科目:初中語文 來源: 題型:單選題
閱讀蘇軾《題西林壁》一詩,對這首詩整體分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:013
閱讀蘇軾《題西林壁》一詩,對這首詩整體分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
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橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
A.蘇軾借游廬山,慨嘆身在山中反不知山的真面目。
B.這首詩啟迪我們認(rèn)識到由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性。
C.詩人緊緊扣住游山,談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理。
D.這是一首哲理詩,詩人發(fā)表抽象的議論,論述要認(rèn)識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。
科目:初中語文 來源: 題型:013
閱讀蘇軾《題西林壁》一詩,對這首詩整體分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
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] 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
A
.蘇軾借游廬山,慨嘆身在山中反不知山的真面目。B
.這首詩啟迪我們認(rèn)識到由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性。C
.詩人緊緊扣住游山,談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理。D
.這是一首哲理詩,詩人發(fā)表抽象的議論,論述要認(rèn)識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。科目:初中語文 來源:標(biāo)準(zhǔn)大考卷·國標(biāo)語文AB卷 蘇教版 九年級上冊 題型:048
閱讀《廬山思緒》一文,完成1-5題。
廬山思緒陳世旭
我要到廬山去,以夢為馬,今夜就出發(fā)。騎著追風(fēng)的馬匹,剎那就是千里,千年的云霧,千年的舟車,千年的明月,千年的詩。廬山!我從黃昏和黎明的銅鏡中打量你:你的起伏和挺拔的峰巒,以及像終年的云霧一樣縈繞不去的關(guān)于你的詩文。
我要到廬山去,一刻也不遲疑。我離開她太久了。一排排時(shí)間與樹木,一排排大路和謠曲,在我面前倒下。我越過歷史和書籍,樓臺或車仗,去赴歷代詩人的約會。
陶淵明
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,
悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
凡詩人都是嗜酒的,凡詩人都是愛花的,只要有酒有花的地方,就該是詩人的故鄉(xiāng);蛟S應(yīng)該說,詩人的故鄉(xiāng),就是有酒有花的地方。
那年,命運(yùn)落在你頭上,紛亂為一根根風(fēng)中的發(fā)絲,你唱著《歸去來辭》返回廬山腳下的故里,所有的花和草,樹和溪流在山谷里舉行空前的盛典。掩蓋了你來時(shí)的道路。
你放牧,你耕作,你帶月荷鋤歸,你采菊,你醉酒,你登高賦新詩。一杯酒在胸膛燃燒著另一杯酒,你的嘆息,使一溪清流落英繽紛。你日漸衰弱卻不失勤勉的手,抓牢了農(nóng)家的勞作之鋤,愿后世的人們,在桃花源的風(fēng)景里男耕女織。你的心則隨風(fēng)景而去,蒼茫不可知。你不止于靜穆,因?yàn)槟銈ゴ蟆R皇讉ゴ笤娖恼Q生,也就是一個(gè)詩人的永生。沒有人不會知道,那個(gè)麗日藍(lán)天的上午,你悠然面對南山采摘的菊花,便是性靈和詩歌的本質(zhì)。你蹲下身子的時(shí)候,自己就成了一株悠然的菊花。不知是該你采菊,還是該菊采你。也許本該是你生在疏落的籬下,而讓菊在籬外開花。其實(shí)你們都很清楚:世界很大很大,大自然才是你們心靈棲息的田園。因此你們彼此相約:在一個(gè)百花蕭瑟的季節(jié),笑傲天下。
李白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
一面芙蓉般的金色的山,露出青天削出的身段。我要和色彩、音韻、云霧以及樹林一起,投入山的懷抱;我要接受詩歌的桂冠和祭酒之司,涉過天才與詩的河流,把酒奉給李白。
