面對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)該怎樣做呢？請(qǐng)仿照示例，結(jié)合《紫藤蘿瀑布》《理想》《我的信念》中的一篇課文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

示例：面對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)該像《走一步，再走一步》課文中說的那樣：無論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了�！澳阒灰�想著你是在走一小步”，“走了這一步再走下一步”，一步一步走下去，有天大的困難也可以闖過來。

面對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)該怎樣做呢?請(qǐng)仿照示例，結(jié)合《紫藤蘿瀑布》《理想》《我的信念》中的一篇課文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

    示例：面對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)該像《走一步，再走一步》課文中說的那樣：論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了�！澳阒灰�想著你是在走．一小步”，“走了這一步再走下一步”，一步一步走下去，有天大的困難也可以闖過來。________________________________________________

加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)

①道德是人們共同生活及其行為的一種重要的準(zhǔn)則和規(guī)范。每一個(gè)人都是獨(dú)立的，具有個(gè)性的，但是，每一個(gè)都生活在社會(huì)中，因而就必須自覺地遵循社會(huì)的道德準(zhǔn)則與規(guī)范。

②然而，大千世界，世象紛繁，人們的處世態(tài)度、行為方式是迥然不同的：有的人豁達(dá)大度，有的人斤斤計(jì)較；有的人　　　　　　   ，有的人懶惰怯懦；有的人積極進(jìn)取，有的人自暴自棄；有的人克己奉公，有的人損公肥私；有的人堅(jiān)持正義，有的人顛倒是非……造成這種差異的原因可能很多，但都與他們道德品質(zhì)的優(yōu)劣高下有關(guān)。每一個(gè)有良知的人，應(yīng)正確判斷孰是孰非，不斷提高道德品質(zhì)的水準(zhǔn)。

③提高道德品質(zhì)的水準(zhǔn)，是后天環(huán)境教育和自我修養(yǎng)共同作用的結(jié)果。其中，自我修養(yǎng)是內(nèi)因，后天環(huán)境教育只有通過內(nèi)因才能起作用，因而，社會(huì)中的每一個(gè)人，都必須自覺地加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)。

④加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，首先就要自尊自重，要明確社會(huì)的道德準(zhǔn)則與規(guī)范，明確作為一個(gè)社會(huì)的人的職責(zé)與義務(wù)，要有所為，有所不為。只有有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自覺性，才能不斷地對(duì)自己身上非道德的東西進(jìn)行自我解剖、自我洗滌，從而達(dá)到自我完善的境界。

⑤加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)從民族精神和倫理文化中吸取養(yǎng)分。我們的民族精神和倫理文化曾造就了眾多的道德品質(zhì)高尚的優(yōu)秀人物。他們重氣節(jié)，輕私利、輕富貴，甚至輕生死。如司馬遷秉筆直書，不避災(zāi)禍；關(guān)天培抗擊侵略，舍身忘死；劉胡蘭面對(duì)鍘刀，大義凜然……他們的高風(fēng)亮節(jié)，不正是我們道德修養(yǎng)的典范嗎？

⑥加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，不能只是“閉門思過”“獨(dú)處靜養(yǎng)”，而應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)道德品質(zhì)的學(xué)�！�—人的道德品質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中通過一個(gè)人的處世態(tài)度、行為方式表現(xiàn)出來的，也主要是在社會(huì)實(shí)踐中養(yǎng)成與發(fā)展的。我們要在社會(huì)實(shí)踐中用心感受、用心思索、不斷地培養(yǎng)、優(yōu)化自己的道德品質(zhì)，使自己成為社會(huì)發(fā)展所需的有用人才。

⑦社會(huì)實(shí)踐的過程往往難免遭遇到挫折和困境，而挫折與困境，又恰恰是磨煉自己意志、加強(qiáng)道德自我修養(yǎng)的一條重要途徑�！吧�于憂患、死于安樂”“奇跡總是在厄運(yùn)中產(chǎn)生的”“不幸是一所最好的大學(xué)”，這是中外哲人從無數(shù)事實(shí)中提煉出來的哲理。這些哲理，對(duì)我們?cè)鯓釉诖煺酆屠Ь持袃?yōu)化自己的道德品質(zhì)，有很好的啟示作用。一個(gè)有生活目標(biāo)、有責(zé)任感和進(jìn)取精神的人，定能經(jīng)受得住挫折和困境的磨煉，能突破挫折和困境，實(shí)現(xiàn)自己的既定理想。

⑧高尚的道德品質(zhì)是一個(gè)人的無價(jià)寶，是什么代價(jià)都不能換取的。我們要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，堂堂正正、問心無愧地走好自己的人生之路。

