6、《生于憂患,死于安樂》一文中,作者認(rèn)為“苦其心志,勞其筋骨”的目的是:__________    ,_______________。

6、略

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科目:初中語文 來源: 題型:

《生于憂患,死于安樂》一文中,作者認(rèn)為“苦其心志,勞其筋骨”的目的是:__________    ,_______________。

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科目:初中語文 來源:北京市崇文區(qū)2006-2007學(xué)年度第二學(xué)期初三統(tǒng)一練習(xí)(二)語文試卷 題型:022

《生于憂患,死于安樂》一文中,“人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻”一句,從個(gè)人的角度論證了“生于憂患”的道理;“________________,________________,________”一句,推及國家,論證了“死于安樂”的道理。兩者一正一反,互為補(bǔ)充,使論證嚴(yán)絲合縫。(用原文填空)

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科目:初中語文 來源: 題型:

《生于憂患,死于安樂》一文中論述經(jīng)過一番艱苦磨練后產(chǎn)生的結(jié)果是:       ,        。

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科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:022

《生于憂患,死于安樂》一文中指出,擔(dān)當(dāng)大任的人要從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中,思想上要“_______________”,行為上要“_______________”。(用原文回答)并結(jié)合自己的實(shí)際,說說你對(duì)“生于憂患,死于安樂” 的體會(huì)。(不要超過20個(gè)字)

    □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

 

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科目:初中語文 來源:101網(wǎng)校同步練習(xí) 初三語文 江蘇教育出版社(新課標(biāo)2001-2通過) 蘇教版 題型:022

在《生于憂患,死于安樂》一文中,孟子從內(nèi)外兩方面全面說明了導(dǎo)致亡國的原因是________________

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科目:初中語文 來源: 題型:單選題

下面對(duì)《生于憂患,死于安樂》一文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()


  1. A.
    作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,因此要增長才干,必須先經(jīng)受艱苦磨煉。
  2. B.
    本文在論述造就人才問題時(shí),強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。
  3. C.
    文章在闡述的思路上,先從國家再說到個(gè)人,這樣使文章論述層次顯得很清楚。
  4. D.
    本文中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂”。

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科目:初中語文 來源: 題型:

生于憂患,死于安樂(共12分)
《孟子》
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂也。
【小題1】解釋下列句中劃線的詞語。(4分)
拂亂其所為               ②征于色,發(fā)于聲,而后喻                       
③管夷吾舉于                ④入則無法家                               
【小題2】翻譯:(4分)
①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能                                                                
②然后知生于憂患,而死于安樂也                                                             
【小題3】下列各組句中劃線詞意思完全相同的一項(xiàng)是(   )(2分)
于慮 左手倚一木          ②舜發(fā)于畎畝之中  征于色,發(fā)于聲
恒亡 固不以山溪之險(xiǎn)      ④行拂亂其所    宮室、器皿、人物
【小題4】《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”結(jié)合本文,談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。

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科目:初中語文 來源:貴州省黔東南州榕江縣民族中學(xué)九年級(jí)下學(xué)期第一次月考語文試卷 題型:文言文閱讀

生于憂患,死于安樂(共12分)
《孟子》
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂也。
【小題1】解釋下列句中劃線的詞語。(4分)
拂亂其所為               ②征于色,發(fā)于聲,而后喻                       
③管夷吾舉于                ④入則無法家                               
【小題2】翻譯:(4分)
①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能                                                                
②然后知生于憂患,而死于安樂也                                                             
【小題3】下列各組句中劃線詞意思完全相同的一項(xiàng)是(   )(2分)
于慮 左手倚一木          ②舜發(fā)于畎畝之中  征于色,發(fā)于聲
恒亡 固不以山溪之險(xiǎn)      ④行拂亂其所    宮室、器皿、人物
【小題4】《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”結(jié)合本文,談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。

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科目:初中語文 來源:2012屆湖北省房縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考模擬語文試卷2(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀《生于憂患,死于安樂 》,按要求回答問題。(12分)
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂也。
【小題1】下列劃線詞意義相同的一項(xiàng)是(    )(2分)

A.入無法家拂士此岳陽樓之大觀也
B.人恒過,后能改則何時(shí)而樂耶
C.舜發(fā)畎畝之中皆以美徐公
D.征于色,發(fā)于聲,后喻由是則生有不用也
【小題2】把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
(2)然后知生于憂患,而死于安樂也。
【小題3】閱讀全文,回答下列問題。(3分)
(1)文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣,他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長河中,這樣的事例還很多,請你用簡潔的語言再列舉一例。(2分)
(2)“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”一句論證了論點(diǎn)中的“           ”。
【小題4】結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)“人恒過,然后能改”這句話的理解與認(rèn)識(shí)。(3分)

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科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年湖北省中考模擬語文試卷2(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀《生于憂患,死于安樂 》,按要求回答問題。(12分)

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

然后知生于憂患,而死于安樂也。

1.下列劃線詞意義相同的一項(xiàng)是(    )(2分)

A.入無法家拂士此岳陽樓之大觀也

B.人恒過,后能改則何時(shí)而樂耶

C.舜發(fā)畎畝之中皆以美徐公

D.征于色,發(fā)于聲,后喻由是則生有不用也

2.把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

(2)然后知生于憂患,而死于安樂也。

3.閱讀全文,回答下列問題。(3分)

(1)文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣,他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長河中,這樣的事例還很多,請你用簡潔的語言再列舉一例。(2分)

(2)“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”一句論證了論點(diǎn)中的“           ”。

4.結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)“人恒過,然后能改”這句話的理解與認(rèn)識(shí)。(3分)

 

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