松色如暮。一襲潔白的衣冠,在江南透明的斜照里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。你的目光越過壁立的山峰,寬大的棉袍里,藏著鋒利的筆和劍,你舉手若電,從洶涌的云海里,抓住一劍鏗然。豪氣在剎那間逼近,照亮了語言。
唐朝宜酒宜詩不宜詩人。從蜀道向長安,從長安向廬山,你一生好入名山游,卻是一條平平仄仄的命運(yùn)之途。從世俗到靈魂,只隔著一層薄得看不見的門。李白在里面經(jīng)營意境,偶爾取出一些,就驚呆了歷代狷狂之士的眼睛。一柄寒氣逼人的長劍,從詩歌的戰(zhàn)場劃過,一步一詩,把內(nèi)心的痛苦與蓋世的才氣,轟轟烈烈地走出一首首千古絕唱。
太白的詩寫在天上,飛翔的生命掛在懸崖。把心燈祭起,把心香焚起,千丘萬壑,紫煙茫茫去不還。長袖臨風(fēng),一掃漫天陰霾。
白居易
潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,
舉酒欲飲無管弦……同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
彈琴的人在水上,聽琴的人在馬上,彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了,被水的手指撥響。所謂知音,便是一個(gè)人與另一個(gè)人的心事被琴說穿,被水流傳。人人都在世上尋找知音,卻不知道在何時(shí)會偶然出現(xiàn)機(jī)緣。今夜,誰在那一勾殘?jiān)孪,?dú)自臨風(fēng)撫琴?大音如霜降于四野,飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。寒夜秋月,千古心情,在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷,在一個(gè)古代的夜晚,被詩與琵琶說盡。
潯陽江水在琵琶上翻滾流淌,白司馬擱下酒杯,用悲愴在琴弦上定音。一曲終了,彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。于是,載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而永遠(yuǎn)消逝。而詩人則踏著濕漉漉的詩行,憂郁地走進(jìn)經(jīng)典。兩行長長的淚水,垂在歷史的臉龐,再也無法抹去。
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
東坡居士不是居住在坡上,居士謫居在自己的詩文里。他其實(shí)驕傲,卻衷心佩服陶潛。賦閑的時(shí)候到處游蕩,用蠟燭尋找先賢的身影;在鄉(xiāng)間,他跟陶潛一樣生活,用濃重的四川官話,哼著陶潛的詩句,搖搖晃晃走向幽深的庭院。他寫詩,說自己的前生一定是陶潛。他跟陶潛一樣喜好喝酒、吟詩、漫游,以及跟和尚聊天。聊到盡興處,打個(gè)噴嚏也是詩。沒有人能真正讀懂他的內(nèi)心。他卻洞察了人世最深的奧秘。哪怕那奧秘埋藏在廬山似乎不可穿透的神秘詭譎的云霧深處。
廬山是一個(gè)擠滿了詩人的所在。詩人們在廬山攀爬、喝酒或賞花。然后上馬沉吟,下馬寫詩。不寫詩的時(shí)候,看看風(fēng)景也是文化。
我要到廬山去,乘靈感的快馬,在詩的森林里出入。千年的詩,千年的月,千年的云霧和流泉中的胭脂如火焰。千年的歷史,千年的風(fēng)流,千年的蓮花開了又落。廬山,廬山,你有多么悠久的歷史,你就會有多么悠久的風(fēng)流。
1.“我”為什么要去廬山,而且“一刻也不遲疑”?
答:________________________________________________
2.從全文看,“我”去廬山“約會”的詩人為什么是“陶淵明”“李白”“白居易”“蘇軾”?請作簡要分析。
答:________________________________________________
3.如何理解“陶淵明”片段中“一首偉大詩篇的誕生,也就是一個(gè)詩人的永生”這句話?
答:________________________________________________
4.作者的語言有詩的味道,在寫白居易的片段中,作者說“詩人則踏著濕漉漉的詩行,憂郁地走進(jìn)經(jīng)典”,聯(lián)系前后文說說你是怎么理解這句話的?
答:________________________________________________
5.作者由廬山的詩文,想到寫出千古詩篇的詩人。在這些片段中,作者筆下的詩人各具特色,請各用一個(gè)你認(rèn)為最合適的短語來歸納。
答:________________________________________________
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