品的成功已給他帶來盛譽(yù),他又鐘情歌唱且全身心投入。去年,他在西班牙一座小城采風(fēng),月明之夜坐馬車穿行在條石的老街,不覺興來,引吭高歌《今夜無人入睡》,被歌聲的美與酣暢所征服,路人紛紛駐足,脫帽,向這位中國人致意。

  ⑨大幸福是偉人創(chuàng)造的,小幸福由自己完成。在那些時尚的樂趣之外,我們不妨開辟一種獨(dú)享的樂趣,這種樂趣是不受時間以及其他因素制約的,由此獲取個人獨(dú)有的幸福。

1)根據(jù)上下文,寫出你對第④段中“小河漲了大河滿”的理解。并說說“發(fā)展才是硬道理”一句中“發(fā)展”在這里是指什么?

______________________________________________________________

2)“共有的幸!卑_______________。“時尚”的積極意義是

__________________;它的消極面在于____________________。

3)第⑦段中“獨(dú)有的幸福”值得追求是因?yàn)棰?/FONT>__________,②______

__________。

崔琦的例子用得恰當(dāng)是因?yàn)?/FONT>__________________________________。

4)第⑧段中說“創(chuàng)造是一個人調(diào)動所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地”。所舉的捕蝶人“調(diào)動所有的能力”表現(xiàn)在__________;所舉友人的例子中的“創(chuàng)造”表現(xiàn)在_____________________________

5)寫出這篇短文的中心論點(diǎn)。

______________________________________________

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科目:初中語文 來源:安徽省阜陽市謝橋鎮(zhèn)中心學(xué)校2010-2011學(xué)年八年級下學(xué)期中期測試語文試題C 題型:048

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《雪》

  江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著。

  孩子們呵著凍得通紅,像紫芽姜一般的小手,七八個一齊來塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒Γl的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多,雖然不過是上小下大的一堆,終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白,很明艷,以自身的滋潤相粘結(jié),整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠,又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。

  他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

  第二天還有幾個孩子來訪問他;對了他拍手,點(diǎn)頭,嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣;連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪盡了。

  但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的,因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)。別的,在晴天之下,旋風(fēng)忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

  是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

1.作者寫“江南的雪”,是寫的眼前的景物,還是回憶中的景物?從第一自然段中的哪句話可以看出?

____________,______________。

2.在第四自然段的開頭,作者用了“但是”一詞,請你說說作者這樣用的用意。

_____________________________。

3、“朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣!庇昧撕畏N修辭方法?其作用是什么?

______________,_______________。

4.說說畫線句子的含義。

___________________________。

5.本文與我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》都寫了塑雪羅漢,兩文在寫到塑雪羅漢時的寫法和目的有何不同?

寫法:___________________,

目的:___________________

6.請寫出含“雪”的兩句詩詞

________;________________________。

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀語段,回答問題。
  ①小木船趕著鴨子,不知行駛了多久,當(dāng)杜小康回頭一看,已經(jīng)不見油麻地時,他居然對父親說:“我不去放鴨了,我要上岸回家……”
  ②“這才是真正的蘆蕩,是杜小康從未見過的蘆蕩。到達(dá)這里時,已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去,看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時,他害怕了——這是他出門以來第一回真正感到害怕”。
 、墼谔J葦蕩中放鴨的孤獨(dú)感強(qiáng)烈地壓迫著他!岸判】甸_始想家,并且日甚一日地變得迫切;直至夜里做夢看到母親,哇哇大哭起來,將父親驚醒,”我要回家……“
 、茉谔J葦蕩遇到暴風(fēng)雨時,他沒有驚慌失措,而是跟父親一起撲上去,企圖修復(fù)鴨欄小當(dāng)鴨子逃散時,他緊緊地跟隨著它們。不顧臉和腳受傷,一邊追;一邊呼喚著他的鴨子。到暴風(fēng)雨將歇時,依然還有十幾只鴨子沒被找回來,他雖然”一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇“,但堅持去找鴨子。
1、語段①從表達(dá)方式看屬于_________,主要表現(xiàn)杜小康怎樣的思想感情?
_______________________________________________
2、語段②中杜小康害怕的原因是:________________
3、語段③是第幾次寫杜小康想家?與第一次有什么不同?游子思鄉(xiāng)之情在古詩詞中常有表現(xiàn),請選一句來形容杜小康此時的情狀。
_______________________________________________
4、語段④從表達(dá)方式看屬_________從中可見杜小康有什么變化?
_______________________________________________
5、讀書貴在感悟,讀書貴在聯(lián)想,作品貴在能引起讀者的共鳴,你是否也有過類似孤獨(dú)的體會呢?請簡要說說你的經(jīng)歷。
_______________________________________________
6、聯(lián)系課文,說說本文什么地方最令你感動?為什么?
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科目:初中語文 來源:1課1測·七年級·語文·上 題型:048

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沙塵暴敲響了警鐘

  ①近年來,環(huán)境問題已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn),保護(hù)環(huán)境、抑制環(huán)境惡化的呼聲越來越高。因?yàn)榈厍颦h(huán)境確實(shí)在威脅著人類。因此,2000年世界環(huán)保日的主題定為“2000環(huán)境千年——行動起來吧!”