1.在第②段橫線上填用恰當(dāng)?shù)脑~語，應(yīng)該是　　　　　　   ；第②段除對(duì)比以外，還用了　　　　　　   修辭方法。

2.加點(diǎn)詞“培養(yǎng)、優(yōu)化”的詞序不能顛倒，為什么？

3.根據(jù)第⑦段的論述，寫出自己對(duì)“不幸是一所最好的大學(xué)”這句話含意的理解。

4.本文的論點(diǎn)是　　　　　　　　　　　　　　   。文章的第④段至第⑦段都是圍繞論點(diǎn)展開論述的，其中第④段主要論述　　 　　　　　　　　　　  ，第⑤段主要論述　　　　　　　　　　　　   ；第⑥段和第⑦段都是論述　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ，這兩段語序不能顛倒，因?yàn)閺淖髡叩恼撌鰜砜矗?u>　　　　　　　　   

閱讀理解

　�、俚赖率侨藗児餐�生活及其行為的一種重要的準(zhǔn)則和規(guī)范。每一個(gè)人都是獨(dú)立的，具有個(gè)性的，但是，每一個(gè)人都生活在社會(huì)中，因而就必須自覺地遵循社會(huì)的道德準(zhǔn)則與規(guī)范。

　　②然而，大千世界，世象紛繁，人們的處世態(tài)度、行為方式是迥然不同的：有的人豁達(dá)大度，有的人斤斤計(jì)較；有的人________，有的人懶惰怯懦；有的人積極進(jìn)取，有的人自暴自棄；有的人克己奉公，有的人損公肥私；有的人堅(jiān)持正義，有的人顛倒是非……造成這種差異的原因可能很多，但都與他們道德品質(zhì)的優(yōu)劣高下有關(guān)。每一個(gè)有良知的人，應(yīng)正確判斷孰是孰非，不斷提高道德品質(zhì)的水準(zhǔn)。

　�、厶岣叩赖缕焚|(zhì)的水準(zhǔn)，是后天環(huán)境教育和自我修養(yǎng)共同作用的結(jié)果。其中，自我修養(yǎng)是內(nèi)因，后天環(huán)境教育只有通過內(nèi)因才能起作用，因而，社會(huì)中的每一個(gè)人，都必須自覺地加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)。

　　④加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，首先就要自尊自重，要明確社會(huì)的道德準(zhǔn)則與規(guī)范，明確作為一個(gè)社會(huì)的人的職責(zé)與義務(wù)，要有所為，有所不為。只有有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自覺性，才能不斷地對(duì)自己身上非道德的東西進(jìn)行自我解剖、自我洗滌，從而達(dá)到自我完善的境界。

　�、菁訌�(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，還當(dāng)從民族精神和倫理文化中汲取養(yǎng)分。我們的民族精神和倫理文化曾造就了眾多的道德品質(zhì)高尚的優(yōu)秀人物。他們重氣節(jié)，輕私利，輕富貴，甚至輕生死。如司馬遷秉筆直書，不避災(zāi)禍；關(guān)天培抗擊侵略，舍身忘死；劉胡蘭面對(duì)鍘刀，大義凜然……他們的高風(fēng)亮節(jié)，不正是我們道德修養(yǎng)的典范嗎？

　�、藜訌�(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，不能只是“閉門思過”、“獨(dú)處靜修”，而應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)道德品質(zhì)的學(xué)�！�—人的道德品質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中通過一個(gè)人的處世態(tài)度、行為方式表現(xiàn)出來的，也主要是在社會(huì)實(shí)踐中養(yǎng)成與發(fā)展的。我們要在社會(huì)實(shí)踐中用心感受、用心思索，不斷地培育、優(yōu)化自己的道德品質(zhì)，使自己成為社會(huì)發(fā)展所需的有用人才。

　　⑦社會(huì)實(shí)踐的過程往往難免有挫折和困境，而挫折與困境，又恰恰是磨煉自己意志、加強(qiáng)道德自我修養(yǎng)的一條重要途徑�！吧�于憂患，死于安樂”，“奇跡總是在厄運(yùn)中產(chǎn)生的”，“不幸是一所最好的大學(xué)”，這是中外哲人從無數(shù)事實(shí)中提煉出來的哲理。這些哲理，對(duì)我們?cè)鯓釉诖煺酆屠Ь持袃?yōu)化自己的道德品質(zhì)，有很好的啟示作用。一個(gè)有生活目標(biāo)、有責(zé)任感和進(jìn)取精神的人，定能經(jīng)受得住挫折和困境的磨煉，能突破挫折和困境，實(shí)現(xiàn)自己的既定理想。