  ②2000年入春以來,我國西北、華北地區(qū)連續(xù)發(fā)生了12次揚(yáng)沙、沙塵暴天氣。在氣象學(xué)中,沙塵天氣可分為浮塵、揚(yáng)沙和沙塵暴三級。風(fēng)力較大,將地面沙塵吹起,使空氣相當(dāng)渾濁,水平能見度在1~10千米之間的稱為“揚(yáng)沙”;強(qiáng)風(fēng)把地面大量沙塵卷入空中,使空氣特別渾濁,水平能見度低于1千米的稱為“沙塵暴”。

  ③我國頻繁發(fā)生沙塵暴天氣的直接原因是氣候異常,東亞冬季風(fēng)勢力強(qiáng),但更重要的原因是,北方一些地區(qū)毀林毀草開荒,亂采濫挖,草原過度放牧,植被遭到嚴(yán)重破壞,生態(tài)環(huán)境日益惡化,造成了土地沙化不斷擴(kuò)展。我國50~60年代沙化土地面積平均每年擴(kuò)展1560平方千米,90年代每年擴(kuò)展則已達(dá)2460平方千米。

  ④據(jù)國家環(huán)保部門的分析,沙塵暴驟起的主因之一,在于草原過度放牧而導(dǎo)致沙漠化迅速擴(kuò)張。內(nèi)蒙古某地區(qū)草場放羊的密度,50年代為60萬只羊單位,90年代初發(fā)展到246.5萬只羊單位,超過草場極限載畜量26.5萬只羊單位。50年代那水草豐美,牧歌聲聲,成片羊群如悠悠白云游動于草原的富有詩意的興旺美景已不復(fù)存在。如今,一眼望去,是被啃光牧草、土地沙化的6萬平方千米的荒漠。草場成為揚(yáng)起沙塵暴的沙源。再看看另外一個旗,由于產(chǎn)羊絨獲利大,牧民靠多養(yǎng)山羊增收,養(yǎng)羊125萬余只,其中山羊達(dá)90萬只。而一只山羊?qū)Σ輬龅钠茐牧ο喈?dāng)于20只綿羊?qū)Σ輬龅钠茐牧。春天牧草剛返青,饑餓的山羊大軍就將牧草一掃而光。這個旗雖然年產(chǎn)15萬千克羊絨,但由于過度放牧,草場得不到休養(yǎng)生息而急劇沙化。羊絨業(yè)是發(fā)展了,但生態(tài)環(huán)境卻惡化了。

  ⑤“羊絨業(yè)是生態(tài)環(huán)境的絞刑架。”這句話確有警示感,但它還未道出問題的實(shí)質(zhì)。聯(lián)合國曾舉行的世界環(huán)境與發(fā)展大會,針對沙漠化等全球七大環(huán)境危機(jī)所通過的《21世紀(jì)議程》中有一個基本精神:富裕和繁榮的新概念是,通過生活方式的改變達(dá)到較高水準(zhǔn)的生活,生活方式的改變指的是更少地依賴地球上有限的資源,更多地與地球的承載能力達(dá)到協(xié)調(diào)。它深刻地指出,地球所面臨的最嚴(yán)重的問題之一,就是不能持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式導(dǎo)致了環(huán)境惡化。換言之,將人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境套上絞架的,正是當(dāng)代盛行的不可持續(xù)的生產(chǎn)與消費(fèi)方式。而包括羊絨業(yè)在內(nèi)的任何產(chǎn)業(yè),只要與大自然休養(yǎng)生息相協(xié)調(diào),就決不會充當(dāng)環(huán)境的絞刑架。

  ⑥朱镕基同志在河北、內(nèi)蒙古考察時曾強(qiáng)調(diào):“加快防沙治沙,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù),是造福子孫后代的偉大事業(yè)!比绻粓D眼前經(jīng)濟(jì)高速增長,不顧自然資源的再生能力,以ji6澤而漁的方式,超負(fù)載地開發(fā)利用非常有限的自然資源,那么不要說經(jīng)濟(jì)增長能持續(xù)幾年,恐怕要避免經(jīng)濟(jì)衰退都很艱難。2000年的沙塵暴為我們敲響了警鐘。進(jìn)入二十世紀(jì)之后,我們必須考慮的是,如何在追求經(jīng)濟(jì)繁榮和生活富裕的同時,注意生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù),提倡可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。

1.根據(jù)文中的拼音寫出漢字。

ji6________澤而漁

2.根據(jù)第②段的文字,說明“揚(yáng)沙”與“沙塵暴”的區(qū)別。

3.根據(jù)文章,寫出2000年我國頻繁發(fā)生沙塵暴的兩點(diǎn)原因。

4.第③段畫線句運(yùn)用了________、________兩種說明方法。第④段具體說明了________。

5.文中的第④段不能與第③段互換位置的理由有兩點(diǎn),請說明。

6.從全文看,第⑥段畫線句“2000年的沙塵暴為我們敲響了警鐘”中加點(diǎn)詞“警鐘”指的是什么?

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