　　⑧高尚的道德品質(zhì)是一個(gè)人的無價(jià)寶，是什么代價(jià)都不能換取的。我們要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，堂堂正正、問心無愧地走好自己的人生之路。

1．在第②段橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語，應(yīng)該是________；第②段除對(duì)比以外，還運(yùn)用了________修辭方法。

2．第⑤段中的省略號(hào)表示列舉的省略。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語句再寫出一個(gè)能適用于此處的事實(shí)論據(jù)。

答：________________________________

3．第⑥段加粗詞“培育、優(yōu)化”語序不能顛倒，因?yàn)開_______________________。

4．根據(jù)第⑦段的論述，寫出自己對(duì)“不幸是一所最好的大學(xué)”這句話含義的理解。

答：________________________________

5．本文的論點(diǎn)是________________。文章的第④段至第⑦段都是圍繞論點(diǎn)展開論述的，其中第④段主要論述________________；第⑤段主要論述________________；第⑥段和第⑦段都是論述________________，這兩段次序不能顛倒，因?yàn)閺淖髡叩恼撌鰜砜矗琠_______________。

閱讀《格德山莊夢(mèng)想》，回答問題。

格德山莊夢(mèng)想

文／一哲

①每一個(gè)夢(mèng)想都是一座房子，只要你認(rèn)定了要一座什么樣的房子，并堅(jiān)持不懈地去建筑，無論面對(duì)多大的困難，都不要忘記為房子去添磚加瓦，日積月累，總有一天．你會(huì)擁有自己夢(mèng)想的房子。

②在英國(guó)的樸次茅斯，有所名為格德山莊的中學(xué)。凡是進(jìn)入這所學(xué)校學(xué)習(xí)的孩子，在進(jìn)入學(xué)校后的第一堂課上都會(huì)聽到一個(gè)和夢(mèng)想有關(guān)的故事，這個(gè)夢(mèng)想叫“格德山莊夢(mèng)想”，講的是一名曾經(jīng)在格德中學(xué)讀書的學(xué)生的故事。

③這名學(xué)生7歲那年的夏天，跟隨父親從家鄉(xiāng)樸次茅斯到肯德郡去旅游。在肯德郡，他和父親路過一家漂亮的山莊。在他眼里，那山莊簡(jiǎn)直就是傳說中漂亮的城堡。他停下來，用艷羨的目光打量著這個(gè)誘人幻想的府邸，嘴里發(fā)出嘖嘖的感嘆。父親走過來，摟著他的肩膀告訴他：“孩子，這是格德山莊，是肯德郡最著名的建筑，很漂亮吧。”他點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)父親說：“如果我們的家在這樣漂亮的山莊里該多么美妙��！”父親看透了他的心思，撫摸著他的頭和藹地說：“孩子，只要你努力，將來有一天，你也能擁有這樣漂亮的山莊。”

③父親的話像一顆生命力極強(qiáng)的種子種在了他幼小的心田里，那是夢(mèng)想的種子。從見到格德山莊的那一天起，他的心里就有了一個(gè)夢(mèng)想：擁有一座像格德山莊一樣漂亮的山莊。

⑤從此他就有了徹底的改變，從一個(gè)不愛讀書、調(diào)皮搗蛋的孩子變成了勤奮好學(xué)的學(xué)生。因?yàn)楦赣H告訴他，只有有上進(jìn)心的人才可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

⑥幾乎所有高遠(yuǎn)的夢(mèng)想都會(huì)接受現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，他的格德山莊夢(mèng)想也一樣。

⑦在他11歲那年，父親因?yàn)闊o法償還債務(wù)；而鋃鐺入獄。他不得不輟學(xué)。在他12歲生日的那天，母親把他送進(jìn)一家皮鞋油廠當(dāng)童工。他覺得一切都完了，包括他的格德山莊夢(mèng)想。

⑧他隨母親一起去獄中看望父親，見了父親一句話也不想說。要走的時(shí)候，父親突然叫住了他：“查爾斯，別失望，別忘了你的格德山莊夢(mèng)想��！”

⑨那一刻，他的眼睛濕潤(rùn)了。本來已經(jīng)熄滅的夢(mèng)想的火焰再一次燃燒起來、他開始帶著書本走進(jìn)生產(chǎn)車問。休息的時(shí)候，他就如饑似渴地讀書。晚上回到家里，他不顧疲倦，趴在床上寫自己的讀書心得。

⑩在困苦中，他一天天長(zhǎng)大，生活的窮困并沒有絲毫改善。但是，他的格德山莊夢(mèng)想?yún)s一直在心中，即使在別人看來是異想天開。一個(gè)連填飽肚子都不容易的人怎么可能擁有漂亮的山莊？他不在乎別人怎么看，夢(mèng)想召喚著他前進(jìn)，給他無限的動(dòng)力。

11他開始寫作，并四處投稿。不是想掙錢，而是渴望發(fā)表，渴望向別人證明自己。他在一家工廠工作，白天在一個(gè)老鼠橫行的貨倉里貼標(biāo)簽，晚上在一間陰暗潮濕的房子里看倉庫。就在這間房子里，他筆耕不輟，終于在他25歲那年，寫成了《匹克威克外傳》，獲得了很高的贊譽(yù)。

12他就是狄更斯，享譽(yù)世界文壇的文學(xué)巨匠。36歲那年，狄更斯買下了那座給了他無限動(dòng)力的格德山莊，在那里一直住到辭世。

13他辭世后，他曾經(jīng)就讀過的中學(xué)為了紀(jì)念他，打算更名為“狄更斯中學(xué)”。一位曾經(jīng)和狄更斯在一起工作的工友向?qū)W校建議，將學(xué)校改名為“格德山莊中學(xué)”。他的理由是，應(yīng)該讓曾經(jīng)激勵(lì)過狄更斯的那個(gè)夢(mèng)想去激勵(lì)更多的人。學(xué)校采納了這個(gè)建議。

14每一個(gè)夢(mèng)想都是一座房子，只要你認(rèn)定了要一座什么樣的房子，并堅(jiān)持不懈地去建筑，無論面對(duì)多大的困難，都不要忘記為房子添磚加瓦，日積月累，總有一天，你會(huì)擁有自己夢(mèng)想的房子。（來源：2008年第1期《教師博覽》）

1、用簡(jiǎn)潔的語言說一說什么是“格德山莊夢(mèng)想”？

2、結(jié)合全文說說“夢(mèng)想的種子”讓狄更斯發(fā)生了哪些變化？

3、狄更斯在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中經(jīng)歷了哪些挫折？

4、父親給了狄更斯哪些引導(dǎo)和鼓勵(lì)，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页觯�并說說從中可以看出他是一個(gè)怎樣的父親？

5、讀完這個(gè)故事你得到哪些啟示？

生命中不能承受的痛

生命中有許多不能承受的痛，那是人生不想直接面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)那一刻來臨的時(shí)候，我們會(huì)哭泣，我們會(huì)傷心，我們會(huì)逃避。但是，我們又不得不去面對(duì)。父母在，我們就永遠(yuǎn)是小孩。在外面遇到了種種的困難和挫折，我們會(huì)下意識(shí)地到父母那里去尋求安慰，尋找關(guān)愛，然后再帶著從父母那里吸取到的勇氣和信心，去面對(duì)外面的一切，父母那里好像有我們永遠(yuǎn)取之不盡用之不竭的寶藏。直到有一天爸爸突發(fā)心肌梗塞病倒了，我們這才發(fā)覺白發(fā)和皺紋已經(jīng)爬上了父母的額頭，歲月斑駁的陰影已經(jīng)剝蝕了他們紅潤(rùn)的面頰。那一刻，心頭漾起的，就是那不能承受的痛。

爸爸是文革前最后一批完成學(xué)業(yè)的大學(xué)生，愛好運(yùn)動(dòng)的他在學(xué)校就通過了運(yùn)動(dòng)健將的標(biāo)準(zhǔn)，畢業(yè)至今一直從事體育工作。他的身體特別棒，好多人至今還記得他年輕時(shí)在寒冬臘月脫光了衣服用冰雪摩擦身體的情景，不要說這種獨(dú)特的“洗澡”方式很少有人見過，單是那身在冰雪下閃著光亮的一塊塊隆起的肌肉，就足以使人驚異得瞪大眼睛，小青年們對(duì)他則更是頂禮膜拜�！傲Υ鬄橥酢币幌蚴敲耖g不成文的法則，更何況他還是一位琴棋書畫樣樣精通的有文化有知識(shí)的“大王”。

然而，那天這位“大王”就那樣躺倒在醫(yī)院的急救室里，任醫(yī)生護(hù)士在他身上插著各種各樣的管子和針頭。他的臉越來越黃，他的乎腳也越來越?jīng)�，生命的熱力似乎正從他的身上慢慢擴(kuò)散和消遁。那一刻，我痛，我的心近乎絕望般的痛。

我用自己的雙手，一遍又一遍地摩擦著爸爸冰冷的雙腳，我 要把我的信念，把我的激情，把我原本就是從他那里得來的生命活力通過我的手心貫穿到他的腳心，再通過他的腳心傳遞到他整個(gè)的身心。我要他堅(jiān)強(qiáng)，我要他勇敢，我要他回——像以前一樣回到我的身邊來。

爸爸他真的回來了!生命之花重新在他身上綻放。心臟中一下手裝上了四個(gè)支架的他，也被醫(yī)生視為醫(yī)學(xué)界的奇跡。

不錯(cuò)，他的起死回生，緣于當(dāng)今高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的儀器設(shè)備，緣于他自己一向良好的體質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的男子漢氣質(zhì)。然而在潛意識(shí)里，我認(rèn)為這一奇跡的出現(xiàn)，還緣于爸爸在身處臨界的那一刻，讀懂了女兒通過手掌傳遞給他的語言。

那是用血緣凝結(jié)而成的語言，那是用親情澆灌而成的語言。從手心向他傳遞過去的那生生不息的氣息里，爸爸讀懂了我向他表達(dá)的情感，感受到我們對(duì)他的需要和依戀，感受到我們對(duì)他深深的愛。他用頑強(qiáng)的毅力掙脫了病魔，回到了我們身邊。

慢慢從驚恐中恢復(fù)過來的我們，逐漸變得又只記得從父母那里去吸取我們所需要的東西了。而父母，則更慷慨地給我們提供著源源不盡的食物、關(guān)懷和照顧。

只是，我們也多少發(fā)覺了一些變化，每次到家，總見爸爸在忙著，忙著種花，忙著寫稿，忙著練字，忙著裱自己覺得比較滿意的作品，說是要給自己的同學(xué)每人一張以作紀(jì)念，還指給我看哪些是給哥哥的，哪些是給弟弟的，哪些又是給我的……

爸爸永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，他說這些話的時(shí)候，已經(jīng)多么強(qiáng)烈地刺痛了我的心，我一點(diǎn)也不喜歡他的這種像交待后事一般的話語，我拒絕承認(rèn)某種現(xiàn)實(shí)，我甚至自私地認(rèn)為我們還是一群沒有長(zhǎng)大的小孩，他應(yīng)該一如既往地保持年輕和健康，一如既往地寵愛我們……

從上次發(fā)病到現(xiàn)在，才短短一年不到的時(shí)間，近來感到身體明顯不適的爸爸只得重新到南京醫(yī)院復(fù)查，醫(yī)生得出的結(jié)果是模棱兩可的“不容樂觀”，說是要作進(jìn)一步的檢查，而最可能的解決方案是再次進(jìn)行心臟搭橋手術(shù)。

當(dāng)這些現(xiàn)象突然出現(xiàn)在自己最為至愛的親人身上時(shí)，我們就會(huì)下意識(shí)地作出自欺欺人的反應(yīng)。拒絕承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)，要想逃避這樣的現(xiàn)實(shí)，不敢碰，不能揭，不愿看……    

這就是生命中不能承受的苦痛，它真的是我們不想面對(duì)的現(xiàn)實(shí)啊。

可是，我們又實(shí)在無法回避這樣的現(xiàn)實(shí)；不得不去面對(duì)和承受這樣的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)了，承受了，我們才會(huì)心安，才會(huì)有勇—?dú)饷鎸?duì)人生之路上或許會(huì)有的更大的傷痛，也才會(huì)真正成為我們自己。

1.本文所說的“生命中不能承受的痛”具體指什么事?概括全文內(nèi)容回答。

2.第二段寫爸爸強(qiáng)壯的身體，對(duì)下文的描寫主要有兩方面的作用，第一方面的作用是__________________________；第二方面的作用是__________________________。

3.爸爸“讀懂了女兒通過手掌傳遞給他的語言”，女兒“語言”的具體含義________。

4.爸爸給自己的同學(xué)和家人準(zhǔn)備紀(jì)念品，為什么“多么強(qiáng)烈地刺痛了我的心”? 

答：_______________________________________________________________________

5.比較下面兩段文字，按要求作答。

(1)這就是生命中不能承受的苦痛，它真的是我們不想面對(duì)的現(xiàn)實(shí)啊�！�… (但是)面對(duì)了，承受了，我們才會(huì)心安，才會(huì)有勇氣面對(duì)人生之路上或許會(huì)有的更大的傷痛，也才會(huì)真正成為我們自己。

(2)我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩 流過。流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的。……花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。(《紫藤蘿瀑布》)

答：這兩段文字在對(duì)待自己親人的不幸方面，抒發(fā)的感情相同的是________________；在對(duì)人生或生活的感悟方面不同的是________________。